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樂理教學中音樂論述與音樂實踐
樂理教學應注重權(quán)威音樂論述的導入,讓學生在學習音樂理論的同時吸取前人的經(jīng)驗,同時將音樂論述與音樂實踐結(jié)合起來,實現(xiàn)理論與實踐的有機整合。下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：樂理是音樂的基礎(chǔ)，也是音樂學習的入門課程。學習樂理的目的，不僅僅是掌握音樂的基本知識，更重要的，是樂理中包含了大量中外關(guān)于音樂基礎(chǔ)知識的理論論述，這些論述從不同角度運用不同方法對音樂的內(nèi)涵進行了詮釋，是引領(lǐng)音樂從“唱歌”向“藝術(shù)”過渡的重要媒介。因此，在師范高專音樂專業(yè)樂理教學中，教師需要將音樂論述與音樂實踐有機的結(jié)合起來，引導學生在學習樂理知識的同時也體驗相關(guān)理論的形成及其在音樂實踐中的應用，從而鞏固學生的樂理基礎(chǔ)，提升學生對音樂內(nèi)在的客觀認識。本文基于師范高專樂理教學對音樂論述的滲透及其與音樂實踐的結(jié)合進行了探討，旨在為廣大教師提供建議和參考。
一、樂理教學的主要內(nèi)容
1.1樂理是師范高專音樂教學的基礎(chǔ)課程，它所涉及的知識雖然比較簡單，但卻是音樂學習的奠基，知識體系也比較龐大。概括來說，樂理教學以音樂的物質(zhì)材料——聲音為基點，其理論框架包含了四大支柱，這四大支柱是為樂理教學的重點內(nèi)容。第一，聲音。聲音是樂理教學的切入點，音樂能夠成為一種藝術(shù)，完全依賴發(fā)聲和聽覺，因此，聲音是為音樂體系的主體支柱，一切音樂理論和藝術(shù)研究都是圍繞聲音開展的。聲音具有高低、長短、強弱和音色四大物理屬性，對這些屬性進行深入研究，了解從聲音到音樂的變化規(guī)律，是樂理教學的重點內(nèi)容。
1.2第二，高音。樂理教學的主要內(nèi)容是突出音樂表現(xiàn)的基本方法，因此，無論是聲樂還是器樂，音調(diào)的變化都是音樂理論的重要構(gòu)成部分。在器樂中，高音不同于聲樂的音調(diào)，它代表了樂理的各種形式，主要包括：①音級、樂音體系和唱名，體現(xiàn)的是音高的表示方式;②音程，體現(xiàn)的是兩音音高之間的關(guān)系;③和弦，體現(xiàn)的是高音與高音的疊加;④調(diào)式，體現(xiàn)的是有規(guī)律的高音排列;⑤音律，體現(xiàn)的是音高的客觀標準及其產(chǎn)生過程。第三，音量。在音樂理論中，音調(diào)包含了三個不同的主觀屬性，即音量、音調(diào)和音色，其中，音調(diào)又是區(qū)分音量的重要標桿。
1.3器樂或聲樂在不同音調(diào)上強弱程度的表現(xiàn)，給人們帶來一種主觀感受，而這種感受即是音量的變化。在表現(xiàn)音量時，強拍和弱拍循環(huán)重復所形成的時間周期，是為節(jié)拍，節(jié)拍是樂理的基礎(chǔ)，因此，音量也是樂理教學的重要內(nèi)容。第四，音長。音長是聲波的延續(xù)，也是表現(xiàn)節(jié)奏的重要媒介。節(jié)拍和節(jié)奏密不可分，其中，節(jié)奏主要由音長來表現(xiàn)，而音長是將不同長短的音組合起來，表現(xiàn)音樂的外在框架;節(jié)拍則以節(jié)奏為基礎(chǔ)，既有實質(zhì)性的音色和音量表現(xiàn)，又有主觀性的個人感受。因此，音長是表現(xiàn)節(jié)拍和節(jié)奏的重要部分，也是樂理教學的基本內(nèi)容。
二、音樂論述在樂理教學中的滲透
2.1在師范高專樂理教學中，音樂論述發(fā)揮著承前啟后的重要作用，其中，“承前”是借鑒中外著名樂理文獻為教學所用，讓學生通過學習掌握音樂理論的來龍去脈;“啟后”是引導學生在總結(jié)前人經(jīng)驗中創(chuàng)新，既傳承樂理文化，又發(fā)揚樂理精髓。音樂論述是音樂的理論性描述，古今中外音樂名家所提出的樂理觀點，是基于音樂理論相對統(tǒng)一的大背景之下對音樂藝術(shù)外在表現(xiàn)的論述。這就說明，音樂論述在樂理教學中的滲透應立足于樂理學習與視唱練耳訓練的結(jié)合，重點引導學生通過分析、研究和總結(jié)音樂論述，培養(yǎng)學生對音樂內(nèi)在屬性的理解能力，提升學生器樂或聲樂的外在表現(xiàn)力。
2.2對于音樂論述的滲透方法，教師可采用音樂論述與樂理教學結(jié)合的方法，將教學內(nèi)容與音樂論述進行對比，通過音樂論述反映教學內(nèi)容。例如，將維瓦爾第的《四季》分解為幾個小段，對應樂理教學不同的環(huán)節(jié)，在實踐中主要包括以下幾個部分。第一，學習聲音的四個物理屬性，以《四季》為“樣板”向?qū)W生展示�！端募尽饭卜譃樗膫�主體部分，分別為：《春》E大調(diào)、《夏》g小調(diào)、《秋》F大調(diào)、《冬》f小調(diào)。其中，《春》的曲調(diào)經(jīng)歷了三次變化，呈快板→廣板→快板順序排列，《夏》部分則由不太快的快板轉(zhuǎn)急板，《秋》由快板轉(zhuǎn)柔和板，再轉(zhuǎn)快板，《冬》由不太快的快板轉(zhuǎn)廣板，再轉(zhuǎn)快板結(jié)束。第二，樂音體系教學，融合《四季》的曲式結(jié)構(gòu)�！端募尽访恳粯氛露际菑拈_始處呈示音樂的主題，同時將主題貫穿樂章，偶爾有簡單的重現(xiàn)。在結(jié)尾設(shè)計上，采用一組樂器或獨奏樂器再現(xiàn)主題，從而形成與副部鮮明對比的一個插部，在樂章中間部分的主題呈現(xiàn)，則采用獨奏樂器進行簡短的再現(xiàn)。這種結(jié)構(gòu)形式在《四季》的整個樂章中都有所體現(xiàn)。
2.3第三，學習音調(diào)，以《四季》的調(diào)性布局為例進行展示。從調(diào)性布局上看，《四季》的開頭部分導入音樂結(jié)構(gòu)的主調(diào)，既為了概況樂章內(nèi)容，又是為了鞏固轉(zhuǎn)調(diào)之后的調(diào)性。在每一節(jié)樂章的中間部分，至少有一些旋律會短暫停留在新的調(diào)性上(屬關(guān)系調(diào))，而其他部分則建立在近關(guān)系調(diào)上，在插段部分運用新的調(diào)性。從整體來看，《四季》已經(jīng)初步具備了維也納古典樂派調(diào)性功能的雛形，如第一樂章(春)的調(diào)性關(guān)系布局為：E大調(diào)—B大調(diào)—c小調(diào)—E大調(diào)。第四，學習音長、音色、節(jié)拍、節(jié)奏等基礎(chǔ)理論，以《四季》為例啟發(fā)學生的思維。準確的說，維瓦爾第對“Ritornello”的運用極為熟練，在每一樂章中，都會將小的音群應用在Ritornello開始的主題部分，長度上一般為2小節(jié)或4小節(jié)。在《四季》的各個樂章中，這些音群既能夠單獨應用在后面的音樂中，同時也能夠與新的元素相融合并再次應用于Ritornello。雙主題表現(xiàn)形式是維瓦爾第在《四季》樂章中的一大創(chuàng)新，他將《四季》樂隊的獨奏和全奏反復交替演奏樂章中的某一主題，或利用獨奏插部部分演奏相同的主題，從而形成全新的主題結(jié)構(gòu)，從而使樂章更緊湊、連貫，富有生機。
三、音樂論述與音樂實踐的結(jié)合
3.1嚴格來說，音樂論述也是樂理教學的一部分，我國著名教育家葉瀾教授曾指出，教學，就其本質(zhì)來說就是交往的過程、互動的活動，而課堂教學中的有效互動，簡言之，就是師生之間“有科學并意義的交流與互動”。那么，在師生互動的過程中，音樂論述是為其間的媒介，聯(lián)系了整個互動的過程�；�，是理論與實踐相結(jié)合的互動，在師范高專樂理教學中，互動也是音樂論述與音樂實踐的互動，是音樂理論與音樂實踐的結(jié)合。在實踐中，這種結(jié)合主要體現(xiàn)在兩個層面。第一，多元互動，強化音樂基本功訓練。
3.2學習音樂非�？简瀸W生的演唱技巧和基本功，如關(guān)于二聲部旋律、音色、音區(qū)的教學，在實踐中，很多學生對于主旋律的聲部一般學生很快就可以聽出來，稍加練習即會唱。但二聲部促使另一個旋律突然加入進來，很容易對學生造成聽覺上的混亂，影響學生的學習，同時二聲部旋律音高相對來說要低一些，對于初次接觸二聲部的學生來說，聲音分辨上會有一定困難。對此，教師需要參考音樂論述，教會學生“聽”的方法，如在教“草原之歌”時，通過歌曲的反復播放，讓學生用耳朵去尋找“象老牛沉悶叫聲”的一種低層聲音，讓學生學會應如何去聽二聲部。
3.3第二，引導學生從難到易練習。學生們在音樂學習中，總有先入為主的習慣，先聽到、唱到、學到的旋律印象會更加深刻，因此，可以適當調(diào)整練習順序，將較為難學的二聲部放在練習的第一步，讓學生做發(fā)聲練習或者是模唱，學生掌握熟練后再進行一聲部的練習，讓學生形成“合唱練習越來越容易”的印象，使學習效果更加明顯。如此，則使音樂實踐與音樂論述有機的結(jié)合起來，不僅鞏固了學生的基本功，更提升了學生演繹音樂時的表現(xiàn)力。結(jié)語總之，在師范高專樂理教學中，音樂論述既是一個載體，又是一劑“靈藥”，消除學生學習上的躁動，集中學生的注意力，讓學生懷著興趣與期待去學，提升學生的學習效率。只有科學組織，精心設(shè)計，強化音樂論述及其它教學資源的運用，才能切實打造高效教學模式，提升音樂教學質(zhì)量。
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