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地域傳統(tǒng)文化在景觀(guān)設(shè)計(jì)中的延伸
地域傳統(tǒng)文化在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用也充分展現(xiàn)了人類(lèi)歷史發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程，由于地域差異、人們生活習(xí)俗及審美習(xí)慣的不同，這種地域傳統(tǒng)文化也呈現(xiàn)出了多元化發(fā)展趨勢(shì)。而地方園林景觀(guān)在設(shè)計(jì)過(guò)程中就充分融入了這一獨(dú)特元素，真實(shí)反映了地方民族特色，將其傳承發(fā)揚(yáng)，這是人類(lèi)對(duì)文化的一種尊重，也是一種追求與向往。
(一)綠博園景觀(guān)設(shè)計(jì)中地域傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)概述
綠博園景觀(guān)在當(dāng)?shù)鼐哂袠O強(qiáng)的地域性文化表現(xiàn)特征，它將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化諸如皮影、刺繡、窗花等都融入到景觀(guān)設(shè)計(jì)當(dāng)中，再配合自然元素融合設(shè)計(jì)傳遞了一種深刻的精神力量，讓欣賞者看到它時(shí)就有一種強(qiáng)烈的地域歸屬感。
如果從哲學(xué)視角來(lái)分析，綠博園景觀(guān)在地域傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)與傳承方面作用明顯，它的直觀(guān)表現(xiàn)元素與隱性深層元素都體現(xiàn)了一種形而上學(xué)思維。首先說(shuō)表現(xiàn)元素，它就包括對(duì)本地自然地理風(fēng)貌、歷史文化古跡以及民俗民風(fēng)的生動(dòng)體現(xiàn)，可以看到在園林的每一個(gè)地方都具有地域代表性的特色標(biāo)志性事物，比如社火、馬勺等，這些都是綠博園景觀(guān)所在地域所獨(dú)有的文化元素;在深層元素表現(xiàn)方面，它則主要體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝舜緲愕膬r(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)以及世界觀(guān)等重要價(jià)值觀(guān)念。例如三秦文化中人們簡(jiǎn)約率直的性格都體現(xiàn)在了綠博園景觀(guān)的設(shè)計(jì)靈感當(dāng)中，展現(xiàn)了一種文化元素基于視覺(jué)效果融合的強(qiáng)大沖擊力。從整體來(lái)看，綠博園景觀(guān)在設(shè)計(jì)方面時(shí)刻不忘對(duì)地域傳統(tǒng)文化精髓的融入，一方面希望展現(xiàn)“天人合一”的感性設(shè)計(jì)理念，一方面也希望迎合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，體現(xiàn)迎合人居環(huán)境的美化理性觀(guān)感�？偨Y(jié)來(lái)說(shuō)，從初步設(shè)計(jì)來(lái)看，綠博園景觀(guān)就是古典與現(xiàn)代、理性與感性、自然與人文的有效融合，它結(jié)合現(xiàn)代建筑技術(shù)，真正代表了當(dāng)?shù)氐赜騻鹘y(tǒng)文化，成為了地域景觀(guān)設(shè)計(jì)的巔峰之作。
(二)綠博園景觀(guān)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)地域文化與景觀(guān)設(shè)計(jì)的結(jié)合特征分析
景觀(guān)的設(shè)計(jì)塑造永遠(yuǎn)無(wú)法離開(kāi)地域的特征，無(wú)論是文化特征還是自然特征。綠博園景觀(guān)在設(shè)計(jì)中不但體現(xiàn)地域性文化特征，也展現(xiàn)出顯性與隱性?xún)擅嫘浴?/p>
首先說(shuō)顯性特征，綠博園景觀(guān)的顯性地域特征體現(xiàn)在景觀(guān)的造型形式表現(xiàn)上，它的設(shè)計(jì)讓人們直接感知它的外在形象，比如自然中地理因素的表現(xiàn)、水文地質(zhì)因素的表現(xiàn)、動(dòng)物植被因素的表現(xiàn)，等等。綠博園景觀(guān)在顯性地域特征表現(xiàn)方面主要體現(xiàn)在“再現(xiàn)”二字，它從生物學(xué)的角度表現(xiàn)了一種生命機(jī)體從損壞到脫離軀體最后重新再生的過(guò)程，這也充分強(qiáng)調(diào)了綠博園景觀(guān)中生機(jī)勃勃的美好景象。當(dāng)然這種景觀(guān)再生也不僅僅體現(xiàn)在景觀(guān)實(shí)體上，它也是在呼吁人們要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)景觀(guān)的完整性，因此從綠博園景觀(guān)的整體設(shè)計(jì)來(lái)看，它遵循一種改舊換新的景觀(guān)模式，它的設(shè)計(jì)與改造也基本迎合了現(xiàn)代人審美的現(xiàn)實(shí)需求。
其次是隱性特征，綠博園設(shè)計(jì)巧妙地將皮影、社火、馬勺、刺繡等傳統(tǒng)文化因素進(jìn)行深度萃取，將它們最為經(jīng)典的造型最終經(jīng)過(guò)改造，基于現(xiàn)代手法并結(jié)合現(xiàn)代材質(zhì)就形成了新的自然景觀(guān)，并輔以植物造景體現(xiàn)園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的季節(jié)性把握。觀(guān)賞者可能不會(huì)直觀(guān)發(fā)現(xiàn)這些被改造景觀(guān)的真正文化內(nèi)涵，但通過(guò)景觀(guān)中文字的講解，他們就能明白這些景觀(guān)中所隱含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。通過(guò)綠色植被的季節(jié)性變化來(lái)暗示人類(lèi)文明社會(huì)及文化社會(huì)的自然演變規(guī)律、發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也體現(xiàn)出一種人類(lèi)審美方式的時(shí)代變革趨勢(shì)。
(三)綠博園景觀(guān)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)地域文化與景觀(guān)設(shè)計(jì)的文化演變特征分析
綠博園景觀(guān)設(shè)計(jì)在對(duì)傳統(tǒng)地域文化的演變形式上分為兩種：首先是對(duì)精神層面的深度演變，因?yàn)榫坝^(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)的主題是“生境、畫(huà)境與意境”，它們代表對(duì)地域文化深度不同層次的有效劃分，例如它的表層山水就代表了一種自然意境，深層林木代表了一種禪宗意境，而園林周?chē)ㄖ⻊t體現(xiàn)了一種境外意境，它展現(xiàn)的是現(xiàn)代文化與地域傳統(tǒng)文化的有效融合。這種復(fù)合式設(shè)計(jì)就說(shuō)明了綠博園景觀(guān)設(shè)計(jì)非常注重文化意境與整體園林建筑特性的完美融合，它將景觀(guān)立體表現(xiàn)作為最基本介質(zhì)，體現(xiàn)了一種景觀(guān)意境的心物融合特質(zhì)，代表了一種地域民族文化心態(tài)在長(zhǎng)期歷史文化熏陶中所形成的獨(dú)特審美體現(xiàn)。它的表現(xiàn)形式演變獨(dú)特，民族文化背景也相對(duì)獨(dú)立，綠博園景觀(guān)設(shè)計(jì)也深刻地反映了這一點(diǎn)文化演變過(guò)程，將景觀(guān)設(shè)計(jì)、生態(tài)保護(hù)、旅游開(kāi)l三者融為一體，以時(shí)空作為媒介，實(shí)現(xiàn)了對(duì)歷史文化及地域傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展過(guò)程，在變化中逐漸獨(dú)善其身，成為地方標(biāo)志性建筑。
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