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通俗唱法的發(fā)聲特點(diǎn)有哪些
作為一種用嗓流派早已形成，并為最廣大的業(yè)余聲樂(lè)愛(ài)好者所接受。由于它的普及性、通俗性以及獨(dú)特的演唱個(gè)性，亦在各類(lèi)大賽及專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)領(lǐng)域里占有一席地位。因而，不可否認(rèn)，這種演唱方法必有它的獨(dú)到之處，我們聲樂(lè)界應(yīng)予以關(guān)注。下面僅談幾點(diǎn)個(gè)人對(duì)通俗唱法發(fā)聲特點(diǎn)的看法。
1.呼吸是根本
“氣為聲之本”，“呼吸是歌唱的動(dòng)力”。作為聲樂(lè)演唱藝術(shù)之一的通俗唱法，同樣離不開(kāi)氣息的支持。呼吸在通俗唱法中的運(yùn)用，當(dāng)它與歌曲情感、歌曲風(fēng)格相結(jié)合時(shí)，更有其獨(dú)特性。
[呼吸的表演性]
不同的歌曲內(nèi)容，蘊(yùn)含著不同的情感。通俗唱法十分注重歌曲情感的強(qiáng)化與外化，而呼吸運(yùn)用乃是關(guān)鍵。比如在表達(dá)十分悲痛傷感、深沉內(nèi)涵的情感時(shí)，呼吸用得很強(qiáng)，聲帶有意不全閉合，造成一種似漏氣的沙啞聲，并將這種帶沙啞而深沉的聲音色彩，夸張、外化、讓觀眾(聽(tīng)眾)真切地感受到這種情感。歌曲《燭光里的媽媽》中這一句：440610123222 其中“嘴”、“咽”二字，就可以用帶點(diǎn)沙啞的聲音去唱，以表現(xiàn)主人公已控制不住自己的情感，以此來(lái)加強(qiáng)聲音的感染力。又如抒情性較強(qiáng)，表達(dá)一種對(duì)美好情感的追尋與回憶時(shí)，呼吸要用得柔和均勻，與聲帶形成最佳配合，這種聲音色彩柔美圓潤(rùn)，對(duì)呼吸的控制與運(yùn)用，體現(xiàn)了聲樂(lè)上的技巧。如《彎彎的月亮》、《濤聲依舊》及《透過(guò)開(kāi)滿(mǎn)鮮花的月亮》等曲目的演唱，皆可用此法。另外，在表達(dá)激烈粗獷的情感時(shí)，呼吸深度與力度必須加強(qiáng)，在腰圍橫膈膜處形成強(qiáng)有力拉緊狀態(tài)，聲音才會(huì)有爆發(fā)力，發(fā)出幾乎類(lèi)似呼喊的聲音色彩。如電影《紅高粱》中兩段插曲：《妹妹你大膽往前走》、《好酒歌》等，這兩首歌中旋律已退居次要的了，而情感的體現(xiàn)已近乎自然狀態(tài)，也就是前面談到的第二種體力勞動(dòng)時(shí)心情緊張、情緒興奮之極的呼吸狀態(tài)。至于歡快輕松的情感，則要求氣息的流動(dòng)要輕便流暢，不可過(guò)于深沉，亦不需要更強(qiáng)的力度，如《輕輕地告訴你》、《茶山情歌》等。
[關(guān)于“氣聲唱法”]
通俗唱法中呼吸運(yùn)用的另一特點(diǎn)是“氣聲唱法”的運(yùn)用，這不僅豐富了通俗唱法的表現(xiàn)力，也為聲樂(lè)藝術(shù)增加了新的表現(xiàn)手段。
“氣聲唱法”是一種氣與聲不按發(fā)聲規(guī)律而組合的樣式。正常的發(fā)聲規(guī)律，要求氣息振動(dòng)聲帶時(shí)，兩片聲帶要閉合而發(fā)聲，這種聲音比較結(jié)實(shí)響亮，而“氣聲唱法”則是有意不讓聲帶完全閉合，讓氣流通過(guò)未完全振動(dòng)的聲帶時(shí)發(fā)出。在這種聲音中，因帶有明顯的氣流聲，而使聲音色彩略顯暗淡、虛婉，甚至帶有一些啞聲。這種聲音更顯自然親切，具有特殊的感染力。李谷一在“氣聲唱法”的運(yùn)用上有突出的成績(jī)，她演唱的《鄉(xiāng)戀》(電視片《三峽傳說(shuō)》插曲)及電影《小花》中的插曲《絨花》等，給人們留下了深刻的印象。
2.發(fā)聲器官的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)
[聲帶]
在通俗唱法中,聲帶的主要功能是發(fā)音,即在氣流振動(dòng)兩片聲帶時(shí),閉合而發(fā)聲。但，為了表達(dá)歌曲的某種特殊情感，或表現(xiàn)歌曲的某些特殊風(fēng)格韻味，當(dāng)氣流振動(dòng)聲帶時(shí)，兩片聲帶可以閉合一部分，而讓另一部分不閉合，產(chǎn)生漏氣的現(xiàn)象。此時(shí)聲帶的功能，就不僅僅是發(fā)音，而同時(shí)具有表達(dá)情感或表現(xiàn)風(fēng)格韻味的功能了。如前節(jié)“氣聲唱法”中所述。
[喉咽與軟腭]
在歌唱各共鳴腔體中、喉咽腔是主導(dǎo)共鳴腔。在通俗唱法的發(fā)聲中，喉咽腔更顯示了重要作用。這是因?yàn)�，喉咽腔部位的聲音自然質(zhì)樸，有很強(qiáng)的可塑性，而通俗唱法的聲音運(yùn)用，更注重的也是自然或半自然的聲音特色。也就是說(shuō)，通俗唱法中喉咽腔比女聲要開(kāi)得大一些。情感深沉內(nèi)含一些的歌曲比情感歡快跳躍的歌曲也要開(kāi)得大一些。前者如《好人一生平安》、《掌聲響起》;后者如《輕輕地告訴你》、《采檳榔等》。此外，歌曲的演唱風(fēng)格不同，音樂(lè)體裁不同，喉咽腔的開(kāi)合狀態(tài)也有不同。
軟腭的狀態(tài)與喉咽的開(kāi)合有著緊密的關(guān)系，只有在喉咽腔打開(kāi)的情況下，才能要求軟腭的狀態(tài)。通俗唱法并不需有意抬高軟腭去制造高位置共振，但凡學(xué)習(xí)過(guò)聲樂(lè)的，都會(huì)靈活巧妙地運(yùn)用軟腭來(lái)顯示聲音修養(yǎng)，保護(hù)聲帶及咽喉，同時(shí)還可以增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力。
軟腭的靈活運(yùn)用有如下幾種情況：在強(qiáng)音演唱時(shí)，軟腭可隨喉嚨的打開(kāi)而自然抬起;在唱高音時(shí)，軟腭亦可適當(dāng)抬起。這樣可分解一部分強(qiáng)氣流對(duì)聲帶與喉部的沖擊，擴(kuò)大了共振范圍減少喉部所承受的壓力。但共鳴焦點(diǎn)不可全部放在抬起了的軟腭處。這是因?yàn)檐涬裉鸷�，高位置的共鳴色彩與咽喉部的色彩是有差異的，如果完全用高位置來(lái)演唱，必將失去通俗唱法的聲音特征。因此，即使軟腭抬起了，也只能巧妙地借用，而仍然要保留喉咽腔主導(dǎo)共鳴的地位。比如《千萬(wàn)次地問(wèn)》(電視連續(xù)劇《北京人在紐約》主題曲)，高音到BB2，這對(duì)于以真聲用嗓為主的通俗唱法來(lái)說(shuō)是頗有難度的，但若稍用上一點(diǎn)高位置共鳴，再加上氣息的有機(jī)配合，高音便會(huì)完成得好一些。劉歡的演唱便達(dá)到了最佳效果，既保持了通俗唱法的風(fēng)格，又顯示了高音的色彩與情緒，展示了他運(yùn)用發(fā)聲方法的深厚功底，及對(duì)通俗唱法高難度技巧的把握。軟腭的靈活運(yùn)用，還體現(xiàn)在抒情性較強(qiáng)的通俗歌曲中。抒情歌曲注重聲音的柔和圓潤(rùn)，松弛流暢，無(wú)須喉部用力拉緊，而要松開(kāi)，形成一個(gè)空洞狀。此時(shí)，若把軟腭抬起，把聲音控制在軟腭及咽部，讓氣息均勻地流動(dòng)，聲音必然會(huì)出現(xiàn)抒情的色彩。這當(dāng)然還要視歌詞內(nèi)容及音樂(lè)風(fēng)格而加以區(qū)別。愛(ài)情歌曲更多一些柔美圓潤(rùn)。歌頌祖國(guó)及懷念故鄉(xiāng)一類(lèi)的歌曲，更多一些深沉敬仰，那么便可對(duì)軟腭的狀態(tài)作一些微調(diào)，以顯示聲音色彩上的差別。
3.語(yǔ)言的特征
通俗歌曲中的語(yǔ)言,以質(zhì)樸為本。它與社會(huì)生活聯(lián)系緊密，許多歌曲直接反映社會(huì)生活中不同層面人物的生活、思想和感情，多以平白如話(huà)、直抒情懷的方式出現(xiàn)，一般不過(guò)多地修飾雕琢。近來(lái)，散文式甚至完全口語(yǔ)化的歌詞也有出現(xiàn)，使得通俗歌曲的演唱藝術(shù)也增添了新的樣式。但是，絕大部分歌詞仍具有一定的規(guī)范性、文學(xué)性。
吐字清晰是通俗唱法中最重要的特征之一。中國(guó)的通俗歌曲中，普通話(huà)為通俗唱法中的主流，這包括大陸創(chuàng)作的歌曲，一部分港臺(tái)歌曲以及用普通話(huà)演唱的粵語(yǔ)原創(chuàng)歌曲。演唱大陸創(chuàng)作的歌曲時(shí)，語(yǔ)音大多比較規(guī)范，講究“出字、歸韻、收聲”的咬字吐字過(guò)程，字字清晰、質(zhì)樸無(wú)華�；浾Z(yǔ)歌曲的演唱，則應(yīng)有濃烈的南國(guó)風(fēng)格，但語(yǔ)言不通亦難為內(nèi)地觀眾所接受，于是有人將粵語(yǔ)譯成普通話(huà)演唱，但由于語(yǔ)系不同，字音規(guī)律差別甚大，因而仍然難于達(dá)到粵語(yǔ)演唱的效果。
可見(jiàn)，語(yǔ)言之于通俗唱法的重要性。吐字清晰，歸韻收聲準(zhǔn)確乃是通俗唱法的重要特征。也有一些曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)美聲唱法的歌手，往往不注意咬字的力度，或不習(xí)慣把字頭(聲母)重咬，而過(guò)多注意追求聲音的效果，因而在轉(zhuǎn)唱通俗歌曲時(shí)，便覺(jué)風(fēng)格不濃、韻味不足，乃至大大削弱了歌曲的感染力。
通俗歌曲的歌詞，一般都比較生活化、口語(yǔ)化，即使是帶有詩(shī)情畫(huà)意，意蘊(yùn)較深的歌曲，也都從歌曲的總體氛圍上來(lái)刻畫(huà)、追求，而歌詞本身也多盡量做到口語(yǔ)化、生活化，因而要注意歌詞的語(yǔ)言性。許多優(yōu)秀的通俗歌曲表達(dá)意境與氛圍十分濃郁，然其歌詞仍十分通俗易懂，不刻意雕琢。如《彎彎的月亮》歌詞：“遙遠(yuǎn)的夜空，有一個(gè)彎彎的月亮，彎彎的月亮下面，是那彎彎的小橋。小橋的旁邊有一條彎彎的小船，彎彎的小船悠悠，是那童年的阿嬌……”;又如《濤聲依舊》：“帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼，留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊，無(wú)助的我已經(jīng)疏遠(yuǎn)了那份情感，許多年以后才發(fā)現(xiàn)又回到你面前……”這兩首歌的歌詞，公認(rèn)是文學(xué)品位頗高的上乘之作。它們可以說(shuō)是詩(shī)化了的語(yǔ)言，口語(yǔ)化的表達(dá)方式。通俗歌曲中這類(lèi)有一定藝術(shù)功力的歌詞不少。另外，也有一些歌詞是大實(shí)話(huà)、大白話(huà)，甚至不講究格律韻腳，如果沒(méi)有音樂(lè)的幫襯，那簡(jiǎn)直就是在說(shuō)話(huà)了。當(dāng)然，由于通俗歌曲創(chuàng)作的無(wú)規(guī)定性，群眾自我參與意識(shí)極強(qiáng)，所以，各種創(chuàng)作現(xiàn)象體現(xiàn)了極大的包容性。但是，通俗歌曲的創(chuàng)作還是應(yīng)當(dāng)追求一種品位與檔次，以提高創(chuàng)作質(zhì)量，為廣大群眾貢獻(xiàn)更多更好的好作品。
基于通俗歌曲歌詞的口語(yǔ)化與生活化的特點(diǎn)，在通俗歌曲的演唱上，就應(yīng)當(dāng)把歌詞的語(yǔ)言特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。比如歌詞的邏輯重音、感情重音，句與句之間的銜接與停頓，語(yǔ)氣的鮮明與準(zhǔn)確以及連貫性與整體性等，都要通過(guò)對(duì)語(yǔ)言特征的把握來(lái)予以表現(xiàn)。
通俗唱法的基本功知識(shí)
1、聲音必須要讓聽(tīng)眾感覺(jué)到清晰的“質(zhì)感”。
要做到這一點(diǎn)，就必須在演唱時(shí)，聲音充分靠前。這種靠前還必須是“高度集中的”�！百|(zhì)感”是以高度“聚焦”的形式來(lái)體現(xiàn)的，點(diǎn)子越小，質(zhì)量愈高。
2、音量控制不是以放大----縮小來(lái)體現(xiàn)的，
而是以上述這個(gè)小小的聚音點(diǎn)的亮----暗控制體現(xiàn)的，這種技術(shù)要求的目的是為了唱者廣大音量時(shí)，音質(zhì)仍保持聚而不散。在減弱音量時(shí)，更不能失去“質(zhì)感”，哪怕唱?dú)饴晻r(shí)，仍不失去“質(zhì)感”，電聲再高明，只能改變唱者的音色，卻無(wú)法制造出“音色”來(lái)。
3、音質(zhì)產(chǎn)生于聲帶的振動(dòng)，振動(dòng)來(lái)自聲帶的張力---- 阻力，
因而發(fā)音的“焦點(diǎn)”必定在聲帶上，西洋傳統(tǒng)唱法中有一句聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)叫做----“讓聲帶歌唱”。帕伐洛蒂說(shuō)過(guò)：“聲音是從聲帶開(kāi)始的，必須使聲帶立即振動(dòng)起來(lái)�！本褪沁@個(gè)意思。
4、在通俗唱法中也有一句聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)----“聲必須靠在聲帶上”。
也是同樣性質(zhì)。如果說(shuō)聲音的出發(fā)點(diǎn)在嘴巴，聲音就無(wú)法靠在聲帶上了。也就是聲帶的張力----阻力不到位，所產(chǎn)生的聲音效果要么奶聲奶氣的;要不聲音就無(wú)法集中;日本歌壇目前就有這么一種唱法，據(jù)說(shuō)是為了表現(xiàn)“清純”的效果。相比之下，我國(guó)的楊鈺瑩、何影在這方面就是比酒井法子、松田圣子要強(qiáng)。奶聲奶氣作為一種表演特色未嘗不可，但完全脫離了聲帶的基本振動(dòng)和氣息的支持就成了“做作”了。“讓聲帶歌唱”五個(gè)字同時(shí)可以具有三個(gè)內(nèi)容：聲音意識(shí)不要以“嘴”為出發(fā)點(diǎn)，而是應(yīng)以聲帶為起點(diǎn)，這是一種意識(shí)，(因?yàn)槁曇魧?shí)際上總是通過(guò)嘴巴出來(lái)的)始終應(yīng)以聲帶為“起點(diǎn)”;第二種是從生理上說(shuō)的，在讓聲帶歌唱時(shí)，“軟腭的兩邊必需放下來(lái)”，好像一直掛到脖子下面，這是在歌唱時(shí)的一個(gè)非常重要的條件，因?yàn)樗墙鉀Q聲帶緊喉嚨松的關(guān)鍵。腭弓松了，舌頭就自由了，下巴也放松了，喉嚨才可能打得開(kāi)。反過(guò)來(lái)，腭弓一繃緊舌根立即下壓，造成聲道堵塞，一切全完了;第三種是指“聲音靠在氣上”(傳統(tǒng)唱法有此要求，歐美流行唱法同樣有此特點(diǎn))因?yàn)楦璩椒ǖ谋举|(zhì)是氣息----聲門(mén)的阻抗，沒(méi)有積極的聲門(mén)張力----阻力又如何能和氣息產(chǎn)生阻抗?聲帶的調(diào)節(jié)是一切科學(xué)唱法的核心，通俗唱法當(dāng)然也不例外，也是歐美唱法的區(qū)別于港臺(tái)、日本唱法的標(biāo)志之一。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是聲音“質(zhì)感”強(qiáng)，嗓音特色顯著。值得我國(guó)歌壇借鑒。
5、聲音必需充分唱出來(lái)的另一體現(xiàn)是吐字。
盡管通俗唱法的吐字建立在平時(shí)說(shuō)話(huà)自然的基礎(chǔ)上，但畢竟仍有程度上的差別。應(yīng)該說(shuō)歌唱吐字要比說(shuō)話(huà)夸張得多，就如同演話(huà)劇時(shí)念臺(tái)詞的吐字比平時(shí)說(shuō)話(huà)要夸張的情況相同。通俗唱法的吐字在發(fā)聲時(shí)要求舌頭左右橫向拉緊，這一強(qiáng)調(diào)的目的是讓聲音更靠前，更清晰，舌頭好象一直處于英語(yǔ)中“get”、“l(fā)et”、“l(fā)ike”那個(gè)位置上。通俗唱法的吐字沒(méi)有像中國(guó)民族唱法中“噴口”、“咬口”，那樣講究。也不象西洋傳統(tǒng)發(fā)聲那樣，要求腔體打開(kāi)如同打哈欠的位置上吐字。它始終要口腔后部盡量不要大于口腔前部。因此在歌唱時(shí)絕不能有意識(shí)去張大口腔后部，也就不要提軟腭。通俗唱法也不要求張大口，只需口腔前呈“喇叭形”，不影響聲音靠前即可。
通俗唱法的基本特征
通俗唱法演唱技巧有氣聲唱法、假聲唱法、民謠唱法、港臺(tái)唱法、歐美唱法、黑人唱法和低吟唱法。從演唱的風(fēng)格角度，大致可分為勁歌型，柔美型和藝術(shù)型三大類(lèi)。
通俗唱法一般以輕唱為主，共鳴運(yùn)用不多，喉嚨不要求打開(kāi)，呼吸運(yùn)用普遍較淺，聲音自然流暢，無(wú)多大修飾，音域不寬，聲帶及喉部肌肉用力較多。但注重情感表達(dá)，有重情輕聲的傾向，表演具有隨意性。
一、呼吸的運(yùn)用：
不太講究呼吸的深度，以胸式呼吸為多，吸氣部位偏高，只有少數(shù)藝術(shù)型歌手，演唱深情類(lèi)歌曲時(shí)，呼吸才運(yùn)用較深。
二、喉位：
男女聲都以真聲為主，喉位普遍偏高，喉嚨打開(kāi)不大，一切服從風(fēng)格的需要。
三、共鳴：
由于借助話(huà)筒擴(kuò)音，不需要強(qiáng)大的共鳴(少數(shù)勁歌除外)，輕唱為主，多用真聲，下部共鳴較多，多用口腔共鳴，盡力保持自然狀態(tài)，就像朗誦、說(shuō)話(huà)一樣。
四、聲音走向：
發(fā)音管短小，聲音靠前，親切自然。
五、音域：
作品音域大多在十至十二度之間。部分民歌改編曲音域稍寬，某些勁歌或戲劇性作品音域?qū)拸V，嗓音條件一般或未經(jīng)訓(xùn)練的較難勝任。
六、咬字部位：
吐字方法與嘴型和民族唱法相似，有時(shí)更靠前些，齒音、唇音較重，強(qiáng)調(diào)吐字，因而語(yǔ)言清晰，感情親切。
總結(jié)：通俗唱法注重直與平，發(fā)聲自然，崇尚口語(yǔ)化，對(duì)聲音考究偏于“情”與民美唱法的相似之處在于要求歌者有良好的樂(lè)感和表達(dá)能力，關(guān)于這種唱法有褒貶不一的爭(zhēng)論，但作為一種演唱風(fēng)格，其平易近人的表演方式和強(qiáng)烈的感染力使其成為一種大眾喜愛(ài)的演唱方法，是一種客觀存在，擁有一大批的著名歌手和熱愛(ài)它的聽(tīng)眾。
聲樂(lè)通俗唱法要求
1、 聲音必須要讓聽(tīng)眾感覺(jué)到清晰的“質(zhì)感”。要做到這一點(diǎn)，就必須在演唱時(shí)，聲音充分靠前。這種靠前還必須是“高度集中的”�！百|(zhì)感”是以高度“聚焦”的形式來(lái)體現(xiàn)的，點(diǎn)子越小，質(zhì)量愈高。
2、音量控制不是以放大----縮小來(lái)體現(xiàn)的，而是以上述這個(gè)小小的聚音點(diǎn)的亮----暗控制體現(xiàn)的，這種技術(shù)要求的目的是為了唱者廣大音量時(shí)，音質(zhì)仍保持聚而不散。在減弱音量時(shí)，更不能失去“質(zhì)感”，哪怕唱?dú)饴晻r(shí)，仍不失去“質(zhì)感”，電聲再高明，只能改變唱者的音色，卻無(wú)法制造出“音色”來(lái)。
3、音質(zhì)產(chǎn)生于聲帶的振動(dòng)，振動(dòng)來(lái)自聲帶的張力---- 阻力，因而發(fā)音的“焦點(diǎn)”必定在聲帶上，西洋傳統(tǒng)唱法中有一句聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)叫做----“讓聲帶歌唱”。帕伐洛蒂說(shuō)過(guò)：“聲音是從聲帶開(kāi)始的，必須使聲帶立即振動(dòng)起來(lái)�！本褪沁@個(gè)意思。
4、在通俗唱法中也有一句聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)----“聲必須靠在聲帶上”。也是同樣性質(zhì)。如果說(shuō)聲音的出發(fā)點(diǎn)在嘴巴，聲音就無(wú)法靠在聲帶上了。也就是聲帶的張力----阻力不到位，所產(chǎn)生的聲音效果要么奶聲奶氣的;要不聲音就無(wú)法集中;日本歌壇目前就有這么一種唱法，據(jù)說(shuō)是為了表現(xiàn)“清純”的效果。
“讓聲帶歌唱”五個(gè)字同時(shí)可以具有三個(gè)內(nèi)容：聲音意識(shí)不要以“嘴”為出發(fā)點(diǎn)，而是應(yīng)以聲帶為起點(diǎn)，這是一種意識(shí)，始終應(yīng)以聲帶為“起點(diǎn)”;第二種是從生理上說(shuō)的，在讓聲帶歌唱時(shí)，“軟腭的兩邊必需放下來(lái)”，好像一直掛到脖子下面，這是在歌唱時(shí)的一個(gè)非常重要的條件，因?yàn)樗墙鉀Q聲帶緊喉嚨松的關(guān)鍵。
腭弓松了，舌頭就自由了，下巴也放松了，喉嚨才可能打得開(kāi)。反過(guò)來(lái)，腭弓一繃緊舌根立即下壓，造成聲道堵塞，一切全完了;第三種是指“聲音靠在氣上”因?yàn)楦璩椒ǖ谋举|(zhì)是氣息----聲門(mén)的阻抗，沒(méi)有積極的聲門(mén)張力----阻力又如何能和氣息產(chǎn)生阻抗?聲帶的調(diào)節(jié)是一切科學(xué)唱法的核心，通俗唱法當(dāng)然也不例外，也是歐美唱法的區(qū)別于港臺(tái)、日本唱法的標(biāo)志之一。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是聲音“質(zhì)感”強(qiáng)，嗓音特色顯著。
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