(實(shí)用)《紅樓夢(mèng)》讀后感
品味完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面�？陀^地、全面的寫出了人物性格的`正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽�，或彈琴下琪，作�?lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，眼前剎那間出現(xiàn)了一個(gè)飄渺的戲臺(tái)。戲臺(tái)上的人穿紅戴綠，唱的是那么清晰，卻又那么虛無(wú)，一聲聲，不可捉摸地從另一個(gè)世界傳來(lái)……
“賈不假，白玉為堂金做馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵�！蹦鞘呛蔚鹊臉s華富貴啊，沒(méi)完沒(méi)了的歡笑，沒(méi)完沒(méi)了的宴席，沒(méi)完沒(méi)了的金銀……我正在應(yīng)接不暇之時(shí)，一群貴族小姐太太們，裊裊婷婷地走了過(guò)來(lái)。于是便上演了這么一曲《金陵十二釵》
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”這不是林黛玉在悲鳴嗎？從小寄人籬下的黛玉呀，你“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”的`冰清玉潔，你“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷溝渠”的大膽叛逆精神，始終散發(fā)著一種不可抗拒的銳氣。可這份“病如西子”的身心如何能抵擋住那個(gè)社會(huì)的吞噬，只落得“一生杜宇春歸盡，寂寞空枕空月痕”！
合上《紅樓夢(mèng)》，那個(gè)二百年前的戲臺(tái)，似乎還在眼前飄渺，還隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)那從云外傳來(lái)的聲音“為官的家業(yè)凋零，富貴的金銀散盡。有恩的死里逃生，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)。欠命的命已還……好一似，食盡鳥(niǎo)投林，落了個(gè)茫茫大地真干凈！”
都云曹公癡，誰(shuí)解其中味！
有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)于一本紅樓，何止是一千個(gè)……
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
曾經(jīng)無(wú)數(shù)次試圖看紅樓夢(mèng)，都是堅(jiān)持了三回就看不下去了，所以前三回不知道看了多少遍。看之前怕又有放棄的念頭，去知乎搜了一下，有人說(shuō)從林黛玉進(jìn)賈府開(kāi)始看效果拔群，也有人說(shuō)把初試云雨情當(dāng)個(gè)索引的樂(lè)子看看。
我強(qiáng)迫癥，所以忍不住還是從第一回看起來(lái)了，看得速度很慢很慢，依然不太建議從中間開(kāi)始看，因?yàn)槿宋镪P(guān)系的介紹基本就在前三章，后面是不停在已知人物上新添人物關(guān)系，如果一開(kāi)始鬧不懂這個(gè)一頭霧水地看，恐怕會(huì)更加無(wú)法進(jìn)入狀態(tài)。第五回警幻仙子那部分金陵十二釵的詩(shī)對(duì)照后面的結(jié)局，看得我一身雞皮疙瘩，真的太妙了。
五十四回元宵節(jié)好像是最后一次真正的熱鬧了，到七十六回好不容易一家團(tuán)圓過(guò)中秋寶玉和鳳姐卻不在，賈母說(shuō)，天下事總難十全，看到這里的時(shí)候好心酸。賈母強(qiáng)撐著想讓這種天倫之樂(lè)停留得久一點(diǎn)，但是這個(gè)家庭也和她一樣在老去，就好像有預(yù)感賈府要衰敗了一樣，最團(tuán)圓喜慶的節(jié)日最后卻散的散走的走，黛玉和湘云作詩(shī)的時(shí)候還寫出“冷月葬花魂”這樣的句子。
“散了”是書里后半部分出現(xiàn)頻率特別高的.詞，之前歡樂(lè)的場(chǎng)面很多，沒(méi)注意到這個(gè)詞，看到后面，詩(shī)社沒(méi)有再聚齊過(guò)，鳳姐小產(chǎn)后也再?zèng)]講過(guò)笑話，晴雯病了，每天都在查內(nèi)賊還有抄家。想起五十四回最會(huì)話術(shù)的鳳姐偏偏在熱熱鬧鬧的元宵節(jié)講了聾子聽(tīng)炮仗的笑話，重復(fù)了好幾次“散了”，現(xiàn)在這一切就好像一語(yǔ)成讖一樣，以前所有歡快的場(chǎng)面都再?zèng)]有了。曹雪芹真的太厲害了，每多看幾頁(yè)我的心都揪著，好像最可怕的時(shí)刻要到來(lái)了，而且還是循序漸進(jìn)地來(lái)，這種強(qiáng)烈的沖擊太可怕了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個(gè)比一個(gè)才智，一個(gè)比一個(gè)精干，一個(gè)比一個(gè)驍勇善戰(zhàn)。
但《紅樓夢(mèng)》不同，它敘述了一個(gè)又一個(gè)女性的慘態(tài)，金陵十二釵沒(méi)有一個(gè)好下場(chǎng)，黛玉葬花，元春暴病，探春遠(yuǎn)嫁，湘云貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春為尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭。唯一寶釵還不錯(cuò)，不過(guò)自己嫁的那個(gè)人卻不愛(ài)自己。可比起其他人來(lái)講，還算走運(yùn)。紅樓女兒的凄慘又有誰(shuí)知？
我喜愛(ài)黛玉，她能夠?yàn)樽约旱拿篮枚?zhēng)奪，這難道不值得咱們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？?jī)H僅黛玉錯(cuò)了，在這個(gè)時(shí)代，豈不是女子無(wú)才便是德的嗎？黛玉太過(guò)于清高了。以至于不去友誼面，弄到一副落花而亡的結(jié)局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動(dòng)”與之相反，所以大觀園中的'女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點(diǎn)也促進(jìn)寶釵在眾姐妹中友誼甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉體現(xiàn)太露，不比寶釵正經(jīng)沉穩(wěn)，在賈母眼中留下了一個(gè)模范妻子的榜樣。
身為“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會(huì)沒(méi)有難言之隱呢？爸爸媽媽已雙亡，在這偌大的府第之中，卻沒(méi)有她的容身之地啊。
千紅一窟，萬(wàn)艷同悲��！
紅樓夢(mèng)真的很不錯(cuò)，我引薦我們也讀一下。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
說(shuō)到經(jīng)典，我認(rèn)為非《紅樓夢(mèng)》莫屬。它不僅是中國(guó)古代四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明珠。
記得我第一次讀《紅樓夢(mèng)》是在二年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)，我雖是在媽媽的陪讀下讀完整部經(jīng)典的，但已經(jīng)被其中鮮明的人物形象、生動(dòng)的故事所吸引。給我印象最深的就是黛玉葬花，至今那場(chǎng)景仍然深深地印刻在我的腦海中：桃花樹(shù)下滿地落花，黛玉肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花籃，手中拿著花帚。她把花都掃了，放到花冢拿土埋上，那是多么美的一幅畫面！黛玉最憐惜花，覺(jué)得花落以后埋在土里最干凈，可以看出她對(duì)美有獨(dú)特的見(jiàn)解。
今天，我再次閱讀《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得葬花并不只是一幅美的畫面，里面有著黛玉極度的悲傷。她失去了父母，又體弱多病，只能投奔賈家。在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫女，總有一點(diǎn)寄人籬下的滋味，加上她性格的悲觀，以及婚姻悲劇，讓她見(jiàn)到花就好像看到自己，最后以花來(lái)喻自己，把花和自己埋葬在泥土里，以求心靈的潔凈。我還是有些似懂非懂的`感覺(jué)，就去問(wèn)教初中語(yǔ)文的姐姐，姐姐告訴我：黛玉葬花不僅僅是她悲憤的一種宣泄，更是她對(duì)世事的一個(gè)無(wú)聲的控訴和反抗。啊，原來(lái)黛玉葬花還有這層意思！
我覺(jué)得，在閱讀中，我不僅閱讀著他們的故事，也在品讀著他們的人生，了解著那年那時(shí)的一段歷史。好書不厭百回讀，名著不厭百回品，我會(huì)在今后的日子里，不斷反復(fù)地品讀經(jīng)典，以求真正讀懂、讀透名著。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，又名《石頭記》，是清代小說(shuō)家曹雪芹寫的。
這本書以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，講述了封建社會(huì)賈、史、王、薛四大家族由興而衰的全過(guò)程。揭露了封建社會(huì)后期的種。種黑暗，暴露出了他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，以及那不可協(xié)調(diào)的內(nèi)在矛盾。
這本書的主要人物有：多愁善感、心思細(xì)密的林黛玉；賢淑善良、恪守禮教、工于心計(jì)的薛寶釵；性格潑辣、見(jiàn)風(fēng)使舵的王熙鳳；極愛(ài)脂粉、平等待人的賈寶玉等。這里面，我最欣賞的是林黛玉，因?yàn)樗母改鸽m然先后去世了，但她生性孤傲、天真率直，和賈寶玉一起成為了封建社會(huì)的叛逆者。她藐視功名權(quán)貴，當(dāng)賈寶玉送給她北靜王所賜的圣上所賜名貴念珠一串送給她時(shí)，卻被她殘忍地拒絕了。
林黛玉的故事有：初進(jìn)榮國(guó)府、奪魁菊花詩(shī)、重建桃花社、黛玉葬稿斷癡情等。
看了《紅樓夢(mèng)》這本書，讓我看到了封建社會(huì)人們生活的不同層次，也讓我明白了一個(gè)道理：在生活中要做到人人平等，不需要等級(jí)階分。因?yàn)槿巳硕际且粯拥�，生活在同一個(gè)世界上，就要接受同樣的.待遇。我們要做到的是適應(yīng)生活，而不是讓生活適應(yīng)自己。
《紅樓夢(mèng)》這本費(fèi)盡曹雪芹二十年心血的著作，在中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作是空前絕后的，書中的知識(shí)與哲理包羅萬(wàn)象，這樣完美的一本書，難道不值得我們?cè)偃喿x嗎？
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典四大名著之一，以榮國(guó)府為中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻凄慘劇為主線，敘述了金領(lǐng)貴族名門賈、王、史、薛四咱們族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰落的進(jìn)程，以大觀園的點(diǎn)滴小事，復(fù)原了其時(shí)的社會(huì)日子，展示了走投無(wú)路的封建社會(huì)終將走向消亡的必然趨勢(shì)。并以其彎曲隱晦的'體現(xiàn)手法、蒼涼殷切的情感風(fēng)格、激烈高遠(yuǎn)的思維見(jiàn)識(shí)，在我國(guó)古代風(fēng)俗、封建制度、社會(huì)圖景、修建金石等各范疇皆有不行代替的研討價(jià)值，到達(dá)我國(guó)古典小說(shuō)的頂峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。
我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中，最值得學(xué)習(xí)的，才調(diào)其間的詩(shī)句了，在第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中，世人以白海棠來(lái)作詩(shī)，他們作的詩(shī)一首比一首好，一個(gè)比一個(gè)妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！蔽矣X(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句＂保重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆�！薄氨Ｖ胤甲藭冄陂T”讓人感覺(jué)白海棠是賢淑而正經(jīng)的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，世人吟的菊花詩(shī)也是很妙，其間瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對(duì)月吟�！碧貏e舉辦。作者會(huì)寫詩(shī)審問(wèn)夠厲害了，還會(huì)依據(jù)各種人物的各種性情來(lái)作詩(shī)，就更厲害了，作的詩(shī)還那么舉辦，蘊(yùn)藏意義，真的是太厲害了！十分值得我學(xué)習(xí)。
《紅樓夢(mèng)》中，我最喜愛(ài)的才調(diào)林黛玉了，盡管她有些多愁善感，慎重多疑，但她坦率純真，聰明過(guò)人，才學(xué)橫溢，作的詩(shī)特別舉辦，引人深思，與寶玉同為封建社會(huì)變節(jié)者，我很賞識(shí)、很敬服她的才調(diào)，也很喜愛(ài)她率直的性情。
《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了許多常識(shí)，積累了許多好詞好句，了解到了其時(shí)封建社會(huì)的日子。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一，以榮國(guó)府為中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，講述了金領(lǐng)貴族名門賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰敗的過(guò)程，以大觀園的點(diǎn)滴瑣事，還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的.百科全書”。
我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中，最值得學(xué)習(xí)的，就是其中的詩(shī)句了，在第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中，眾人以白海棠來(lái)作詩(shī)，他們作的詩(shī)一首比一首好，一個(gè)比一個(gè)妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”我覺(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句＂珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆�！薄罢渲胤甲藭冄陂T”讓人感覺(jué)白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，眾人吟的菊花詩(shī)也是很妙，其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對(duì)月吟。”特別優(yōu)美。作者會(huì)寫詩(shī)已經(jīng)夠厲害了，還會(huì)根據(jù)各種角色的各種性格來(lái)作詩(shī)，就更厲害了，作的詩(shī)還那么優(yōu)美，蘊(yùn)藏含義，真的是太厲害了！非常值得我學(xué)習(xí)。
《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的就是林黛玉了，雖然她有些多愁善感，謹(jǐn)慎多疑，但她坦率純真，聰明過(guò)人，才學(xué)橫溢，作的詩(shī)特別優(yōu)美，引人深思，與寶玉同為封建社會(huì)叛逆者，我很欣賞、很佩服她的才華，也很喜歡她率直的性格。
《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了許多知識(shí)，積累了許多好詞好句，了解到了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生活。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
在中國(guó)古代小說(shuō)中，是一個(gè)空前絕后的小說(shuō)藝術(shù)高峰。小說(shuō)是清代乾隆時(shí)期問(wèn)世的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)的作者是曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮。曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家盛極而衰的過(guò)程。家境的敗落使他深刻感受到了世態(tài)的炎涼，對(duì)社會(huì)與人生的認(rèn)識(shí)也隨之加深。
他所抒寫的不僅僅是個(gè)人的悲歡，而是力圖表現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系與精神文化的深刻認(rèn)識(shí)。
賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，三個(gè)人之間的愛(ài)情悲劇是作者悲悼的主要內(nèi)容。
賈寶玉與父母雙亡，寄居在賈府的姑表妹妹林黛玉經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的交往，產(chǎn)生了真摯的戀情。他們思想情趣各方面相通，相互引為知己，賈寶玉，在眾多美麗動(dòng)人的.女孩子中，感情逐步專一，幾次向黛玉妹妹表明心跡，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，他們的婚事卻只能由家長(zhǎng)們決定。而賈寶玉的祖母，母親為了家族的利益，寶玉的前途，更加欣賞此刻也暫住在賈府的薛寶釵。寶釵是寶玉的姨表姐，出身于富有的皇商家族，聰明賢惠，博得賈府上下一致贊賞。后來(lái)在家長(zhǎng)們的周密安排下，寶玉在不知底細(xì)的情況下，與寶釵成親，黛玉則在憂傷中死去。寶玉最終離家出走，寶釵則將在孤寂中抱憾終身。
《紅樓夢(mèng)》不僅思想深邃，在藝術(shù)上也嘆為觀止，首先表現(xiàn)在作者善于刻畫人物上。這些形象大多性格鮮明，栩栩如生。更值得稱贊的是，《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有停留在瑣屑的生活細(xì)節(jié)的描寫中，而是深入挖掘了日常生活中的詩(shī)意。使整部作品始終洋溢著充沛的抒情性。博大精深的《紅樓夢(mèng)》，是世界文學(xué)的一顆璀璨明珠。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，對(duì)“紅學(xué)”的說(shuō)法是有些懷疑的。那時(shí)候我沒(méi)有辦法想象，一本書可以成為一門學(xué)問(wèn)。直到自己也品讀過(guò)、學(xué)習(xí)過(guò)，才知道其中的深意。
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中詠柳絮的詞便是如此。古人寫狀物的古詩(shī)詞，并不是單純?yōu)榱嗣枋鰬?yīng)該物件，而是為了托物言志，達(dá)到寓情于景、寄情于物的效果，因而同一個(gè)事物從不同的角度來(lái)寫，便可以有多種多樣的立意，寄托不盡相同的感想和寓意。大觀園中的幾次詩(shī)會(huì)都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
薛寶釵筆下的柳絮是堅(jiān)強(qiáng)、積極、主動(dòng)的，盡管柳絮沒(méi)有根，但它“幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m”，不僅如此，柳絮不甘于被命運(yùn)擺布，它要積極借助于外界的力量，做到“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，詞語(yǔ)之間的豪情壯志讓人拍案叫絕，一改女子詩(shī)詞中的哀艷。這種與眾不同的寓意，也是寶釵性格的體現(xiàn)。
林黛玉筆下的柳絮是悲涼的，如同那些漂泊無(wú)依的女子，和她一樣沒(méi)有自己的家園。柳絮沒(méi)有自主性，因而它“漂泊亦如人命薄”，那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁緒：“韶華竟白頭”，年紀(jì)輕輕的她，卻是身體虛弱，自知命不久矣，所以才會(huì)發(fā)出這樣的感慨吧。柳絮嫁與東風(fēng)，她的'生命在風(fēng)中消散。
作者能夠?qū)M腔熱血與多愁善感拿捏得如此準(zhǔn)確精到，且一人同時(shí)作出多首不同題材的詩(shī)詞，這一方面就已經(jīng)令人驚嘆。而“柳絮”這個(gè)意象在全書中也有著明確的寓意，它指向著榮國(guó)府、寧國(guó)府當(dāng)中美麗女子無(wú)依無(wú)靠的命運(yùn)，覆巢之下無(wú)完卵的悲劇。這一意象與全書的主旨立意相契合。
如柳絮一般的人生，終究是無(wú)奈的悲涼。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
我在閑暇時(shí)間讀了中國(guó)經(jīng)典四大名著之一，曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》。讀著《紅樓夢(mèng)》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去，書中人物的喜怒哀樂(lè)讓我意猶未盡。
這本《紅樓夢(mèng)》為我們講解述了一個(gè)大家族從榮華富貴到家族敗落的“生命”過(guò)程，中間也夾雜著悲慘的愛(ài)情故事傳說(shuō)，讀著讓人傷心，又回味無(wú)窮……
這個(gè)故事傳說(shuō)的波折很大：而故事傳說(shuō)讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母，有溺愛(ài)孩子的王夫人，有雷厲風(fēng)行愛(ài)耍小聰明的王熙鳳(鳳姐)，有愛(ài)哭，軟弱，但是純潔的林黛玉，還有為人正直，而且聰明善良的平兒。
故事傳說(shuō)中的環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán)，讀的過(guò)程讓人回味無(wú)窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉鳳姐遭到了別人的陷害，故事傳說(shuō)的'起因是這樣的。原來(lái)趙姨娘和賈環(huán)，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府，去探望寶玉，在他接近寶玉時(shí)，邪惡的念頭在他心頭一閃，他心生一計(jì)，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上，因此，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長(zhǎng)了一串兒水泡，我不由得想，這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次，趙姨娘進(jìn)府，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說(shuō)了出來(lái)，馬道婆婆聽(tīng)了后馬上說(shuō)，可以殺了他們，之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞，看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒(méi)醒，王夫人只好請(qǐng)圣僧來(lái)，圣僧拿著寶玉的玉念了一會(huì)兒，三十三天后寶玉才能正常活動(dòng)被移至怡紅院，我讀到這里，心想，這個(gè)馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節(jié)，每章都栩栩如生，生動(dòng)形象，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我收獲豐富，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了人世間的悲歡離合炎涼世態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。
還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
紅樓夢(mèng)讀后感6
讀后感是對(duì)一本著作的一個(gè)總結(jié)及心得體會(huì)，一篇好的讀后感能讓讓一個(gè)讀者對(duì)未知的著作在最短的'時(shí)間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心，同時(shí)，讀后感也是表達(dá)個(gè)人對(duì)作品的理解能力，感性思維和理性思維融合在一起，悲傷和幸福的文字產(chǎn)生更加激烈的碰撞，讀后感思想和文學(xué)在對(duì)著作進(jìn)行一個(gè)美好的文化傳達(dá)的同時(shí)，也表達(dá)著個(gè)人內(nèi)心的呼吁。
其實(shí)紅樓在帶給我們一種唯美的意向的同時(shí)，里面宣揚(yáng)的并不是一種值得贊揚(yáng)的品質(zhì)。我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種。種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的`種。種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素即是封建禮教。
黛玉的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的柔弱的女子，她無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。然而在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？醇t樓夢(mèng)，我們?cè)趯汍斓膼?ài)情中反思。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮——本章回主要寫了可憐的林黛玉病情愈加嚴(yán)重，吐出了許多鮮血，身旁只有紫鵲照顧，無(wú)人問(wèn)津。此刻正在寶玉成親之時(shí)，原來(lái)賈母想要寶釵，寶玉二人在一起，并不想讓寶玉娶黛玉，又處處想著法子，便請(qǐng)王熙鳳插手，鳳姐倒用了移花接木，把黛玉換寶釵，自然寶玉不知了。
玉、釵之間的婚姻并不是兩廂情愿的，而是家長(zhǎng)強(qiáng)迫，沒(méi)有所謂的'“自由婚姻”。這是封建社會(huì)婚姻制度的悲劇折射，哪怕是上層階級(jí)家庭都如此，下層階級(jí)自然可想而知了。
愛(ài)不愛(ài)誰(shuí)，寶玉心中早已堅(jiān)定了自己的選擇，但娶誰(shuí)為妻，寶玉卻一點(diǎn)權(quán)力都沒(méi)有，一切決定在父母之手，取決于父母的選擇，這就是所謂的“父母之命，媒妁之言”，于是悲劇便成為了不可避免的結(jié)局。
當(dāng)體弱多病的黛玉得知玉、釵婚姻，加上多愁善感的本性，患上了一場(chǎng)奪命的“大病”，為了愛(ài)情熬下了最后一滴淚水，含恨而死，死前居然一怒之下將同寶玉昔日賦的詩(shī)稿手絹全焚了，還沒(méi)說(shuō)完那句“寶玉，寶玉，你好......”的話句，就香消玉殞了。正所謂：幾載幽情成逝水，一腔癡夢(mèng)赴黃粱。
正是封建統(tǒng)治制度下對(duì)婦女身心的約束，冷酷與殘暴，曹雪芹才把以黛玉為主眾多悲慘結(jié)局女性的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，令人悲憐，發(fā)人醒悟。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中是一個(gè)成功的反面形象。在王熙鳳的身上，集中體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。
王熙鳳出現(xiàn)在哪兒，哪兒至少就會(huì)有熱鬧。年僅二十歲的王熙鳳就主持榮國(guó)府的家政。通過(guò)冷子興之口對(duì)王熙鳳的介紹：“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極細(xì)，竟是個(gè)男人不及萬(wàn)一的`”“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)話的男子也說(shuō)王熙鳳不過(guò)�！�
王熙鳳第一次出場(chǎng)，未見(jiàn)其人先聞其聲，教人再也不會(huì)忘卻。那是黛玉初次與外祖母相見(jiàn)，老祖宗將外孫女心肝肉兒地?fù)е藿械臅r(shí)候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，嚴(yán)肅恭整”的時(shí)候，卻有一個(gè)人從后院笑聲說(shuō)：“我來(lái)遲些，不曾迎接遠(yuǎn)客�！眱H僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個(gè)”鳳姐才說(shuō)的出的。可能賈府眾人的感覺(jué)都已遲鈍了，可黛玉卻是初來(lái)乍到，感覺(jué)格外鮮明：“來(lái)者是誰(shuí)？這樣放誕無(wú)禮？”原來(lái)這就是賈母寵愛(ài)的鳳姐。
接著短短的一段描寫，讓讀者看到了一個(gè)大忙人，大紅人。因?yàn)槊�，王熙鳳遲到了。在短短的聚會(huì)中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢問(wèn)有關(guān)情況和布置待客之道。因?yàn)榧t所以才敢這親放誕無(wú)禮，賈母才特別給王熙鳳加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒的稱號(hào)。
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