曾國(guó)藩名人格言大全70句精選
小人專望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國(guó)藩本篇文章是小編收集的關(guān)于曾國(guó)藩名人格言的內(nèi)容，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。
2、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。
3、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。
4、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
5、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
6、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
7、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。
8、雅量雖由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之，惟以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
9、無(wú)故而怨天，則天必不許；無(wú)故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之端，自然隨之�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
10、高明由于天分，精明由于學(xué)問(wèn)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
11、心有所專宗，而博觀他涂，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可；無(wú)所專宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
12、英才乃制勝之本�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
13、養(yǎng)生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節(jié)欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
14、養(yǎng)生以少惱怒為本�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
15、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng)，敬義夾持，何患無(wú)上達(dá)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
16、吾人為學(xué)最要虛心�！对鴩視�(shū)》
17、譬之富家居積，看書(shū)則在外貿(mào)易，獲利三倍者也，讀書(shū)則在家俱守，不輕花費(fèi)者也；譬之兵家戰(zhàn)爭(zhēng)，看書(shū)則攻城略地，開(kāi)拓士字也，讀書(shū)則深溝堅(jiān)壘，得地能守者也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
18、讀書(shū)之法，看、讀、寫(xiě)、作四字，每日不可缺一。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
19、和字能過(guò)得幾分，未有不興；不和未有不敗者�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
20、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細(xì)心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
22、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
23、總不出乎"立志有恒"四字之外也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
24、凡與人交際，當(dāng)求其誠(chéng)信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
25、越自尊大，越見(jiàn)器小�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
26、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩�(guó)藩日記》。
27、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！鴩�(guó)藩
28、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。——曾國(guó)藩
29、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變�！鴩�(guó)藩
30、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳�！鴩�(guó)藩
31、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——曾國(guó)藩
32、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)�！鴩�(guó)藩
33、有才干，定要表現(xiàn)之�！鴩�(guó)藩
34、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。
35、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國(guó)藩
36、兵為民之衛(wèi)，民無(wú)兵不固 ——曾國(guó)藩
37、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。
38、越自尊大，越見(jiàn)器小。——曾國(guó)藩
39、諸弟在家讀書(shū)，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫(xiě)日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
40、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
41、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷，則數(shù)年必成書(shū)家矣。
42、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——"功成身退"，"大約世家子弟，錢(qián)不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大"
43、危急之際，莫靠他人，�？孔约�，乃是穩(wěn)著。
44、士人讀書(shū)，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
45、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
46、勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也�？v遇險(xiǎn)徒，止付一笑。
47、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推�，卻疾多壽�！鴩�(guó)藩
48、每日默檢，要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此。——曾國(guó)藩
49、姑息必成大忍（過(guò)），面譽(yù)必至背非�！鴩�(guó)藩
50、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽�！鴩�(guó)藩《誡子書(shū)》
51、集眾人之私，成天下之公�！鴩�(guó)藩
52、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
53、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
54、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。諸葛長(zhǎng)青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！
55、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
56、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣�(xùn)》
57、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害，知存而不知亡也。 —— 曾國(guó)藩
58、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安詳，為處事第一法。
59、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！都視�(shū)》
60、矜名譽(yù)，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導(dǎo)之使為善也。自棄者，民之為下矣。
61、行事常思退一步�！鴩�(guó)藩語(yǔ)錄
62、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語(yǔ)言中。"出處：曾國(guó)藩
63、正是由于在風(fēng)譎云詭的時(shí)代，各種身份的集合體，曾國(guó)藩才備受關(guān)注和爭(zhēng)議。然而，讓后世更推崇和循環(huán)評(píng)價(jià)的卻是：曾國(guó)藩家書(shū)。
64、人之精神有限，過(guò)用則竭。
65、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無(wú)所忌憚。
66、刻薄語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
67、米已成飯，米已成炊，只好聽(tīng)之罷了。
68、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。
69、無(wú)恒者，喜新厭舊也，欲求上進(jìn)難矣。
70、剛?cè)岵?jì)——"邇來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛?cè)峄ビ茫恍衅珡U，太柔則靡，太剛則折。"
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