春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料
春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料應(yīng)該抄寫(xiě)哪些內(nèi)容呢?這是很多同學(xué)在制作手抄報(bào)的時(shí)候比較關(guān)注的問(wèn)題，下面為大家提供春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料，以供各位進(jìn)行抄寫(xiě)!
春節(jié)的習(xí)俗
· 掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”, 每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。
·貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。
·倒貼“福”字
春節(jié)貼“福”字，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。“福”字指福氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
·貼窗花
剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
·掛年畫(huà)
年畫(huà)，起源于“門(mén)神”。剛開(kāi)始時(shí)，僅有門(mén)神之類單調(diào)的主題，隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)變得豐富多彩，有《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返染涞牟噬戤�(huà)。
·守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思;年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。
·爆竹
中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
古人的春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣
1. 穿青衣迎春
立春日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國(guó)縣道官下至斗食令史皆服青幘，立春旛，施土牛耕人於門(mén)外，以示兆民。
——《后漢書(shū)禮儀志》
古人相信春季萬(wàn)物生發(fā)，天地翠色，故屬性上對(duì)應(yīng)的顏色是「青」(青綠)。統(tǒng)治階級(jí)為表示自己與「天」的關(guān)聯(lián)性，所以也把穿青色衣服視作儀式之一。
同理，立夏紅色(朱)，立秋白色，立冬黑色。
同理，春季對(duì)應(yīng)的方位是「東」。所以天子和文武百官要前往東門(mén)之外迎春。
2. 飲梅花酒 / 椒柏酒
長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀，進(jìn)椒柏酒……董勛云：俗有歲首用椒酒，椒花芬香，故采花以貢樽。正月飲酒先小者，以小者得歲，先酒賀之。老者失歲，故后與酒。
——《荊楚歲時(shí)記》
梅花酒，元日服之卻老。
——《四民月令》
椒柏酒即以花椒、柏枝所制之酒。是的你沒(méi)看錯(cuò)，古時(shí)候很流行喝花椒相關(guān)飲料。如《楚辭》亦有「蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿�！褂纱搜苌鴣�(lái)又有「屠蘇酒」，配料更多些。
梅花酒不確定。立春時(shí)我國(guó)大部分地區(qū)的梅花尚未開(kāi)放，應(yīng)是上一年采摘梅花釀制而成。類似的食譜《山家清供》里有，不詳述。
3. 食七菜粥
正月七日為人日。以七種菜為羹。
——《荊楚歲時(shí)記》
中國(guó)上古時(shí)代的傳說(shuō)里也有類似《圣經(jīng)》中創(chuàng)世紀(jì)的情節(jié)，如「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人」。七菜粥即取七種早春新鮮蔬菜做粥 / 羹，取迎新去晦之意。
七菜粥如今在日本更為流行，曰「七草」。國(guó)內(nèi)倒是式微了。
4. 食春盤(pán) / 咬春
立春日，春餅生菜，號(hào)春盤(pán)。
——《四時(shí)寶鏡》
東晉李鄂立春日，命以蘆菔、芹芽為菜盤(pán)，相餽貺。
——《摭遺》(沒(méi)查到這本書(shū))
立春日，食生菜，取迎新之意。
——《齊人月令》
新春日獻(xiàn)辛盤(pán)。雖士庶之家，亦必割雞豚，炊面餅，而雜以生菜、青韭芽、羊角蔥，沖和合菜皮，兼生食水紅蘿卜，名曰咬春。
——《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》
古人認(rèn)為春日的氣息是向外發(fā)散的——經(jīng)過(guò)冬季蟄伏后，草木蓬勃生長(zhǎng)，氣溫回升。所以流行趨勢(shì)是食用有「辛味」的東西(如前面提到的'椒柏酒)，新生的野菜(如七菜)，「春盤(pán)」「咬春」也是由此發(fā)展而來(lái)。
一般是韭菜、蔥、水芹、蘿卜之類新生的鮮嫩蔬菜，有清新口感的。攤在盤(pán)子里，是「春盤(pán)」;卷成春卷、春餅之類吃，就是「咬春」。
春菜 + 梅花酒，就是下圖的樣子啦
5. 剪彩綢為燕子,做頭飾迎春
立春之日，悉剪䌽為燕戴之，帖「宜春」二字。
——《荊楚歲時(shí)記》
䌽，即五色綢之意。
燕子被認(rèn)為是春天最具代表性的鳥(niǎo)兒之一，七十二候里也有「春分，玄鳥(niǎo)至」的說(shuō)法。彩燕迎春，大概就是想要像它們一樣輕巧地迎接新春天吧
6. 御風(fēng)
列子御風(fēng)常以立春歸於八荒，是風(fēng)至則草木發(fā)生。
——《要覽》
立春日，取弘農(nóng)宜陽(yáng)金門(mén)山竹為管，河內(nèi)葭草為灰，以候陽(yáng)氣。
——《玉泉記》
「御風(fēng)」的正式含義是駕馭著風(fēng)，乘風(fēng)而行，我這里姑且把它理解為「人對(duì)春日氣息的關(guān)注和實(shí)驗(yàn)」~~~
古人相信四季的「氣」有所不同，春日的「氣」是「陽(yáng)氣」，輕清上升，所以如果在竹管內(nèi)放入一些草木灰，即使沒(méi)有人動(dòng)，春氣也會(huì)帶動(dòng)飛灰，甚至發(fā)出聲音。古時(shí)稱之為「葭管」。
但有的時(shí)候「葭管飛灰」也被認(rèn)為是屬于冬至的——冬至一陽(yáng)生，已經(jīng)有陽(yáng)氣了。
7. 簪花、采花、賜花
立春日，自郎官御史以上皆賜春旛勝，入賀訖，戴歸私第。又士大夫家翦綵為春旛，或綴於花枝之下，或翦為春蝶、春錢(qián)、春勝以為戲，東坡立春日，亦簪旛勝過(guò)子由，諸子姪笑指云，伯伯老人亦簪花勝耶。
——《東京夢(mèng)華錄》
正月八日立春，內(nèi)出綵花賜近臣。
——《景龍文館記》
紹聖二年上元，幸集禧觀，出宮花賜從駕臣僚各數(shù)十枝，時(shí)人榮之。
——《聞見(jiàn)近錄 》
立春在公歷 2 月 4 日前后，春節(jié)也是 2 月。這時(shí)候盛開(kāi)的鮮花并不多，所以這一習(xí)俗最初只有貴族 / 統(tǒng)治階級(jí)才能享受。民間多是把彩紙、金箔做成花朵的樣子，插戴。
唐宋以降，人們開(kāi)始熟練調(diào)配鮮花的開(kāi)放時(shí)間，這時(shí)候就有更多的花可供選擇了。
8. 剪彩紙、金箔為人
翦綵為人，或縷金箔為人，以貼屏風(fēng)，亦戴之頭鬢，又造花勝以相遺，登高賦詩(shī)。
——《荊楚歲時(shí)記》
這個(gè)做法好像是為了祈愿，希望自己的形貌精神都煥然一新的樣子。
9. 放燈、觀燈
初八日傳為諸星下界，燃燈為祭。燈數(shù)以百有八盞為率，有四十九盞者，有按玉匣記本命星燈之?dāng)?shù)者。
——《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》
一般認(rèn)為從立春后到上元節(jié)(即元宵節(jié)，正月十五)，都要以彩燈裝飾屋宇。初八開(kāi)始就是賞燈的高潮了。「月上柳梢頭，人約黃昏后」什么的就不用多說(shuō)了吧：)
其他還有一些也很重要但不是特別風(fēng)雅的。如鞭春牛、貼雞、杖打糞掃、吞雞蛋、鎮(zhèn)鬼等等，也很有趣。
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