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廣西下半年小學(xué)教師證考試綜合素質(zhì)預(yù)測題答案

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廣西2016下半年小學(xué)教師證考試綜合素質(zhì)預(yù)測題答案

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  一、單項(xiàng)選擇題

廣西2016下半年小學(xué)教師證考試綜合素質(zhì)預(yù)測題答案

  1.C【解析】教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括:(1)具有先進(jìn)的教育理念;(2)具有良好的教育能力;(3)具有一定的研究能力。

  2.A【解析】題干描述的是民主型教師管理類型的典型體現(xiàn)。

  3.C【解析】略。

  4.C【解析】體育是授予學(xué)生健康的知識、技能,發(fā)展他們的體力,增強(qiáng)他們的自我保健意識和體質(zhì),培養(yǎng)他們參加體育活動的需要和習(xí)慣,增強(qiáng)其意志力的教育。所以,它的首要目標(biāo)就應(yīng)該是發(fā)展體能、健全體魄。

  5.D【解析】我國《教育法》的總綱規(guī)定,《教育法》中關(guān)于教師素質(zhì)的規(guī)定是制定和執(zhí)行教師素質(zhì)要求的根本依據(jù)。

  6.C【解析】根據(jù)我國《教師法》第六章第三十五條規(guī)定,侮辱、毆打教師的,情節(jié)嚴(yán)重,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任。

  7.C【解析】根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十二條規(guī)定,縣級以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義改變或者變相改變公辦學(xué)校的性質(zhì)。

  8.C【解析】依法執(zhí)教就是要求教師在教育教學(xué)活動中,按照教育法律、法規(guī)使自己的教育教學(xué)活動法制化和規(guī)范化。對違紀(jì)學(xué)生罰款侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán),是一種教師違法(侵權(quán))行為,朱老師拒絕的行為體現(xiàn)了他的依法執(zhí)教。

  9.C【解析】學(xué)校侵犯了學(xué)生受教育權(quán)中參加考試的權(quán)利。根據(jù)我國《教育法》第四十二條規(guī)定,受教育者享有“參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動”的權(quán)利。這是學(xué)生在學(xué)校中享有的最基本的權(quán)利。

  10.D【解析】A項(xiàng)是教育工作的根本要求;B項(xiàng)是教育改革發(fā)展的核心任務(wù);C項(xiàng)是國家基本教育政策。因此,本題答案為D項(xiàng)。

  11.D【解析】根據(jù)《中華人民共和國教育法》第七十二條規(guī)定,對在校園內(nèi)結(jié)伙斗毆,尋釁滋事,擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場地及其他財(cái)產(chǎn)的,由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰。

  12.A【解析】根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第五十六條規(guī)定,學(xué)校違反國家規(guī)定收取費(fèi)用的,由縣級人民政府教育行政部門責(zé)令退還所收費(fèi)用;對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分。

  13.A【解析】多媒體是一種新型的教學(xué)手段,教師在合理利用的時(shí)候也要考慮到學(xué)生的接受能力,多聽取學(xué)生的意見,適度放慢教學(xué)速度,盡可能照顧到全體學(xué)生。

  14.A【解析】略。

  15.D【解析】現(xiàn)代學(xué)生觀以及教師觀要求教師在教育過程中扮演著更多的角色,也承擔(dān)著更多的責(zé)任,教師的職業(yè)責(zé)任也更加趨于綜合化。

  16.D【解析】虛心寬容是教師處理與學(xué)生關(guān)系的要求。寬容不是軟弱無能,不是無原則的遷就,教師要使學(xué)生在心靈深處反省,要使學(xué)生體會到教師的仁厚和良苦用心,應(yīng)給予學(xué)生更多的愛心和理解,促使學(xué)生自我反省、自我教育。讓學(xué)生們體會到老師的虛心、寬容,從而形成和諧的師生關(guān)系。

  17.B【解析】水分通過植物氣孔向外散發(fā)的現(xiàn)象稱為蒸騰。

  18.D【解析】題干認(rèn)為提出問題比解決問題重要,而不是難,因此A項(xiàng)錯誤;B項(xiàng)屬于主觀臆斷,文中并沒有提到;C項(xiàng)過于絕對。因此答案選D項(xiàng)。

  19.C【解析】《金瓶梅》是我國文學(xué)史上第一部由文人作家獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說,一般認(rèn)為,它寫成于明代萬歷前中期,作者署名為“蘭陵笑笑生”。

  20.A【解析】奧地利的舒伯特的創(chuàng)作生涯雖然很短暫,卻給后人留下了大量的音樂財(cái)富,600多首的藝術(shù)歌曲,為世界音樂寶庫增添了耀眼的光輝,在音樂史上被譽(yù)為“歌曲之王”。

  二、材料分析題

  答案及解析:

  1.(1)教學(xué)改革要求教師在對待師生關(guān)系的時(shí)候,做到尊重和贊賞,做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。材料一中教師關(guān)于好看標(biāo)準(zhǔn)的回答就體現(xiàn)了,在教學(xué)過程中教師對學(xué)生主體性發(fā)揮的注重。材料二中李老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的朗讀有不足之處,并沒有直接點(diǎn)出進(jìn)行批評,而是自己進(jìn)行朗讀,讓學(xué)生自己對比一下兩者朗讀的不同,體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重以及引導(dǎo)。

  (2)素質(zhì)教育要求學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展,這就要求教師不只要注重學(xué)生對知識的掌握,更要注重學(xué)生多方面能力的發(fā)展,如能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等。具體可以表現(xiàn)為以下方面:在教學(xué)過程中,教師學(xué)會放手讓學(xué)生主動去探究學(xué)習(xí)過程,培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力;在教學(xué)中,注重學(xué)生主體性及能動性的培養(yǎng),發(fā)揮學(xué)生的主體作用等。

  2.(1)古老師踐行了“愛崗敬業(yè)”的職業(yè)道德。愛崗敬業(yè)要求教師忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。古老師注重責(zé)任意識,面對學(xué)生出現(xiàn)的種種問題,能夠盡職盡責(zé)地處理,積極與家長溝通,與學(xué)生一起游戲,教育實(shí)踐中履行著自己作為一名教師應(yīng)盡的職責(zé)。

  (2)古老師踐行了“關(guān)愛學(xué)生”的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生;對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。古老師將全身心的愛投入到工作中,和學(xué)生一起游戲,挖掘?qū)W生的“閃光點(diǎn)”,耐心幫助學(xué)生改正不良習(xí)慣等,都是出于對學(xué)生的關(guān)愛。

  (3)古老師踐行了“教書育人”的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育;循循善誘,誨人不倦,因材施教;培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。古老師通過細(xì)致的觀察,“發(fā)現(xiàn)小明的手工玩具做得很棒”;通過耐心的教導(dǎo),改正“一個學(xué)生喜歡偷拿別人的東西”的習(xí)慣。沒有因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成績不好,而放棄學(xué)生,反映了他循循善誘、誨人不倦、因材施教,并且注意培養(yǎng)學(xué)生的良好品行,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

  (4)占老師踐行了“終身學(xué)習(xí)”的職業(yè)道德。終身學(xué)習(xí)要求教師樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu);潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。古老師“每周寫一篇教學(xué)心得體會”,“參加網(wǎng)上教師職業(yè)培養(yǎng)活動”,是潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平的體現(xiàn)。

  三、寫作題

  師道在勤

  有這樣一組塑像:描述的是孔子和他的學(xué)生們。師者手持書卷,神情莊肅,目光深而平和;弟子則列布四周,或誦習(xí)、或沉思、或舌辯、或聆聽,上有飛云朗日,下有青松古石。我的心中突然涌出一種莫明的感動,多么和諧的師生圖,多么真切的師生情啊!夫子的德、才、勤、容真可謂萬代之師也。中國5000多年悠悠歷史長河中,不缺雄才偉略的君主,不缺流芳百世的賢臣,不缺品行高潔的隱士,但影響至今,將精神滲透到我們這些炎黃子孫血液中、骨子里的卻是一生身無長物、顛沛流離的夫子。這足使后代為師者共與榮,使我們這些在“師途”中行進(jìn)的人對“師”的真諦有了更多的感悟。

  夫子是高懸晴空的皓月,是潤澤田野的清源。但我寧愿將他看作一座山,不可逾越,卻可攀援。夫子之德,德配天地;夫子之才,震古爍今,子自難奢望。但夫子“韋編三絕”“三月不知肉味”,雖非常人可以做到,但絕非不可企及。師道在勤,“世上無難事,只要肯登攀”。

  師道在勤。人們自古便視“勤”為人之美德,因而便有“勤儉可持家”“勤能補(bǔ)拙”“一日之計(jì)在于晨,一年之計(jì)在于春,一生之計(jì)在于勤”的種種感嘆。豈有作為傳承人類文明的“師”者而不勤者?

  師道在勤。只有勤學(xué)、勤思、勤省,才能在知道少一點(diǎn)的人面前知道多一點(diǎn),在迷茫的人面前沉穩(wěn)一點(diǎn);在如海的知識面前謙虛一點(diǎn),在強(qiáng)于自己的學(xué)生面前從容一點(diǎn);才能在淺薄面前深刻一點(diǎn),在浮器面前淡泊一點(diǎn),在物質(zhì)不富時(shí)精神豐富一點(diǎn)。

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