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湖心亭看雪原文及翻譯
《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》是明末清初文學(xué)家張岱的代表作。下面是小編整理的湖心亭看雪原文及翻譯，大家一起來看看吧。
湖心亭看雪全文閱讀：
出處或作者： 張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟擁毳衣爐火獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大杯而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者�！�
湖心亭看雪全文翻譯：
崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天凌晨后，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。(湖上)彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子，只有(淡淡的)一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了亭子上，看見有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。(他們)看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上(您)這樣(有閑情雅致)的人呢!”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后(和他們)道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到(回來時(shí))下了船，船夫嘟噥道：“不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢!”
注釋
1.湖心亭：杭州西湖的湖心亭，在外湖中央一個(gè)小小的綠洲上，與三潭印月、阮公墩鼎足相對(duì)，成一個(gè)品字形。從前叫湖心寺，明弘治間被毀，明嘉靖三十一年（1552年）重建，后又再修。
2.崇禎五年：為公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢的年號(hào)。
3.俱：都。絕：無。
4.是日：這一天。更定：亦叫定更。古時(shí)一夜分五更，每更兩小時(shí)。更定是一更開始，即晚上八時(shí)開始。
5.拏（ná）：牽引，劃動(dòng)。
6.擁毳（cuì）衣爐火：穿著皮衣?lián)碇鵂t火。毳，鳥獸的細(xì)毛。
7.霧凇：寒夜霧氣。沆碭（hàng dàng）：白茫茫一片。
8.上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。
9.長(zhǎng)堤：此指西湖里白堤。
10.一芥：比喻舟極細(xì)小。芥，小草。
11.粒：谷粒。
12.氈（zhān）：毛毯。
13.燒酒：燙酒，溫酒。
14.爐：燙酒的器具。
15.此人：這樣的人，指作者。
16.拉：邀請(qǐng)。
17.三大白：即三大杯。大白，酒杯名。
18.客此：旅居在此。
19.及：等到。
20.舟子：船夫。喃喃：小聲自語，嘀咕。
21.相公：原指宰相，后為尊稱。
22.似：超過，勝過。
創(chuàng)作背景
《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》中的一篇，寫于明王朝滅亡以后。張岱在明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終�！短这謮�(mèng)憶》即寫于他避居剡溪山后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。
賞析
此篇是張岱小品散文中極具代表性的一篇。全文只一百五十九字，堪稱字字珠璣。此文篇幅雖小，意境卻闊大，表達(dá)的情緒也異常幽遠(yuǎn)，從此也可以見出小品文的審美意趣。
文章開頭簡(jiǎn)單地交代時(shí)間與地點(diǎn)，接著便切入描寫的對(duì)象雪大雪三日，自有許多可以值得寫的景致，作者卻未像施耐庵在《水滸傳》“林教頭風(fēng)雪山神廟”中那樣極盡渲染之能，只用了“湖中人鳥聲俱絕”七個(gè)字加以概括、烘托，簡(jiǎn)潔得近乎吝嗇。用字雖少，卻有廣闊的審美想象空間。加之從雪后之景起筆，寧?kù)o、空明的景致傳達(dá)出清涼、孤寂的意緒。在這樣的環(huán)境中，作者內(nèi)心的情感也一定不會(huì)熱烈、歡快到哪里去。這種自然氛圍和內(nèi)心情緒，奠定了全文純凈、明潔的色彩和清冷孤寂的基調(diào)。
在用寥寥幾句奠定了全文的色彩和基調(diào)后，文章進(jìn)入看雪具體過程的描寫，先寫出游的時(shí)間和情景，次寫舟中所見，再寫亭上所遇和歸舟的情形，舟中所見是全文描寫的核心。從字?jǐn)?shù)上看，也不過四十二字�？此剖杪�，實(shí)質(zhì)境界開闊用情幽深。在這里，存在著如何把握作者情感的問題。就其描寫的方式看，很符合王國(guó)維在《人間詞話》中所說的“無我之境”的表達(dá)法。所謂“無我之境”，就是“以物觀物”的結(jié)果，表現(xiàn)為“不知何者為我，何者為物”的特點(diǎn)。但仔細(xì)體會(huì)這段文字的意味，仍然會(huì)發(fā)現(xiàn)這其實(shí)還是包含著作者內(nèi)心情感的“有我之境”。聯(lián)系作者的身世變遷，就不難體會(huì)他在作品中滲透的那種傷感、落寞與凄涼。這種心緒其實(shí)在一開始就已展示出來了，只不過展示得很隱蔽、很節(jié)制。
亭中所遇是此文描寫的又一重要情節(jié)。這段文字表面上看平淡無奇，實(shí)質(zhì)上卻傳達(dá)出豐富的內(nèi)心活動(dòng)�！昂涎傻酶写巳恕奔鹊莱鲲嬀迫说捏@訝，同時(shí)也道出作者的驚訝。由于有了意外的相遇，全文的色調(diào)在這里得到調(diào)節(jié)，清冷的基調(diào)融入了些許暖色。這種暖色來自情趣相投的喜悅與撫慰。特殊場(chǎng)景下相遇，定然有許多相似的心緒可以表白，有很多相似又無從言傳的感受可以被對(duì)方捕捉。雖然是路人，卻又是情感上的相知；雖是相知，卻終究是路人。這種復(fù)雜而又微妙的心理，一時(shí)找不到合適的表達(dá)方式，只有借助酒才能得到完滿的傳遞。于是，不會(huì)飲酒的作者也禁不住“強(qiáng)飲三大白”。
文章最后，在基調(diào)上緊接上一段，是一種暖色的持續(xù)。在這里，清涼的雪景隱退了，落寞的心境也因亭中偶遇而變得微溫。舟子的話，是對(duì)作者內(nèi)心感慨的點(diǎn)白。這樣處理，最大限度地隱蔽了“我”的影子，從而與全文的基調(diào)保持一致，使全文處于和諧中有變化，變化中寓和諧的情感波動(dòng)之中。在舟子喃喃而語的時(shí)候，大概可以猜測(cè)得出抒情主人公頷首微笑的神情。
此文除了在情緒的傳達(dá)上朦朧幽深外，在寫作手法上也極富藝術(shù)感染力。首先，文章圍繞西湖大雪賞雪所見亭中所遇這一線索展開，逐層遞進(jìn)又峰回路轉(zhuǎn)；其次，描寫景物時(shí)充分吸取了中國(guó)寫意山水畫的手法，不追求局部的細(xì)膩而注重全局的生動(dòng)與傳神，不求多而求簡(jiǎn)，追求以少勝多、無聲勝有聲的效果。
作者簡(jiǎn)介
張岱（1597～1689年），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，晚號(hào)六休居士，漢族，明末清初山陰（今浙江紹興）人，文學(xué)家。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲。精于茶藝鑒賞，明亡后不仕，曾參加過抗清斗爭(zhēng)，后“披發(fā)入山”著書以終。文筆干練，豐神綽約，著有《瑯?gòu)治募贰短这謮?mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等。
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