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自考《思修與法律基礎(chǔ)》專項(xiàng)試題及答案
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，我們都不可避免地會(huì)接觸到試題，試題可以幫助學(xué)�；蚋髦鬓k方考察參試者某一方面的知識(shí)才能。一份什么樣的試題才能稱之為好試題呢？下面是小編整理的自考《思修與法律基礎(chǔ)》專項(xiàng)試題及答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
自考《思修與法律基礎(chǔ)》專項(xiàng)試題及答案 1
單項(xiàng)選擇題
1、一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱是
A、民族榮譽(yù)感; B、民族精神; C、民族價(jià)值; D、民族道德
2、世界觀是
A、人們對人生的態(tài)度和看法;B、人們對個(gè)人對社會(huì)和他人意義的看法;
C、人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn);
D、人們對于世界目的和意義的根本看法
3、我國憲法的修改要由全國人大以全體代表的
A、2/3以上多數(shù)通過; B、1/2以上多數(shù)通過; C、3/4以上多數(shù)通過;
D、4/5以上多數(shù)通過
4、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是
A、經(jīng)濟(jì)建設(shè); B、集體主義; C、以人為本; D、為人民服務(wù)
5、犯罪客體是我國刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的'
A、社會(huì)關(guān)系; B、法律關(guān)系; C、物質(zhì)關(guān)系; D、思想關(guān)系
6、成為德智體美全面發(fā)展的人才是大學(xué)生的成才目標(biāo)，人才素質(zhì)的靈魂是
A、德; B、智; C、體; D、美
7、道德最突出最重要的社會(huì)功能是
A、調(diào)節(jié)功能; B、教育功能; C、認(rèn)識(shí)功能; D、導(dǎo)向功能
8、民法調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系限于
A、平等主體之間; B、具有行政隸屬關(guān)系的主體之間;
C、所有主體之間; D、縱向關(guān)系的主體之間
9、因寄存財(cái)物被丟失引起糾紛的民事訴訟時(shí)效為
A、3年; B、4年; C、1年; D、2年
10、“法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰”體現(xiàn)了刑法的
A、罪責(zé)自負(fù)原則; B、罪刑相當(dāng)原則; C、適用法律一律平等原則;
D、罪刑法定原則
11、民事訴訟的管轄是指各級(jí)人民法院之間或同級(jí)人民法院之間受理
A、民事糾紛案件的分工和權(quán)限; B、第一審民事糾紛案件的分工和權(quán)限;
C、公訴案件的分工和權(quán)限; D、自訴案件的分工和權(quán)限
12、個(gè)體的人生活動(dòng)對自身生存和發(fā)展所具有的意義，屬于人的
A、自我價(jià)值; B、社會(huì)價(jià)值; C、理性價(jià)值; D、潛在價(jià)值
13、社會(huì)主義民主與法制的根本保證是
A、統(tǒng)一戰(zhàn)線; B、人民當(dāng)家作主; C、民主集中制; D、黨的領(lǐng)導(dǎo)
14、婚姻家庭得以形成和發(fā)展的前提條件是
A、婚姻屬性; B、家庭屬性; C、自然屬性; D、社會(huì)屬性
15、馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切
A、社會(huì)關(guān)系的總和; B、自然屬性的總和; C、世界觀的總和;
D、價(jià)值觀的總和
參考答案:
1、B 2、C 3、A 4、D 5、A 6、A 7、A 8、A 9、C
10、D 11、B 12、A 13、D 14、C 15、A
自考《思修與法律基礎(chǔ)》專項(xiàng)試題及答案 2
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共 20 小題，每小題 1 分，共 20 分）
1.馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，指出人類社會(huì)終將發(fā)展到（ ）
A. 資本主義社會(huì) B. 社會(huì)主義社會(huì) C. 共產(chǎn)主義社會(huì) D. 大同社會(huì)
2.當(dāng)代中國大學(xué)生所承擔(dān)的歷史使命是（ ）
A. 完成學(xué)業(yè)，順利就業(yè) B. 建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
C. 追求個(gè)人理想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 D. 維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧
3.道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，其本質(zhì)是（ ）
A. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映 B. 社會(huì)輿論的監(jiān)督
C. 人們的行為規(guī)范總和 D. 國家強(qiáng)制力的保障
4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，國家層面的價(jià)值目標(biāo)是（ ）
A. 富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B. 自由、平等、公正、法治
C. 愛國、敬業(yè)、誠信、友善 D. 團(tuán)結(jié)、互助、奉獻(xiàn)、進(jìn)取
5.下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)公德主要內(nèi)容的是（ ）
A. 愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信 B. 尊老愛幼、夫妻和睦
C. 文明禮貌、助人為樂 D. 勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)
6.職業(yè)道德的核心要求是（ ）
A. 服務(wù)群眾 B. 愛崗敬業(yè) C. 奉獻(xiàn)社會(huì) D. 誠實(shí)守信
7.我國公民的民事權(quán)利能力始于（ ）
A. 出生 B. 10 周歲 C. 16 周歲 D. 18 周歲
8.下列選項(xiàng)中，屬于我國刑法規(guī)定的主刑的是（ ）
A. 罰金 B. 剝奪政治權(quán)利 C. 有期徒刑 D. 沒收財(cái)產(chǎn)
9.法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范等其他社會(huì)規(guī)范的首要特征是（ ）
A. 具有國家強(qiáng)制性 B. 具有普遍約束力
C. 由國家制定或認(rèn)可 D. 規(guī)定權(quán)利和義務(wù)
10.我國的根本政治制度是（ ）
A. 人民代表大會(huì)制度 B. 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
C. 民族區(qū)域自治制度 D. 基層群眾自治制度
11.愛國主義的必然政治要求是（ ）
A. 熱愛祖國的大好河山 B. 熱愛祖國的燦爛文化
C. 熱愛自己的國家 D. 熱愛祖國的人民
12.人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度是（ ）
A. 個(gè)人的社會(huì)地位 B. 個(gè)人的財(cái)富積累
C. 個(gè)人對社會(huì)和他人的貢獻(xiàn) D. 個(gè)人的榮譽(yù)稱號(hào)
13.下列選項(xiàng)中，屬于民事法律行為的是（ ）
A. 王某在朋友聚會(huì)中酒后駕車 B. 李某將自己的手機(jī)贈(zèng)與張某
C. 趙某在商場因糾紛與他人斗毆 D. 孫某在公園隨地吐痰
14.我國《民法典》規(guī)定，向人民法院請求保護(hù)民事權(quán)利的訴訟時(shí)效期間為（ ）
A. 1 年 B. 2 年 C. 3 年 D. 5 年
15.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（ ）
A. 集體主義 B. 為人民服務(wù) C. 誠實(shí)守信 D. 愛國主義
16.下列選項(xiàng)中，不屬于我國憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利的是（ ）
A. 人身自由權(quán) B. 宗教信仰自由 C. 依法納稅 D. 受教育權(quán)
17.犯罪構(gòu)成的要件中，最核心的要件是（ ）
A. 犯罪客體 B. 犯罪客觀方面 C. 犯罪主體 D. 犯罪主觀方面
18.社會(huì)公德是社會(huì)全體成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有（ ）
A. 專業(yè)性 B. 特定性 C. 全民性 D. 階級(jí)性
19.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是（ ）
A. 樹立正確的人生態(tài)度 B. 提高自身素質(zhì)和能力
C. 進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng) D. 選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)
20.我國法律監(jiān)督體系中，最高層次的監(jiān)督是（ ）
A. 國家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督 B. 國家行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督
C. 國家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督 D. 中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督
二、簡答題（本大題共 5 小題，每小題 6 分，共 30 分）
1.簡述新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)樹立的新的學(xué)習(xí)理念。
2.簡述社會(huì)主義集體主義的內(nèi)涵。
3.簡述我國公民的`基本義務(wù)。
4.簡述犯罪的基本特征。
5.簡述個(gè)人品德的形成與發(fā)展的影響因素。
三、論述題（本大題共 3 小題，每小題 10 分，共 30 分）
1.論述弘揚(yáng)愛國主義精神的時(shí)代價(jià)值。
2.論述如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
3.論述法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系。
答案
一、單項(xiàng)選擇題
1.C 2. B 3. A 4. A 5. C 6. B 7. A 8. C 9. C 10. A
11.C 12. C 13. B 14. C 15. B 16. C 17. D 18. C 19. C 20. A
二、簡答題
1.新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)樹立的新的學(xué)習(xí)理念包括：
�。�1）自主學(xué)習(xí)的理念：主動(dòng)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容，擺脫依賴心理。（2 分）
（2）全面學(xué)習(xí)的理念：不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)、社會(huì)知識(shí)、實(shí)踐技能等，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、素質(zhì)的全面發(fā)展。（2 分）
�。�3）創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念：敢于質(zhì)疑、勇于探索，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，積極參與實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)。（1 分）
�。�4）終身學(xué)習(xí)的理念：認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)終身的過程，畢業(yè)后仍需不斷學(xué)習(xí)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。（1 分）
2.社會(huì)主義集體主義的內(nèi)涵包括：
（1）強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一：集體利益是個(gè)人利益的集中體現(xiàn)，個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)離不開集體利益的保障；同時(shí)，集體利益的發(fā)展也離不開個(gè)人積極性的發(fā)揮。（2 分）
（2）強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益：在集體利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益，必要時(shí)為集體利益犧牲個(gè)人利益，但要尊重和保護(hù)正當(dāng)?shù)膫�(gè)人利益。（2 分）
（3）強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益：集體主義不是否定個(gè)人利益，而是在維護(hù)集體利益的前提下，促進(jìn)個(gè)人正當(dāng)利益的實(shí)現(xiàn)，調(diào)動(dòng)個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性。（2 分）
3.我國公民的基本義務(wù)包括：
（1）維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)；（1 分）
�。�2）遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德的義務(wù)；（1 分）
�。�3）維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有危害祖國的安全、榮譽(yù)和利益的行為；（1 分）
�。�4）保衛(wèi)祖國、抵抗侵略的職責(zé)和依法服兵役、參加民兵組織的義務(wù)；（1 分）
�。�5）依法納稅的義務(wù)；（1 分）
�。�6）其他義務(wù)，如夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)，父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)等。（1 分）
4.犯罪的基本特征包括：
（1）嚴(yán)重的社會(huì)危害性：這是犯罪最本質(zhì)的特征，指犯罪行為對我國刑法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系造成的損害，包括對國家利益、社會(huì)利益、集體利益和公民合法權(quán)益的損害。（2 分）
�。�2）刑事違法性：指犯罪行為必須是觸犯我國刑法規(guī)定的行為，只有符合刑法條文規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件，才能認(rèn)定為犯罪。（2 分）
�。�3）應(yīng)受刑罰懲罰性：指犯罪行為必須是應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為，刑罰是犯罪的法律后果，對于犯罪行為，必須依法追究刑事責(zé)任，給予刑罰處罰。（2 分）
5.個(gè)人品德的形成與發(fā)展的影響因素包括：
�。�1）社會(huì)環(huán)境的影響：社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化傳統(tǒng)、社會(huì)風(fēng)氣等，都會(huì)對個(gè)人品德的形成產(chǎn)生重要影響，如良好的社會(huì)風(fēng)氣能促進(jìn)個(gè)人品德的提升。（2 分）
（2）家庭環(huán)境的影響：家庭是個(gè)人成長的第一環(huán)境，父母的道德觀念、行為習(xí)慣、教育方式等，對子女個(gè)人品德的形成具有潛移默化的作用。（2 分）
�。�3）學(xué)校教育的影響：學(xué)校通過思想品德課程教學(xué)、校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感和道德行為，是個(gè)人品德形成的重要途徑。（1 分）
（4）個(gè)人主觀能動(dòng)性的作用：個(gè)人對道德知識(shí)的學(xué)習(xí)、道德觀念的認(rèn)同、道德行為的實(shí)踐，以及自我反思、自我約束等，是個(gè)人品德形成與發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，最終決定個(gè)人品德的水平。（1 分）
三、論述題
1.弘揚(yáng)愛國主義精神的時(shí)代價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
�。�1）愛國主義是凝聚中華民族的精神紐帶：我國是統(tǒng)一的多民族國家，愛國主義精神貫穿歷史始終，能夠?qū)⒉煌褡�、不同地區(qū)的人民團(tuán)結(jié)起來，形成強(qiáng)大的民族凝聚力，共同為國家的發(fā)展和穩(wěn)定而努力。在新時(shí)代，面對復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，弘揚(yáng)愛國主義精神，能進(jìn)一步鞏固中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。（3 分）
（2）愛國主義是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力：愛國主義能夠激發(fā)人們的責(zé)任感和使命感，促使個(gè)人將自身發(fā)展與國家命運(yùn)相結(jié)合。在革命、建設(shè)和改革時(shí)期，無數(shù)仁人志士懷著愛國情懷，投身于國家建設(shè)事業(yè)，推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步。新時(shí)代，弘揚(yáng)愛國主義精神，能激勵(lì)廣大人民群眾特別是青年一代，在各自崗位上勤奮工作、創(chuàng)新創(chuàng)造，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢貢獻(xiàn)力量。（3 分）
�。�3）愛國主義是維護(hù)國家利益的重要保障：在國際交往中，愛國主義精神能增強(qiáng)國民的國家意識(shí)和主權(quán)意識(shí)，自覺維護(hù)國家的領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立和民族尊嚴(yán)。面對國際上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，如霸權(quán)主義、單邊主義等，弘揚(yáng)愛國主義精神，能讓全體人民堅(jiān)定維護(hù)國家利益，保障國家的安全和發(fā)展利益。（2 分）
�。�4）愛國主義是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容：愛國是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的首要要求，弘揚(yáng)愛國主義精神，能引導(dǎo)人們樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀，增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)的培育和踐行。（2 分）
2.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面協(xié)同推進(jìn)，具體可從以下幾個(gè)方面著手：
�。�1）強(qiáng)化教育引導(dǎo)，筑牢思想根基：
�、� 學(xué)校教育要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過程，通過課堂教學(xué)、主題班會(huì)、校園文化活動(dòng)等，讓學(xué)生理解核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念。（2 分）
② 社會(huì)教育要利用媒體宣傳、公益廣告、文化活動(dòng)等形式，廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營造濃厚的社會(huì)氛圍，讓核心價(jià)值觀深入人心。（2 分）
�、� 家庭教育要注重家長的示范作用，家長以自身的言行引導(dǎo)子女樹立正確的價(jià)值觀，形成學(xué)校、社會(huì)、家庭 “三結(jié)合” 的教育網(wǎng)絡(luò)。（1 分）
（2）注重實(shí)踐養(yǎng)成，推動(dòng)知行合一：
�、� 開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、道德模范評選、文明創(chuàng)建活動(dòng)等，讓人們在實(shí)踐中體驗(yàn)和踐行核心價(jià)值觀，將價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。（2 分）
�、� 建立健全實(shí)踐養(yǎng)成機(jī)制，將核心價(jià)值觀融入社會(huì)治理、公共服務(wù)、職業(yè)規(guī)范等方面，如在企業(yè)中倡導(dǎo) “敬業(yè)”“誠信”，在社區(qū)中倡導(dǎo) “和諧”“友善”，讓人們在日常生活中自覺踐行核心價(jià)值觀。（1 分）
�。�3）完善制度保障，強(qiáng)化約束激勵(lì)：
�、� 建立健全相關(guān)法律法規(guī)和政策制度，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到法律規(guī)定、政策制定中，如通過法律保障公民的自由、平等權(quán)利，通過政策鼓勵(lì)誠信行為、懲戒失信行為。（1 分）
�、� 建立激勵(lì)機(jī)制，對踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型進(jìn)行表彰和宣傳，發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用；同時(shí)，對違背核心價(jià)值觀的行為進(jìn)行批評和約束，形成正確的價(jià)值導(dǎo)向。（1 分）
�。�4）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取精神養(yǎng)分：
3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，如 “仁愛”“誠信”“和諧” 等，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，將其與核心價(jià)值觀相結(jié)合，增強(qiáng)核心價(jià)值觀的文化底蘊(yùn)和民族特色，讓核心價(jià)值觀更具吸引力和感染力。（1 分）
法律權(quán)利與法律義務(wù)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互依存、相互促進(jìn)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
�。�1）法律權(quán)利與法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系：
① 法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)離不開法律義務(wù)的履行：權(quán)利人要實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利，必須依賴義務(wù)人履行相應(yīng)的義務(wù)，否則權(quán)利就無法實(shí)現(xiàn)。例如，債權(quán)人要實(shí)現(xiàn)債權(quán)，需要債務(wù)人履行還款義務(wù)；勞動(dòng)者要獲得勞動(dòng)報(bào)酬，需要用人單位履行支付工資的義務(wù)。（2 分）
�、� 法律義務(wù)的設(shè)定也離不開法律權(quán)利的保障：義務(wù)人的義務(wù)是為了保障權(quán)利人的權(quán)利而設(shè)定的，沒有相應(yīng)的權(quán)利，義務(wù)就失去了存在的意義。例如，公民有遵守公共秩序的義務(wù)，是為了保障其他公民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。（2 分）
�。�2）法律權(quán)利與法律義務(wù)是相互貫通的關(guān)系：
① 法律權(quán)利與法律義務(wù)在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化：某些權(quán)利具有雙重性，既是權(quán)利也是義務(wù)，如公民的受教育權(quán)和勞動(dòng)權(quán)，公民有權(quán)利接受教育、參加勞動(dòng)，同時(shí)也有義務(wù)接受教育、參加勞動(dòng)，為國家和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。（2 分）
�、� 法律權(quán)利與法律義務(wù)在內(nèi)容上相互滲透：權(quán)利中包含著義務(wù)的因素，義務(wù)中也包含著權(quán)利的因素。例如，權(quán)利人在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國家、社會(huì)、集體的利益和其他公民的合法權(quán)益，這是權(quán)利人應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)；義務(wù)人在履行義務(wù)時(shí)，也有權(quán)要求權(quán)利人尊重其合法權(quán)益，這是義務(wù)人享有的權(quán)利。（2 分）
�。�3）法律權(quán)利與法律義務(wù)是總量上相等的關(guān)系：
從整體上看，一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量與法律義務(wù)總量是相等的，不存在只享有權(quán)利而不承擔(dān)義務(wù)的情況，也不存在只承擔(dān)義務(wù)而不享有權(quán)利的情況。每個(gè)公民在享有法律賦予的權(quán)利的同時(shí)，必須履行相應(yīng)的法律義務(wù)，權(quán)利與義務(wù)的平衡是社會(huì)公平正義的重要體現(xiàn)。（2 分）
在法治社會(huì)中，公民要樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀念，既要珍惜自己的法律權(quán)利，依法行使權(quán)利，維護(hù)自身合法權(quán)益；也要自覺履行法律義務(wù)，不逃避、不推諉義務(wù)，做到權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一，共同維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定和法治秩序。
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