端午節(jié)的由來(lái)(精選)
端午節(jié)的由來(lái)1
端午節(jié)，也叫浴蘭節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，始于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。五月是仲夏，它的第一個(gè)午日，正是登高順陽(yáng)好天氣，故五月初五也被稱為“端陽(yáng)節(jié)”。
《荊楚歲時(shí)記》記載：“因仲夏登高，順陽(yáng)在上”。
此外，端午節(jié)還有“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)和詩(shī)人節(jié)”等名稱。它的來(lái)歷，究竟是什么，自古以來(lái)就有多個(gè)傳說(shuō)。
1.紀(jì)念屈原。傳說(shuō)，屈原在五月初五投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，直行至洞庭湖，仍不見(jiàn)尸體。當(dāng)時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊亭子旁。當(dāng)人們得知，大家是打撈賢臣屈大夫時(shí)，就再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。
后來(lái)，世人為了寄托哀思，緬懷屈原，便蕩舟江河之上，逐漸發(fā)展成為了龍舟競(jìng)賽。
唐代文秀《端午》 “節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
2.龍的節(jié)日。聞一多在《端午考》和《端午的歷史教育》兩本書(shū)中，提得到五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”部落舉行活動(dòng)的日子。他認(rèn)為端午節(jié)是“龍的節(jié)日”，理由是：
一是競(jìng)渡用的.就是龍舟。
二是競(jìng)渡與古代吳越的淵源很深，現(xiàn)在百姓們還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。
三是至今吳越地區(qū)仍流傳“五彩絲系臂”的風(fēng)俗，這是“以像龍子”紋身習(xí)俗的遺跡。
3.夏至。劉德謙在《端午始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，認(rèn)為端午節(jié)和夏至節(jié)有關(guān)，提出三個(gè)理由：
一是《荊楚歲時(shí)記》中未說(shuō)五月初五吃粽子的風(fēng)俗，卻寫(xiě)在了夏至節(jié)中。隋代杜臺(tái)卿所作《玉燭寶典》中，把競(jìng)渡劃為夏至節(jié)的娛樂(lè)活動(dòng)�？梢�(jiàn)，均與屈原無(wú)關(guān)。
二是端午節(jié)風(fēng)俗中的“踏百草、斗百草、采雜藥”等活動(dòng)，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。
三是《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中。即端午節(jié)，正是夏季之中，故又可稱為天中節(jié)�！庇纱�，端午節(jié)的最早起源應(yīng)是夏至節(jié)。
千百年來(lái)，端午節(jié)的來(lái)歷還有別的傳說(shuō)，唯獨(dú)以屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人故事，影響廣泛，早已深入人心。因此，端午節(jié)紀(jì)念屈原，影響最廣最深，占據(jù)了主流地位。
在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起，表達(dá)了對(duì)屈原愛(ài)國(guó)主義精神的贊美、弘揚(yáng)和傳承，更符合中華民族的精神，也更具有文化傳承的意義。
端午節(jié)的由來(lái)2
端午節(jié)來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國(guó)的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是沒(méi)有被國(guó)王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩�，因此，我們家每年都過(guò)端午節(jié)。
在我老家，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手媽媽。所以每年過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我全家都能吃到許多粽子。我媽媽常說(shuō)：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以，她用蘆葦?shù)娜~子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗、花生分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，包粽子的工序就開(kāi)始了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個(gè)圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾顆棗、幾顆花生米，最后把葉子用桑條皮捆好，一個(gè)粽子就包好了。你看那又胖又大的粽子活像一個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等她把粽子包完后，先把它們放在鍋里煮三個(gè)小時(shí)，再撈出來(lái)放到盛有冷水的桶或鍋里冷卻三、四個(gè)小時(shí)，使其入味后，就可以吃了！雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡(jiǎn)單，但是包出來(lái)的.粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會(huì)挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就會(huì)大口大口地吃起來(lái)。所以，我每當(dāng)吃粽子時(shí)，總是吃得很多，可能是因?yàn)轸兆犹衔铱谖读税�！說(shuō)到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么秘決，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。
我愛(ài)吃粽子，想過(guò)端午節(jié)，更想讓我們的祖國(guó)繁榮昌盛、興旺發(fā)達(dá)！讓先輩的遺愿變成事實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)，讓他們的英靈流芳百世、與世長(zhǎng)存！
端午節(jié)的由來(lái)3
龍舟一詞，最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳卷五》：天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼。預(yù)《九歌 湘君》中駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭，石瀨淺淺，飛龍兮翩翩。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。 其實(shí)，龍舟競(jìng)渡早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。 龍船競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過(guò)在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買一對(duì)紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安 (隱隱可與古代鳥(niǎo)舟相對(duì)應(yīng))。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。 而湖南汨羅縣，競(jìng)渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競(jìng)渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書(shū)地理志》中有記載：其迅楫齊馳 ，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。唐劉禹錫《競(jìng)渡曲》自注：競(jìng)渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：何在 ，斯沼屈之義�？梢�(jiàn)兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的�？赡芮�(及曹娥、伍子胥等) 逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。
后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行龍船節(jié)，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行屈原杯龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的`第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的龍頭祭。龍頭被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭上紅(披紅帶)后 ，主祭人宣讀祭文，并為龍頭開(kāi)光(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)的由來(lái)4
端午節(jié)就快到了，你對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷與習(xí)俗是否了解得很徹底呢?如果還沒(méi)有，就讓我來(lái)告訴你。
端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)傳說(shuō)：分別是紀(jì)念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應(yīng)該很了解屈原了吧!在此我就不多言了。
說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念曹娥，是因?yàn)樗秊榫雀竿督�。曹娥是東漢上虞人(公元23~220年)。有一天，曹娥的父親不慎溺入江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)曹娥只有十四歲，無(wú)論白天、黑夜，她都沿著江邊找尋，嚎啕大哭。過(guò)了十七天了，還是不見(jiàn)尸體，于是她投入江中，這天是農(nóng)歷五月五日，五日后人們找到了她父親的尸體。
說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥，是因?yàn)樗膼?ài)國(guó)精神。伍子胥是春秋時(shí)期(公元前770~476年)人，他原本是楚國(guó)人，但父兄都被楚平王所殺害，于是出走楚國(guó)，投奔到了吳國(guó)，幫助吳國(guó)來(lái)攻打楚國(guó)。五次戰(zhàn)爭(zhēng)后，吳國(guó)攻占了楚國(guó)的首都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已經(jīng)死了，他掘開(kāi)墳?zāi)�，用鞭子抽打楚平王的尸體幾百下，以報(bào)復(fù)他的殺父兄之仇。吳王磕廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝。越國(guó)打敗后越王勾踐請(qǐng)求和睦相處，夫差允許了。而伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)。最后，伍子胥自刎而死，夫差把伍子胥的尸體丟進(jìn)大江。吳國(guó)人舍不得賢臣順江離他們而去，許多人劃船追趕。他們爭(zhēng)先恐后往江里扔粽子等，為紀(jì)念伍子胥。這天是農(nóng)歷五月五日。
我國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗由此而來(lái)。人們過(guò)節(jié)的形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉萺蒲……
其中端午節(jié)吃粽子是中國(guó)范圍最廣的習(xí)俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，它的食用時(shí)間很久了，花樣繁多。粽子中的餡有的`用豬肉;有的用板栗、紅棗、赤豆;有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等，香甜可口，好吃極了。
在紀(jì)念他們的同時(shí)，我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的精神，并一代代傳承下去。
端午節(jié)的由來(lái)5
一年一度的中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)要到了，這一天，每家每戶門前都要掛艾葉，還可以吃香噴噴的粽子。有的地方還要進(jìn)行賽龍舟等流動(dòng)，非常熱鬧，端午節(jié)固然時(shí)間短暫，但是很有意義。
端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。年齡時(shí)期楚懷王的大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭免職，被趕出都城，放逐他鄉(xiāng)。當(dāng)秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，痛澈心脾，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于是在蒲月五日，寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
在我家每年端午節(jié)媽媽都會(huì)提前包良多粽子，有白粽子，臘腸粽子，臘肉粽子，還有紅棗粽子，媽媽包完煮好后，就會(huì)分別給爺爺家，外公眾，姨媽家送去。吃著媽媽包的粽子，那陣陣的葦葉清香撲入我鼻子里，這時(shí)我情不自禁地想起了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他那種憂國(guó)憂民的.愛(ài)國(guó)精神，激勵(lì)了我，感染了我。我們要向屈原那樣，從小要樹(shù)立弘遠(yuǎn)的理想和抱負(fù)，用心讀書(shū)，發(fā)憤圖強(qiáng)，學(xué)好本領(lǐng)長(zhǎng)后大報(bào)效我們偉大的祖國(guó)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。
端午節(jié)的由來(lái)6
《 端午節(jié)的由來(lái)》主要講了屈原的感人故事。他愛(ài)國(guó)、有才干，并且深受百姓的愛(ài)戴，可是楚王卻聽(tīng)信了其他人的讒言，把屈原流放到了很遠(yuǎn)的地方去，不再重用他。后來(lái)楚國(guó)被秦國(guó)占領(lǐng)，他感到報(bào)國(guó)無(wú)門，在萬(wàn)分悲憤之下，抱著石頭投汨羅江自盡了。當(dāng)人們聽(tīng)到這個(gè)消息，都涌到江邊去呼喚、打撈，向江里投食物，倒雄黃酒，希望屈原的尸體不被魚(yú)蝦所傷害。后來(lái)，有人夢(mèng)到屈原容顏消瘦，就想了一個(gè)辦法，把食物用箬葉包起來(lái)，纏上紅絲線投入江中。從此以后，每年的五月初五這一天，為了紀(jì)念屈原，都會(huì)向江中投粽子。
我在講這一課時(shí)，采用了三勤四環(huán)節(jié)教學(xué)法，把兩課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容壓縮成了一課時(shí)，所以教學(xué)本課時(shí)時(shí)間顯得有點(diǎn)緊張，做后還拖了點(diǎn)堂。通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)，我覺(jué)得有幾點(diǎn)值得反思：
一、自學(xué)提綱設(shè)計(jì)的問(wèn)題太多，顯得雜亂無(wú)章。
我是這樣設(shè)計(jì)的，“默讀課文，思考：端午節(jié)有那些習(xí)俗？屈原是個(gè)怎樣的人？他為什么要投江自殺呢？他投江后人們是怎么做的？后來(lái)為什么向江中投粽子？”設(shè)計(jì)這些問(wèn)題時(shí)，我也考慮到了問(wèn)題太多，但又想不出如何更好的.設(shè)計(jì)。教學(xué)中我只注重了課文內(nèi)容的銜接，忽略了課文的讀�，F(xiàn)在想想，不如把問(wèn)題簡(jiǎn)單化，只設(shè)計(jì)前兩個(gè)問(wèn)題，從屈原是個(gè)怎樣的人入手，引出屈原的愛(ài)國(guó)，有才干，受人愛(ài)戴的人。從而一步步展開(kāi)話題，從他幫助楚王變法，是國(guó)家強(qiáng)盛，被流放之后依然為國(guó)擔(dān)憂，國(guó)家滅亡，自己投江自盡等方面來(lái)體會(huì)他的愛(ài)國(guó)之情。從他投江后人們是怎么做的內(nèi)容中抓住重點(diǎn)句體會(huì)人們對(duì)屈原的愛(ài)戴之情。
二、討論解疑上指導(dǎo)不夠。
我要求學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)，可是學(xué)生都
是從書(shū)上照搬，成了復(fù)讀課文內(nèi)容，我本想引導(dǎo)一下或是我來(lái)說(shuō)一下，讓學(xué)生知道怎么說(shuō)，可是已經(jīng)下課了，我只好匆匆結(jié)尾，使這里一帶而過(guò)。這個(gè)環(huán)節(jié)是教學(xué)的重點(diǎn)，一帶而過(guò)使課堂沒(méi)了重心。
三、課堂氣氛不夠活躍。 激發(fā)不起學(xué)生的積極性，是我準(zhǔn)備不足所致，以后我會(huì)多加注意。
端午節(jié)的由來(lái)7
今天是端午節(jié)，戴香包、系花繩吃粽子、賽龍舟，是為了紀(jì)念死后的屈原，人們把五月初五定為了端午節(jié)。下面我給大家講講端午節(jié)的來(lái)歷，從前有一位國(guó)王他十分信任屈原，可是有兩個(gè)人在國(guó)王面前說(shuō)屈原的壞話，于是國(guó)王就不再信任屈原了，屈原十分氣憤就跳江死了，那個(gè)江叫汨羅江。
人們非常想念屈原，為了不叫魚(yú)蝦吃屈原的尸體，人們把雞蛋和包好的粽子仍到江里讓魚(yú)蝦吃
傳說(shuō)江里有一條惡龍，它偷偷吃屈原的尸體。人們非常生氣，就把它撈上岸打死了！還抽出它的龍筋，人們把龍筋曬干就成了花花繩。
這就是端午節(jié)的.由來(lái)，人們?cè)谶@一天戴香包、系花繩、吃粽子、賽龍舟以紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的由來(lái)8
尊敬的同學(xué)們，老師：
大家好!我是木瑾瑾!馬上我們迎來(lái)的就是端午節(jié)，聽(tīng)到這個(gè)節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，也是六月十二日，端午節(jié)也被稱為端陽(yáng)節(jié)，午日節(jié)，五月天等。
你們知道端午節(jié)的來(lái)歷吧!歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：一，紀(jì)念屈原，屈原是楚國(guó)詩(shī)人，他在這天汩羅江殉國(guó)。二，迎接伍子胥，當(dāng)時(shí)人們把伍子胥視為河神。三，紀(jì)念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。四，迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來(lái)人們把伍子胥的`尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂(lè)融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪，小孩子們還會(huì)戴著香囊，可以驅(qū)避毒蟲(chóng)。今天就講到這里了，端午節(jié)大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍!
在此
敬禮！
姓名：xx
時(shí)間：20xx年xx月xx日
端午節(jié)的由來(lái)9
一、端午節(jié)的由來(lái)
端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等，源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的吉日，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁薄?/p>
端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵；在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國(guó)自古傳承，至今不輟。
端午節(jié)，本是南方吳越先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。
總的來(lái)說(shuō)，端午節(jié)起源于上古先民擇“飛龍?jiān)谔臁奔瞻菁例堊�、祈福辟邪，注入夏季時(shí)令“祛病防疫”風(fēng)尚；把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。
端午節(jié)最初是夏季驅(qū)離瘟神和祭龍的節(jié)日，是古人向龍族祭祀的，也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
在端午節(jié)里，有一些必不可少的活動(dòng)，如吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟等。賽龍舟和吃粽子相傳是為了把屈原的尸體從河里撈出來(lái)，往水里扔粽子，這樣水里的生物就不吃屈原了。現(xiàn)在看來(lái)，端午節(jié)有著濃厚的愛(ài)國(guó)主義色彩，有著豐厚的`歷史文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)民族精神。
二、端午節(jié)的習(xí)俗
1、賽龍舟：賽龍舟是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一，賽龍舟是多人集體劃槳競(jìng)賽，傳出國(guó)外后，深受各國(guó)人民的喜愛(ài)并形成了國(guó)際比賽。
船只的形式：與平常木船大不相同，形體一律又長(zhǎng)又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長(zhǎng)線。
分工：槳手 、帶頭的、一個(gè)鼓手、一個(gè)鑼手。
槳手：每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。
帶頭：坐在船頭上，手上拿兩支小令旗，左右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)退。
鼓手、鑼手：擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。
2、吃粽子：端午節(jié)吃粽子是最經(jīng)典的習(xí)俗，粽子是由粽葉包裹糯米蒸制而成的食品，其形狀多樣，主要形狀是：尖三角、四角狀。
3、佩戴香囊：過(guò)端午節(jié)，小孩要佩帶香囊，具有驅(qū)蚊蟲(chóng)避疫之作用，還是點(diǎn)綴的上佳之物。香囊中裝有朱砂、雄黃、香藥，并用絲布等物品縫制而成，外形可愛(ài)。
4、系五彩繩：端午節(jié)系五彩繩具有祈福納吉的美好寓意。五彩繩，又稱五彩絲、五色絲等，五彩繩源于我國(guó)古代的五行觀念。
5、掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
6、喝雄黃酒：用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫(huà)一個(gè)王字。
7、吃“十二紅”：十二道紅顏色的菜。
端午節(jié)的由來(lái)10
眼看著今年的端午節(jié)即將要來(lái)臨了，這讓我想起了去年的端午節(jié)，那天，老師為我們組織了一個(gè)別開(kāi)生面的端午節(jié)。
記得端午節(jié)的前兩天，老師就對(duì)我們說(shuō)，端午節(jié)當(dāng)天，請(qǐng)家長(zhǎng)學(xué)校來(lái)包粽子，家長(zhǎng)同學(xué)一起過(guò)端午節(jié)。聽(tīng)了這個(gè)消息，我十分的`開(kāi)心，回家告訴了媽媽，媽媽說(shuō)這是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)。
經(jīng)過(guò)了兩個(gè)不眠之夜，我終于盼來(lái)了這個(gè)學(xué)期最期望的日子——端午節(jié)。上午，我們上完課之后，取出了特殊的“學(xué)習(xí)工具”，有電飯鍋、粽葉、糯米餡兒的，我們還別出心裁地帶了50個(gè)花繩的線。
等家長(zhǎng)全部到齊后，激動(dòng)人心的時(shí)刻到了，班主任武菁老師宣布活動(dòng)開(kāi)始，我們16個(gè)小組開(kāi)始包粽子，一開(kāi)始的時(shí)候，我們每個(gè)人都不會(huì)包粽子，不是掉米粒就是不會(huì)綁繩子，過(guò)了一會(huì)兒，連餡兒也掉了出來(lái)，我在思考：為什么?why，What?不過(guò)，沒(méi)一會(huì)兒，我們就都會(huì)了，因?yàn)橛袐寢屟�，媽媽手把手地教我，我由剛開(kāi)始的手腦不協(xié)調(diào)，也能熟練地包了，而且，我還連包了五個(gè)呢!
二十分鐘后，放眼望去，每個(gè)小組已經(jīng)包了不少粽子了，教室里彌漫著一股粽葉的味道。老師下令：“開(kāi)火，蒸粽子�！蔽覀儼�(gè)把粽子放進(jìn)11個(gè)蒸鍋中，現(xiàn)在，我們就等著粽子熟了，大飽口福呢!
這時(shí)候，我們開(kāi)始搓花繩，老師先為我們演示，用五根顏色不同的繩放在一起搓，搓好再打個(gè)結(jié)即可。然后，一個(gè)個(gè)“手工藝人”上崗了。
剛搓完，一股清香撲鼻而來(lái)，哇，真香!是粽子熟了。我們每個(gè)人都分到了兩個(gè)粽子，粽子的香氣直往我鼻子鉆，再澆上一勺蜂蜜，我咬了一口，糯米又香又甜，真是太好吃了。
在大家的歡聲笑語(yǔ)中，我度過(guò)了一個(gè)難忘的端午節(jié)。
端午節(jié)的由來(lái)11
端午節(jié)，又稱為端陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，通常在農(nóng)歷五月初五這一天慶祝。端午節(jié)起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的中國(guó)，有著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史傳統(tǒng)。
端午節(jié)的由來(lái)有幾個(gè)不同的傳說(shuō)，其中最著名的是關(guān)于屈原的故事。相傳，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家。由于遭到誹謗和排擠，他投江自盡以自保尊嚴(yán)。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，每年農(nóng)歷五月初五這一天，會(huì)劃龍舟下河搜尋他的`遺體，并且投食粽子以避惡鬼。
此外，在端午節(jié)還有人們穿插菖蒲、艾草等草藥以驅(qū)邪避瘟的習(xí)俗，人們相信草藥的氣味能夠辟邪護(hù)身。同時(shí)，在端午節(jié)還有賽龍舟的活動(dòng)，人們組成團(tuán)隊(duì)蕩舟競(jìng)渡，以紀(jì)念屈原和表示對(duì)他的追思和懷念。
端午節(jié)除了紀(jì)念屈原外，還與農(nóng)耕文化和自然崇拜有關(guān)。五月初五正是中國(guó)夏季的開(kāi)始，人們?cè)谶@一天也會(huì)祈求豐收和安康。此外，龍舟競(jìng)渡也與崇拜龍神有關(guān)，人們希望通過(guò)劃龍舟來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順、水生萬(wàn)物。
端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅是重要的文化遺產(chǎn)，也是民眾歡聚的盛大節(jié)日。如今，端午節(jié)不僅在中國(guó)內(nèi)地廣泛慶祝，也在其他地區(qū)和國(guó)家得到了認(rèn)可和傳播。這個(gè)節(jié)日通過(guò)獨(dú)特的文化符號(hào)和活動(dòng)，讓人們緬懷歷史、傳承傳統(tǒng)，并且表達(dá)團(tuán)結(jié)祈福的美好愿望。
端午節(jié)的由來(lái)12
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
今天國(guó)旗下演講的主題是紀(jì)念屈原，慶祝端午節(jié)。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)——。那端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？端午節(jié)也叫端午，“端午”的意思和“吳楚”一樣�！抖宋纭分小拔濉弊峙c“午”相通。按照地支的順序，五月是“正午”的月份。還有，端午之所以叫“端陽(yáng)”，是因?yàn)橹形缡恰瓣愱?yáng)”。x月x日都是五天，所以我們稱五天，也稱中午。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如夏季節(jié)、玉蘭節(jié)、女兒節(jié)、中秋節(jié)、圖拉節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。
端午節(jié)吃粽子是某國(guó)人的另一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“姣姣”、“同宗”。歷史悠久，花樣繁多。每年五月初，某國(guó)人家家戶戶都要泡糯米，洗粽子葉，做粽子，粽子的顏色多種多樣。從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗；南方的`餡料很多，有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等，粽子就是其中的代表。吃粽子的習(xí)俗在某國(guó)已經(jīng)流行了幾千年，并傳播到了國(guó)外。
端午節(jié)的由來(lái)13
端午節(jié)源于屈原的故事：愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原想出了一個(gè)富國(guó)強(qiáng)民的好主意，卻沒(méi)有被國(guó)王采納，反而被驅(qū)逐出宮。他氣得跳汨羅江。當(dāng)?shù)貪O民劃著小船，把竹筒里的稻谷撒在汨羅江下，送到屈原那里。后來(lái)大家把竹筒里的米改成粽子，把劃船改成了賽龍舟，以紀(jì)念屈原。大家每年過(guò)端午節(jié)，以紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。我們?nèi)叶己艹绨萸�，所以我們家每年都要過(guò)端午節(jié)。
在我的家鄉(xiāng)，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗是吃粽子。我家有一個(gè)媽媽，她包粽子的本事非常高。所以每年端午節(jié)，我全家都能吃到很多粽子。媽媽常說(shuō)：蘆葦?shù)娜~子最好吃。于是她用蘆葦?shù)娜~子做了粽子。包粽子前，她先做了準(zhǔn)備：將蘆葦葉用水煮熟，將準(zhǔn)備好的糯米、紅棗、花生分別洗凈。蘆葦葉涼后，就開(kāi)始包粽子了。她先取了三片葉子，兩片豎著放著，一片倒著放，夾在中間。她把三片葉子卷成圓圓的.野雞狀，里面放上糯米，夾著幾顆大棗，幾顆花生，最后用桑條扎起來(lái)，包了一個(gè)粽子。你看，又肥又大的粽子，活像老佛爺在睡覺(jué)。
她把粽子包好后，放在鍋里煮三個(gè)小時(shí)，然后拿出來(lái)，放在盛滿冷水的桶或鍋里，冷卻三四個(gè)小時(shí)，讓它們好吃后再吃。媽媽包粽子的原料雖然極其簡(jiǎn)單，但是媽媽包的粽子卻好吃極了。香到讓人一聞就食欲大開(kāi)；只要你的桌子前有粽子，你就會(huì)大口吃下去。所以，每次吃粽子的時(shí)候，我總是吃很多，可能是因?yàn)轸兆犹衔铱谖读税�！說(shuō)到我的口味，我不知道媽媽包粽子的秘訣是什么。她包的粽子每次都好吃，吊著人的胃口，讓人饞得要吃很多。
我愛(ài)吃粽子，我要過(guò)端午節(jié)，我要我們的祖國(guó)繁榮昌盛！讓先輩們的遺愿變成真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，讓他們的英靈長(zhǎng)存，長(zhǎng)存！
端午節(jié)的由來(lái)14
端午節(jié)的由來(lái)端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、夏五、重五等。端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國(guó)大夫屈原而展開(kāi)，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗�！岸宋绻�(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
第一種說(shuō)法：紀(jì)念屈原。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，他遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。著有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《招魂》等名篇。因被陷害多次免職，最后眼看國(guó)家無(wú)望，悲憤自沉汨羅江。屈原投江為五月五日，楚地原有“因想蒼梧郡，茲日祀東君”的傳統(tǒng)節(jié)日，后來(lái)就作為紀(jì)念屈原的日子，并將他視為水神，立祠祭祀。這時(shí)，開(kāi)始與競(jìng)渡風(fēng)俗結(jié)合，形成新的傳說(shuō)，大約六朝以后與端午節(jié)相連，成為全國(guó)性的紀(jì)念活動(dòng)�！肚G楚紀(jì)事》記載：“五月五日，競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故并命舟楫以拯之�！�
第二種說(shuō)法：紀(jì)念伍子胥。春秋時(shí)，楚國(guó)伍奢因諫阻平王奪子媳為妻之事遭滿門抄斬，其子伍子胥逃亡吳國(guó)，五年后發(fā)兵伐楚為父報(bào)仇。在吳與楚的戰(zhàn)爭(zhēng)中，因伍子胥讓人用黑豆粉與糯米做成城磚，在困境中救了眾人，最后取得勝利。蘇州至今仍有“一城門救了一城人”的美談。后來(lái)伍子胥在五月五日被吳王殺害，拋尸于江中，化為“濤神”，相傳端午節(jié)為紀(jì)念伍子胥之日。
第三種說(shuō)法：紀(jì)念勾踐水上操練水兵。春秋越國(guó)勾踐于五月五日操練水兵，宋高承《事物紀(jì)源》稱：“競(jìng)渡起于越王勾踐”。
第四種說(shuō)法：紀(jì)念介子推。介子推是春秋晉國(guó)的著名大臣，輔助晉文公重耳復(fù)國(guó)。介子推曾割自己小腿肚的肉救了即將餓死的重耳，重耳掌權(quán)后，給所有的人封了官位，唯獨(dú)沒(méi)有介子推。后來(lái)重耳去請(qǐng)藏到深山中的介子推，他卻不肯出來(lái)，重耳想用火燒山的辦法把他逼出來(lái)，誰(shuí)知不肯出山的介子推抱木而死。重耳很傷心，下令五月五日禁火。禁火也是五月五日的節(jié)俗，以前端午被稱為寒食日。
第五種說(shuō)法：紀(jì)念古代“龍子節(jié)”。是古代龍圖騰團(tuán)族的祭龍盛典。龍是虛擬的動(dòng)物，在中國(guó)被認(rèn)為是主宰一切的神靈，中國(guó)人素有龍的傳人、龍的后代之稱，每年祭祀，以龍圖像紋身。
第六種說(shuō)法：紀(jì)念孝女曹娥。曹娥父親是浙江會(huì)嵇上虞人，巫歌手，漢安帝二年（公元前109年）在縣江邊彈奏唱歌迎波神，不幸溺死，不得尸骸。其女曹娥當(dāng)時(shí)才十四歲，在江邊號(hào)哭，盡夜不絕聲，七天七夜，其父尸體浮出。也有說(shuō)曹娥不得父投江而盡。
端午節(jié)的食物
1、粽子
“端午節(jié)吃粽子”起源于公元前340年，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原面臨著亡國(guó)之痛，與五月五日投江自盡，岸上的漁夫和百姓紛紛來(lái)到江上奮力打撈，當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱瞬蛔尳锏聂~(yú)蝦食他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫免遭傷害。從此以后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，每年的五月初五都到江上投粽子、劃龍舟。以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
一天只吃半個(gè)或一個(gè)，每天吃粽子別超過(guò)50克，也就是半個(gè)或1個(gè)。尤其胃腸道疾病和糖尿病患者最好少吃或不吃，老年人切忌貪多貪涼，最好分小塊多次食用。有些商家賣的迷你粽就是不錯(cuò)的選擇。
2、黃鱔
過(guò)端午不僅僅是吃粽子的時(shí)候，也是一年里鱔魚(yú)肉最嫩、最有營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候，所以有“端午黃鱔賽人參”的俗諺。黃鱔由于口感軟滑無(wú)刺，一直都是淡水水產(chǎn)中比較受歡迎的一種，尤其是對(duì)于孩子和老人來(lái)說(shuō)，是不錯(cuò)的補(bǔ)養(yǎng)品。黃鱔性溫、味甘，入肝、脾、腎經(jīng)，具有補(bǔ)中益氣、養(yǎng)血固脫、溫陽(yáng)益脾、強(qiáng)精止血、滋補(bǔ)肝腎、祛風(fēng)通絡(luò)等功效。
不過(guò)需要提醒的是，黃鱔一定要現(xiàn)殺現(xiàn)烹，鱔魚(yú)體內(nèi)組氨酸含量較多，鱔魚(yú)死后體內(nèi)的組氨酸會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橛卸疚镔|(zhì)，故所加工的鱔魚(yú)必須是活的。黃鱔用開(kāi)水焯燙，可以洗去外邊的粘膜，煮出的湯可減少腥味。
3、打糕
端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的`節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里，用長(zhǎng)柄木棰打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節(jié)日的氣氛。
先把米放到水里浸泡一段時(shí)間后，撈出來(lái)放到鍋里蒸熟，將蒸熟的米放到木槽或石槽里，用木極反復(fù)捶打。一般多是兩個(gè)人面對(duì)面地站在槽邊，互相交替捶打，或一人捶打，一人在下面翻動(dòng)糕團(tuán)使之捶打均勻。隨后，一份香甜細(xì)膩、筋道適口的打糕制作完成。
4、鴨蛋
端午節(jié)除了紀(jì)念屈原還有就是要避五毒，因?yàn)閭髡f(shuō)中的五毒妖怪到了端午就會(huì)為害人間，這五毒妖怪就是蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蝎子，民間用五種紅色的菜象征這五毒的血，吃著這些菜的時(shí)候，就會(huì)把五毒妖怪嚇跑，也就是吃五紅了，分別是烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了這五紅，整個(gè)夏天就可以辟邪避暑了。
與五紅類似，江南民間端午節(jié)還有吃五黃的食俗。五黃指黃鱔、黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋及雄黃酒。不管是五紅還是五黃，都包括鴨蛋在內(nèi)，所以端午節(jié)吃鴨蛋有辟邪祛暑的原因。
端午節(jié)的由來(lái)15
端午節(jié)的由來(lái)
端午節(jié)，又稱五五節(jié)，因端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)三大節(jié)日之一，另外兩個(gè)是中秋節(jié)和農(nóng)歷新年。
這個(gè)節(jié)日的起源是在中國(guó)古代有一位博學(xué)的官員屈原。 他本是德高望重的大臣，卻因?yàn)楸患刀实拇蟪枷莺�，在朝堂上被皇帝冷落�?屈原得不到皇帝的.重視，郁郁不得志投汨羅江自盡。
出于對(duì)屈原的熱愛(ài)，汨羅江沿岸的居民紛紛劃船下河尋找屈原，并向汨羅江撒米，以平息汨羅江中的惡龍。 盡管當(dāng)時(shí)他們沒(méi)有找到屈原，但直到今天端午節(jié)，他們的事跡仍被人們紀(jì)念。
端午節(jié)習(xí)俗
01龍舟賽
賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。 相傳源于古楚人依依不舍投江而死的賢臣屈原。 許多人劃著小船去追救他。 他們爭(zhēng)先恐后，追到洞庭湖就不見(jiàn)了。 此后，每年5月5日劃龍舟以示紀(jì)念。 用龍舟驅(qū)散江中的魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。 吳、越、楚盛行賽馬。
02吃粽子
端午節(jié)吃粽子是中國(guó)人民的另一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗。 粽子，又稱“角粟”、“筒粽”。 歷史悠久，花樣繁多。 端午節(jié)的早晨，家家戶戶吃粽子，以紀(jì)念屈原。 粽子通常是前一天包好，晚上煮熟，早上吃。
03 佩戴香囊
端午節(jié)孩子們佩帶的香包，據(jù)說(shuō)有辟邪避瘟的寓意，但實(shí)際上是用來(lái)裝飾在衣襟上的。 香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，用絹布包裹，香香四溢，再用五色絲繩系成一串，形狀各異。 萬(wàn)能工藝品。 在我國(guó)南方一些城市，青年男女也用香包來(lái)表達(dá)深情。
04 掛艾草
民間諺語(yǔ)說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。 端午節(jié)，人們把艾、菖蒲作為重要內(nèi)容之一。 家家戶戶都要打掃庭院，將菖蒲、艾條插在門眉，掛在堂上。
05 鐘馗像
鐘馗捉鬼是端午節(jié)的習(xí)俗。 在江淮一帶，家家戶戶都掛鐘馗像，以驅(qū)邪鎮(zhèn)宅。
06 五色線
節(jié)日清晨，大人起床后要做的第一件大事就是在孩子的手腕、腳踝和脖子上系上五色線。 系線時(shí)，禁止兒童說(shuō)話。 五彩線不可隨意折斷或丟棄家庭教育，只能在夏季初下大雨或初浴時(shí)拋入河中。 據(jù)說(shuō)小孩子戴上五色線，可以避免蛇蝎等毒蟲(chóng)的危害；把它們?nèi)舆M(jìn)河里，意味著河水會(huì)洗去瘟疫和疾病，讓孩子們平安健康。
07雄黃酒
雄黃也是一種藥材，據(jù)說(shuō)能解百毒。 因此，端午節(jié)，陜西人會(huì)將雄黃酒泡在酒里，涂在孩子的耳朵、鼻子、額頭、手腕、腳踝等處。據(jù)說(shuō)這種做法可以殺死蚊子、蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蜘蛛、蟾蜍等都等不及了。
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