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開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),讓職高語(yǔ)文教學(xué)走向生活

時(shí)間:2024-08-19 00:12:28 論文范文 我要投稿

開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),讓職高語(yǔ)文教學(xué)走向生活

摘要:本文結(jié)合中職學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的現(xiàn)狀,主要從三個(gè)方面:加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)聯(lián)系,利用傳媒資源, 利用地方資源論述了開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),讓職高語(yǔ)文教學(xué)走向生活,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高語(yǔ)文教育質(zhì)量的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文;實(shí)踐活動(dòng);生活化
        目前,在職校(包括職業(yè)高中和職業(yè)中專(zhuān))的學(xué)生中,大部分學(xué)生對(duì)文化基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)積極性不高。他們選擇職高大多是無(wú)奈之舉,有的是想混一文憑,有的是想學(xué)一門(mén)技術(shù),早日就業(yè). 據(jù)調(diào)查,“有70.2%的學(xué)生認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課程更有實(shí)用價(jià)值(1),因此,將大部分時(shí)間和精力花在專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)上”。這就給文化課教學(xué)帶來(lái)困難,特別是語(yǔ)文課,學(xué)生認(rèn)為學(xué)不學(xué)都一樣,積極性不高。如何突破這個(gè)瓶頸,我認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)根據(jù)中職學(xué)生現(xiàn)狀,開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),讓職高語(yǔ)文教學(xué)走向生活,,突出實(shí)用性,從而形成綜合職業(yè)能力?蓮囊韵氯齻(gè)方面入手:
        一、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)聯(lián)系,使語(yǔ)文活動(dòng)走向生活。
        教師根據(jù)學(xué)校性質(zhì)和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),只要注意了解專(zhuān)業(yè)課的內(nèi)容和特點(diǎn),并發(fā)掘文化課和專(zhuān)業(yè)課的彼此聯(lián)系,將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái),就能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。還可讓學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用中親身體會(huì)語(yǔ)文在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)中的作用!白⒅鼗A(chǔ),強(qiáng)化能力,突出重點(diǎn),學(xué)以致用” (2),體現(xiàn)鮮明的職教特色,利于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的合格職高生。
        一些與專(zhuān)業(yè)設(shè)置有關(guān)的生活實(shí)踐課受到了本專(zhuān)業(yè)學(xué)生的歡迎,比如旅游類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生鐘情“演講與口才”、“普通話(huà)基礎(chǔ)與等級(jí)測(cè)試輔導(dǎo)”和“中國(guó)民俗風(fēng)情”;餐飲服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生喜愛(ài)“影視藝術(shù)欣賞”、“校園劇場(chǎng)”和“校園電視臺(tái)節(jié)目主持人”等等。由此可見(jiàn),職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文生活實(shí)踐課的開(kāi)設(shè)應(yīng)該更多考慮到學(xué)生的專(zhuān)業(yè)需要,為他們將來(lái)服務(wù)社會(huì)提供幫助。
        應(yīng)用文一直是同學(xué)們最怕上,因?yàn)楸容^枯燥無(wú)味,常常臺(tái)上講,臺(tái)下打瞌睡,但卻又是學(xué)生今后走上工作崗位最常用的,效果差。其實(shí),在講這一類(lèi)文章時(shí),教師完全可以變換教學(xué)方式,通過(guò)設(shè)置情境來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。比如,在講解如何寫(xiě)“求職信、應(yīng)聘信”時(shí),我在網(wǎng)上找了一些應(yīng)聘信的佳作, 在課堂上讀給同學(xué)們聽(tīng),并讓他們思考一下應(yīng)聘應(yīng)注意哪些問(wèn)題,而且還通過(guò)情景模擬方法讓同學(xué)們?cè)诎嗌线M(jìn)行模擬招聘。同學(xué)們的積極性一下子調(diào)動(dòng)起來(lái),為了在“招聘”時(shí)一顯身手,紛紛開(kāi)動(dòng)腦筋、找資料、請(qǐng)教師和同學(xué)幫助修改、同學(xué)間試演等等,忙得不亦樂(lè)乎。這樣,學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了寫(xiě)一般的應(yīng)聘信和求職信,還進(jìn)行了相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)或運(yùn)用。
        二、利用傳媒資源, 使語(yǔ)文活動(dòng)走向生活。
        科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展將人們帶進(jìn)了信息時(shí)代,培養(yǎng)學(xué)生具有快而多地獲取信息的能力,已成為時(shí)代的必然。
因此,必須改變“一塊黑板一支粉筆一張嘴巴講到底”的傳統(tǒng)教學(xué)(3),充分利用綜合化的現(xiàn)代多媒體輔助教學(xué),調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用多種感覺(jué)接受信息。
        1.利用電視資源開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。
        電視里蘊(yùn)藏著豐富的語(yǔ)文教學(xué)資源:播音員規(guī)范、純正、優(yōu)美的播音,猶如直觀(guān)的朗讀的示范教學(xué);每天半小時(shí)的新聞內(nèi)容,涉及包羅萬(wàn)象的知識(shí)領(lǐng)域,這小小的信息窗口,有著取之不盡的“源頭活水”,又是思想教育的“營(yíng)養(yǎng)晚餐”;“焦點(diǎn)訪(fǎng)談”是老百姓心聲的展示臺(tái),也是社會(huì)不良作風(fēng)的曝光臺(tái),還是重大事件的追蹤站,是學(xué)生洞察社會(huì)的一個(gè)好窗口。學(xué)生從這里能看到真真切切的大世界,既可學(xué)到許多做人的道理,學(xué)會(huì)辨別人世間的是非曲直、真假美丑,又能學(xué)到很多“作文”的方法,如選材、組材、訪(fǎng)談、評(píng)述等;廣告詞中有修辭的妙用;精彩紛呈的節(jié)目中有主持人的語(yǔ)言技巧……        2.利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
        正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源,可最大限度地拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容,突破教材的極限,彌補(bǔ)教材的缺陷,從而構(gòu)建更加開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)資源了解課文背景、熟悉人物生平、收集格言警句、探究質(zhì)疑課文、研究討論解決問(wèn)題等等。如在學(xué)習(xí)海子的《面向大海,春暖花開(kāi)》這首詩(shī)時(shí),對(duì)這位新生代詩(shī)人和該詩(shī)主題的理解,教師不妨課前布置學(xué)生上網(wǎng)查詢(xún)了解海子的生平,網(wǎng)上閱讀《海子自殺的原因》、《海子全集》等文本,課堂中也可網(wǎng)上呈現(xiàn)有關(guān)海子詩(shī)評(píng)《海子的大地與天空》,以加深學(xué)生對(duì)海子詩(shī)歌精神氣質(zhì)的把握,課后還可進(jìn)一步拓展學(xué)生對(duì)海子及中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的鑒賞,網(wǎng)上閱讀西川《紀(jì)念海子》、《思想的境界.海子》等文本。而在利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí),可培養(yǎng)學(xué)生獲取、選擇、加工信息的能力,這些能力又是現(xiàn)代社會(huì)要求公民應(yīng)具備的。
        三、利用地方資源,使語(yǔ)文活動(dòng)走向生活。
        地方文化資源中有很多名人逸事、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情和動(dòng)人傳說(shuō)等,這些都可以作為編寫(xiě)教材的素材。洛陽(yáng)作為十三朝古都,是中華文明的重要發(fā)祥地,有著深厚的古文化底蘊(yùn)。以“河圖洛書(shū)”代表的河洛文化被奉為“人根之祖”、“人文之祖”。東周禮樂(lè)成為古代社會(huì)的重要典章制度,在洛陽(yáng)市東關(guān)大街北側(cè)有一座碑樓,據(jù)傳就是孔子入周問(wèn)禮處。道學(xué)創(chuàng)始于此,佛學(xué)首傳于此,理學(xué)光大于此?梢哉f(shuō)洛陽(yáng)自古以來(lái)就是文明之都 ,禮儀之邦。
        洛陽(yáng)市中華文明的主要發(fā)祥地之一,自古以來(lái),人文薈萃,才俊輩出,這樣的名單可以開(kāi)出長(zhǎng)長(zhǎng)的一列:蘇秦、賈誼、杜甫、李賀、劉禹錫、玄奘、白居易、李白、張衡、蔡倫、三曹、二程、武則天、司馬光……他們或出生于此,或埋葬于此,或游歷于此,或在此綻放出他們最絢麗的創(chuàng)作之花,在河洛大地的山山水水留下了一處處文明古跡,演繹了一篇篇?jiǎng)尤思言?huà)。這些都可以作為素材按照一定的章節(jié)編入課本,讓學(xué)生思考探究,提高語(yǔ)文素養(yǎng),使語(yǔ)文真正走向生活。
        綜上所述,開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),讓職高語(yǔ)文教學(xué)走向生活,既能滿(mǎn)足學(xué)生的興趣愛(ài)好,又能發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)提高他們的自信心,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高職高學(xué)生綜合素質(zhì),提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。
  
 參考文獻(xiàn):
 [1] 鄔閩莉.職專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策.福州:福建師范大學(xué),2002教育部
 [2] 《職業(yè)高級(jí)中學(xué)(三年制)語(yǔ)文教學(xué)大綱》(試行)1998年7月
 [3] 朱慕菊. 走進(jìn)新課程. 北京:北京師范大學(xué)出版社. 2002.

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