談?wù)務(wù)握n堂如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
《師說(shuō)》曾云：師者，傳道授業(yè)解惑也。教書(shū)育人在不同歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)涵，在當(dāng)今的形勢(shì)下也有了新的內(nèi)容。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、信息的飛速傳播，現(xiàn)在的中學(xué)生已經(jīng)與以往的中學(xué)生有了極大的區(qū)別，他們看問(wèn)題的眼光也有了很大的變化。而我們的教育還大多停留在應(yīng)試教育的框架內(nèi)，不注重培養(yǎng)學(xué)生的各種實(shí)踐能力和素質(zhì)，尤其面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神已成為教育工作者當(dāng)務(wù)之急�！皠�(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力�！比绾卧谡n堂教學(xué)中滲透創(chuàng)新精神是當(dāng)前每一位政治教師需要思考和解決的關(guān)鍵問(wèn)題。所以，一個(gè)合格的老師，還應(yīng)具有設(shè)計(jì)激趣、質(zhì)疑、創(chuàng)新等功能的問(wèn)題的能力。那么應(yīng)該怎么做呢？我覺(jué)得應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和強(qiáng)烈的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。
在科技信息高度發(fā)達(dá)的今天，學(xué)生精力旺盛，思維敏捷，接受新事物、新知識(shí)速度快，誰(shuí)又能說(shuō)教師所擁有的“水”一定會(huì)比學(xué)生多呢？即使教師才高八斗、學(xué)富五車(chē)，但這種“水”可能已是“死水”，強(qiáng)制性地注入學(xué)生的杯中，難道是件幸事嗎？在21世紀(jì)的今天，我們應(yīng)實(shí)施生本教育，教師不應(yīng)以倒給學(xué)生多少水為榮，而應(yīng)發(fā)動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生去尋找水源，這樣學(xué)生才能獲得一杯活水甚至一太平洋的水。這種教學(xué)注重了教學(xué)的交付，是一種依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育思路，這樣也極大地引發(fā)了學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師，聯(lián)系生活實(shí)際，選用新穎有趣的材料，或采用多樣化的題型，化抽象問(wèn)題為具體，可以激起學(xué)生思考、討論的興趣，促進(jìn)思維能力的發(fā)展。
二、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，特別是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。
著名學(xué)者萊辛說(shuō)過(guò)：“如果上帝一手拿著真理，一手拿著尋找真理的能力，任憑選擇一個(gè)的話，我寧要尋找真理的能力。”金子珍貴，但點(diǎn)金術(shù)更珍貴；知識(shí)重要，但學(xué)習(xí)知識(shí)的方法更重要。畢竟學(xué)生在校時(shí)間不長(zhǎng)，教師只能在有限時(shí)間內(nèi)教會(huì)學(xué)生自己獲取知識(shí)的方法，這對(duì)學(xué)生漫長(zhǎng)的生命歷程會(huì)有很大的幫助。一般來(lái)說(shuō)，政治書(shū)分為幾課，課下設(shè)框，一堂課要完成一框或二框的教學(xué)任務(wù)。教師可以揭示課堂教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生明白本堂課所要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，然后讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。這不是一件容易的事，它需要老師的精心指導(dǎo)。在政治課教學(xué)中，要提倡多疑多問(wèn)，要求學(xué)生從仔細(xì)觀察入手，再對(duì)觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行聯(lián)想，指導(dǎo)學(xué)生敢于懷疑、善于發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
三、提出開(kāi)放性問(wèn)題，多角度設(shè)問(wèn)，努力提高學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力。
以某個(gè)問(wèn)題為中心，可變換角度，一題多練，舉一反三，問(wèn)題難度不斷增加，要求逐漸升高，體現(xiàn)較強(qiáng)的層次性、梯度性，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)融匯貫通起來(lái)，從多方面尋找答案，開(kāi)闊思路、廣泛聯(lián)想，從而學(xué)會(huì)多角度、多方位觀察思考和解決問(wèn)題，不尋求唯一正確的答案。針對(duì)教師的設(shè)問(wèn)，學(xué)生可自主選擇一個(gè)自己最感興趣的話題，利用自己能利用的途徑（如上網(wǎng)、查閱資料、向人請(qǐng)教等）搜集相關(guān)資料，然后通過(guò)組內(nèi)合作和討論，綜合成小組的代表意見(jiàn)，然后各小組進(jìn)行辯論。組織學(xué)生辯論能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們獨(dú)自思考、獨(dú)立分析、判斷和解決實(shí)際問(wèn)題的習(xí)慣。教師應(yīng)以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，根據(jù)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)以及當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)選定辯題，設(shè)計(jì)準(zhǔn)確、鮮明、有代表性的正反辯題，活躍學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
四、教師以身作則，主動(dòng)走近學(xué)生，使他們“親其師信其道”。
學(xué)校是學(xué)生生活的第二個(gè)家庭，在學(xué)生的眼里，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好事物的化身和可供效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的言行、對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都會(huì)通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。而現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家里深受寵愛(ài)，不懂事，往往社會(huì)上的行為很容易影響他們，而且他們的辨別能力很弱，容易犯錯(cuò)誤。教師在處理問(wèn)題時(shí)，要學(xué)會(huì)心平氣和，耐心地跟他們講道理，跟他們說(shuō)清楚什么事情可以做、什么事情不可以做。要學(xué)會(huì)用寬容的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一個(gè)過(guò)失，用期待的心態(tài)去等待學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許學(xué)生的每一點(diǎn)成功，做學(xué)生喜歡的老師，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生處于一個(gè)良好的課堂氛圍中。這樣有利于學(xué)生發(fā)散思維，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，使學(xué)生處于積極探索新知識(shí)的狀態(tài)；有利于建立平等、民主和友好的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧愉悅的課堂氣氛；便于學(xué)生在樂(lè)中學(xué)、在活中學(xué)，也有助于創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)。
教育的任務(wù)就是要開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在每一個(gè)學(xué)生身上的潛在創(chuàng)新能力，所以在講課中培養(yǎng)創(chuàng)新精神要面向全體學(xué)生。但是學(xué)生的思維發(fā)展水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面存在很大的差異，這又要求教師要注意層次性，滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展要求，使他們?nèi)巳四堋疤惶�，夠得到”，激發(fā)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，讓尖子生“吃得飽”，中等生能“吃得好”，后進(jìn)生能“吃得了”。另外還需滲透創(chuàng)新情感的培養(yǎng)，利用科學(xué)家、思想家的經(jīng)歷，培養(yǎng)學(xué)生敢于懷疑和獨(dú)立思考、堅(jiān)韌不拔的創(chuàng)新品格和意志。隨著素質(zhì)教育的深入，教師只有重新給自己定位，轉(zhuǎn)變角色，才能更好地服務(wù)于學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展、為中國(guó)的教育事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。
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