[熱門]《紅樓夢》讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的《紅樓夢》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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《紅樓夢》讀后感1
寶黛二人解開繳囊一事之結(jié)，寶釵借戲名諷寶（玉）黛（玉），寶玉調(diào)笑金釧兒，以至后來挨打，寶玉偶遇與黛玉相象之人，寶玉誤踢襲人。
心理活動描寫，細節(jié)描寫生動形象之極，將人物刻畫的栩栩如生。寶玉給黛玉道歉，說就是自己死了，魂也要來一百遭。寶玉說黛玉死了他做和尚。黛玉用指戳寶玉額顱，又給寶玉綃帕叫擦淚，寶玉要拉黛玉去往老太太跟前。鳳姐跳了進來拉黛玉去見賈母，說兩人都扣了環(huán)了。寶玉比寶釵為楊妃，寶釵借靛兒來找扇子，發(fā)泄對寶、黛不滿。寶釵又借李逵負荊諷刺寶、黛。
而我覺得寫得最牽動讀者情緒的還是：撐不住哭道：“你也不用哄我。從今以后，我也不敢親近二爺，二爺也全當我了。”寶玉聽了笑道：“你往那去呢？”林黛玉道：“我回家去�！睂氂裥Φ溃骸拔腋四闳ァ！绷主煊竦溃骸拔宜懒恕！睂氂竦溃骸澳闼懒耍易龊蜕�!”林黛玉一聞此言，登時將臉放下來，問道：“想是你要死了，胡說的是什么！你家倒有幾個親姐姐親妹妹呢，明兒都死了，你幾個身子去作和尚？明兒我倒把這話告訴別人去評評。”一段話，將寶黛而人的神情細膩的描繪了出來，“你死了我做和尚去�！焙唵沃苯拥囊痪湓�，勝過多少山盟海誓，義海情天哦！
上回寶黛吵架，這回兩人又和好了。寶黛釵三人在賈母處，寶玉諷刺寶釵是楊貴妃，寶釵生氣，就借丫頭找扇子的時機，明是訓斥丫頭，實是諷刺寶玉，接著又用“負荊請罪”來諷刺寶黛。即“借扇機帶雙敲”。其實，許多女人都愛用此技巧，此乃常情也。
齡官既椿齡，紅書12戲子之一，十二戲子中，演技最出色、在小說中戲份最多者，也即梨香園的演員，她演小生，相貌有點像黛玉。她單戀著賈薔，害了相思病，一人躲在薔薇花下，用簮子在地上不斷畫賈薔的名字，即“畫薔”是也，銀釵畫“薔”字是癡女夢中說夢。她的'這一行為被寶玉窺見了。寶玉對此事本是局外人，于他何干？但他卻非常關心。椿齡的癡情竟然感染到局外人寶玉了，故曰“癡及局外”。
賈薔，是梨香園的老板，與賈蓉、賈芹同是鳳黨，流氓成性，不知美麗的齡官為何戀上這樣的老板？日后必是悲劇下場。也許真正的愛是說不出什么理由的，不管對方是怎樣的人，只要值得愛，就會癡情愛上的。
腳踢襲人是斷無是理，竟有是事。此回也為金釧兒（紅書12丫鬟、四烈婢之一）的死埋下伏筆！
《紅樓夢》讀后感2
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭�？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無情�！�
記得幾年前初讀《紅樓夢》時，對于書中人物，除了我們那位多情的玉兄之外，印象最深的就是襲人了。
這么說來自己也覺得十分奇怪，而此話叫大家聽了自不免更加稱奇了罷，莫不都要問：讀罷“紅樓”，不仔細記憶“十二釵”中的女子，反而對一個丫鬟念念不忘，怕不是也受了寶玉之染而犯了呆勁罷？然而當時我確實就是這樣，只是“呆呆”地喜愛襲卿一個。
有些朋友聽說我如此，總是要懷上一種同我辯駁的態(tài)度來對我說：“襲人那么討厭，你還喜歡她，有毛��！”甚至有時還會因為這事同我爭個面紅耳赤，總之是要我“放棄”襲人、要我同他們一般地去厭惡襲人。但我卻始終“固執(zhí)己見”，從不曾動搖過分毫，鬧到最后，此事在我與友人們之間也就不了了之。
其實說到朋友們嫌惡襲卿的根本原因，我卻也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故，事情的根由，只是我們那時所讀到的`還都是百廿回通行本《紅樓夢》（其時我也尚還不知“石頭”的其他版本），在思想上大大受到了后面?zhèn)卫m(xù)四十回中“高兄”劣筆的“感染”。
說句實話，當我將百廿回通讀過一遭之后，也曾多少對我以前的想法產(chǎn)生了質(zhì)疑，覺得是否自己從前“看錯”這“丫頭”了？但由于我實在是愛喜她在先，而且愛得深、喜得切，所以，念頭掙扎了一回，也就不再去理會襲卿后來的“大轉(zhuǎn)型”了，只還將她當作心中的最愛。之后的幾年，這等念想一直不改，無論旁人如何嗔謗于她。這或許就是我的“戀到癡處盡包容”罷。
直到后來，我由于受了“紅潮”的影響，也開始自行“鉆研”（不過也就是自娛自樂罷了）起《紅樓夢》，這才逐漸對它有了略深一層的了解，得知了它竟還有許多異本、曉得了“程高本”的偽劣之處。如此，我便更加確定了自家先時對于襲卿的看法與“愛戀”，我便更加不再“懼怕”于朋友們的爭駁了。
記得最開始喜歡上襲人，還只是因為從書中看到她溫柔賢惠、知事通理，處處都從寶玉一面設想，總覺同雙兒（金庸先生《鹿鼎記》中人物）有些相似，但她又比雙兒有過人的地方，便是她對于寶玉的一些“不是”總不會像雙兒那樣過分地去遷就，并非事事都大順其意而行之。
《紅樓夢》讀后感3
雜家談紅樓之紅樓夢讀后感 看了紅樓夢，以及劉心武的揭秘，有感而發(fā)。癡人說夢，不必當真，純屬瞎猜，供君一笑。 脂批上有一條，就是當《紅樓夢》里寫到賈寶玉和秦鐘很要好，帶秦鐘去見賈母，賈母一看秦鐘出落得也不錯，很喜歡，就給秦鐘一個金魁星，送他一個魁星，這個時候脂硯齋就說了，“作者今尚記金魁星之事乎？撫今思昔，腸斷心摧！”脂硯齋是跟秦鐘有關的人吧？ 金陵十二釵第十二釵秦可卿死亡的故事，這個人物出場很晚，沒到第二十回呢，剛到第十三回，連第十五回都沒到呢，她就死去了�！袄闲嘁蛴谢晖续P姐賈家后事二件”， “秦可卿死封龍禁尉”這個回目是后改的，原來這一回叫“秦可卿淫喪天香樓”，脂硯齋就是秦可卿本人吧，她沒死？后與寶玉在一起寫的紅樓夢？史湘云不會有脂硯齋那樣的才華吧！ 為什么惜春要毅然出家？
惜春年齡最小，為什么她就早熟，她能夠勘破三春景不長？她不是有特異功能，因為他是賈珍的妹妹，可能她不贊成藏匿秦可卿，因為秦可卿是假死！她覺得早晚事情會暴露，帶來悲劇，反對又無效，所以與家人鬧翻出了家，就如當初賈敬一樣。 第五回寫，后來警幻仙姑把其妹介紹給寶玉，明寫那女子是，鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風流裊娜，則又如黛玉，而且，那美女的乳名，偏叫兼美，表字是可卿。警幻仙姑的話句句都應驗了，這一條哪能是亂說的呢？其意很明白，是上天注定，將來寶玉和秦可卿是有姻緣的'，就是與曹雪芹合著紅樓夢的那個脂硯齋。認為寶、湘后來應該是在苦難中，因妙玉犧牲自己，成全他們，而遇合，就相濡以沫，共渡殘年。這說法不可取。既然寶玉有情極之毒，堅持木石姻緣，史湘云不可能嫁與寶玉，況湘云不會有脂硯齋這樣的才華吧？湘云不是脂硯齋。因麒麟伏白首雙星，我的第六感告訴我可能是，寶玉因為有這個麒麟，而跟史湘云小兩口開玩笑，說史妹妹身上有個麒麟，我這里也有個，正好是一對兒，那么史妹妹應該是我的，而不是你若蘭的了！衛(wèi)若蘭和史湘云急于要寶玉歸還那個麒麟，所以答應寶玉以后惟命是從。是指寶玉因為把麒麟還給了衛(wèi)若蘭，所以使他們小兩口臣服的意思。 這曹雪芹他什么都懂，包括政治、經(jīng)濟、人文、關系等，只是不喜歡參與罷了。人生最后的結(jié)局都一樣，就是死亡，所不同的也就是經(jīng)歷的過程會千姿百態(tài)。雪芹家族從極盛至極衰，從心理學講，不由會產(chǎn)生世道蒼涼之感，有人生如夢之嘆。但是曹雪芹他能有如此豐富的閱歷，并且把它記錄成書、又得后人傳頌推崇，想必也含笑九泉了······ 生來富貴溫床暖，落魄忍饑圍破氈。各種滋味皆嘗遍，獨留一夢在人間。
《紅樓夢》讀后感4
三國演義是中國四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說，這本小說的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名巨著，原名《三國志通俗演義》。
書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪杰，因為志同道合，所以三人于桃園結(jié)義，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，如「借東風」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過于劉玄德攜民渡江、美髯公千里走單騎、張翼德大鬧長板橋等情節(jié)，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的`心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對人物特征刻劃之精細堪稱古代長篇小說之首，真千古奇書也。
而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只不過都總是沒有連貫性，不過何以我會言及書藝人？其實書中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關羽了，關羽是書中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個情況大抵只會出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
三國演義的文學價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只不過歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書籍，我們可以透過這本書了解當時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。
其實我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，不過除了文學價值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書。
《紅樓夢》讀后感5
金陵十二釵中林黛玉和薛寶釵可謂是大放異彩的二人了，但最后也都是以悲劇收尾。從“金陵十二釵”正冊的頭一首詩開始就注定了林黛玉、薛寶釵的悲慘命運�！坝駧Я种袙臁鳖A示了林黛玉孑然一生，孤單飄零， “金簪雪里埋”注定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會中，不得其所。
一個是瀟湘無暇，一個是蘅蕪仙葩。
在人們眼中，林黛玉是一個這樣的人：兩灣似蹙非蹙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，嫻靜似皎花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。弱女子，病美人，可憐可愛。而薛寶釵“"頭上挽著漆黑有光的髻兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，面若銀盆，眼如水杏，安分隨時，自守云拙。標準賢妻良母的形象，是大家閨秀，氣態(tài)不凡，更是封建社會中男性的擇偶標準。也許因為如此，令后來賈母更喜歡寶釵而非黛玉。黛玉像個瓷娃娃，讓整個賈府疼著、惜著；寶釵就像一個翡翠，高貴得體，她的`雍容華貴、細心聰明能為賈家撐起半邊天。論外貌兩人都是絕世佳人，但論氣質(zhì)，則黛玉活出真性情孤高自傲。寶敘則處世圓滑，言行舉止顧全大局。在封建社會中，無疑寶釵的性子更勝一籌。
一個芙蓉傲岸，一個牡丹雍容。
芙蓉沒有艷麗的色彩，沒有撲鼻的芳香，那般的清高，那般的孤傲。牡丹則是富貴的象征。自李唐來世人盛愛牡丹，牡丹的華麗吸引了所有人的目光，富貴人家都愛上了這群芳之首——牡丹。黛玉如芙蓉，寶釵如牡丹，是再適合不過了�？础都t樓夢》的人皆知，林黛玉說話只隨性子，不管別人愛聽不愛聽，想說什么就說什么，不容他人說一點不是，動不動就鬧得梨花帶雨。相比之下，寶釵為人隨和，穩(wěn)重和平，就像王夫人逼死金釧兒一事上，寶釵不僅為王夫人解托，還想出了用財物打發(fā)金釧兒家人一法子，寶釵將她圓滑的處事手段展露無遺，平時對待下人也是松緊有度，既不過親也不過疏， 事不關己，明哲保身。她們一個觀看人情世道，春月秋風，一個卻只生活在自己的世界里。
命途多舛誰能異？
黛玉與寶玉是青梅竹馬，朝夕相處，暗生情愫，但最終不能相守。最終成為寶二奶奶的是比黛玉遲來且關系更疏的寶釵。命運總是如此難測，偏偏讓她們都得不到自己想要的結(jié)局，落得個泣前塵嘆無緣，魂散銷香的下場。她們的緣起緣滅都因一個寶玉。宿命依舊是宿命，躲不過，逃不過。
黛玉和寶釵都是封建齒輪下的犧牲品，犧牲的是幽魂，葬送的是幸福。她們就是一個悲劇。
《紅樓夢》讀后感6
語言含妙道，處處藏玄機�！}記
《紅樓夢》中人物取名的藝術十分有特色，對此書的內(nèi)容或是人物的命運皆有暗示。
“甄士隱”意為“真事隱”，“賈雨村”意為“假語存”。即為真事被隱藏了，而假語存焉。有反應當時社會趨炎附勢，因一己私利而滿是虛言，以權勢掩蓋事實真相，顛倒是非之意，暗示書中的內(nèi)容。
“甄英蓮”意為“真應憐”，起初她幼時被拐子拐走，長大后先后被賣給了馮淵與薛蟠二人，引得爭分出了案子�？梢哉f是暗示她一生悲慘，令人憐惜。而“嬌杏”意為“僥幸”，她本甄家丫鬟，偶因當初一回眸，雨時得意便成了人上人。
既增多了小說的藝術形式，讀起來，也讓人浮想聯(lián)翩，猜測其中暗藏的玄機，也是一番滋味兒，妙不可言啊!
“金陵十二釵”中對金陵姑娘的判詞在后續(xù)情節(jié)中都有體現(xiàn)，可以說是為后暗藏伏筆，或是暗示后續(xù)情節(jié)的'發(fā)展。即便沒詳細去寫，也可在這判詞中悟得一二。
“玉帶林中掛，金簪雪里埋。”其中前三個字倒著念即為“林黛玉”，前半句暗示著賈寶玉對林黛玉心中的牽過。而后半句則是薛寶釵的判詞，“雪”與“薛”諧音，暗指她的結(jié)局冷落凄苦。
對于人物的描寫，作者可謂是恰到好處。對于林黛玉的外貌描寫沒有利用過多的筆墨，既為樸素而不失端莊典雅，也映襯了她清高孤傲的性格。對于賈寶玉的外貌描寫則用了大量的筆墨，既為十分華貴，扮相古怪，與人人格格不入，同樣映襯了他叛逆的性格。
對于人物的語言及動作描寫亦是十分貼切，每個人皆有每個人的特點。
剛接林黛玉進賈府之時與王熙鳳的第一次見面，一陣大笑，人還未到，她的笑聲以傳入人人耳里了。十分形象地表現(xiàn)出王熙鳳在賈府的地位之高，及她自身張狂的個性。
劉姥姥進大觀園之時，鳳姐拿其取笑，其中林黛玉笑岔了氣，扶著桌子“哎喲哎喲”地笑著，非常生動地體現(xiàn)了她體弱的特點。
其中還有眾多詩詞歌賦，作者也以詩詞塑造了鮮活的人物形象，大大增多了這部著作的文化底蘊，也可體現(xiàn)出作者文化功底之深厚。
黛玉葬花吟一曲《葬花吟》，千腸百轉(zhuǎn)間，令人黯然神傷。明寫花，實則寫人，是黛玉對身世的感嘆，也體現(xiàn)出她的多愁善感之性格與她詩人之氣質(zhì)。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！辈苎┣圩匝詽M紙荒唐，可卻處處暗藏玄機。四大家族的興衰，是歷史發(fā)展的必然趨勢，金陵十二釵的命運，恰恰能反應當時社會的勢力。寫盡世態(tài)炎涼，終是大夢一場空。
《紅樓夢》讀后感7
當紅樓夢醒時分，恍如折翼的天鵝，不復潔白的飄逸；當紅樓夢醒時分，好似斷芯的紅燭，永無明艷的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會平復。難道這只會留下美好卻空無的祝福？
落幕似乎是終究的結(jié)果，但是在落幕前我們又可以怎樣表演呢？只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無束，敢于冒天下之大不韙，敢愛，敢恨，敢抗爭。我，作為這枯死，又復蘇，在這滿園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自己的看法。說“雜”是由于并無人刻意栽培，只道是自我求生走自己的“野草”式的英雄路。見證過此起彼伏，明日又不知誰主沉浮的，總會感慨萬分——眼前一切的功名財富成就終會成為土灰，永遠保值的只有自己，自己的能力、實力。依賴外在扶持的，永遠只能是這園中的曇花，美不美？很美，只是燦爛來得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當然，另一種結(jié)果就似園中最不起眼的鐵樹，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會在意，但綻放后卻會讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為何從未想到它會如此美麗�！笔堑模瑯邮嵌虝旱�，但仿佛帶來的驚喜更持久，也更會被人們所銘記。
那生命終究應像曇花還是鐵樹呢？是憑借沃土、清波、暖陽早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速？還是只身一人，獨攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長久？我會選鐵樹作為楷模，不是只因為自己是草本植物。還有，作為一株無人問津的野草，我能在土壤深層感受到于鐵樹心靈的溝通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數(shù)十年磨礪只為出鞘時似驚雷劃破長空。
在鐵樹堅硬芒刺似乎無法接近的內(nèi)心中，又有幾人知道埋藏一顆堅守者美麗的打動詩人的紅心，在野草柔弱弱不禁風無人問津的情況下，又有誰知孕育著用自己的努力綠遍江南岸的雄心？
對，蟬蟲在黑暗中努力數(shù)十年也可“金蟬脫殼”換回一個夏天，讓世間蕓蕓眾生傾聽它的歌。每個弱者都有自己的逐鹿中原的`一個英雄夢，每個沉默者都在等待一鳴驚人的好機會，每個奮斗者都知道要用自己的力量去改換天地。
“野火燒不盡，春風吹又生”。為何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免。但是烈火會平息、暴雪會消停，但是草是不會停止生長的。只要堅持著，再次積蓄實力。春天，我及同道的你都會再次沖破泥土束縛，重新?lián)肀ш柟狻⑺{天下的任馳騁的大地。
終于，驅(qū)散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠，落得個閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當個鵬程萬里的好人才吧。
《紅樓夢》讀后感8
“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常�！辈苎┣垭[居北京西山后，著書于黃葉村，以堅韌不拔的毅力，“批閱十載，增刪五次”，滴淚為墨，研血成字，創(chuàng)作出《紅樓夢》這部皇皇巨著。
每一個人都有屬于自己的《紅樓夢》，都有自己眼中的賈寶玉和林黛玉，都有著不同的內(nèi)心解讀。賈寶玉多情體貼卻也軟弱無擔當，林黛玉清逸脫俗卻也愛耍小性兒，薛寶釵端莊穩(wěn)重卻受封建思想束縛，王熙鳳精明能干卻又心狠手辣......“曹公筆下無完人”，每一個人物性格都是復雜多樣的，值得深深體會。
《紅樓夢》中有高遠奇特的神話故事，讓我們的心靈仰望無限天空。女媧煉石補天多出的一塊石頭被棄置在大荒山無稽崖青埂峰下，為全文故事展開鋪墊悲涼底蘊。由茫茫大士，渺渺真人峰下高談，至空空道人與石對話后，小說又以甄士隱的午夢引出“木石前盟”的神話。絳珠仙子與神瑛侍者在三生石畔結(jié)成的前盟宿緣，為整本書所敘的寶黛愛情故事鋪墊奇幻又悲戚的基調(diào)。神話在本書中的地位顯而易見。
紅樓之美，有青春的單純，凄美的愛情。大觀園像一個與世隔絕的世外桃源，這里沒有封建的枷鎖，少年少女都充滿活力。海棠詩社，眾人吟詩作對，互為知己，以詩寄情;桃花樹下，寶黛共讀《西廂記》，向往美好愛情。善解人意的襲人，冰清玉潔的妙玉，敢于反抗的晴雯......她們憧憬著美好的一切，是這一夢中勝過一切的最美之物。
《紅樓夢》中亦有遺憾的悲劇存在，令我們扼腕惋惜。賈、王、薛、史四個家族的由鼎盛轉(zhuǎn)向衰亡，寶黛釵的'悲慘愛情故事，還有鳳姐、元春、惜春等金陵十二釵的悲慘結(jié)局。榮、寧二府家破人亡，紅粉麗人香消玉殞，那些熱鬧非凡都如一場夢般幾近虛無，驟然寂靜的凄涼感受令人悲嘆不已。紅樓一夢，香艷浮華都已不再，唯余一段傳奇的故事和人物，世事無常，塵世的舞臺上，總也免不了這最后一幕——燈熄人寂。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?”曹雪芹，謎一樣的人物，《紅樓夢》的一切，或許與他的經(jīng)歷有相同之處，曹家的歷史與“賈不假，白玉為堂金做馬”的賈家何其相似，由盛轉(zhuǎn)衰、由貴到潰。那些繁花似錦，勾心斗角;那些回憶深刻，窮困潦倒。似夢一般皆是逝去，可悲，可嘆，亦可憶。夢醒，結(jié)局已經(jīng)注定——紅樓一夢終會斷，不解其中之心酸!
《紅樓夢》讀后感9
這幾日讀完了曹雪芹寫的《紅樓夢》，讀完頗覺得惜春可憐又可悲。
她是賈敬的幺女，卻生母早亡，生父醉心于煉丹，對她不管不問。唯一是她可以依靠的哥哥賈珍，卻是個混不吝的。整日花天酒地，甚至做出一些禽獸不如的事情來。嫂子尤氏，因出身極低，只要能保住自己的地位，丈夫的一切行為她都不會去勸、去管，對于惜春這個小妹妹，那就更缺乏愛心了。
她雖被賈母接到榮國公府撫養(yǎng)，可到底是東府的人，在榮國公府這就算是寄人籬下了。她不似林黛玉，即使是寄人籬下，可是卻有賈母的關注與疼愛。可她呢？親人猶在無人關心，好似親人不在一般。她終究不是林黛玉，可以借思念父母之名暗自感傷而流淚。她只是個沒有人關心的四姑娘罷了。她若是流淚，只會讓人覺得她不知好歹。
那個不著調(diào)的哥哥賈珍，腐敗行徑惹人口舌，讓她在人前人后抬不起頭來。雖然她懂得禮義廉恥，對哥哥的行為傷心惱怒，可到底無可奈何，最后就是惜春的性格越來越孤僻，越來越壓抑。她由于不受父母疼愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫鬟入畫，對別人的流淚哀傷漠不關心。
雖然不受疼寵，卻也錦衣玉食，這樣的小姐，為什么會出家呢？
因為自小未受父母疼寵，心思早熟，看透了家里一眾人的腐敗壞了的心，對著骯臟的.世俗，不抱有太大的期望。
因為四大家族的沒落，三個本家姐姐的不幸結(jié)局，使得她產(chǎn)生了厭世棄世的念頭。
因為地藏庵姑子的話“我們修行的人，雖然說比夫人、小姐們苦多著呢。只是沒有險難了。雖然不能成佛做祖，修修來世或者轉(zhuǎn)個男身，自己也就好了。不像如今脫生了女人胎子，什么委屈煩難都說不出來。姑娘你還不知道呢，要是人家姑娘們出了門子。這一輩子跟著人是更沒法兒的。如果是修行，也只要修得真。那妙師父自以為才情比我們強，她就賺我們這些人俗，怎知道俗的才能得善緣呢。她如今到底是遭了大劫了�！闭f得惜春活了心，讓她“一天一天地不吃飯，只想鉸頭發(fā)”。
更因為賈府的敗落，讓生活艱難，她為了不淪落到流浪街頭，過著餐不飽腹的生活作出了選擇——出家。
她的判詞：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年狀�？蓱z繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁�？逼迫壕安婚L，應該就是她出家的最終原因。
這樣一個花季少女�。【瓦@樣青燈古佛，了此余生了�。�
真的為她不值得！她脫生錯了時代，她那樣一個多才藝的女孩子，不是應該生在我們這個時代嗎？那個黑暗的年代，是個吃人的年代，真的為她不值得！
我輾轉(zhuǎn)思來，又覺得在那樣一個時代里，她做出的青燈古佛，了此余生是正確的。在那個時代里，多數(shù)人貪戀繁華，追逐名利，又有誰看盡繁花，終成一夢呢？青燈古佛，不也挺好的么？
《紅樓夢》讀后感10
曹雪芹的一生是悲劇的，晴雯亦然。晴雯給我最大的感受就是：她是一個人，一個有血有肉憑借理性活著的人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉，不愿被人區(qū)別對待。即使她身份低微，在府上也不過是個
下人的身份，但她所做的種種行動卻在表明，她的內(nèi)心并沒有視自己為下人，她的每一次不卑不亢都讓人對她越加佩服。在她的行為中似有一種風骨在的，好似文人。她的.骨子里淌的是反奴性的血。簡而言之，《紅樓夢》中
的每一個人都有曹雪芹的心緒，寶黛的無可奈何，榮國府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象，正是在暗喻自己在面對封建勢力時也曾有過反抗，然結(jié)局也同樣凄涼，故著晴雯一角聊表余志。
研究紅學的學者們一直分為兩派并苦苦爭論，一為“喜晴派”，一為“厭晴派”。當我看到寶玉私見晴雯，晴雯剪去指甲贈與寶玉并說下那一席話后當夜死去的那一段時，一瞬間就站在了“喜晴派”中。因為我注意到一
個細節(jié)——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作為下人，是需要經(jīng)常做粗活的，所以下人通常是不被允許留指甲的，另一方面，長指甲在古代是被王爺娘娘之類的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。而晴雯作為一個下人，她的指甲
則彰顯了她的反抗精神。且“身體發(fā)膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也揭示了她的反抗精神。無疑，晴雯的一生雖然坎坷且短暫，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢》最光輝也最黑暗的一
筆。
“每個人的心里都有一部紅樓，每個人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒覺得：“每個人的心中都有一個晴雯，或溫順，或乖張，或楚楚可憐，”晴雯，你雖死在書里卻入
了我的夢里，活在了我的心里。有時真的分不清現(xiàn)實與幻境，到底是我入了書里，還是晴雯活在了我的夢里?如果是我入了書，我倒寧愿活在書中的世界里，說著晴雯的故事，流著觀者的淚，不甚歡喜，不甚痛快。
一曲離愁，道不盡兒女情長，原以為時光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當年，卻只道當時是尋常。絳珠之所以美，因為還有神瑛，他對社會制度的恨，對仕途經(jīng)濟的恨，對所有女兒的愛，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠在一起的機會，只有生死兩相望了。
《紅樓夢》讀后感11
第一次接觸紅樓夢是學校吧，看的電視劇。真正看書是在高二，當時用了整整一年才把它看完。而且當時愛好也不是很大，就是間或拿出來看看。
當看完第一遍時，許多都沒搞懂，就只知道寶玉、黛玉、寶釵他們?nèi)酥g的感情糾紛，而且里面的人物關系也不是很清晰。當時覺得黛玉很愛哭，真是典型的女人是水做的一樣，哪來的那么多淚水，而且覺得太愛斤斤計較了，心眼兒小不能容人。寶釵這人不錯，算是抱負中的妻子形象吧，人和善大度，很會體恤下人，感覺沒有多大心計。印象最深刻的是可卿，是一個溫婉賢淑，待人熱忱，很會照看人的人，是一個好妻子。最憐憫的是迎春，一個漂亮的可人，就葬送在那個豺狼般的丈夫手里，當時看的我眼淚都掉了。寶玉的話，覺得比較叛逆，算是一種新新人類吧！很會討女孩喜愛，也很會憐愛女孩，很會逗女孩快樂的人，還有點粉面小生的味道，而且對自己的打算不夠堅持，決心不夠大。對鳳姐當時就覺得潑辣有心計。晴雯也給我比較特殊的感覺，是個心靈手巧的妙人。襲人就只是打算挺法規(guī)的人。劉姥姥的身份特殊，所以也留心了，覺得她膽子不小，面皮夠厚，也很會討好人，很會看人臉色做事。
到高校后，看了許多人關于紅樓夢的評論。再次接觸時，發(fā)覺自己當時的看法挺單純的。在他人評論里看到可卿是我沉迷在個人欲望中的人，不是那么完善，也不是一個好的妻子兒媳，我很驚訝，就在我買的`那本書里找證據(jù)�？墒俏覜]能找到準確的證據(jù)，只有焦大的醉語“每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”中，模糊的看到了些模糊的痕跡，最終在脂硯齋評石頭記里明確看到了。我從中看到了人性丑惡的一面。
在寶玉不敢徹底抵抗自己的婚姻，導致送走了為之流了一生淚水的林妹妹中，我看到了寶玉的脆弱性，他也是個俗人啊，離不開賈府供應的優(yōu)越的生活，全部叛逆之心，但在生活的壓力之下，徹底的放棄了自己追趕一生的幻想，放棄了自己的本心，從而看破紅塵，于此由色入空。使我看出，小說里的人物也不是完善的，何況現(xiàn)實呢。正所謂金無足赤，人無完人，看出人都是社會中的，不管你有多叛逆，最終也會被社會磨平，回到社會的大懷抱中。對于現(xiàn)代人來說：在這布滿欲望的都市里，我們沒有過多的消遣方式也沒有更多的金錢揮霍，我們只能把有限的體力投身到忙勞碌碌的奔波中，抬起頭來看人家吃肉，彎下腰來讓自己干活。由于我們已經(jīng)把原有的已被生活磨平的雄心和僅存的一點可悲的自尊均仍給了生活，出賣給了現(xiàn)實。我們只有熱臉靠人家冷屁股的份兒，這就是我們大多數(shù)人以后生活的寫照��！
《紅樓夢》讀后感12
紅樓夢這部書，我看了數(shù)遍，從高中第一次拿到書，那么多年過去，這是為數(shù)不多還留的我身旁的書之一。86年版電視劇《紅樓夢》是我在大學百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫面。每每看書和電視劇，就是滿心贊嘆文字的細膩，畫面的唯美，隨著書中戲中主人翁的喜怒哀樂，也是而滿心歡喜，時而悲戚，心有戚戚焉。
兩個月前，經(jīng)朋友介紹，偶遇蔣勛細說紅樓夢，一發(fā)不可收拾，每天只要有時間，無論上下班路上還是去見客戶的路上。甚至國慶節(jié)回家路上，面對十數(shù)公里的堵車長龍，披星戴月，在蔣勛老師娓娓道來的講述中，體味著十二三歲少男少女的細膩心思，竟然沒有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧靜，甚至帶著樂樂賞星賞月，異常覺得這個時刻的可貴和值得珍惜。
通過蔣勛老師細說紅樓夢，我才看到了紅樓夢的宏大和偉大。通過細說紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心。紅樓夢通過蔣勛老師的講解給我展現(xiàn)了：人際交往學，人性學，社會學，教育學，文學，以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫法。我能那么實質(zhì)地感受到曹雪芹書寫時的那種包容，那種心底的細膩，那種經(jīng)過奢華后家族沒落，又經(jīng)過人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛紅樓，喜歡紅樓，但是從來沒有想到過可以通過蔣老師的眼睛看到這本書那么豐富的層面，可以那么慢的看一本書，那么細膩的捉摸每個人物的小心思，每個人物的角度，每個畫面的細節(jié)，那一幀幀一面面，都是在向我展現(xiàn)人生的各種不同，人性的各種內(nèi)在外在。
蔣勛老師曾經(jīng)說過，如果用一個字來說紅樓夢，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬物的'心境來書寫筆下的這三百多個人物，每個人物都沒有重疊，每個人都可以從他/她一出場一直到這個書的結(jié)束(前80回)都始終保留他自己的那個唯一的個性。在寫作中曹雪芹化身成了這三百多個人物，即是大富大貴的顯官達貴，又是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆，所以曹雪芹就是那活生生地千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次在細細解讀時，那由衷發(fā)出的一次次贊嘆，都讓我感動，感動我可以通過蔣勛老師的解讀可以那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無邊的佛心，又被蔣勛老師的慈悲心所感動，沒有蔣勛老師的慈悲心，我怎會有機會在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心，才能讓我們體會到我們自己可能看不出來的那些文字背后隱藏的真實情感。
帶著閱歷來讀書，可以從書中找到感動自己心底的那一幀那一幕。
把自己的閱讀與大家分享，可能讓聽者看到自己眼中的讀者和文字，可以沒有閱歷但是也可以經(jīng)歷。這可能就是大家一起讀書的真正意義。
《紅樓夢》讀后感13
話說，如果我們提起紅樓夢當中的一位女主角——薛寶釵，大家就會不難發(fā)現(xiàn)，這個人物非常有意思。她是在林黛玉前腳剛剛踏進賈府，后腳還沒有站穩(wěn)之際，就急著要選擇進京了。那么，這究竟是怎么回事呢?下面我們就一起前往探查一番。
首先，人們都普遍認為，薛寶釵急著進京是要走賈元春的成功之路，去參加皇家的選秀。正如，在紅樓夢第四回就明確寫道：花花公子薛蟠帶了母妹浩浩蕩蕩的進京來了，一為送妹待選，二為望親，三因親自入部銷算舊賬目、再計新支。顯然，從表面上看，作者把送薛寶釵待選放在了首位，貌似薛寶釵進京就是為了選秀。但事實上卻另有深意。
當然，話說至此，我們還得先了解一下這位薛寶釵小姐的簡況。她后來成為了賈寶玉的妻子，系金陵十二釵正冊之首。姿容絕代，舉止嫻雅，博學多才，因此，受到了賈府上下一致得好評。此外，她還有一把得到一僧一道點化、鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，與賈寶玉隨身所載刻有“莫失莫忘，仙壽恒昌”的通靈寶玉恰為一對，寓意金玉良緣。
顯然，如果我們縱觀她后來的結(jié)果與她進京的初衷至少相差十萬八千里。而且，更加我們不解的是，關于關于薛寶釵待選的事，整部書中也只提到了這一次，以至于在后文的七十六回章節(jié)當中，再也沒有提到過待選的一個字。也就是說，作者已經(jīng)暗暗透露出，薛寶釵進京的目的絕對不是為了“選秀”。
當然，對此，著名紅學家劉心武認為，曹雪芹之所以在后來再沒有提及薛寶釵選秀之事，主要還是因為薛寶釵選秀失利。也正因如此，一向溫文爾雅的薛寶釵曾經(jīng)在第三十回《寶釵借扇機帶雙敲》中，突然失態(tài)，連連對著寶玉和丫鬟亂發(fā)脾氣，至于落選的原因主要是因為她家的關系還不夠硬。
顯然，這理由根本就站不住腳。作為當時“賈王史薛”四大家族的`成員，薛寶釵的家庭又怎會沒有關系網(wǎng)?所以，依據(jù)老呂分析，薛寶釵進京的真正目的只有一個，那就是為了寶玉。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。
《紅樓夢》讀后感14
一次偶然的邂逅，我翻開了《紅樓夢》，紅樓——多好聽的名字，當我看到這本書的名字時，就已經(jīng)愛上了它，可我沒想到，困難接踵而至：文言文，生僻字詞，注釋……把我和它分開了，沒耐心的我輕易地放下了它，后來這本書就被表姐借走了，我也漸漸淡忘了它。
時隔兩年，我又一次和它相遇了，它在書柜的頂端，一抬頭就能看見，封面上：一位絕色女子，正用手捧著鮮花，旁邊一位公子拿著書坐在旁邊，畫面是如此唯美。
我滿懷期待，重新打開這本《紅樓夢》，書香氣息迎面撲來。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！�
于是，我認識了林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。常聽人說黛玉“愛使小性兒”，甚至“心胸狹隘”，可我卻不這么認為，黛玉哪一次生氣不是因為寶玉，這背后，只因她太在乎寶玉了，她愛的深，愛的切。黛玉的心思太細膩，就連寶玉也體會不到，寶玉不該到來的問候會被她駁回，兇兇的，狠狠的，卻是無心的，只因她太難過，而只能用詩來發(fā)泄心中積愁的情感。記得他葬花時念的詩：“儂今葬花人笑癡，他年葬花儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！彼敃r，是多么難過啊，就像那條被割了尾巴的啞巴美人魚一樣疼，一樣痛……
記得賈母說過一句話：“我的三個丫頭倒都是好的，就那兩玉兒最‘壞’�！睂氂窈枉煊袷翘詺鈫�?是不聽勸嗎?不，不是的，只因他們青梅竹馬、互為知己，深深相愛，可他們這樣美好的愛情卻被腐朽的封建大家族扼殺了。最終，有情人不能終成眷屬，黛玉死去，寶玉出家，寶釵守寡，釀出了一場愛情悲劇。
相傳，黛玉本是一株絳珠草，她化為人形，來到凡間就是為了報答主人養(yǎng)育之恩，待她淚水哭干的一日，也就是她死去的一日。她哭泣，只因為她太委屈，她是無助的，是悲慘的`。她和寶玉的愛情，在那樣殘酷虛偽的封建社會，是不能夠自己做主的，她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，臨終前都還在喊道：“寶玉，寶玉……”然后永遠地離開了這個世界。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?……
整本書看完后，內(nèi)心卻依然波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，讓我感懷不已。一部《紅樓夢》，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人。我有幸成長在一個美好的新社會里，生活在一個幸福美滿的家庭里，我一定要惜福，刻苦學習、放飛自己的夢想。
《紅樓夢》讀后感15
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的.眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采。這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為"中國小說文學難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。"
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