關(guān)于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的若干思考

【摘要】 隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的發(fā)展，人文素質(zhì)教育成為高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生在接受高等教育期間必不可少的組成部分。目前高等醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育不容樂觀，應(yīng)從完善醫(yī)學(xué)人文課程的課程設(shè)置、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)等方面加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，努力把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會發(fā)展需求的具有人文精神的合格醫(yī)學(xué)人才。
【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生  人文素質(zhì)  教育
        進(jìn)入21世紀(jì)，科學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出人文科學(xué)與自然科學(xué)相互交叉、滲透、融合的趨勢，且醫(yī)學(xué)模式也已轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡纳��?心理-社會醫(yī)學(xué)模式，醫(yī)學(xué)教育中人文素質(zhì)教育的地位已上升到了戰(zhàn)略高度。因此，對于高等醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)生而言，其專業(yè)特點(diǎn)和畢業(yè)后的社會擔(dān)當(dāng)，決定了人文素質(zhì)教育理應(yīng)成為其在接受高等教育期間必不可少的組成部分。［1］
        1  高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀
        目前，我國高等醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育在許多方面還不容樂觀，主要表現(xiàn)在知識、能力和修養(yǎng)三個(gè)層面。(1)在知識層面上，我國高等醫(yī)學(xué)院校大部分醫(yī)學(xué)生是理科生，在高中階段重視數(shù)理化的學(xué)習(xí)，忽視對文史哲等人文社會科學(xué)的學(xué)習(xí)，人文教育、人文素質(zhì)存在“先天不足”。進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校后，一些醫(yī)學(xué)生兩耳不聞窗外事，一心只讀醫(yī)學(xué)書，多數(shù)學(xué)生局限于繁重的醫(yī)學(xué)專業(yè)和相關(guān)的自然科學(xué)以及外語的學(xué)習(xí)，忽視了人文社會科學(xué)的學(xué)習(xí)，對待學(xué)習(xí)的功利心很強(qiáng)，對我國悠久的歷史文化、人文知識課程等缺乏學(xué)習(xí)興趣。(2)在能力層面上，個(gè)別學(xué)生由于缺乏對社會歷史、現(xiàn)實(shí)人生和人際關(guān)系方面的了解和認(rèn)識，導(dǎo)致性格孤僻，心理承受能力、自控能力差，遇事容易走極端，不僅難以順利完成學(xué)業(yè)，將來不能很好適應(yīng)實(shí)際工作，甚至成為學(xué)校、社會的不穩(wěn)定因素。(3)在修養(yǎng)層面上，由于醫(yī)學(xué)專業(yè)課程繁重，學(xué)業(yè)周期長，學(xué)習(xí)壓力較大，學(xué)生長時(shí)間處在這種環(huán)境中，如果缺少人文科學(xué)的引導(dǎo)和緩沖，容易產(chǎn)生失落、迷茫情緒，少數(shù)學(xué)生對未來產(chǎn)生疑惑，精神生活空虛無聊。有的學(xué)生奉行享樂主義；個(gè)別學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)難以自拔。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，一個(gè)很重要的原因是在醫(yī)學(xué)教育中不夠重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
        2  加強(qiáng)高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的建議與對策
        2.1完善醫(yī)學(xué)人文課程的課程設(shè)置
        我國目前的醫(yī)學(xué)教育中，醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的主要渠道仍然是課程教學(xué)�！安粡慕虒W(xué)這個(gè)源頭抓起，所謂弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)人文精神就會成為無源之水”[2]。調(diào)整臨床課程設(shè)置,應(yīng)將人文課程納入醫(yī)學(xué)教育中,構(gòu)建合理的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育課程體系。在學(xué)校基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)增加與醫(yī)學(xué)相聯(lián)系、多學(xué)科交叉融合的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)課程,如醫(yī)患溝通學(xué)、醫(yī)學(xué)禮儀學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)等邊緣學(xué)科課程。使培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人才掌握科學(xué)的世界觀和方法論,既精通醫(yī)理,又具有高尚的倫理道德觀念;并可組織學(xué)生參加醫(yī)療扶貧、義務(wù)康復(fù)指導(dǎo)、社會調(diào)查等活動(dòng),培養(yǎng)和提高學(xué)生的健康服務(wù)意識。      2.2加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
        有調(diào)查顯示，當(dāng)今醫(yī)學(xué)教育中教師方面存在“兩差”現(xiàn)象：一是教師本身的人文素質(zhì)差；二是教師人文素質(zhì)教育的意識差。要開展人文素質(zhì)教育，必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。由于對醫(yī)學(xué)人文教育的重視程度和資金投入不夠, 我國從事醫(yī)學(xué)人文教育的師資通常由馬列主義教研室或人文社科系的教師承擔(dān)，這些教師多為從事法學(xué)、哲學(xué)和政治理論研究的專業(yè)人員，缺乏必要的醫(yī)學(xué)背景知識, 在教學(xué)過程中難以做到將人文知識同醫(yī)療實(shí)踐相聯(lián)系[3] 。因此，選擇和培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文學(xué)科教師時(shí)，在方向上要進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，更多地選擇跨學(xué)科的研究課題，選擇和培養(yǎng)文、史、哲等知識面寬，基礎(chǔ)扎實(shí)的教師；對現(xiàn)有的人文學(xué)科教師可以通過參加專業(yè)培訓(xùn)、到國內(nèi)外先進(jìn)高校進(jìn)修等形式，加大培養(yǎng)力度，提高人文科學(xué)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，在教學(xué)中培養(yǎng)具有廣闊的學(xué)術(shù)背景和扎實(shí)的基本功的醫(yī)學(xué)生，更符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的需要。
        2.3營造校園人文氛圍
        俗語說：“蓬生麻中，不扶自直”。濃厚文化氛圍對人文素質(zhì)培養(yǎng)有著重要的意義。校園文化是學(xué)生成長和發(fā)展的直接環(huán)境，對學(xué)生人文教育培養(yǎng)會起到示范、教化和熏陶的作用。學(xué)校應(yīng)定期舉辦名著導(dǎo)讀、名曲名畫欣賞、影視評論、文藝匯演、演講比賽及各類競賽，陶冶學(xué)生的情操，提高文化修養(yǎng)。此外，還應(yīng)加強(qiáng)校園人文景觀的建設(shè)和圖書資料的建設(shè)等，如修建蘊(yùn)含民族文化精髓和藝術(shù)含量較高的雕塑畫廊、綠樹草坪等；配置較為豐富的人文學(xué)科圖書、文獻(xiàn)，為學(xué)生廣泛涉獵多學(xué)科、多領(lǐng)域的知識提供必要的條件；加強(qiáng)校園媒體建設(shè)，如：校園電視臺、校園廣播臺等，以現(xiàn)代媒體為途徑，主動(dòng)參與到當(dāng)代大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)中，以大學(xué)生喜聞樂見的的方式進(jìn)行人文素質(zhì)教育，使學(xué)生擴(kuò)大課堂外知識和信息的獲取，拓寬知識視野，提高醫(yī)學(xué)生的文化底蘊(yùn)和審美情趣。
        2.4完善形成性的考核評價(jià)
        目前我國高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)課程的考核大部分以總結(jié)性的考核方式為主, 即在課程結(jié)束后通過試卷或者提交報(bào)告的形式開展，這種考核方式不能全面真實(shí)的反應(yīng)學(xué)生的人文修養(yǎng)水平, 更可能使學(xué)生過分關(guān)注于知識的記憶或應(yīng)付考核上, 忽略了如何通過學(xué)習(xí)進(jìn)行思考從而提高自己的人文素質(zhì)。因此加強(qiáng)人文素質(zhì)教育, 必須改革考核評價(jià)的方式。提倡采用形成性的考核評價(jià), 無論在人文課程還是臨床實(shí)踐中, 均應(yīng)從多個(gè)角度全方位的考核學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如《醫(yī)患溝通學(xué)》課程可通過情景劇表演、演講、小組討論、交流匯報(bào)等多方面給予學(xué)生綜合的評價(jià)；臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)中注重考察學(xué)生是否具備端正的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，是否能和病人建立良好的關(guān)系, 真正的做到關(guān)愛病人, 理解病人。
        醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育關(guān)系到醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系到醫(yī)院所提供的醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量，也關(guān)系到醫(yī)患關(guān)系的改善，社會民生的和諧，更關(guān)系到醫(yī)學(xué)發(fā)展的未來。因此高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，努力把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會發(fā)展需求的具有人文精神的合格醫(yī)學(xué)人才。 
參 考 文 獻(xiàn)
[1]白俊杰，翟雙慶.淺探高等中醫(yī)藥院校人文素質(zhì)教育的途徑［J］.中醫(yī)教育，2009，28（4）：58-60.
[2]劉德培，陸莉娜.全方位多層次地弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)人文精神[J]. 醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2003，3：6.
[3]廖虎,杜亮,廖邦華等.加強(qiáng)我國醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的途徑和方法[J]. 醫(yī)學(xué)教育探索, 2009, 8(3): 328-331.

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