2024山東高考作文題
在我們平凡的日常里,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編收集整理的2024山東高考作文題,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

作文真題
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用,越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么,我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少?
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
范文
掙脫信息網(wǎng)羅,脫敏人工智能
在互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)羅天下事和人工智能張開(kāi)懷抱的時(shí)代,我們手指輕觸即可上知天文下知地理,似乎無(wú)所不知,可是身處信息繭房,當(dāng)面對(duì)鋪天蓋地的信息巨浪,你難免也會(huì)有迷惘的時(shí)刻吧?網(wǎng)絡(luò)沖浪之后也會(huì)有“我在哪里“的剎那恍惚吧?當(dāng)手捧著人工智能的畫(huà)作與文字,這種似曾相識(shí)又會(huì)令我們困擾,缺少的個(gè)性與感動(dòng)又該去何處尋找?我們本以為我們的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少,實(shí)則不然。我們?nèi)鐔?wèn)題制造機(jī)一般時(shí)常是為解決一個(gè)問(wèn)題而又給自己制造出更多的問(wèn)題,為避免如此窘境,脫敏是良策。
面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”的海量信息,我們要心有定海神針,睜開(kāi)火眼金睛將其看個(gè)真切。
“狂犬病毒潛伏期有十幾年”“福島核污染水排海,食用鹽不再安全”這些并不科學(xué)的“科學(xué)小知識(shí)”在網(wǎng)絡(luò)飛速傳播,害人匪淺,觀其背后,實(shí)則一些別有用心的網(wǎng)絡(luò)乞丐大筆一揮騙取公眾點(diǎn)擊率。輿情幾度反轉(zhuǎn),真相迂回曲折。當(dāng)公眾為小學(xué)生家長(zhǎng)偽造教師體罰致吐血事件義憤填膺之時(shí),當(dāng)萬(wàn)人為清華學(xué)姐謊稱(chēng)被騷擾事件義憤難平之時(shí),沒(méi)有人想過(guò)讓子彈再飛一會(huì)兒。被輿論裹挾成浪潮群起而攻之,真相大白后一哄而散,我們可以是不良信息的受害者,但又何嘗不是為網(wǎng)絡(luò)暴力造勢(shì)的肇事者?公眾情緒的吞噬之下,我們?cè)谝徊讲绞プ约旱睦硇耘c判斷力,走向盲從的深淵,令人唏噓!網(wǎng)絡(luò)信息千千萬(wàn),面對(duì)紛繁復(fù)雜、真假難辨的網(wǎng)絡(luò)世界,在人人都有麥克風(fēng)的當(dāng)下,我們必須學(xué)會(huì)“讓子彈飛一會(huì)兒”,“用理智克服極端,讓發(fā)聲基于判斷”,心有定海神針,看清事實(shí)真相后再盡情遨游。
面對(duì)大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)推送的“營(yíng)養(yǎng)快線(xiàn)”,我們要警惕“娛樂(lè)至死”。
我們須建立一份自己的營(yíng)養(yǎng)清單,能提升品味、助力精神成長(zhǎng)的才是成長(zhǎng)道路上不可或缺的。越刷越有的短視頻當(dāng)然可以讓我們心潮澎湃,游戲大咖火力全開(kāi)讓我們心向往之,熱梗段子讓我們樂(lè)此不疲。當(dāng)我們沉醉其中,不知今夕何夕時(shí),關(guān)掉手機(jī)電腦回歸真實(shí)世界,只覺(jué)大夢(mèng)一場(chǎng)空,夢(mèng)醒時(shí)分,驚覺(jué)今日份作業(yè)開(kāi)了天窗,明天的工作計(jì)劃還未擬寫(xiě)……可曾回想,我們已經(jīng)有多久未曾精讀過(guò)一本好書(shū),沒(méi)有投入地和親人朋友來(lái)一場(chǎng)促膝談心,說(shuō)好的“特種兵旅游”為何一直不能成行?網(wǎng)絡(luò)如海,我們要避過(guò)誘人的海妖,去尋找那些助力我們精神成長(zhǎng)的資源,在“都靚的1001頁(yè)”的陪伴下徜徉詩(shī)海,與蔣勛的“說(shuō)紅樓”一同沉浸式品味精粹。
面對(duì)“人工智能”的“短平快”,我們看著手中的筆自不必生出“我要這鐵棒有何用”的無(wú)奈,只要智慧猶存,創(chuàng)新力還在,怕它何來(lái)?
在我們奮筆疾書(shū)時(shí),想必AI不到一分鐘已經(jīng)有一篇關(guān)于本次作文題目的大作問(wèn)世,但是人工智能能寫(xiě)出四大名著嗎?能帶來(lái)真正意義上的科技創(chuàng)新嗎?它終究無(wú)法取代我們?nèi)祟?lèi)的情感、創(chuàng)造力,在深陷人工智能紅利時(shí)要警惕“降智”的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)機(jī)器為我們做決策時(shí),正是我們的大腦享受舒適區(qū)而自覺(jué)萎縮的危險(xiǎn)時(shí)刻。我們的大腦不做別人思想的跑馬場(chǎng),結(jié)果卻成了機(jī)器的附庸,豈不滑天下之大稽?手捧AI的畫(huà)作與“精美”文字時(shí),請(qǐng)無(wú)須唏噓,這只是科技的力量,然而科技終究是人類(lèi)創(chuàng)造、推動(dòng)的,它注定為人類(lèi)服務(wù),但絕不應(yīng)反噬人類(lèi)!
我們無(wú)須在“信息繭房”中樂(lè)不思蜀,亦無(wú)須在“信息巨浪”面前手足無(wú)措,更不能在“AI快遞陷阱”前不可自拔,不要做科技的廢物”,我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!
馳人工智能之浪,解時(shí)代之問(wèn)
在洶涌澎湃的數(shù)字化浪潮中,人工智能如一顆璀璨的星辰,以其驚人的運(yùn)算能力和無(wú)限的創(chuàng)新能力,為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了前所未有的變革。我們似乎進(jìn)入了一個(gè)“問(wèn)題解答時(shí)代”,我們的問(wèn)題可以輕而易舉地在搜索引擎獲得答案,然而,這是否意味著在這一過(guò)程中我們的問(wèn)題越來(lái)越少?答案是并非如此。 人工智能的出現(xiàn)和應(yīng)用,是更好地應(yīng)對(duì)時(shí)代難題,體現(xiàn)了中華兒女的智慧?鬃釉疲骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!睂W(xué)習(xí)與思考是相伴而生的存在。自從美國(guó)的約翰和詹姆斯發(fā)明了世界上第一個(gè)電子計(jì)算機(jī),追趕與前沿科技差距的浪潮在我國(guó)疊起。為了提高診斷精確性,我們奮戰(zhàn)在醫(yī)療研發(fā)前沿的工作者們發(fā)明了醫(yī)療機(jī)器人;為了解決人們的出行困難,一線(xiàn)科技人員研究發(fā)明出了AI工具以及能夠覆蓋中國(guó)廣闊道路交通體系的導(dǎo)航系統(tǒng)……由此可見(jiàn),人工智能的出現(xiàn),源于我們對(duì)問(wèn)題的思考和探索,它凝聚了一代又一代中華兒女的智慧。
人工智能的出現(xiàn)和應(yīng)用,并非是使人類(lèi)退化的達(dá)摩克利斯之劍,促使中華兒女不斷思索批判、砥礪前行。老子曰:“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏!比魏问挛锒即嬖趦擅嫘裕斯ぶ悄芙o我們生活帶來(lái)便利的同時(shí),也引發(fā)了許多問(wèn)題。青年科學(xué)家黃高,面對(duì)人工智能的熱潮,面對(duì)機(jī)器智能帶來(lái)的不確定性,他沒(méi)有退縮,而是秉持著"怎么讓其更智能"的決心,設(shè)計(jì)出了密集卷積網(wǎng)絡(luò),馳時(shí)代之浪,更"領(lǐng)"時(shí)代之浪!皢(wèn)題”的存在并不只是為了向人工智能發(fā)問(wèn),更是為了讓我們開(kāi)闊視野、提升知識(shí)水平以及增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力。人工智能的出現(xiàn),并不意味著問(wèn)題的減少,而是促使我們用全面的眼光去看待問(wèn)題,并從產(chǎn)生的新問(wèn)題中,不斷調(diào)整,砥礪前行。
人工智能的出現(xiàn)和應(yīng)用,能夠讓我們更有底氣面對(duì)未來(lái)。人工智能的出現(xiàn)推動(dòng)了世界的發(fā)展,例如無(wú)人駕駛在汽車(chē)和物流行業(yè)得到了廣泛的應(yīng)用。無(wú)人駕駛的車(chē)可以利用傳感器和智能算法來(lái)識(shí)別交通標(biāo)志、車(chē)道以及其它車(chē)輛,以達(dá)到無(wú)人駕駛的目的。人工智能和我們的關(guān)系并不是一場(chǎng)零和博弈,正確地利用好它可以推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展,成為人類(lèi)文明的助推器,從而幫助我們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
由此觀之,人工智能里投射了中華兒女的智慧和我們?nèi)婵创龁?wèn)題的思維方式。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要!彪m然人工智能給我們帶來(lái)很多的便利,但我們絕不會(huì)止步于此,我們的歷史是問(wèn)題意識(shí)所鑄就的,未來(lái)人工智能時(shí)代的發(fā)展也需要人類(lèi)問(wèn)題意識(shí)的推動(dòng),它將代表著我們更加廣闊的未來(lái)。我們將跳出“靠人工智能解決問(wèn)題”的舒適圈,不斷前行。
《在“知”與“問(wèn)”中成長(zhǎng)》
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與人工智能的應(yīng)用,我們似乎進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)隨手可得的時(shí)代。遇到問(wèn)題,只需動(dòng)動(dòng)手指,答案便會(huì)迅速呈現(xiàn)在眼前。這看似讓我們的生活變得更加便捷高效,然而,我們的問(wèn)題真的會(huì)因此而越來(lái)越少嗎?
不可否認(rèn),互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確為我們解決了許多日常的小疑問(wèn),從“明天的天氣如何”到“某種食材的烹飪方法”,從“某個(gè)歷史事件的時(shí)間”到“某部電影的評(píng)價(jià)”。這些問(wèn)題在以往可能需要我們花費(fèi)時(shí)間去查閱書(shū)籍、詢(xún)問(wèn)他人,而現(xiàn)在只需幾秒鐘便能得到答案。但與此同時(shí),我們也應(yīng)看到,這種便捷在某種程度上可能會(huì)讓我們變得懶惰,不再深入思考問(wèn)題背后的本質(zhì),從而失去了提出更有深度問(wèn)題的能力。
真正推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的,往往是那些深刻的、具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。牛頓對(duì)蘋(píng)果落地的疑問(wèn),開(kāi)啟了經(jīng)典力學(xué)的大門(mén);愛(ài)因斯坦對(duì)時(shí)間和空間的思考,引領(lǐng)了相對(duì)論的發(fā)展;居里夫人對(duì)放射性物質(zhì)的好奇,促成了鐳元素的發(fā)現(xiàn)。這些偉大的科學(xué)家們,正是因?yàn)楦矣谔岢鰟e人不曾想到的問(wèn)題,敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的觀念,才能夠在科學(xué)的道路上不斷前行。如果我們僅僅滿(mǎn)足于互聯(lián)網(wǎng)提供的現(xiàn)成答案,而不再去思考那些隱藏在表象之下的問(wèn)題,我們又如何能夠取得新的突破和進(jìn)步呢?
而且,互聯(lián)網(wǎng)和人工智能所提供的答案也并非總是準(zhǔn)確無(wú)誤的。信息的海洋中夾雜著大量的虛假、錯(cuò)誤信息,如果我們不加甄別地全盤(pán)接受,可能會(huì)被誤導(dǎo)。比如,網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于一些疾病的治療方法可能存在錯(cuò)誤,如果我們輕信并照做,可能會(huì)對(duì)健康造成危害。這就需要我們保持批判性思維,對(duì)所獲得的答案進(jìn)行質(zhì)疑和反思,而這種質(zhì)疑和反思的過(guò)程,本身就是在提出新的問(wèn)題。
此外,人生中還有許多問(wèn)題是無(wú)法僅僅依靠互聯(lián)網(wǎng)和人工智能來(lái)解決的。比如,關(guān)于人生的意義、價(jià)值的追尋,關(guān)于情感的困惑、人際關(guān)系的處理等。這些問(wèn)題需要我們用自己的內(nèi)心去感受、去體驗(yàn)、去思考,而不是簡(jiǎn)單地尋求一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。只有在不斷地追問(wèn)和探索中,我們才能真正理解人生的真諦,找到屬于自己的幸福。
因此,我們不應(yīng)因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能的存在而減少自己的問(wèn)題,相反,我們應(yīng)該更加積極地去思考、去提問(wèn)。我們要學(xué)會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的優(yōu)勢(shì),快速獲取知識(shí)和信息,同時(shí)也要避免被其束縛住思維。我們要敢于提出那些看似不可能有答案的問(wèn)題,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和傳統(tǒng)觀念。只有在不斷地“知”與“問(wèn)”中,我們才能不斷成長(zhǎng),不斷進(jìn)步,走向更加美好的未來(lái)。
讓我們保持一顆好奇的心,在知識(shí)的海洋中不斷探索,在問(wèn)題的叢林中不斷前行,用我們的智慧和勇氣去開(kāi)啟未知世界的大門(mén)。
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