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國學(xué)知識(shí)競賽試題及答案「填空題」

時(shí)間:2025-11-04 14:45:19 賽賽 國學(xué)智慧 我要投稿
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國學(xué)知識(shí)競賽試題及答案「填空題」(精選3套)

  無論在學(xué)習(xí)或是工作中,我們總免不了要接觸或使用試題,借助試題可以檢測考試者對(duì)某方面知識(shí)或技能的掌握程度。你知道什么樣的試題才能切實(shí)地幫助到我們嗎?以下是小編幫大家整理的國學(xué)知識(shí)競賽試題及答案「填空題」,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

國學(xué)知識(shí)競賽試題及答案「填空題」(精選3套)

  國學(xué)知識(shí)競賽試題及答案「填空題」 1

  填空題

  1.《格薩爾王》是哪個(gè)民族的長篇敘事詩?

  答案:藏族

  2.《洛神賦圖》是誰的作品?

  答案:顧愷之

  3.《三國演義》中的“鳳雛”是誰?

  答案:龐統(tǒng)

  4.《史記》中的“世家”是給哪種人作的傳?

  答案:諸侯王或諸侯

  5.《世說新語》是南朝宋誰編著的?

  答案:劉義慶

  6.《四庫全書》的總纂官是誰?

  大難:紀(jì)曉嵐或紀(jì)昀

  7."半部論語治天下”之說由誰而來?

  答案:趙普

  8.孔子曾說過:“微管仲,吾被發(fā)左衽”,這里的“左衽”是指:

  答案:少數(shù)民族的裝束

  9.中國是世界史學(xué)大國,中國的史學(xué)研究有悠久輝煌的歷史,其中有被后世歷史學(xué)家津津樂道的“史學(xué)三通”,請(qǐng)具體說出“史學(xué)三通”這三部書的作者及其書目

  答案: 唐 杜佑《通典》

  宋 鄭樵《通志》

  宋或元

  馬瑞臨《文獻(xiàn)通考》

  10.河南自古以來在中華文化的發(fā)展歷程中扮演著至關(guān)重要的角色,故有人說“一部河南史,半部中國史”,拋開史前與中古時(shí)代的輝煌不論,即使是在魏晉到南宋的.南北經(jīng)濟(jì)文化轉(zhuǎn)移時(shí)期,河南也與中國古代王朝的命運(yùn)興衰息息相關(guān),據(jù)史載女真族建立的金朝,后期就遷都于河南的“南京”,南京失守不久之后金朝就滅亡了。

  南京是指河南現(xiàn)在的哪座城市?

  答案:開封

  國學(xué)知識(shí)競賽試題及答案「填空題」 2

  儒家經(jīng)典“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》和______。

  答案:《春秋》

  解析:五經(jīng)是儒家核心經(jīng)典,涵蓋詩歌、歷史、禮儀、哲學(xué)及編年體史書,構(gòu)成中國古代思想與文化的重要基石。

  “天行健,君子以自強(qiáng)不息”出自______。

  答案:《周易》

  解析:此句出自《周易·乾卦》,強(qiáng)調(diào)剛健不息的精神,體現(xiàn)儒家對(duì)個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任的追求。

  唐代詩人中被稱為“詩圣”的是______。

  答案:杜甫

  解析:杜甫以現(xiàn)實(shí)主義詩風(fēng)著稱,作品深刻反映社會(huì)矛盾,被后世尊為“詩圣”,與“詩仙”李白并稱。

  古代“八股文”考試內(nèi)容限定在______四書范圍內(nèi)。

  答案:《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

  解析:八股文是明清科舉的核心文體,題目與內(nèi)容均源于四書,體現(xiàn)儒家經(jīng)典對(duì)教育制度的深遠(yuǎn)影響。

  “風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關(guān)心”是______書院的對(duì)聯(lián)。

  答案:東林書院

  解析:此聯(lián)為明代東林書院所創(chuàng),強(qiáng)調(diào)學(xué)者應(yīng)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)儒家“經(jīng)世致用”的思想。

  明代“四大名著”指《三國演義》《水滸傳》《西游記》和______。

  答案:《金瓶梅》

  解析:四大名著代表明代小說巔峰,涵蓋歷史、英雄、神話與世俗題材,反映社會(huì)多元文化。

  古代“三綱五常”中的“三綱”指君為臣綱、父為子綱和______。

  答案:夫?yàn)槠蘧V

  解析:三綱是儒家倫理的核心,強(qiáng)調(diào)上下級(jí)關(guān)系的絕對(duì)性,五常(仁義禮智信)則規(guī)范個(gè)人行為。

  “知人者智,自知者明”出自______的'著作。

  答案:老子

  解析:此句出自《道德經(jīng)》,體現(xiàn)道家對(duì)自我認(rèn)知的重視,與儒家“修身”思想形成互補(bǔ)。

  宋代著名理學(xué)家朱熹的學(xué)派被稱為______學(xué)派。

  答案:閩學(xué)

  解析:朱熹是程朱理學(xué)集大成者,其學(xué)派以福建為中心,強(qiáng)調(diào)“格物致知”,對(duì)后世教育影響深遠(yuǎn)。

  古代“九州”中代表今山東省的是______州。

  答案:青

  解析:九州是中國古代地理分區(qū),青州位于山東半島,象征東方與生機(jī),反映古人對(duì)自然的崇拜。

  國學(xué)知識(shí)競賽試題及答案「填空題」 3

  《大學(xué)》開篇“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在______!

  答案:止于至善

  解析:此句出自《大學(xué)》,提出儒家教育的三綱領(lǐng)(明德、親民、至善),構(gòu)成個(gè)人與社會(huì)完善的終極目標(biāo)。

  《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、______三部分。

  答案:頌

  解析:《詩經(jīng)》按音樂分類,風(fēng)為地方民歌,雅為宮廷樂歌,頌為宗廟祭祀樂,反映西周至春秋的社會(huì)生活。

  “天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以______”出自《周易》。

  答案:厚德載物

  解析:此句強(qiáng)調(diào)剛?cè)岵?jì)的哲學(xué),乾卦象征天與剛健,坤卦象征地與包容,構(gòu)成儒家處世之道。

  莊子的代表作品《逍遙游》中提到“北冥有魚,其名為______!

  答案:鯤

  解析:鯤鵬之變是莊子哲學(xué)的重要意象,象征超越世俗束縛,追求精神自由的境界。

  司馬遷在《報(bào)任安書》中提到“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,其中“鴻毛”指______。

  答案:大雁的羽毛

  解析:此句通過對(duì)比泰山與鴻毛,強(qiáng)調(diào)生命價(jià)值的差異,體現(xiàn)司馬遷對(duì)歷史使命的深刻認(rèn)知。

  杜甫的“三吏”包括《新安吏》《石壕吏》和《______》。

  答案:潼關(guān)吏

  解析:三吏是杜甫反映安史之亂期間社會(huì)現(xiàn)實(shí)的組詩,通過基層官吏的'視角揭示戰(zhàn)爭對(duì)人民的摧殘。

  宋代“程朱理學(xué)”中的“二程”指程顥和______。

  答案:程頤

  解析:二程是北宋理學(xué)的開創(chuàng)者,提出“天理”概念,為朱熹理學(xué)奠定基礎(chǔ),影響后世八百年。

  《紅樓夢》中“金陵十二釵”之首是______。

  答案:林黛玉(或薛寶釵,需注:通常以黛玉為首,但有爭議)

  解析:十二釵是《紅樓夢》核心女性群體,黛玉代表才情與悲劇,寶釵象征世俗與圓滿,反映作者對(duì)女性命運(yùn)的雙重思考。

  “初唐四杰”指王勃、楊炯、盧照鄰和______。

  答案:駱賓王

  解析:四杰是初唐文學(xué)革新代表,突破六朝駢文桎梏,為盛唐詩歌繁榮奠定基礎(chǔ)。

  李白詩句“天生我材必有用”出自《______》。

  答案:將進(jìn)酒

  解析:此詩以豪放風(fēng)格展現(xiàn)李白對(duì)自我價(jià)值的肯定,體現(xiàn)道家“自然”思想與儒家“入世”精神的沖突與融合。

  書法“宋四家”指蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾和______。

  答案:蔡襄

  解析:宋四家是宋代書法的代表,蘇軾以行書著稱,黃庭堅(jiān)創(chuàng)“蕩槳筆法”,米芾以“八面出鋒”聞名,蔡襄則融合晉唐風(fēng)韻。

  《說文解字》的作者是______。

  答案:許慎

  解析:此書是中國第一部系統(tǒng)分析漢字字形的字典,開創(chuàng)“部首”分類法,對(duì)后世文字學(xué)影響深遠(yuǎn)。

  古代“五音”指宮、商、角、徵、______。

  答案:羽

  解析:五音是中國古代音樂理論的基礎(chǔ),對(duì)應(yīng)五行(土、金、木、火、水),體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)思想。

  李清照的詞集名為《______》。

  答案:漱玉詞

  解析:此集收錄李清照晚年作品,以婉約風(fēng)格著稱,反映其從閨閣到亡國的情感變遷。

  顧炎武提出“天下興亡,匹夫有責(zé)”,原文為“保天下者,______,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”。

  答案:匹夫之賤

  解析:此句強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)國家的責(zé)任,體現(xiàn)明清實(shí)學(xué)思潮中“經(jīng)世致用”的核心理念。

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