八年級數(shù)學(xué)下學(xué)期教學(xué)工作計劃（精選11篇）
在今年“2會”期間，習(xí)xx總書記提出了“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的重要論述;在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時又指出，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，為深入推進教育實踐活動指明了方向。
黨的群眾路線教育實踐活動的主題，是為民務(wù)實清廉。學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，與教育實踐活動的主題是高度契合的。焦裕祿精神是“三嚴(yán)三實”的生動寫照，“三嚴(yán)三實”是踐行焦裕祿精神的路徑、方法、措施。焦裕祿在工作中，激情滿懷，掀起除“三害”高潮，身先士卒，以身作則，奮斗在挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽堿的第一線。在個人生活中，他艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不搞特殊化。這正是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已的真實寫照;焦裕祿同志對人民群眾懷著深厚的感情和熱情，面對蘭考實際，他帶領(lǐng)干部、群眾一起改造災(zāi)害現(xiàn)狀，不好高騖遠，真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。這正是“三實”的真實寫照。
大力弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，嚴(yán)以修身，加強黨性修養(yǎng)，提升道德境界。“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”，來自群眾，密切聯(lián)系群眾，一切為了群眾，這就是焦裕祿精神之所以感人至深的恒久魅力所在。我們要從信念深處感受焦裕祿在漫天風(fēng)雪中為群眾送救濟糧款的公仆情懷;在靈魂深處思考焦裕祿“一輛自行車和一雙鐵腳板”走訪調(diào)研的求實作風(fēng);向思想深處領(lǐng)悟焦裕祿迎難而上帶領(lǐng)干部群眾治“三害”的奮斗精神;往境界深處體悟焦裕祿從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處的道德情操。
弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求， 首先必須“嚴(yán)以修身”，要從思想源頭上筑牢思想作風(fēng)建設(shè)的根基，確保在錯綜復(fù)雜的斗爭中能夠始終堅定政治立場、保持清醒頭腦、保持高尚的道德操守。當(dāng)前，要做到“嚴(yán)以修身”，就要讓焦裕祿精神充盈我們的內(nèi)心，讓為民務(wù)實清廉的價值理念扎根我們的心靈，自覺加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念;站穩(wěn)政治立場，增強政治定力;提升道德境界，追求高尚情操;崇尚節(jié)儉美德，提高健康生活情趣;充實精神家園，抵制歪風(fēng)邪氣。用科學(xué)理論武裝頭腦，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，增強抵御各種錯誤思潮的免疫力，練就“金剛不壞之身”，經(jīng)得起各種考驗。
大力弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，嚴(yán)以用權(quán)，按規(guī)則辦事、按制度行使權(quán)力。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化。他堅持生活簡樸、勤儉辦事，堅持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補了又補、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗、清廉為民做了生動的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護和愛戴的重要原因。
弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，就是要“嚴(yán)以用權(quán)”�！皣�(yán)以用權(quán)”的要旨是堅持權(quán)為民所用。馬克思主義權(quán)力觀認(rèn)為：一切權(quán)力屬于人民;黨員干部的權(quán)力是人民賦予的;權(quán)只能為民所用，不允許搞任何形式的以權(quán)力謀私。堅持“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要向焦裕祿那樣堅持權(quán)為民所用，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，牢記人民重托，自覺接受監(jiān)督，任何時候都不搞特權(quán)，不以權(quán)力謀私。
大力弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，嚴(yán)于律己，不為私利之所誘，不為人情世故所困。焦裕祿嚴(yán)格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘共產(chǎn)黨人的遠大理想，堅持權(quán)為民所用，從來不用權(quán)力為自己和家人謀取任何利益。焦裕祿在病情惡化時仍堅守崗位，反復(fù)強調(diào)工作離不開不去醫(yī)院;躺在病床上，仍在思考如何改變蘭考面貌;在生命的最后一息，他仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒有，趙家樓的莊稼淹了沒有，秦寨的鹽堿地上麥子長得怎么樣，老韓陵地里的泡桐樹栽了多少……這是何等的愛民為民情懷，他心中裝著全體人民，卻唯獨沒有自己。焦裕祿嚴(yán)于律己、廉潔奉公、秉公為民，無私奉獻，以實際行動贏得了人民的支持和愛戴。
弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，就是要嚴(yán)以律己，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。始終記著“不以惡小而為之”，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
大力弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，謀事要實，堅定理論聯(lián)系實際的辯證統(tǒng)一。焦裕祿篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”，為了改變蘭考的落后面貌，他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當(dāng)時149個生產(chǎn)大隊中的120多個生產(chǎn)大隊進行了走訪和蹲點調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時間內(nèi)基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實施了治理“三害”的正確決策。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實地干事業(yè)的求實精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。
弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，就是要謀事要實，“要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠，不脫離實際” 不搞形式主義的花架子，不搞勞民傷財?shù)摹罢児こ獭�，讓人民群眾從我們的決策中得到實實在在的利益。
大力弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，創(chuàng)業(yè)要實，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。面對當(dāng)時蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法。在宏偉的藍圖上，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。
弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，就是要創(chuàng)業(yè)要實，創(chuàng)業(yè)要實的基點在于真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績;創(chuàng)業(yè)要實的前提是必須尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神;創(chuàng)業(yè)要實的目的就是要真正給人民帶來實惠。任何急功近利、短期行為，都不是真正的創(chuàng)業(yè)。不堅持科學(xué)發(fā)展，即使一時搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業(yè)來。
大力弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，做人要實，牢記對黨和人民忠誠老實，堅持襟懷坦白，公道正派。焦裕祿緊緊依靠群眾，帶領(lǐng)群眾治理三害，面對困難局面，他從來不搞什么花架子，而是出實招、辦實事、求實效。他拖著帶病的身軀兢兢業(yè)業(yè)，夙興夜寐地真干、實干、苦干、巧干，最終被肝癌奪取了年僅42歲的生命。
弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，就是要做人要實，做到對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派，做人做事要實實在在，老老實實，不搞形式花架子，以實實在在的行動給人民群眾帶來實實在在的利益。
弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求 是黨員干部的立身之本、立德之本、立言之本、立功之本，是對作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的新的動員令。焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，就要發(fā)揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁。切實從“嚴(yán)”上要求自己、向“實”處謀事著力，把弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績，在實現(xiàn)中國夢的偉大征程中譜寫新篇章。
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