讀書筆記
認(rèn)真讀完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編收集整理的讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書筆記1
“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)；仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。”就是這個(gè)句子讓喚醒了久違的淚水，如此的不加設(shè)計(jì)，不加醞釀的流淚！能夠想象，當(dāng)屈原在吟到此處時(shí)，該是如何的百轉(zhuǎn)千折，如何的淚雨滂沱！
其實(shí)，憑著屈原的才能和見識(shí)，要在別的諸侯國(guó)謀一個(gè)可以展示才華的職位并不會(huì)是什么難事。況且在東周時(shí)代分邦建國(guó)的體制下，離故土遠(yuǎn)赴他國(guó)并不是什么“叛國(guó)行徑”，也不會(huì)有來(lái)自道德的譴責(zé)。士的橫行各國(guó)，諸侯、卿大夫的養(yǎng)士之風(fēng)也非常的盛行。
在《離騷》一文中，借助靈氛口勸屈原離開楚地，遠(yuǎn)走他國(guó)：“勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女？何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？”又有巫咸更為明確的指向——臣擇君并用了一系列的史例：“湯、禹嚴(yán)而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)……說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。”在此屈原也表現(xiàn)出一種內(nèi)心的極端矛盾之情，也考慮，甚至真的要“歷吉日乎吾將行”�？墒蔷驮谀且豢蹋�是以仆悲馬懷的委婉表達(dá)來(lái)展示自己的'選擇。真的，什么才能讓一個(gè)極具才能的人人在即將遠(yuǎn)離故土?xí)r體會(huì)到仆悲馬懷而不是壯志滿懷，最終還是以自沉作為挽救楚地的悲壯的諷諫？而如果《招魂》確系屈原所作，則更借巫陽(yáng)口吻明確“魂兮歸來(lái)”的抉擇。而在《橘頌》中則借頌橘再申自己“受命不遷，生南國(guó)兮”的志向。不同的口吻，不同的表達(dá)，最后都?xì)w結(jié)于對(duì)楚地深深的眷愛。
讀書筆記2
感悟賞析：最近，我閱讀了稻盛和夫的著作《活法》，讀了這本書，讓我們懂得了人生的真理、生活的意義、人生應(yīng)有的狀態(tài)，而我們都知道，稻盛和夫被稱為經(jīng)營(yíng)之圣，是世界名人，也是商業(yè)運(yùn)作高手，他對(duì)人生、生活的分享就體現(xiàn)在書中了，讓我學(xué)到了很多。
活法讀書筆記摘抄好詞：
粉身碎骨、不遂人愿、干涸、后備力量、揮汗如雨、啞然失笑、驚嘆不已、千篇一律、廢寢忘食、堅(jiān)定不移、不可或缺、奮勇向前、色彩鮮明、深思熟慮、事與愿違、埋頭苦讀、若無(wú)其事、竭盡全力、高不可攀、無(wú)能為力、豪言壯語(yǔ)、腳踏實(shí)地、孜孜不倦、等閑視之
活法讀書筆記摘抄好句：
1、樂(lè)觀地設(shè)想、悲觀地計(jì)劃、愉快地執(zhí)行。
2、所謂不可能，只是現(xiàn)在的自己不可能，對(duì)將來(lái)的自己而言那是“可能”的，應(yīng)該用這種“將來(lái)時(shí)行時(shí)”來(lái)思考。
3、越是錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，就越要根據(jù)簡(jiǎn)單的原理和樸素的思想進(jìn)行判斷和行動(dòng)。我想這是撥開云霧見南山，直接洞悉事物本質(zhì)和解決問(wèn)題的最佳方法。
4、眼睛可以眺望高空，雙腳必須踏在地上。
5、究竟要選擇兩條路中的哪一條，當(dāng)你猶豫彷徨時(shí)，我建議你遠(yuǎn)離自我利益，選擇那條充滿荊棘的道路，因?yàn)檫@是人生“本來(lái)應(yīng)該”走的路。我們就是要選擇這樣愚直的、艱辛的生活方式。
6、因果必報(bào)，但需要時(shí)間。不要因?yàn)橐粫r(shí)不見效果而焦躁，重要的是平日里不弛不倦，行善積德，堅(jiān)持不懈。
7、人生?工作的結(jié)果＝思維方式×熱情×能力。
8、人生就是一臺(tái)戲，我們每一個(gè)人都是人生的主人公。不僅如此，這臺(tái)戲的編劇、導(dǎo)演、主演都由自己來(lái)?yè)?dān)任。我們的人生這樣自導(dǎo)自演的機(jī)會(huì)只有一次。
9、在如此的人生里，為自己寫好腳本的人與庸庸碌碌混日子的人，有著天壤之別。
10、抑制自我放縱的情感，讓心靈寧?kù)o，讓關(guān)愛之心萌芽，讓利他之心滋長(zhǎng)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。讓我們與生俱來(lái)的靈魂向美好的方向變化，這就是我們?nèi)松哪康摹?/p>
11、人的命運(yùn)不是天定的，它不是在事先鋪設(shè)好的軌道上運(yùn)行的，根據(jù)我們自己的意志，命運(yùn)既可以變好，也可以變壞。
12、思想是畫筆，人生是畫布，人的思想不同，人生的畫卷也不同。改變你的心態(tài)，你人生的色彩可以絢彩奪目。
13、人是很奇怪的，一旦被逼入進(jìn)退維谷的鏡地，反倒想開了，輕松了。 在改變自己心態(tài)的瞬間，人生就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。此前的惡性循環(huán)被切斷，良性循環(huán)開始了。在這個(gè)經(jīng)驗(yàn)中，我明白了一個(gè)真理，就是人的`命運(yùn)決不是天定的，它不是在事先鋪設(shè)好的軌道上運(yùn)行的，根據(jù)我們自己的意志，命運(yùn)既可以變好，也可以變壞。
14、只要活著就是幸福，培養(yǎng)對(duì)任何細(xì)小的事情都心懷感激的心性。
15、關(guān)健思想工作室：逆境是重新審視自身、以備再次起步的絕佳時(shí)機(jī)。
16、我體會(huì)到是消極思考的內(nèi)心吸引了消極的現(xiàn)實(shí)。
17、引導(dǎo)人們采取正確的生活態(tài)度的簡(jiǎn)單的原理原則，可以換一個(gè)說(shuō)法，就是哲學(xué)。
18、付出不亞于任何人的努力：比任何人更多鉆研，而且，一心一意保持下去。如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進(jìn)、提高，即使只是一厘米。
19、人哪里需要遠(yuǎn)離凡塵？工作場(chǎng)所就是修煉精神的最佳場(chǎng)所，工作本身就是一種修行。只要每天確實(shí)努力工作，培養(yǎng)崇高的人格，美好人生也將唾手可得。
20、人生只能是“每一天”的積累與“現(xiàn)在”的連續(xù)。 此刻的這一秒鐘聚集成一天，這一天聚集成一周、一個(gè)月、一年，等發(fā)覺時(shí)，已經(jīng)站在了先前看上去高不可攀的山頂上。
21、比實(shí)現(xiàn)目標(biāo)更重要的是，朝著要達(dá)成的目標(biāo)不懈地努力，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不斷的磨練心志。
22、面對(duì)很棘手的問(wèn)題，用樸實(shí)的眼睛、根據(jù)簡(jiǎn)單明快的原理，對(duì)事情的是非、善惡進(jìn)行判斷即可。
23、把勞動(dòng)當(dāng)作只是為了獲取生活所需糧食的物質(zhì)手段是錯(cuò)誤的，勞動(dòng)是對(duì)自己心智的磨練，對(duì)人格的鍛煉。
24、對(duì)工作不成功便成仁的態(tài)度，取得智慧的方式?jīng)]別的，就是靠一股腦全新投入的熱情，再加上出于至誠(chéng)的不斷努力。
25、熱愛才是最大動(dòng)機(jī)，情人約會(huì)，千里也成一里，戰(zhàn)勝自己就是抑制利己欲望，自我告誡不要姑息自己。
26、"要走人應(yīng)該走的正道"，這簡(jiǎn)直像小學(xué)里的道德說(shuō)教——有人或許會(huì)嘲笑。但是，正因?yàn)榇笕瞬⒉蛔袷匦W(xué)生也懂的起碼的道德，今天這個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀才會(huì)如此混亂動(dòng)搖，人性才會(huì)如此扭曲荒廢。
27、什么是“高級(jí)管理著”？我認(rèn)為，一個(gè)重視付出并為此負(fù)責(zé)的人，不管他的職位有多卑微，他都屬于這類人，并擁有最多的“贏”的機(jī)會(huì)。
28、這可說(shuō)是人生的法則，也同樣適用于經(jīng)營(yíng)。人生和經(jīng)營(yíng)的根本的原理原則是相同的，也都是很單純的。
29、沒(méi)有指針的選擇就像沒(méi)有航海圖的遠(yuǎn)航，沒(méi)有哲學(xué)的行動(dòng)就像在沒(méi)有燈火的黑夜中前行。
30、“認(rèn)真過(guò)好每一天”——這看似簡(jiǎn)單，其實(shí)卻是人生最重要的原則之一。
讀書筆記3
剛開始拿到這本厚厚的世界名著《罪與罰》時(shí)，心里總是抱有畏懼感，自己也想不到會(huì)對(duì)這本書如此著迷，竟會(huì)通篇看完。《罪與罰》是俄國(guó)十九世紀(jì)著名作家陀思妥耶夫斯基的代表作，小說(shuō)以涉世未深的大學(xué)生拉斯柯尼科夫步入罪惡與救贖為主線，廣泛地描寫了俄國(guó)城市貧民走投無(wú)路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會(huì)問(wèn)題，其中最吸引人的就是作者對(duì)拉斯柯尼科夫犯罪前后的心理描寫，刻畫細(xì)致，十分栩栩如生，。
拉斯柯尼科夫在生活中卻歷盡艱辛，一貧如洗，因貧窮而被迫退學(xué)，因交不起房租時(shí)刻躲避女房東，因衣衫襤褸而總是受人鄙視。他每日吃的是殘茶和剩面包，過(guò)的是老鼠般偷偷摸摸的日子。最終他因痛恨放老板娘阿廖娜·伊凡諾夫娜的剝削，憤而行兇，但是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，他還被迫殺了另一個(gè)無(wú)辜、受苦、可憐的麗莎維塔。然而良心的譴責(zé)，使其飽受比法律懲罰更為嚴(yán)厲的良心懲罰。于是他懷著痛苦的心情來(lái)到索尼婭處，受到索尼婭宗教思想的感召，向她說(shuō)出了犯罪的真相與動(dòng)機(jī)。在索尼婭的勸說(shuō)下，他向警方投案自首。最后索尼婭跟隨他去了條件惡劣的西伯利亞，決定陪伴他度過(guò)這段艱難的歷程�？嘁叟c愛情終于使他體驗(yàn)了內(nèi)心的平靜與安寧。
拉斯柯尼科夫在殺了人之后，就驚恐不已地回到了家，大病一場(chǎng)。他陷入了神經(jīng)質(zhì)的狀態(tài)中，他每時(shí)每刻都在擔(dān)心殺人的事實(shí)被揭穿，瘋狂地思考每一處細(xì)節(jié)。在收到警察局傳票后，拉斯柯尼科夫以為事情敗露，心慌至極，但當(dāng)他得知傳票是與欠款有關(guān)時(shí)，他忽然感到一陣難以形容的極端輕松。雖然這不是對(duì)拉斯柯尼科夫身體上的`懲罰，但是他接受了更為嚴(yán)厲的道德上的懲罰。他每天惶惶度日，如坐針氈。所以說(shuō)為惡哪怕暫時(shí)逃避了法律上的懲罰，但是在道義上、心理上，就永遠(yuǎn)會(huì)是弱者，一輩子都不會(huì)。
拉斯柯尼科夫剝奪了兩個(gè)婦女的生命，別人看來(lái)他似乎是一個(gè)十惡不赦，殺人如麻的混蛋，可事實(shí)并不是如此。當(dāng)他第一次送喝醉酒的馬美拉多夫回家的時(shí)候，對(duì)于他們一家六口的生活境遇深表同情，臨走時(shí)偷偷把在酒館找零的銅幣放
在窗臺(tái)上；當(dāng)他在大街上遇到被人灌醉酒的姑娘時(shí)，他自掏腰包付了二十戈比，雇了輛馬車送她回家；當(dāng)馬美拉多夫被馬車撞傷，家人連舉辦葬禮的錢也拿不出時(shí)，他拿出了母親今天剛寄來(lái)的錢送給他們一家孤兒寡母······由此可見他是個(gè)天性善良，樂(lè)于助人的人。他之所以會(huì)墜入罪惡的深淵是因?yàn)樗硖幧鐣?huì)底層，目睹了太多不公平的對(duì)待。惡劣的居住環(huán)境，每天的三餐不繼，別人的冷眼旁觀······就這樣他心里積聚了太多憤懣不平的怒火，漸漸他的思想也走向了極端，拉斯柯尼科夫把自己歸為拿破侖式的人物，也就是什么都可以去做的人。而把放老板娘阿廖娜·伊凡諾夫娜歸為壞蛋，為了讓其他人過(guò)的更好，可以把她除掉。他想要通過(guò)搶獲老太婆的財(cái)貨使自己擺脫困苦的生活，完成大學(xué)學(xué)業(yè)，找份好工作，獲得相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)地位和物質(zhì)條件，最后來(lái)幫助更多的家庭，為更多生活在底層的人謀福祉。但是在法治社會(huì)，這是絕對(duì)不會(huì)被允許的，這也注定了他八年的流放生活。
拉斯柯尼科夫與索尼婭他們同是天涯淪落人，兩人在社會(huì)底層掙扎著，痛苦著。索尼婭為他指明了方向，喚起了人性的良知，彼此的心漸漸走進(jìn)了。他在索尼婭的幫助下正視自己的罪惡，用承受苦難的方式獲得靈魂的安寧。對(duì)于拉斯柯尼科夫而言，這也未嘗不是一件好事，平靜的心遠(yuǎn)比任何東西都來(lái)得重要。相信他們兩個(gè)人會(huì)執(zhí)子之手，與子偕老，這或許是上帝對(duì)他們兩個(gè)不幸的人的補(bǔ)償吧
讀書筆記4
從身份來(lái)看，北宋昌樂(lè)人張行婆是社會(huì)低層最普通不過(guò)的一位婦女，只是茫茫歷史長(zhǎng)河中的一粒微塵，然而其道德水平、修行境界卻少有人能及，是歷史天空中熠熠閃耀的明星，從而感得大文豪司馬光為她作傳，名垂青史。她的事跡具有深刻的啟示，生命是什么？不是身份地位，而是心靈的境界。生命的質(zhì)量，全由修養(yǎng)的境界所決定。
張行婆身世曲折，數(shù)歷人生苦難。幼年失去親生母親，實(shí)為人生不幸；七歲又被繼母賣掉，遠(yuǎn)離家園與親生父親的懷抱，此為不幸中的不幸。中年又不幸失去丈夫，自己一人把三個(gè)年幼的兒女撫養(yǎng)成人，這不幸中又經(jīng)歷了多少人生的艱難與辛苦。然而在不幸之中，她又幸而聽聞到了佛法，于是這一切不幸與苦難化成生命的助緣，滋養(yǎng)了心靈，深深的污泥中盛開了微妙清潔的大白蓮華。
張行婆如何修行我們不得而知，但她修行的境界卻極為高超。她心地柔軟，慈悲對(duì)待一切眾生。以德報(bào)怨一般人很難做到，但是她做到了。她被繼母賣掉，二十一年后才與父親相認(rèn)，父親要把繼母趕出家門，她卻替繼母求情，“兒非母不得入貴人家，母乃有德于兒，又何怨焉？今賴天之力，得復(fù)見父，若兒歸而母逐，兒何安焉？”不但毫無(wú)怨恨，而且作感恩想。父親去世后，張氏奉養(yǎng)繼母，盡心孝敬，繼母年老不能行走，就背著她走路。把后娘當(dāng)成親娘孝敬，不論她對(duì)我如何，我只管誠(chéng)心誠(chéng)意盡我孝敬的本份。敬人便是敬己，她的孝道圓滿了自己的德行。她對(duì)素不相識(shí)的'人也同樣充滿慈悲，對(duì)富人家的女仆“專誨以忠勤”，當(dāng)有人不愿聽而辱罵她時(shí)，她絕不與人計(jì)較。對(duì)待猴、犬一類動(dòng)物，也是慈悲愛護(hù)，及時(shí)喂養(yǎng)，以至當(dāng)她離開時(shí)，這些動(dòng)物“數(shù)日悲鳴不食”。一切眾生皆有佛性，以至誠(chéng)心愛護(hù)動(dòng)物，便能與它們感通。
或許有的人會(huì)說(shuō)，張行婆固然慈悲，但是對(duì)自己的子女也太無(wú)情了，顯得沒(méi)有人情味。然而，這正是其境界高于常人之處，是她的智慧的體現(xiàn)。一切眾生之所輪回，皆因貪愛，“愛不重不生娑婆”。一切貪愛之中，對(duì)子女的貪愛最重。世間人對(duì)子女的愛，常常是一種自私自利的貪愛，是我執(zhí)表現(xiàn)。若出輪回，必需斬?cái)噙@種自私的貪愛，代之以無(wú)我無(wú)私的大愛，這是一種無(wú)分別的平等之愛。視眾生如子女，視子女如眾生。顯然，張行婆已經(jīng)修行到這種境界，她說(shuō)得很明白：“凡學(xué)佛者，先應(yīng)斷愛，彼雖吾子，久已舍之，不復(fù)思也�！彼炎运降钠珢凵釛壛�、放下了，但是無(wú)私的大愛卻修成了，她對(duì)年幼女仆“視之如己女”，如母親般照顧她們的生活。這種境界的人，難道會(huì)沒(méi)有人情味嗎？難道對(duì)自己的親生兒女沒(méi)有愛嗎？一切眾生皆是兒女，平等愛護(hù)一切眾生，“十方如來(lái)，憐念眾生，如母憶子”，這是如佛一樣的大愛，是真正的人情味，是大仁大義。這種大愛超越族群、國(guó)界，遍于整個(gè)法界，一切正直的人莫不為之肅然起敬，甚至感動(dòng)了反對(duì)佛教的司馬光為她作傳。
張行婆的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了一千年，想必她早已修成正果、重返娑婆度眾生了吧！當(dāng)今時(shí)代物質(zhì)主義橫行，個(gè)人主義甚囂塵上，眾生的貪愛、自私更加熾盛。但是，張行婆的道路卻永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)，因?yàn)樗男扌兄朗浅綍r(shí)空、亙古不變的。
讀書筆記5
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
我讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，覺得我是幸運(yùn)的。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。可惜外公是個(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高的利貸，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的.痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基他自幼喪父，隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。他掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時(shí)代在不斷進(jìn)步，屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦�！泵篮玫纳畋仨氂兴冻�，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
讀書筆記6
前些天學(xué)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被譽(yù)為”開國(guó)文臣之首”，可誰(shuí)想到這樣一個(gè)偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學(xué)，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門請(qǐng)教老師，為了能學(xué)到知識(shí)他面對(duì)老師的責(zé)罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺的自己很富有，他不與別的.富家子弟比吃穿，只想多學(xué)知識(shí)，這是怎樣的一種境界啊。
而后文所說(shuō)的“太學(xué)生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護(hù)中，像一朵溫室之花，不用擔(dān)心
衣，食，住，行，照理來(lái)說(shuō)我們比宋廉幸運(yùn)的多了，我們更應(yīng)該好好讀書，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對(duì)于自己的成績(jī)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀。父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰(shuí)，只能怪我們自己，光口頭說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)大想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說(shuō)的相反，天上不會(huì)掉下黃金的，一切只能靠我們自己。
讀書筆記7
今天，我讀了一個(gè)故事，這個(gè)故事的名字就叫《杯弓蛇影》，主要講了：樂(lè)廣字修輔，在河南做官，曾經(jīng)有一個(gè)親密的朋友，分別很久不見再來(lái)，樂(lè)廣問(wèn)朋友不來(lái)的原因，友人回答說(shuō)：”前些日子來(lái)你家做客，承蒙你給我酒喝，正端起酒杯要喝酒的時(shí)候，看見杯中有一條蛇，心里十分害怕它，喝了那杯酒后，就得了重病�！爱�(dāng)時(shí)，河南廳廳堂的墻壁上掛著一張弓，弓上有一條用漆畫的`蛇。樂(lè)廣猜想杯中的蛇就是弓的影子了。他在原來(lái)的地方再次請(qǐng)那位朋友飲酒，對(duì)朋友說(shuō)道：”酒杯中是否又看見了什么東西?“朋友回答說(shuō)：”所看到的跟上次一樣�！坝谑菢�(lè)廣就告訴他其中的原因，客人心情豁然開朗，疑團(tuán)突然解開，長(zhǎng)久而嚴(yán)重的病頓時(shí)治好了。
讀了這個(gè)故事后，我的感想是：我們要像樂(lè)廣一樣，注重調(diào)查研究，才揭開了”杯弓蛇影“這個(gè)謎。在生活中無(wú)論遇到什么問(wèn)題，都要問(wèn)一個(gè)為什么，都要通過(guò)調(diào)查研究去努力弄清事情的真相，求得正確解決的方法。
讀書筆記8
在暑假中我看了許多書，比如：《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》、《莎士比亞四大悲劇》、《少兒一千個(gè)早知道》等一些其它的課外書。而我最愛看的書是《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，里面的湯姆是一個(gè)活潑開朗的小男孩，他很聰明，可以想出許多稀奇古怪的點(diǎn)子，讓人目瞪口呆，他有過(guò)許多探險(xiǎn)，使人驚訝，我最喜歡的'故事是“教堂的一天”簡(jiǎn)單的說(shuō)：
在上教堂的一天，所有的孩子都打扮的很漂亮，湯姆也不例外，他穿著西裝，全身亮晶晶的，是個(gè)小帥哥，他不會(huì)被圣經(jīng)，用一些小玩意，換來(lái)了九張紅牌和十張藍(lán)牌可以得一本圣經(jīng)，他喜歡的女孩正好是大主教的女兒。大主教問(wèn)：“今年誰(shuí)可以得到一本圣經(jīng)？”湯姆自知姐姐以前得過(guò)一本圣經(jīng)，所以他也想得到它，他就情不自禁的舉手了。大主教在眾目睽睽下給了他一本圣經(jīng)，副主教問(wèn)他了一道題目，可他答不出來(lái)，圣經(jīng)就被收回了。
教堂的一天就過(guò)去了。往往騙人的人，秘密都會(huì)被戳穿的。
讀書筆記9
讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語(yǔ)文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶。
多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的`天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著?我不入地獄誰(shuí)入地獄?的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活
相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更
他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛
遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
讀書筆記10
不久前，我剛讀完《童年》這本書。書中的主人公阿廖沙有著一個(gè)苦難的童年。讀完這本書后，我就深深地感受到如今我幸福的生活，阿廖沙所生活的十九世紀(jì)勞動(dòng)人民生活的艱辛。
阿廖沙的童年，是在一個(gè)不幸的環(huán)境里長(zhǎng)大的。他三歲喪父，跟隨著痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到搬專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主——外祖父家生活。阿廖沙在外祖父家經(jīng)常挨到外祖父的毒打，但善良的外祖母處處保護(hù)著他。在外祖父家，阿廖沙開始了自己的童年。
我覺得，是親人，或者有血緣關(guān)系的`人，就會(huì)和諧相處。但讀完這本書后，忽然明白，原來(lái)有對(duì)你好的親人，也有對(duì)你不好的親人。阿廖沙在外祖父家，認(rèn)識(shí)了很多親戚，這其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。在挨到外祖父的毒打的時(shí)候，樸實(shí)、深愛著阿廖沙的茨岡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子……阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，還好有那些對(duì)他好的人照顧著他，溫暖著他。如：阿廖沙勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良、和藹的外祖母；樸實(shí)、深愛著阿廖沙的茨岡。雖然阿廖沙生活在一個(gè)不好的環(huán)境里，但是，還好有那些對(duì)他好的人照顧著他，溫暖著他。
如今，許多孩子都是父母懷里的寶寶，我們是多么幸福呀！我們從來(lái)不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。讀完這本書，我明白了一個(gè)道理：就是從現(xiàn)在開始。我們不能再浪費(fèi)；我們要開始為長(zhǎng)輩們著想，學(xué)會(huì)體諒他們；不僅如此，我們更要珍惜現(xiàn)在的生活，認(rèn)真學(xué)習(xí)，感恩父母和長(zhǎng)輩對(duì)我們的關(guān)愛。
讀書筆記11
坐在藤椅上，杯子里的茉莉花散發(fā)出清新的香味，輕輕地縈繞在周圍，手里拿著淺綠色的“日落”，品味著從字里行間散發(fā)出獨(dú)特而輕浮的純真，隨著思念的云朵飛向我們失去已久的凈地……綠色的時(shí)光沾滿了碎片。
晨光中的花朵故然綻放出嬌嫩的花瓣，喚起淡淡的香味。在陽(yáng)光燦爛的花朵下，它們?cè)诔抗庵惺チ藡赡酆头曳�，但它們�(cè)鎏砹艘环N遲來(lái)的成熟和魅力。這是魯迅先生的童年，是一段充滿碎片的綠色時(shí)光。
魯迅先生是一個(gè)幸運(yùn)的人，但也是一個(gè)不幸的人。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，他可以在百草園里無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，以昆蟲為伴；他可以靜靜地聽油蠅唱歌；他可以在雪地里抓鳥……但與此同時(shí)，他承擔(dān)著超越年齡的負(fù)擔(dān)。在很小的時(shí)候，他就會(huì)學(xué)會(huì)放棄，抑制自己的欲望去背誦所謂的經(jīng)典《鑒略》、《千字文》和《百姓》。年紀(jì)輕輕就要失去父母的痛苦，年紀(jì)輕輕就要學(xué)會(huì)承擔(dān)一個(gè)家庭的重任……
也許，這就是沾滿碎片的綠色時(shí)光。在這段時(shí)間里，魯迅學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了承擔(dān)，學(xué)會(huì)了思考，我也學(xué)會(huì)了和魯迅一起成長(zhǎng)……
青春在細(xì)雨中呼喚。
有人說(shuō)一篇好文章不在于你的文字有多漂亮。重要的`是你能否引起讀者的思考和共鳴。魯迅先生做到了。他用他樸素的語(yǔ)言喚起了許多人的思考，喚起了許多人的記憶和他曾經(jīng)擁有的快樂(lè)時(shí)光。
小時(shí)候喜歡坐在田梗上，看著一片金色的水稻，看著忙碌的背影，心中綻放著一絲甜蜜。那是收獲的甜蜜。
當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我喜歡坐在藤椅上，依偎在祖母的懷里，看著天空中的星星，在寧?kù)o的月光下，數(shù)著星星。在月光如水的夜晚，享受著深厚的感情和溫暖。
現(xiàn)在我離開了過(guò)去，不再有過(guò)去的時(shí)光了。這可能是一種遺憾，但同時(shí)也更加充實(shí)。現(xiàn)在我有很多書。每天在書中漫步，努力學(xué)習(xí)，努力爭(zhēng)取明天。也許這很累，但我一天天長(zhǎng)大，一天天成熟。這可能在過(guò)去的美麗中是無(wú)法理解的！
童年是大海中的一朵浪花。
童年，隨著你我的成長(zhǎng)，也許它會(huì)消失在生命的盡頭，但它留下了瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是一點(diǎn)光線足以照亮你我前進(jìn)的道路……
朋友們，看看魯迅先生的《朝花夕拾》吧！
讀書筆記12
路遙的小說(shuō)讀起來(lái)總是那么苦澀、艱難、悲苦和凄涼，也許在那個(gè)艱苦、貧瘠、混亂、動(dòng)亂的時(shí)代背景之下，舉步維艱、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、敗于現(xiàn)實(shí)、趨于命運(yùn)就是人生該有的樣子，因此無(wú)論是路遙本身，還是小說(shuō)的主人公高加林，他們都只能努力的活著、拼命的活著、不甘心的活著、磕磕絆絆的活著、平凡的活著，最后在無(wú)聲無(wú)息、不情不愿、不由自主的消逝而去，然后為自己傳奇的一生畫上句號(hào)。
小說(shuō)《人生》中的男主人公高加林是一個(gè)悲情的人物，作為陜北高原的一份子，他迫于凄涼的宿命只能作出一個(gè)又一個(gè)艱難的抉擇，因此他內(nèi)心充滿了煎熬、痛苦、迷茫和失意。所以也就有了高加林離開故土，回到故土，再離開故土，再度回到故土的曲折經(jīng)歷，這讓讀者覺得很是難受、震撼、心疼和憐惜不已。而讓我感觸最深的一幕就是高加林失去工作的瞬間，那一刻我似乎能感同身受的體會(huì)到高加林內(nèi)心的質(zhì)疑、不公、委屈和絕望，所以當(dāng)高加林內(nèi)心在哭泣嘶吼的時(shí)候，我也忍不住淚流滿面、心痛如絞。
高加林是一個(gè)有志青年，當(dāng)他憑借著努力、拼搏、辛酸和卓越成為村里的教師時(shí)，他是激動(dòng)、開心、滿足和甘愿的，自此他也以為自己真的做到工作穩(wěn)定、前途光明、命運(yùn)坦蕩了，他也是真的堅(jiān)信讀書改變命運(yùn)的真理了。
可是時(shí)不逢人，高加林出生的年代給他戴上了沉重的枷鎖，所以當(dāng)他的工作被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書記的兒子頂替掉的時(shí)候，他連掙扎、投訴、控告、爭(zhēng)取、抗議的.機(jī)會(huì)和平臺(tái)都沒(méi)有，這真是讓人覺得無(wú)奈、可悲又憤懣不已�？墒钦绺呒恿值母赣H所說(shuō)，為了好好生存下去，人就要學(xué)會(huì)圓滑、妥協(xié)、忍耐和犧牲，因?yàn)楫?dāng)人處于低位的時(shí)候，那就得以低姿態(tài)的模樣去生活，而這就是殘酷的現(xiàn)實(shí)。
《人生》這部小說(shuō)的悲苦基調(diào)極其符合當(dāng)時(shí)那個(gè)艱苦的時(shí)代，而通過(guò)這部作品，我也再一次真切領(lǐng)略到了那個(gè)時(shí)期的文化、背景、生活和風(fēng)情，這讓我觸動(dòng)很深。再者，通過(guò)高加林這個(gè)人物，我也深刻了解了父輩們艱辛、悲慘、困苦的生活，這讓我更加懂得了艱苦奮斗、勤奮上進(jìn)、不卑不亢、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的重要性，所以我很喜歡《人生》這本佳作，也很欣賞路遙這個(gè)傳奇作家。
讀書筆記13
《昆蟲記》是法國(guó)杰出的昆蟲學(xué)家法布爾斯寫的不朽之書。這本書不僅是文學(xué)名著，也是科學(xué)百科全書。法布爾對(duì)昆蟲的喜愛深深震撼了我。以前對(duì)昆蟲不感興趣，覺得它們很可怕，很無(wú)聊，現(xiàn)在完全不一樣了。
法布爾出生于一個(gè)農(nóng)民家庭，從小生活貧困，通過(guò)自學(xué)獲得了幾個(gè)學(xué)位。在研究昆蟲的過(guò)程中，法布爾沒(méi)有向各種困難屈服。他孜孜不倦，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地觀察研究昆蟲和植物，不斷取得新的成果。法布爾一生最大的興趣在于探索昆蟲，發(fā)現(xiàn)自然中蘊(yùn)含的科學(xué)真理。
因?yàn)榉ú紶枌?duì)昆蟲孜孜不倦的探索，他向我們展示了昆蟲的奇妙世界：就像法布爾筆下的蟬一樣，蟬整個(gè)夏天什么都不做，整天唱歌，而螞蟻則忙著儲(chǔ)存食物。冬天來(lái)了，蟬餓了，不得不向鄰居借點(diǎn)吃的。結(jié)果鄰居們都很為難他。原來(lái)蟬有時(shí)候也很尷尬。怪不得整個(gè)夏天都能聽到蟬鳴！
法布爾是一個(gè)熱愛科學(xué)、不知疲倦、勇于探索、堅(jiān)持不懈的人。至于我，遇到一點(diǎn)困難就退縮，不敢面對(duì)失敗，淚流滿面。有時(shí)候出了問(wèn)題，他們會(huì)對(duì)父母大喊大叫。我記得有一次，我寫一道數(shù)學(xué)題的`時(shí)候，我毫不猶豫的問(wèn)我爸。父親教我，給我講解，我還是心不在焉�，F(xiàn)在想想，真的不應(yīng)該！
從現(xiàn)在開始，我一定要向法布爾學(xué)習(xí)，像他一樣，做一個(gè)熱愛科學(xué)、孜孜不倦、勇于探索、持之以恒的人！我不能事事依賴父母。我想努力學(xué)習(xí)，努力成為對(duì)祖國(guó)和社會(huì)有用的人。
讀書筆記14
今天下午我和爸爸去圖書館還書。我們還借了12本書，爸爸還給我找了一套曹文軒和黃蓓佳的書。
我一回來(lái)就拿了一本《白說(shuō)》看了起來(lái)，這本書里說(shuō)的白棉花可不是真的棉花，是一頂白色的降落傘。
這本書里講的是克儉和一個(gè)美國(guó)人杰克，但是克儉他們把杰克聽成“夾克”了，所以他們都叫他夾克。杰克受傷了，克儉和小伙伴們一起照顧杰克。杰克不會(huì)說(shuō)中國(guó)話，克儉他們每次和他說(shuō)話都是用畫畫來(lái)表示，有一次，克儉用樹枝在地上畫了一個(gè)碗，還在碗邊上畫了杰克，杰克一看就明白了，是克儉叫他去吃飯。還有一次，克儉和姐姐去給杰克買藥，在路上他們到了一座城，門前有一個(gè)守衛(wèi)說(shuō)要檢查他們的'包袱，姐姐沉著地說(shuō)：“哎呦，大哥你也聞到了我娘做的紅棗糕啊，我娘做的紅棗糕呀，可香了，走出三米都能聞得到。”說(shuō)完，姐姐在包袱里掏來(lái)掏去，掏出了一塊紅棗糕給守衛(wèi)，姐姐很平安地走出了城。他們?nèi)ズ舆呁谔J葦，還差點(diǎn)挨了槍子呢。
后來(lái)杰克的傷快好了的時(shí)候，來(lái)了一個(gè)人，通知杰克還要去開飛機(jī)，打日本兵�？藘�聽了很難過(guò)：“我說(shuō)什么也不要讓他走。”說(shuō)完就傷心地跑開了。但最后杰克還是走了。
這本書很好看，克儉他們機(jī)智勇敢，熱于助人，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
讀書筆記15
讀書筆記怎么寫呢？寫讀書筆記通常會(huì)是學(xué)生最為頭疼的作業(yè)。下面就說(shuō)一下寫讀書筆記的方法：
讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩，但只要懂得論點(diǎn)、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系，就會(huì)輕松拿下，因?yàn)樽x后感不過(guò)就是一種議論文而矣。我覺得以失敗告終，是因?yàn)槟銓W(xué)而不用。很多應(yīng)用文種只有在將來(lái)的工作實(shí)踐中才能具體應(yīng)用，而讀書筆記屬日用文類，應(yīng)即學(xué)即用。
你猜：一定要說(shuō)到頭懸梁錐刺股和螢?zāi)矣逞┝税�？再不就要說(shuō)書山有路學(xué)海無(wú)涯的話？總不至于說(shuō)書中自有黃金屋書中自有顏如玉吧？你很聰明，并且對(duì)書敬畏而疏遠(yuǎn)。電視、卡通書和流行歌已經(jīng)瓜分了你的心田，可我還想為書開墾出一畝三分地兒。
我認(rèn)識(shí)一個(gè)媽媽，他的特點(diǎn)就是在孩子的錯(cuò)題本上寫好玩的話，比如，呀！好整齊，旁邊簡(jiǎn)筆畫，畫一個(gè)笑臉，唔，計(jì)算少了一步，結(jié)果就錯(cuò)啦，旁邊簡(jiǎn)筆畫畫一個(gè)哭臉，于是孩子就訂正過(guò)來(lái)，她批閱后留言，一步一個(gè)腳印，又踏實(shí)又準(zhǔn)確，點(diǎn)贊，孩子在這樣自由民主的氛圍里，學(xué)會(huì)糾錯(cuò)，不怕出錯(cuò)，沒(méi)有批評(píng)，沒(méi)有訓(xùn)斥，孩子會(huì)得到知識(shí)與心靈的雙重成長(zhǎng)，不怕出錯(cuò)的孩子，更加勇敢，學(xué)習(xí)更加輕松自在。
有些父母，孩子一出錯(cuò)就訓(xùn)斥，“怎么搞的，這么簡(jiǎn)單，你都出錯(cuò)！”這些父母，分散在全國(guó)各地，但他們的話，如出一轍，他們仿佛都裝了一個(gè)按鈕，看見孩子的錯(cuò)，就自動(dòng)發(fā)火，事實(shí)是，你越吵，孩子越糊涂，出的`錯(cuò)更多。
104歲的楊絳老人說(shuō)，好的教育首先是啟發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的自覺性，培養(yǎng)人的上進(jìn)心，引導(dǎo)人好學(xué)，和不斷完善自己。而訓(xùn)斥，除了把孩子變成霜打的茄子，還會(huì)讓孩子產(chǎn)生恐懼心理，恐懼狀態(tài)下又怎么能把事情做好呢？更重要的是，恐懼心理一旦成為習(xí)慣，孩子干啥都思前想后，左右掂量，最終是什么都不敢嘗試，怕出錯(cuò)。
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