淺談“以講促讀”的名著教學(xué)模式探究

　　論文關(guān)鍵詞：名著 探究 創(chuàng)新 素養(yǎng)

　　論文摘 要：“以講促讀”名著教學(xué)，旨在推動(dòng)閱讀對(duì)話和教學(xué)對(duì)話活動(dòng)的開展。在體驗(yàn)的平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)學(xué)生傾聽文本，個(gè)性化地閱讀文本，體驗(yàn)文本，引導(dǎo)學(xué)生用真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)去與文本互動(dòng)，共同建構(gòu)起文本的現(xiàn)實(shí)意義，以此促進(jìn)生生、師生之間的交流，實(shí)現(xiàn)思想碰撞和智慧共享。

　　《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求:“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書，每學(xué)年閱讀兩三部名著，義務(wù)教育階段課外閱讀總量達(dá)到400萬字以上�！比欢�，名著閱讀欣賞在教學(xué)中的現(xiàn)狀并不樂觀，名著閱讀教學(xué)并未在初中語文教學(xué)中完全落實(shí)，教學(xué)中普遍存在著功利性、隨意性現(xiàn)象，導(dǎo)致經(jīng)典閱讀在很大程度上成為了虛假閱讀和應(yīng)試閱讀，名著閱讀的價(jià)值并沒有得到真正的體現(xiàn)。

　　針對(duì)以上問題，筆者試圖通過初中名著“以講促讀”教學(xué)模式的探究，以學(xué)生主講的模式推動(dòng)經(jīng)典名著的有效閱讀。通過理論研究和教學(xué)實(shí)踐，來提高學(xué)生的閱讀能力，推動(dòng)初中生名著閱讀的有效開展，切實(shí)提高學(xué)生的人文素質(zhì)和文學(xué)素養(yǎng)。

　　一、構(gòu)筑理論基礎(chǔ)，探索主講模式下名著教學(xué)的新思路  學(xué)生主講課堂教學(xué)模式緣于山東省“十一五”科研課題——泰安市省莊二中的“精彩主講”教學(xué)法研究�！皩W(xué)生主講”教學(xué)模式的精髓在于強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事”，變傳統(tǒng)課堂上學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)探索知識(shí)，在精彩展示、互動(dòng)交流中培養(yǎng)能力，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

　　初中名著“以講促讀”教學(xué)模式借鑒了“精彩主講”教學(xué)法的成功經(jīng)驗(yàn)，引入“有效教學(xué)”“接受美學(xué)”和“閱讀對(duì)話”理論，探索創(chuàng)新模式下名著閱讀教學(xué)的新思路。這一模式特別強(qiáng)調(diào)讀者的閱讀主體地位，把閱讀的本質(zhì)定位為“對(duì)話”，即讀者與文本、作者之間展開的一種特殊的對(duì)話，一種通過書面語言展開的動(dòng)態(tài)的對(duì)話�？梢姡�一部文學(xué)作品，并不是一個(gè)自身獨(dú)立、向每個(gè)時(shí)代的每位讀者均提供同樣觀點(diǎn)的客體。

　　實(shí)施過程中，經(jīng)過教師的指導(dǎo)，學(xué)生自己設(shè)計(jì)的課程更符合同齡人的興趣愛好，學(xué)生群體對(duì)自己設(shè)計(jì)的活動(dòng)認(rèn)可度和參與度更高，有比較強(qiáng)烈的成就感，有利于學(xué)生形成獨(dú)立思考能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)，創(chuàng)新性地整合了學(xué)校教育資源，符合新的教育理念，這也與歐美等發(fā)達(dá)國家學(xué)�！懊裰鳌⒆灾�、寬松”的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方式有諸多相似之處。“以講促讀”教學(xué)模式必將使教師成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，促進(jìn)師生雙方的共同發(fā)展。

　　二、構(gòu)建自主、合作、探究學(xué)習(xí)的閱讀體驗(yàn)平臺(tái)  名著閱讀是一種學(xué)習(xí)，更是一種真切的情感體驗(yàn)。目前，初中生較少主動(dòng)閱讀中外名著，客觀地造成了語言內(nèi)存嚴(yán)重不足、詞匯缺乏、閱讀淺表化、寫作水平低下的現(xiàn)狀。語言內(nèi)存的不足也導(dǎo)致學(xué)生的語感較差，對(duì)文本內(nèi)涵缺乏自己獨(dú)到的見解和個(gè)性化的感悟。彌漫在經(jīng)典中的文學(xué)氣息、藝術(shù)氣息、審美氣息、學(xué)術(shù)氣息，學(xué)生無法自主觸摸到，名著自然無法在學(xué)生的心靈中打下深深的烙印。長此以往隨著學(xué)齡增長，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情必然會(huì)逐漸消退，主動(dòng)參與的精神也將逐漸磨滅。

　　“以講促讀”的名著教學(xué)模式的探究目的，就是鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)閱讀的個(gè)性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和表達(dá)能力，為學(xué)生構(gòu)建自主、合作、探究學(xué)習(xí)的閱讀體驗(yàn)平臺(tái)，探索同一教學(xué)模式下多樣性主講方法的運(yùn)用和實(shí)踐，如，課堂交流法、小組競(jìng)賽法、情節(jié)表演法等，使課堂的內(nèi)容更趨豐富。在名著賞讀中開展“學(xué)生主講”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng),使名著閱讀教學(xué)呈現(xiàn)異彩紛呈、百花齊放的局面,讓名著閱讀煥發(fā)出生命的活力。學(xué)生在主講過程中增強(qiáng)了閱讀興趣,提升了閱讀能力,形成了獨(dú)立的閱讀個(gè)性。

　　在方法上，通�？梢圆捎茫海�1）教學(xué)實(shí)驗(yàn)法。教師在精心創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，發(fā)現(xiàn)和解決初中名著“以讀促講”教學(xué)模式探究與實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問題，進(jìn)而探索和構(gòu)建初中名著導(dǎo)讀教學(xué)的有效模式。（2）文獻(xiàn)資料法。通過對(duì)國內(nèi)有關(guān)“名著閱讀”理論與經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)研究，明確認(rèn)識(shí)課題研究的內(nèi)涵和外延，主動(dòng)向有關(guān)專家請(qǐng)教，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，使本組教師得到理論的提高。（3）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。及時(shí)反思總結(jié)在演練和實(shí)驗(yàn)過程中的得與失，發(fā)現(xiàn)問題，研究解決對(duì)策，撰寫有助于學(xué)生名著閱讀能力發(fā)展及提高的課題案例、實(shí)踐研究報(bào)告、論文等。

　　三、促進(jìn)學(xué)生形成高層次的閱讀技能，提高其整體文學(xué)素養(yǎng)  初中名著“以講促讀”教學(xué)模式，體現(xiàn)了以人為本、發(fā)展個(gè)性的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和調(diào)控，突出了學(xué)生的主體參與性和閱讀主動(dòng)性，促進(jìn)了學(xué)生形成高層次的閱讀技能，提高了學(xué)生的閱讀寫作能力和整體文學(xué)素養(yǎng)。

　　“以講促讀”教學(xué)模式關(guān)注讀者感受和閱讀實(shí)踐活動(dòng)的過程，打破了傳統(tǒng)教學(xué)中關(guān)注作家、作品的局限，其核心是把文學(xué)觀念由“作者筆下的作品”轉(zhuǎn)化成了“讀者心中的作品”，突出了讀者對(duì)文本意義的決定作用。

　　具體實(shí)施中，初中名著“以講促讀”教學(xué)模式秉承由淺入深、由易而難、由點(diǎn)到面的原則，按年級(jí)劃分主講的范圍，根據(jù)學(xué)生的喜好和實(shí)際能力選擇各具特色的活動(dòng)樣式。針對(duì)名著中的人物、環(huán)境、情節(jié)、寫法、內(nèi)容、感情等確定主講的主題，不求面面俱到，但求逐點(diǎn)突破，個(gè)性表達(dá)。每一個(gè)具體的活動(dòng)，都要有相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)、活動(dòng)評(píng)價(jià)和信息反饋，充分發(fā)揮主講形式的優(yōu)勢(shì)。經(jīng)過按部就班的主講閱讀訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成概括、提煉、理解和對(duì)重點(diǎn)詞句的鑒賞能力，并增強(qiáng)他們的質(zhì)疑性閱讀意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生形成獨(dú)立的見解，擁有自主的精神。

　　總之，通過主講名著，可以有效推動(dòng)閱讀對(duì)話和教學(xué)對(duì)話的展開，讓學(xué)生真正個(gè)性化地閱讀文本，體驗(yàn)經(jīng)典，用自己的生活和經(jīng)驗(yàn)去與文本互動(dòng)，形成生生、師生之間的交流，實(shí)現(xiàn)思想的碰撞和智慧的共享。

　　參考文獻(xiàn)：

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