[優(yōu)選]古代勵(lì)志的名人故事15篇

古代勵(lì)志的名人故事1

　　勵(lì)志是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)正能量是每個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任。然而近些時(shí)候，坊間卻有一股可憎的負(fù)能量在潛流涌動(dòng)。一干黃口小兒，動(dòng)輒「某企業(yè)家的父親是……」、「某老總的岳父是……」，言無(wú)根據(jù)事小，蠱惑人心事大。要知當(dāng)今社會(huì)，早非黑暗的封建舊時(shí)代。只要肯努力用功，不須攀附關(guān)系，人人都可以成功，比如39歲前退休，或者29歲前成為富翁。

　　但是說(shuō)起黑暗的舊時(shí)代，倒也有幾個(gè)家境清貧，奮斗成功的典型——當(dāng)然，我是指和平年代的典型。可惜的是，我對(duì)歷史不太熟悉，只能一邊翻書(shū)，一邊摘抄如下：

　　·車(chē)胤囊螢：

　　曾祖浚，吳會(huì)稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，見(jiàn)胤於童幼之中，謂胤父曰：「此兒當(dāng)大興卿門(mén)，可使專(zhuān)學(xué)�！埂�—《晉書(shū)·車(chē)胤傳》

　　·孫康映雪：

　　孫伯翳，太原人，晉秘書(shū)監(jiān)盛之玄孫。曾祖放，晉國(guó)子博士、長(zhǎng)沙太守。父康，起部郎，貧常映雪讀書(shū)，清介，交游不雜�！�—《南史·范云傳》

　　孫盛，字安國(guó)，太原中都人。祖楚，馮翊太守。父恂，潁川太守�！�…累遷秘書(shū)監(jiān)，加給事中。年七十二卒�！�…放字齊莊，幼稱(chēng)令慧。……終于長(zhǎng)沙相�！�—《晉書(shū)·孫盛傳》

　　·李密掛角讀書(shū)：

　　祖曜，周太保、魏國(guó)公;父寬，隋上柱國(guó)、蒲山公，皆知名當(dāng)代。徙為京兆長(zhǎng)安人。密以父蔭為左親侍，嘗在仗下，煬帝顧見(jiàn)之，退謂許公宇文述曰：「向者左仗下黑色小兒為誰(shuí)?」許公對(duì)曰：「故蒲山公李寬子密也。」帝曰：「?jìng)�(gè)小兒視瞻異常，勿令宿衛(wèi)�！顾�日，述謂密曰：「弟聰令如此，當(dāng)以才學(xué)取官，三衛(wèi)叢脞，非養(yǎng)賢之所�！姑艽笙玻�因謝病，專(zhuān)以讀書(shū)為事，時(shí)人希見(jiàn)其面。——《舊唐書(shū)·李密傳》

　　·歐陽(yáng)修畫(huà)地學(xué)書(shū)：

　　先公少孤力學(xué)，咸平三年進(jìn)士及第，為道州判官，泗綿二州推官;又為泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。

　　太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南民族。——宋·歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》

　　·范仲淹斷齏畫(huà)粥：

　　公昔遠(yuǎn)祖博士范滂為清詔使，裔孫履冰為唐丞相鸞臺(tái)鳳閣平章事，世居河內(nèi)。四世祖上柱國(guó)隋，懿宗朝咸通二年任幽州良鄉(xiāng)主簿，誥書(shū)猶存。至十一年，遷處州麗水縣丞，一支渡江。中原亂離，不克歸，子孫遂為中吳人。曾祖夢(mèng)齡，仕吳越，中吳節(jié)度判官，宋贈(zèng)太師、徐國(guó)公。祖贊時(shí)，仕吳越，九歲童子出身，終秘書(shū)監(jiān)，宋贈(zèng)太師、唐國(guó)公。父墉，從錢(qián)俶歸宋，任武寧軍節(jié)度掌書(shū)記，封太師、周?chē)?guó)公�！�—宋·樓鑰·《范文正公年譜》

　　感覺(jué)不太對(duì)。我得多想想別的例子，好比說(shuō)，「懸梁刺股」、「鑿壁偷光」。不過(guò)蘇秦是亂世的投機(jī)者，在當(dāng)今沒(méi)有什么借鑒意義;至于孫敬，資料太少，看不太出清貧的典型。而且孫敬的結(jié)局是「當(dāng)世大儒」，既不是高官，也沒(méi)有發(fā)家，也就是個(gè)書(shū)呆子罷了。

　　·匡衡鑿壁偷光：

　　父世農(nóng)夫，至衡好學(xué)，家貧，庸作以供資用，尤精力過(guò)絕人�！�—《漢書(shū)·匡衡傳》

　　匡衡，字稚圭。勤學(xué)而無(wú)燭，隣舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人恠問(wèn)衡，衡曰：「愿得主人書(shū)遍讀之�！怪魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。——《西京雜記》

　　這才是我們當(dāng)代大學(xué)生的榜樣，不僅清貧苦讀，還勤工儉學(xué)。誰(shuí)說(shuō)大學(xué)生、研究生打工是浪費(fèi)時(shí)間，如果我沒(méi)記錯(cuò)，匡衡最后可是做到丞相的。且看——

　　久之，衡子昌為越騎校尉，醉殺人，系詔獄。越騎官屬與昌弟且謀篡昌。事發(fā)覺(jué)，衡免冠徒跣待罪，天子使謁者詔衡冠履。而有司奏衡專(zhuān)地盜土，衡竟坐免�！�—《漢書(shū)·匡衡傳》

　　……劾奏「衡監(jiān)臨盜所主守直十金以上�！洞呵铩分�義，諸侯不得專(zhuān)地，所以一統(tǒng)尊法制也。衡位三公，輔國(guó)政，領(lǐng)計(jì)簿，知郡實(shí)，正國(guó)界，計(jì)簿已定而背法制，專(zhuān)地盜土以自益，及賜、明阿承衡意，猥舉郡計(jì)，亂減縣界，附下罔上，擅以地附益大臣，皆不道。」于是上可其奏，勿治，丞相免為庶人，終于家。——《漢書(shū)·匡衡傳》

　　唔，我們不談家境了，但是刻苦努力總是沒(méi)有錯(cuò)的。近的咱不提，就說(shuō)偉大的革命導(dǎo)師馬克思吧，他當(dāng)初在大英圖書(shū)館讀書(shū)的時(shí)候，一坐十?dāng)?shù)年，圖書(shū)館的石地板都……什么?你說(shuō)這不是真事兒?你怎么知道不是。現(xiàn)代的圖書(shū)館員說(shuō)不是就不是了?又沒(méi)有證據(jù)。況且「空穴來(lái)風(fēng)，未必?zé)o因」，如果確無(wú)其事，咱們誰(shuí)想象力這么豐富，憑空編出這么一條繪聲繪色的`故事?

　　不跟你講了，我要效法先賢用功去了。這書(shū)我看著就挺勵(lì)志——

　　·CXX的腳印：

　　張無(wú)垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短牕，每日昩爽，輒抱書(shū)立窓下，，就明而讀，如是者十四年。洎北歸，窓下石上，雙跌之跡隱然，至今猶存。前輩為學(xué)，勤苦如此�！�—宋·羅大經(jīng)·《鶴林玉露》

　　總而言之，勵(lì)志故事的出發(fā)點(diǎn)是好的。它宣揚(yáng)正能量，為社會(huì)帶來(lái)積極向上之風(fēng)，也有助于你實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與人生理想。

　　這正是現(xiàn)代社會(huì)比之封建舊時(shí)代的優(yōu)越之所在。企業(yè)高層勉勵(lì)你們努力奮斗，加班熬夜，是為了你們自己的升職加薪，鍛煉你們的意志和能力，期待你們有一天可以接過(guò)領(lǐng)導(dǎo)層的接力棒。這跟封建社會(huì)行軍途中的梅子林不同，更與毛驢子鼻頭前的胡蘿卜沒(méi)有可比性。

古代勵(lì)志的名人故事2

　　蘇武牧羊

　　西漢時(shí)，中郎將蘇武出使匈奴，單于派漢朝叛使、被單于封為丁靈王的衛(wèi)律前來(lái)誘降。衛(wèi)律說(shuō)："蘇先生，我從前背叛漢朝歸降匈奴，受到單于大恩，封我為丁靈王，擁有數(shù)萬(wàn)奴隸，馬匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了，明天也和我一樣富貴，若白白地流血犧牲，又有誰(shuí)知道你呢!"蘇武怒斥道： "衛(wèi)律，你身為漢民，不顧恩義，叛國(guó)投敵，你雖然能得逞于一時(shí)，最終卻逃脫不了天地良心的審判。"

　　衛(wèi)律見(jiàn)蘇武不屈服，只得向單于報(bào)告。單于見(jiàn)蘇武很有氣節(jié)，十分欽佩，更想招降他。于是把蘇武囚禁在一個(gè)大地窖里，不給飲食， 蘇武只得嚼雪止渴，用氈毛充饑。后來(lái)單于又將蘇武移到北�；臒o(wú)人煙的地方，逼迫他牧羊。北海在今蘇聯(lián)境內(nèi)的.西伯利亞的貝加爾湖一帶。蘇武到了北海，匈奴停止了對(duì)他的食物供應(yīng)，他只得覓野鼠掘草根充饑。在這荒漠上，除了叢生的野草，就是漫天的風(fēng)雪，終年見(jiàn)不到一個(gè)人影。蘇武抱著代表漢廷的旄節(jié)牧羊，無(wú)論坐臥行走都拿著漢節(jié)。歲月一天天流逝，節(jié)桿上綴的三重旄牛尾都落盡了。

　　十九年過(guò)去了，蘇武歷盡艱辛，終于回到自己的祖國(guó)。他出使還是壯年，及至歸國(guó)，頭發(fā)胡須全白了。歲月改變了他的容顏，卻改變不了他忠于祖國(guó)的赤子之心。

古代勵(lì)志的名人故事3

　　杜甫（712～770），字子美，詩(shī)中常常自稱(chēng)少陵野老，祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北）。他是唐朝大詩(shī)人，他的詩(shī)作成為我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。

　　杜甫的家庭是書(shū)香世家。他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是晉代學(xué)者、軍事家，祖父杜審言是武則天時(shí)代的詩(shī)人。在這樣的家庭中，杜甫自幼受到良好的教育早在咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親就教他背誦古代詩(shī)歌，從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》再到漢代樂(lè)府。他記憶力特別強(qiáng)，一天能背幾首詩(shī)。不幾年，胸中已裝了幾百篇詩(shī)文。

　　7歲那年的一天，父親教他背誦古代的`賦，其中有“鳳凰”之名。杜甫早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)有鳳凰鳥(niǎo)，但就是沒(méi)見(jiàn)過(guò)，于是抬起頭來(lái)問(wèn)父親：“鳳凰鳥(niǎo)是什么樣的？”父親告訴他：“這鳥(niǎo)是古代傳奇中的鳥(niǎo)王，雄為鳳，雌為凰。它頭像雞，頸如蛇，領(lǐng)似燕，背如龜，尾如魚(yú)。這種鳥(niǎo)不與其它凡鳥(niǎo)為群，是高潔的象征�！倍鸥β�(tīng)了深深地印在腦中，過(guò)了一會(huì)兒他對(duì)父親說(shuō)：“有志的人也應(yīng)該像鳳凰，對(duì)不對(duì)�！备赣H快樂(lè)地?fù)崦�著他的頭說(shuō)：“對(duì)，對(duì)�！�

　　“那我就作一首鳳凰詩(shī)吧�！倍鸥φf(shuō)。父親驚喜地睜大眼睛：“好，念出來(lái)我聽(tīng)聽(tīng)�！庇谑嵌鸥σ髡b起來(lái)。詩(shī)中把他理想中的鳳凰盡情謳歌了一番，最后抒發(fā)懷抱：做人一定要做一個(gè)出類(lèi)拔萃的人。父親聽(tīng)了非�？鞓�(lè)，從此以后就更加用心培養(yǎng)他了。

　　到了9歲，杜甫已經(jīng)能寫(xiě)一般常用的字，他常常把自己的得意詩(shī)作寫(xiě)給大人們看。到了十四五歲的時(shí)候，當(dāng)?shù)卦?shī)人聚會(huì)的時(shí)候就一定要有他在場(chǎng)，有時(shí)人們還是把他從樹(shù)上叫下來(lái)的呢！當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安有一個(gè)名人匯聚的中心，那就是歧王的家里，詩(shī)人、學(xué)者、藝術(shù)家常常是濟(jì)濟(jì)一堂。最使杜甫難忘的是，他承先輩們的介紹，到過(guò)歧王的王宮，在那里結(jié)識(shí)了許多名流，有幸欣賞了名噪一時(shí)的唱歌家李龜年的演出。

　　杜甫20歲離家漫游，他游吳越、登泰山、訪燕趙，增長(zhǎng)了許多見(jiàn)識(shí)。他33歲這一年，在洛陽(yáng)與另一個(gè)詩(shī)歌巨子相遇了，那就是李白。他40多歲時(shí)國(guó)家發(fā)生動(dòng)亂，自己也離鄉(xiāng)背井，流離失所，生活無(wú)著，卻用血淚寫(xiě)出千古傳誦的詩(shī)篇。

古代勵(lì)志的名人故事4

　　沈括上山看桃花

　　“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢？”，為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番。

　　四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的.沈括寫(xiě)出了夢(mèng)溪筆談。

古代勵(lì)志的名人故事5

　　漢武帝雅好文學(xué)喜歡辭賦，東方朔、吾丘壽王等著名的文人，便經(jīng)常陪伴在他的身旁，吟詩(shī)作賦，倒也十分快活。

　　一天，漢武帝讀到司馬相如的《子虛賦》，被賦中華美的文辭與磅礴的氣勢(shì)所吸引，不由拍手叫好。他一口氣讀完《子虛賦》，以為作者是前朝人，便連聲嘆息說(shuō)：“寫(xiě)這篇賦的人，真是個(gè)才子，可惜我沒(méi)有和這個(gè)人生活在同一個(gè)時(shí)代！”

　　這時(shí)，在漢武帝身邊服侍的狗監(jiān)（替漢武帝管理獵狗的人）楊德意諂笑著說(shuō)：“陛下，寫(xiě)這篇賦的人小臣知道，他是小臣的同鄉(xiāng)司馬相如，現(xiàn)在成都閑居�！�

　　漢武帝聽(tīng)了又驚又喜，問(wèn)道：“你說(shuō)的可是真實(shí)情況嗎？”

　　楊德意回答說(shuō)：“是的，司馬相如曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)，是他寫(xiě)的《子虛賦》�！�

　　“太好了！這么一個(gè)有才華的人，竟沒(méi)有人對(duì)我說(shuō)過(guò)�！睗h武帝有點(diǎn)婉惜地說(shuō)，于是，他馬上派人召司馬相如來(lái)京。

　　司馬相如，字長(zhǎng)卿，是蜀郡成都人，好讀書(shū)，善彈琴，風(fēng)流灑脫，文章寫(xiě)得很漂亮，特別擅長(zhǎng)寫(xiě)賦。他與王吉是好朋友，王吉曾對(duì)他說(shuō)：“你在外面游學(xué)，如果官運(yùn)不好，日子不好過(guò)，就到臨邛找我�！庇幸惶�，司馬相如真的來(lái)投奔了王吉。

　　兩人攜手來(lái)到客廳，司馬相如向王吉談了近幾年的行蹤，王吉知道了相如尚未成家，便向他說(shuō)起，臨邛首富卓王孫有個(gè)女兒卓文君，生得聰明無(wú)比，美貌無(wú)雙，如今在娘家守寡。與相如是天生的一雙。司馬相如聽(tīng)了，不好意思地?fù)u了搖頭。王吉卻不以為然，他認(rèn)為事在人為。

　　卓王孫知道司馬相如是有名的文人，便宴請(qǐng)了他，并順便發(fā)了一百多張請(qǐng)?zhí)�，邀�?qǐng)了很多縣中的官員與有名望的人。

　　宴會(huì)開(kāi)始，卓王孫帶領(lǐng)眾賓客向司馬相如敬酒，少不了說(shuō)了許多奉承話。正在大家喝得高興的時(shí)候，王吉向大家介紹說(shuō)：“相如先生是當(dāng)今第一名流，不僅文章寫(xiě)得好，而且奏也彈得很好。今天有佳賓美酒，何不請(qǐng)相如先生彈奏一曲呢？”眾人聽(tīng)了，齊聲叫好。

　　司馬相如推辭了一番，便彈奏起來(lái)，先彈了一支短曲，后來(lái)偷看到竹簾后面有一個(gè)影影綽綽穿白衣服的女子在聽(tīng)琴，知道是卓文君，就施展自己高超的琴技，彈起了一曲鳳求凰，通過(guò)琴聲，向卓文君表達(dá)了自己求愛(ài)的心情。原來(lái)，卓文君聽(tīng)說(shuō)司馬相如來(lái)做客，早就想見(jiàn)識(shí)一下這位大才子。她本來(lái)就喜愛(ài)音樂(lè)，聽(tīng)到琴聲，就偷偷地躲在簾子后面看。卓文君深懂琴理，聽(tīng)出了琴聲中的意思。而宴席上的賓客，當(dāng)然聽(tīng)不出個(gè)所以然來(lái)，只是為了恭維司馬相如，一味地拍手叫好。

　　司馬相如回去以后，就用錢(qián)買(mǎi)通了卓文君的仆人，通過(guò)仆人送給卓文君一封求愛(ài)信。卓文君接到求愛(ài)信激動(dòng)不已，但她知道父親不會(huì)同意這門(mén)親事。便在一天晚上，偷偷地跑出來(lái)，投奔了司馬相如。倆人連夜乘車(chē)回到司馬相如的家鄉(xiāng)成都。：小時(shí)候的司馬遷

　　司馬遷幼年是在韓城龍門(mén)度過(guò)的。龍門(mén)在黃河邊上，山岳起伏，河流奔騰，風(fēng)景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養(yǎng)了幼年的司馬遷。他常常幫助家里耕種莊稼，放牧牛羊，從小就積累了一定的農(nóng)牧知識(shí)，養(yǎng)成了勤勞艱苦的習(xí)慣。在父親的嚴(yán)格要求下，司馬遷10歲就閱讀古代的史書(shū)。他一邊讀一邊做摘記，不懂的`地方就請(qǐng)教父親。由于他格外的勤奮和絕頂?shù)穆敺f，有影響的史書(shū)都讀過(guò)了，中國(guó)三千年的古代歷史在頭腦中有了大致輪廓。后來(lái)，他又拜大學(xué)者孔安國(guó)和董仲舒等人為師。他學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，遇到疑難問(wèn)題，總要反復(fù)思考，直到弄明白為止。在父親的熏陶下，他從小立志做一名歷史學(xué)家。

　　一天，快吃晚飯了，父親把司馬遷叫到跟前，指著一本書(shū)說(shuō)：“孩子，近幾個(gè)月，你一直在外面放羊，沒(méi)工夫?qū)W習(xí)。我也公務(wù)纏身，抽不出空來(lái)教你�，F(xiàn)在趁飯還不熟，我教你讀書(shū)吧。”司馬遷看了看那本書(shū)，又感激地望了望父親，說(shuō)：“爸爸，這本書(shū)我讀過(guò)了，請(qǐng)你檢查一下，看我讀得對(duì)不對(duì)？”

　　說(shuō)完把書(shū)從頭至尾背誦了一遍。

　　聽(tīng)完司馬遷的背誦，父親感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信無(wú)師自通，也不相信傳說(shuō)中的神人點(diǎn)化�？墒牵�司馬遷是怎么會(huì)背誦的呢？他百思不得其解。

　　第二天，司馬遷趕著羊群在前面走，父親在后邊偷偷地跟著。羊群翻過(guò)村東的小山，過(guò)了山下的溪水，來(lái)到一片洼地。洼地上水草豐美，綠油油的惹人喜愛(ài)。司馬遷把羊群趕到草地中央，等羊開(kāi)始吃草后，他就從懷中掏出一本書(shū)來(lái)讀，那朗朗的讀書(shū)聲不時(shí)地在草地上索繞回蕩。看著這一切，父親全明白了。他高興地點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“孺子可教！孺子可教！”

　　從20歲起，司馬遷開(kāi)始到各地游歷，考察歷史和風(fēng)土人情，為他日后編寫(xiě)史書(shū)提供了充足的史料。做太史令后，他常有機(jī)會(huì)隨從皇帝在全國(guó)巡游，又搜集了大量的歷史資料，還了解到統(tǒng)治集團(tuán)的許多內(nèi)幕。他還如饑似渴地閱讀宮廷收藏的大量書(shū)籍，收集了各種重要的史料。就在他寫(xiě)《史記》的時(shí)候，為李陵說(shuō)情觸犯了漢武帝，被關(guān)入監(jiān)獄，判處了重刑。

　　司馬遷出獄后繼續(xù)寫(xiě)作，經(jīng)過(guò)前后10年艱苦的努力，終于寫(xiě)成了《史記》。這部巨著，對(duì)后世史學(xué)與文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。

古代勵(lì)志的名人故事6

　　**戰(zhàn)爭(zhēng)那會(huì)兒，英國(guó)商人把**賣(mài)到中國(guó)，不僅賺取了大船大船的白銀，還使很多中國(guó)人染上毒癮。

　　林則徐妙用竹筷子因?yàn)槲?*煙，中國(guó)人體質(zhì)日漸衰弱，被洋人稱(chēng)為“東亞病夫”。

　　當(dāng)時(shí)有個(gè)大臣名叫林則徐，他主張禁止**買(mǎi)賣(mài)，皇帝同意了他的意見(jiàn)，任命林則徐為欽差大臣，派他到廣州去禁煙。

　　剛到廣州，英國(guó)的大使便發(fā)來(lái)請(qǐng)柬，請(qǐng)林則徐到醉仙樓吃飯。

　　醉仙樓是廣州當(dāng)時(shí)最有名的酒樓，既有做中餐的名廚，又有煮西餐的大師。

　　話說(shuō)林則徐剛剛坐下，英國(guó)大使就說(shuō)：“林大人，難得你遠(yuǎn)道而來(lái)，我們一定要好好招待——我們英國(guó)有一道甜點(diǎn)，味道甜美可口，象征甜蜜快樂(lè)的生活——請(qǐng)大人品嘗�！�

　　大使一揮手，英國(guó)廚師端上來(lái)一盤(pán)冰淇淋，他在英國(guó)大使面前放一套刀叉，在林則徐面前放一雙竹筷子。

　　林則徐從沒(méi)吃過(guò)冰淇淋，見(jiàn)它在冒煙，以為這東西肯定很燙，于是他把嘴巴湊近冰淇淋，使勁吹使勁吹，等冰淇淋不冒煙，就融化了。他用竹筷子挑了一點(diǎn)放進(jìn)嘴里嘗，發(fā)現(xiàn)它跟冰雪一樣涼。

　　在場(chǎng)的洋人齊聲大笑，嘲笑他說(shuō)：“林大人，你不免太謹(jǐn)慎了。”

　　吃過(guò)冰淇淋，林則徐說(shuō)：“我們中國(guó)人重視禮儀，所謂‘來(lái)而不往非禮也’。我也要請(qǐng)你們吃一道甜點(diǎn)。”

　　林則徐把中餐廚師叫過(guò)來(lái)，吩咐他做一道福建甜點(diǎn)“芋泥”。

　　過(guò)了一會(huì)兒，中餐名廚端上來(lái)一盤(pán)“芋泥”，那“芋泥”看上去跟雪糕倒有幾分相似，聞起來(lái)香噴噴的，只是不冒煙。

　　英國(guó)人一見(jiàn)芋泥，食欲大開(kāi)，馬上大口吃起來(lái)，沒(méi)想到，那“芋泥”外冷內(nèi)熱，里面原來(lái)是滾燙的'，洋大使被芋泥燙傷了舌頭，呲牙裂嘴，忙不迭把芋泥吐了出來(lái)。

　　林則徐微笑說(shuō)：“大使大人，你不免太心急了。”

　　吃過(guò)甜點(diǎn)，便要上正菜，林則徐讓廚師做了一盆發(fā)菜，他向洋人介紹說(shuō)：“這道菜是有名的海味，它的名字叫發(fā)菜，諧音‘發(fā)財(cái)’，意頭很好，是廣東人愛(ài)吃的名菜。”

　　發(fā)菜細(xì)細(xì)的，軟軟的，用筷子夾十分方便。

　　林則徐一夾一小把，吃起來(lái)津津有味。

　　洋人用刀子和叉子，無(wú)論怎么切、怎么叉，都不能把發(fā)菜弄到碗里，洋人手忙腳亂，忙得滿頭大汗，連一丁點(diǎn)發(fā)菜也吃不著。

　　“一道好菜講究色、香、味三美，這發(fā)菜黑不溜秋，賣(mài)相不佳，即使味道鮮美，也說(shuō)不上名菜。”英國(guó)大使說(shuō)著，把洋廚師叫上來(lái)，吩咐他做一道大青魚(yú)頭。

　　不一會(huì)兒，大青魚(yú)頭燒好了，每人面前都擺上來(lái)一份，每一份都是一個(gè)圓骨碌的大魚(yú)頭，洋人用刀子切開(kāi)魚(yú)頭，用叉子一塊接一塊吃，吃得得意洋洋。他們一邊吃，一邊想看林則徐出丑。

　　圓骨碌的大魚(yú)頭，用兩根竹筷子，怎么吃呢？

　　林則徐拿起竹筷子，想了想，先挑魚(yú)眼睛吃了，然后拿筷子從魚(yú)眼眶戳進(jìn)去，就這樣他夾起了整個(gè)魚(yú)頭，夾得比洋人用刀叉還要穩(wěn)當(dāng)。

　　林則徐用竹筷子夾著青魚(yú)頭，慢慢地吃，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)爻�，他吃得很有風(fēng)度。洋人訕訕地笑了。

古代勵(lì)志的名人故事7

　　有人說(shuō)一個(gè)歷史的瞬間，也許就能改變整個(gè)歷史發(fā)展的軌跡。那么一個(gè)古代名將的死會(huì)改變什么呢？蒙恬作為秦帝國(guó)著名的戰(zhàn)將，在他的有生之年，不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上幫助帝國(guó)完成了統(tǒng)一大業(yè)，徹底打敗了不斷騷擾中原的匈奴，而且在他的主持下，修建了現(xiàn)今我們眼中的萬(wàn)里長(zhǎng)城，開(kāi)辟了當(dāng)時(shí)規(guī)�？涨暗那刂钡�。

　　這樣一個(gè)功勛卓越、才華出眾的戰(zhàn)將，卻沒(méi)有想到，在他的背后一直隱藏著一個(gè)與他對(duì)立的集團(tuán)，在秦始皇病死后，蒙恬在他們的陰謀策劃下無(wú)辜慘死。這個(gè)集團(tuán)篡奪了秦帝國(guó)的政權(quán)，也改寫(xiě)了整個(gè)中華民族的歷史。

　　唐朝皇帝唐太宗，于貞觀某日對(duì)臣僚說(shuō)：“朕欲上比堯舜，不使冤案現(xiàn)于本朝。各位不妨說(shuō)說(shuō)，古代哪一將相死得最冤？”當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的'有丞相房玄齡、諫議大夫魏徵等人，或答“白起”（戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦將）；或說(shuō)“伍子胥”（春秋時(shí)吳將）。聽(tīng)罷臣僚們的議論，太宗搖搖頭說(shuō)：“朕觀最冤的是蒙恬。”

古代勵(lì)志的名人故事8

　　漢高祖劉邦平定淮南王英布叛亂后，在返回長(zhǎng)安途中，路經(jīng)沛縣。南北征殺十余年，頭一次回到故鄉(xiāng)，重見(jiàn)故鄉(xiāng)父老兄弟，真是無(wú)限的感慨。這一天，高祖在沛宮擺宴，款待鄉(xiāng)親父老，把酒臨風(fēng)，喜氣洋洋。正當(dāng)這時(shí)，門(mén)外忽然傳來(lái)一陣吵嚷，高祖好生奇怪，忙放下酒杯問(wèn)道：“門(mén)外為何如此吵嚷？”高祖話音一落，縣令一旁“刷”地站起，伸過(guò)頭去往外側(cè)耳一聽(tīng)，才慢慢安下心來(lái)，轉(zhuǎn)身跪在地下向高祖叩頭道：“皇爺恕罪。今早卑職來(lái)拜皇爺，遇一鄉(xiāng)民攔路喊冤，狀告本城店主霸鵝。因奉皇詔，卑職不敢耽擱，……不想他們鬧了上來(lái)，使皇爺受驚，卑職罪該萬(wàn)死，罪該萬(wàn)死！”高祖聽(tīng)后沉思起來(lái)，他聽(tīng)說(shuō)這個(gè)縣令昏庸無(wú)能，靠著做郡守的岳父才得以重用，今天我何不親眼看看這位縣令的本領(lǐng)！高祖暗暗拿定主意，連忙吩咐：“官清民安，民事為大，尊縣不妨即速審理！”沒(méi)等縣令回答，高祖就已離開(kāi)桌案，向大家拱手招呼道：“此處為堂，我等暫且一避！”

　　縣令一聽(tīng)，嚇出一身冷汗，心中連連叫苦。你想，一個(gè)小小的縣令，能有多大的.膽量敢在皇帝面前審案？何況這樣的一個(gè)無(wú)能之輩！縣令不敢推托，只好硬著頭皮擂鼓升堂。那鄉(xiāng)民被差役帶到堂前跪下，哭訴道：“……二十只鵝為小民所養(yǎng)，指望賣(mài)鵝來(lái)購(gòu)買(mǎi)農(nóng)具開(kāi)墾荒地，養(yǎng)家糊口。昨晚下店，不料店主霸鵝，反誣小民刁賴(lài)……求老爺為民作主哇！”

　　縣令聽(tīng)罷，裝模作樣，手指店主大喝一聲：“店家，你平白無(wú)故霸鵝，該當(dāng)何罪！”誰(shuí)知那店主沒(méi)有害怕，聽(tīng)到喝聲就撲通跪在地下，連忙分辯：“老爺容稟：小店家聞高祖皇爺將要返鄉(xiāng)駕臨，久備鵝二十只，孝敬老爺以備皇爺受用，不料這鄉(xiāng)野流賊，仗著如今皇爺法寬，愛(ài)民如子，就膽大包天，來(lái)得我店，見(jiàn)鵝起意，生下這謀鵝的歹毒之心……求青天老爺明鏡！”縣令聽(tīng)完，覺(jué)得店家說(shuō)的也有理，心想，這可怎么了結(jié)呀……隨后眼珠一轉(zhuǎn)：咳，村夫流民，判輕判重諒他也不敢怎樣，再說(shuō)，本縣若連一個(gè)村民也治不了，在皇爺面前，不是顯得大大的無(wú)能了么，想到這里，忙吩咐兩邊：“野夫民賊，騷擾本縣——給我拿下，重責(zé)四十，收入南牢，聽(tīng)候發(fā)落！”

　　那鄉(xiāng)民毫無(wú)懼色，連聲高喊冤枉，被差役強(qiáng)行架出。

　　其中的破綻，高祖爺早就看得一清二楚，心想：天下要有這樣一批“青天”，將要造成多少冤獄啊，俺這漢室江山，要不了多久就會(huì)敗在這批人手里……高祖忍著怒氣走進(jìn)大堂，冷冷地問(wèn)：“青天大人，此案可理清斷明了？”

　　縣令一聽(tīng)高祖這口氣，知道不妙，嚇得渾身發(fā)抖。停了一會(huì)兒，高祖又問(wèn)：“此案審理得如何了？”縣令猜不透高祖的意思，嚇得面色如土，哪里還敢哼一聲，急忙跪在地下，連連叩頭。高祖抬頭環(huán)視一周，微微一笑道：“諸位父老兄弟，縣令大人不作回復(fù)，想必案子沒(méi)有結(jié)果！既然如此，店主豈能逍遙？”說(shuō)著又向眾人攤開(kāi)兩手，輕輕說(shuō)道：“戰(zhàn)場(chǎng)識(shí)良將，治世出英才。你們，誰(shuí)能——”大家心里都很明白，皇爺想招賢理案呀！可是，在這種情況下，哪個(gè)敢站出來(lái)冒這個(gè)大險(xiǎn)呀，眾人只是你瞅我瞧，誰(shuí)也不吭一聲。

　　這時(shí)，角落里一個(gè)身體瘦弱、雙目炯炯的人一聲高呼，雙膝跪在案下道：“皇爺萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲，恕小民無(wú)罪，俺愿一試！”

　　劉邦聞言大喜，忙離座向前雙手?jǐn)v起。大家一見(jiàn)此人，不免一驚：“這不是書(shū)生李良嗎？”李良直起身，對(duì)高祖說(shuō)：“要將兩家喚回，當(dāng)面說(shuō)清；并速將白鵝送上，俺要審鵝，鵝供為證！”“審鵝？”眾人大吃一驚，交頭接耳、議論紛紛。

　　“是審鵝！二十只全審——請(qǐng)備二十管筆，二十塊帛，要鵝一一招供！”李良說(shuō)得如此平平靜靜，連高祖也暗暗吃驚，不禁疑慮重重：此人莫不是瘋魔中邪，天下哪有審鵝一說(shuō)，鵝豈能寫(xiě)字招供？李良依然不慌不忙，轉(zhuǎn)身對(duì)高祖躬身一禮，說(shuō)道：“請(qǐng)皇爺萬(wàn)歲明天審察！”

　　第二天，李良開(kāi)堂審鵝。高祖上坐，店主和鄉(xiāng)民跪在堂下，沛城眾位父老兄弟列坐兩旁，門(mén)外還有不少人等候著觀看稀奇。李良不急不躁，安如泰山�？纯创蠹业鹊糜悬c(diǎn)兒不耐煩了，便回頭高聲吩咐：“將二十只鵝的招供呈來(lái)！”

　　話沒(méi)落音，二十個(gè)差役一人捧著一塊帛，從后堂急急走上來(lái)。這時(shí)，大家的雙眼瞪得象一對(duì)對(duì)銅鈴，目光“唰”地一下落在帛上，仔仔細(xì)細(xì)地瞧呀瞅呀，可是，帛上除了鵝屎外，別的什么也沒(méi)有，更沒(méi)有什么“招供”！許多人由失望變得緊張起來(lái)，個(gè)個(gè)都在為李良擔(dān)心啊。

　　這時(shí)，李良站起來(lái)，對(duì)著布帛看了一會(huì)兒，忽的，他皺起了眉頭，一聲猛喝：“店家！如今真象大白，你開(kāi)黑店，霸占民鵝，二十只鵝已將實(shí)情供出，鐵證如山，你還有何話說(shuō)！”店家自知理虧，嚇得兩腿篩糠，癱倒在地，最后只得點(diǎn)頭認(rèn)罪。李良呼叫左右差役，把店家拿下。又轉(zhuǎn)臉對(duì)驚呆了的鄉(xiāng)民說(shuō)：“老鄉(xiāng)，現(xiàn)在物歸原主，把你的二十只鵝趕走吧，換回農(nóng)具，多開(kāi)荒地，好生過(guò)日子……”

　　李良見(jiàn)眾人還愣在那里，不知究竟，就指著帛微笑著說(shuō)：“城里人養(yǎng)鵝，鵝吃的是糧食，屙的是黃屎；鄉(xiāng)下人養(yǎng)鵝，鵝吃的是青草呀，你們看，這塊塊帛上，不都是青青綠綠的嗎？”眾人這才恍然大悟。這時(shí)，只見(jiàn)高祖伸手拉住李良，連聲贊道：“好，好！你這才稱(chēng)得上是沛縣的青天！”從此，讓李良任沛縣縣令。

　　李良治沛多年，百姓安居樂(lè)業(yè)。劉邦選賢的佳話，一直流傳到今天。

古代勵(lì)志的名人故事9

　　中國(guó)北宋（960—1127）有名的文學(xué)家蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居土。眉州眉山（今四川眉縣）人。生于宋仁宗嘉祜三年，（1036），卒于宋徽宗建中靖國(guó)元年（1101）。享年六十六歲。蘇軾多才多藝，在中國(guó)古代名聲極大。在散文方面，他是唐宋八大家之一；在詞壇，他是豪放詞派的首領(lǐng)，在書(shū)法方面，他是宋代四大名書(shū)家之一；在繪畫(huà)方面，他既是畫(huà)家，又是文人畫(huà)理論的奠基人，他的文人畫(huà)理論對(duì)中國(guó)宋代以后的繪畫(huà)發(fā)展產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

　　但蘇軾的一生充滿了艱辛，從他二十六歲擠身官場(chǎng)之后，四十年間一直在黨爭(zhēng)的漩渦中受沖擊、受迫害、蹲監(jiān)獄，遭流放，最后被貶到今日之海南島。好不容易在宋徽宗上臺(tái)（1101）時(shí)被赦免，下令調(diào)他回首都汴梁（今開(kāi)封），準(zhǔn)備委以重任。但由于當(dāng)時(shí)正值盛夏，他連日趕路，過(guò)分勞累，又是六十六歲高齡的老人，身體虛弱，當(dāng)走到江蘇常州時(shí)，終因中暑病倒，不久死于常州。

　　蘇軾為官期間，為老百姓辦過(guò)不少好事，在民間一直廣為傳頌。寫(xiě)畫(huà)白團(tuán)扇救人之急，就是突出的一例。根據(jù)何遠(yuǎn)《春渚紀(jì)聞》記載，蘇軾被貶杭州作官時(shí)，一天有一位綾絹商人上堂起訴，狀告一個(gè)制扇工匠欠他兩萬(wàn)綾絹錢(qián)遲遲不還。蘇軾派公差傳喚制扇人到公堂受審。制扇人跪稟道：我家世代以制扇為業(yè)，前不久父親死了，今年開(kāi)春以來(lái)，杭州地面連日陰雨，天氣寒冷，沒(méi)有人買(mǎi)扇子，我一時(shí)拿不出錢(qián)來(lái)還帳，不是故意拖欠不還。蘇軾聽(tīng)后覺(jué)得值得同情，感到此案很難處理，想了半天才想出辦法。對(duì)賣(mài)扇人說(shuō)：快把你家的`扇子取來(lái)，我?guī)湍阗u(mài)出去。那人忙回家把扇子抱來(lái)，蘇軾挑選了二十把白團(tuán)夾絹扇，順手拿起判狀子的毛筆，在扇面上以行草書(shū)題字，畫(huà)枯木竹石，一會(huì)就完成了。然后交給制扇人說(shuō)，趕快拿到衙門(mén)口外面去賣(mài)，換了錢(qián)立刻還人家。制扇人接過(guò)扇子叩頭謝恩，剛出府門(mén)就被買(mǎi)扇人圍起來(lái)了，你爭(zhēng)我搶?zhuān)�二十把扇子很快就賣(mài)光了。每把一千，二十把賣(mài)得錢(qián)剛好夠還帳。蘇軾此舉，使很多杭州人感動(dòng)地落了淚，夸贊郡守蘇軾為官清正。制扇人全家更是感激啼零。

　　蘇軾的書(shū)畫(huà)雖然很值錢(qián)，但他從不以此賺錢(qián)，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)贊他善書(shū)而不求售。相反，有不少人求他寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，只要高興，就當(dāng)場(chǎng)揮毫，慷慨相贈(zèng)。蘇軾被貶到廣州時(shí)，南方有一位和尚名叫契順，步行幾個(gè)月到廣州求東坡寫(xiě)字。蘇軾被貶邊陲，難得有人敢于同他往來(lái)，見(jiàn)契順如此誠(chéng)心，便非常高興，一氣寫(xiě)了數(shù)篇相贈(zèng)，二人從此成了知心朋友。

　　蘇軾的書(shū)畫(huà)作品流傳不多，因?yàn)橛械脑邳h派斗爭(zhēng)中被燒毀了。繪畫(huà)作品流傳得則更少，現(xiàn)在所能見(jiàn)到的他的繪畫(huà)真跡，只有一幅木石圖，畫(huà)了一塊大石頭，壓著一棵干枯的彎樹(shù)，樹(shù)根旁長(zhǎng)了一叢小草，石頭縫里長(zhǎng)了幾叢嫩竹。這幅畫(huà)上有同時(shí)代人劉良佐、米芾的題字，才知道是蘇軾所畫(huà)。關(guān)于這幅畫(huà)的寓意，根據(jù)蘇軾的朋友黃庭堅(jiān)、米芾的有關(guān)記載，說(shuō)他胸中有盤(pán)郁之氣，即不平之氣，故意把枯木畫(huà)得怪怪奇奇，以發(fā)泄怒氣，這話大概是可信的。

古代勵(lì)志的名人故事10

　　屈原1

　　在長(zhǎng)江三峽的巫峽和西陵峽之間，有一座名叫秭歸的縣城。這里就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大詩(shī)人屈原的故鄉(xiāng)。

　　屈原自幼聰明好學(xué)，在學(xué)堂里深得老師的`賞識(shí)�？捎幸欢螘r(shí)間，他放學(xué)后經(jīng)常遲遲不回家。家里人問(wèn)他緣故，他總是神秘地笑笑說(shuō)：“我現(xiàn)在誰(shuí)也不告訴。你們放心吧，反正我不會(huì)去干壞事的。”

　　屈原的姐姐女?huà)�心里仍不踏實(shí)。這天，她在放學(xué)前先趕到學(xué)校，當(dāng)屈原背完晚書(shū)走出校門(mén)時(shí)，便悄悄地跟在了后面，一直跟到了后山坡的一個(gè)山洞里。

　　這山洞可真美!婀娜多姿的石柱、石筍和石鐘乳，在虛無(wú)縹緲的霧氣中亭亭玉立。晶瑩閃亮的水滴順著石鐘乳尖，一滴一滴地慢慢墜落，叮咚之聲，猶如珠落銀盤(pán)。

　　屈原在泉邊一塊青石上坐了下來(lái)，隨手掏出一卷竹簡(jiǎn)，低聲吟詠起來(lái)。

　　女?huà)�站在洞口默默地傾聽(tīng)著。她仿佛跟著弟弟一起，一會(huì)兒來(lái)到了洞庭湖畔的漁翁、蠶女中間，一會(huì)兒又來(lái)到了九嶷山上的樵夫、獵人中間……直到夜幕降臨，洞內(nèi)一片朦朧時(shí)，她才輕輕地喊了一聲：“弟弟”。

　　“誰(shuí)?”屈原猛一怔。當(dāng)他瞪大眼睛，看清是自己親愛(ài)的姐姐站在洞口時(shí)，連忙笑吟吟地迎上前去：“姐姐，我讀的都是咱們楚國(guó)的民歌，美極啦!

　　可是，老師不許我們?cè)趯W(xué)校里讀它，沒(méi)辦法，我就……”

　　“那也得對(duì)家里說(shuō)一聲啊�！迸�?huà)�只責(zé)備了一句，便拉著弟弟的手一塊兒走出了山洞。

　　屈原在山洞里讀書(shū)的事很快就傳開(kāi)了。他死后，故鄉(xiāng)人民為了紀(jì)念他，就把后山的這座山洞取名為“讀書(shū)洞”。

古代勵(lì)志的名人故事11

　　前些時(shí)，熱鬧非凡的“超級(jí)女聲”轟動(dòng)了大半個(gè)中國(guó)，節(jié)目空前火爆，“偶像”紅得發(fā)紫，這絕對(duì)與一大幫子鐵桿“粉絲”有關(guān)。雖然他們自稱(chēng)“新新人類(lèi)”，其實(shí)，追根溯源，這“粉絲”也是古已有之。北宋著名詞人柳永，可以說(shuō)是最早的歌壇偶像，他的“粉絲”，也是歷史上最狂熱最忠誠(chéng)也最具規(guī)模的“粉絲”。

　　中國(guó)最早的歌壇偶像柳永論數(shù)量，當(dāng)時(shí)民謠說(shuō)“凡有井水處，皆能歌柳詞”，就說(shuō)明柳永的“粉絲”到處都有，遍布大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，多得不計(jì)其數(shù)。如果那時(shí)就有發(fā)短信技術(shù)，恐怕支持柳永的“粉絲”，又要讓電信局賺個(gè)缽滿盆溢，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)幾個(gè)百分點(diǎn)。

　　論狂熱，柳永的“粉絲”也絲毫不輸于“超女”的“粉絲”。由于他寫(xiě)得一手絕妙好詞，隨便給哪個(gè)歌妓寫(xiě)上幾句，她就會(huì)身價(jià)倍增。于是，歌妓們對(duì)他愛(ài)得發(fā)狂。

　　柳永又稱(chēng)柳七，能和柳七親熱唱和，哪怕是倒貼銀子，就成了歌妓們的最高愿望：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見(jiàn)，愿識(shí)柳七面�！边@順口溜不知怎么傳到宮里，仁宗醋意頓生，氣得差點(diǎn)兒吐血，心想“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，怎么能讓這個(gè)小癟三搶了我的頭彩？但礙于身份，自己又不能和一個(gè)風(fēng)流文人爭(zhēng)風(fēng)吃醋，只好悶在心里發(fā)恨。

　　論鐵桿，柳永的“粉絲”更是忠心不二，無(wú)人可匹。柳永死時(shí)家無(wú)余財(cái)，是他的那幫歌妓“粉絲”集資安葬。死后亦無(wú)親族祭奠，每年清明認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)的“粉絲”們都相約赴其墳地祭掃，以至于相沿成習(xí)，稱(chēng)之為“吊柳七”或“吊柳會(huì)”。哪像現(xiàn)在的“粉絲”們，朝秦暮楚，這一陣幾追張三，過(guò)幾天又捧李四，追時(shí)奉若神日月，棄時(shí)甩若敝展。

　　論影響，柳永的“粉絲”也是不得了的。連宋仁宗都成了他的最大“粉絲”，雖然他羞于承認(rèn)，還對(duì)柳永有幾分嫉妒，可是他的“追星”記錄，從他對(duì)柳詞的熟悉程度便可略見(jiàn)一斑。柳永《鶴沖天》中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”句，仁宗看到柳永的考試卷子，就不假思索信手批道：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？且填詞去�！边@一下子，柳永就成了“奉旨填詞”的“xx巨星”了。

　　論“副作用”，柳永的“粉絲”也鬧出了驚天動(dòng)地的.大動(dòng)作。追捧偶像，總難免有一定副作用，“超女”的副作用，除了使許多孩子迷戀唱歌外，湖南還有一個(gè)15歲的女“粉絲”，為參加“超女”比賽減肥過(guò)度成病。相比較而言，柳永的副作用似乎更有詩(shī)意，氣魄也更大一些。

　　柳永名詞《望海潮》中有佳句稱(chēng)贊杭州之美：“有三秋桂子，十里荷花”，想不到被他千里之外的一個(gè)著名“粉絲”金主亮看到了，于是就出現(xiàn)了這樣的效果，“此詞傳播，金主亮聞歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志”（羅大經(jīng)《鶴林玉露》）。有這樣驚人的“副作用”，差一點(diǎn)兒被人當(dāng)成漢奸了，是柳永萬(wàn)萬(wàn)想不到的，不過(guò)也充分說(shuō)明柳詞的巨大魅力。

　　“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，柳永及其“粉絲們”早已作古，隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愿我們今天的偶像與“粉絲”都能比柳永們更精彩、更健康、更灑脫，也更有品位，同時(shí)也能更少一點(diǎn)“副作用”。

古代勵(lì)志的名人故事12

　　歐陽(yáng)詢(xún)

　　歐體”。其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹(jǐn)嚴(yán)，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，于規(guī)矩中見(jiàn)飄逸，筆畫(huà)穿插，安排妥貼。楷書(shū)以《九成宮醴泉銘》等，行書(shū)以《夢(mèng)奠帖》、《張翰帖》等為最著名。其他書(shū)體，也無(wú)一不佳，唐張懷瓘《書(shū)斷》中說(shuō)：“詢(xún)八體盡能，筆力險(xiǎn)勁，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，猶龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕寵之勢(shì)，風(fēng)旋雷激，操舉若神。真行之朽出于大令，別成一體，森森然若武庫(kù)矛戟，風(fēng)神嚴(yán)于智水，潤(rùn)色寡于虞世南。其草書(shū)迭蕩流通，視之二王，可為動(dòng)色，然驚其跳駿，不避危險(xiǎn)，傷于清雅之致。”

　　虞世南說(shuō)他“不擇紙筆，皆能如意”。而且他還能寫(xiě)一手好隸書(shū)。貞觀五年《徐州都督房彥謙碑》就是其隸書(shū)作品。他的書(shū)法，以隸書(shū)為最。究其用筆，圓兼?zhèn)涠鴦烹U(xiǎn)峭拔，“若草里驚蛇，云間電發(fā)。又如金剛怒目，力士揮拳。”其中豎彎鉤等筆畫(huà)仍是隸筆。他所寫(xiě)《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱(chēng)為“唐人楷書(shū)第一”。

　　他的楷書(shū)無(wú)論用筆，結(jié)體都有十分嚴(yán)肅的程式，最便于初學(xué)。后人所傳“歐陽(yáng)結(jié)體三十六法”，就是從他的楷書(shū)歸納出來(lái)的結(jié)字規(guī)律。他的行楷書(shū)《張翰思鱸帖》體勢(shì)縱長(zhǎng)，筆力勁健。墨跡傳世，尤為寶貴。歐陽(yáng)詢(xún)的兒子歐陽(yáng)通，書(shū)法一本家傳。父子均名聲著于書(shū)壇，被稱(chēng)為“大小歐陽(yáng)”。小歐陽(yáng)《道因法師碑》，隸意更濃，然而鋒潁過(guò)露，含蓄處不及其父。

　　歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法早在隋朝就已聲名鵲起，遠(yuǎn)揚(yáng)海外。進(jìn)入唐朝，更是人書(shū)俱老，爐火純青。但歐陽(yáng)詢(xún)自己卻并不滿足于已經(jīng)取得的成就，依然讀碑臨帖，精益求精。

　　有一次，歐陽(yáng)詢(xún)外出游覽，在道旁見(jiàn)到一塊西晉書(shū)法家-索靖所寫(xiě)的章草石碑，看了幾眼，覺(jué)得寫(xiě)得一般。但轉(zhuǎn)念一想，索靖既然是一代書(shū)匠，那么他的書(shū)法定會(huì)有自己的特色。我何不看個(gè)水落石出。于是佇立在碑前，反覆地觀看了幾遍，才發(fā)現(xiàn)了其中精深絕妙之處。歐陽(yáng)詢(xún)坐臥于石碑旁摸索比劃竟達(dá)三天三夜之久。歐陽(yáng)詢(xún)終于領(lǐng)悟到索靖書(shū)法用筆的精神所在，因而書(shū)法亦更臻完美觀止。

　　楷書(shū)，是歐陽(yáng)詢(xún)得意的作品，唐貞觀五年(公元631年)立。

　　所創(chuàng)“歐陽(yáng)詢(xún)八訣”書(shū)法理論，具有獨(dú)到見(jiàn)解。對(duì)明代人李淳的八十四法，清代人黃自元結(jié)構(gòu)92法的著述，均有啟示。其“八決”為：(點(diǎn))如高峰墜石;(橫戈)如長(zhǎng)空之新月;(橫)如千里之陣云;(豎)如萬(wàn)歲之枯藤;(堅(jiān)戈)如勁松倒折，落掛石崖;(折)如萬(wàn)鈞之弩發(fā);(撇)如利劍斷犀象之角牙;(捺)一波常三過(guò)筆。

　　顏真卿學(xué)書(shū)法

　　張旭是唐代著名的書(shū)法家。

　　有一年，酷愛(ài)練字的顏真卿棄官投到張旭門(mén)下學(xué)習(xí)書(shū)法。他原以為在名師的`門(mén)下學(xué)習(xí)，很快就能夠掌握寫(xiě)字的竅門(mén)，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒(méi)有告訴他練字的秘訣。他只是給顏真卿簡(jiǎn)單地指點(diǎn)一下字帖的特點(diǎn)，介紹了一些名家字帖，讓顏真卿臨摹。有時(shí)候，張旭喝上點(diǎn)酒后，就帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、去看戲，回到家后又讓顏真卿練字，或讓顏真卿看他揮毫疾書(shū)。

　　轉(zhuǎn)眼間，過(guò)了幾個(gè)月。顏真卿得不到老師的書(shū)法秘訣，心里十分著急。他決定親自向老師討教。

　　有一次，張旭又興沖沖地拿起了筆，顏真卿趁機(jī)走上前去，深施一禮，恭恭敬敬地叫了一聲：“老師!”

　　張旭抬起頭看著顏真卿，關(guān)切地問(wèn)道：“有事嗎?”

　　顏真卿壯著膽子，紅著臉說(shuō)：“我想讓老師傳授給我書(shū)法秘訣�！�

　　聽(tīng)了他的話，張旭又好氣又好笑，但念顏真卿為人忠厚耿直，便語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“學(xué)習(xí)書(shū)法，要勤學(xué)苦練，同時(shí)還要從自然萬(wàn)象中接受啟發(fā)。這些為師不是多次給你講過(guò)了嗎?”

　　顏真卿聽(tīng)了，以為老師還有所保留，又向前一步，施禮懇求：“老師所說(shuō)的這些道理我都已經(jīng)知道了，我現(xiàn)在最需要的就是能夠?qū)⒆謱?xiě)好的秘方。學(xué)生棄官?gòu)膸�，就是為了這個(gè)，還望老師多多賜教。”

　　張旭聽(tīng)了，眉頭緊皺，但還是耐著性子開(kāi)導(dǎo)顏真卿：“只有通過(guò)苦練，才能夠?qū)懸皇趾米�，再也沒(méi)有其他的辦法�！�

　　對(duì)于老師的開(kāi)導(dǎo)，顏真卿仍認(rèn)為是推托之詞，于是雙膝跪地，繼續(xù)苦苦哀求。

　　張旭見(jiàn)這個(gè)學(xué)生根本聽(tīng)不進(jìn)自己的話，一心只想要秘訣，心中十分不快。為了能讓他醒悟，他終于沉下臉來(lái)，厲聲喝道：“你想要秘訣是吧?好的，我現(xiàn)在就告訴你：凡是一心尋求什么訣竅，不肯下苦功夫的人，是不會(huì)取得任何成就的�！�

　　張旭說(shuō)完，便揮毫寫(xiě)自己的字，不再理他了。

　　顏真卿終于醒悟了，他明白了學(xué)習(xí)之道。之后他勤學(xué)苦練，潛心揣摩前輩筆法，從社會(huì)生活與自然景象中領(lǐng)悟運(yùn)筆的神韻，進(jìn)步很快。后來(lái)他寫(xiě)的字端莊雄偉。

　　經(jīng)過(guò)不斷努力，他終于成為了一名著名的書(shū)法家。

　　讀故事，悟道理

　　人們總是責(zé)怪命運(yùn)的盲目性，其實(shí)命運(yùn)本身還不如人那么具有盲目性。天道酬勤，命運(yùn)總是掌握在那些勤勤懇懇的人手中。

　　蘇東坡與紅燒肉

　　蘇軾是我國(guó)北宋時(shí)期著名的大文學(xué)家。他不但對(duì)詩(shī)文、書(shū)法造詣很深，而且堪稱(chēng)我國(guó)古代美食家，對(duì)烹調(diào)菜肴亦很有研究，尤其擅長(zhǎng)制作紅燒肉。

　　回贈(zèng)肉便是蘇軾在徐州期間創(chuàng)制的紅燒肉，宋神宗熙寧十年四月，蘇軾赴任徐州知州。七月七日，黃河在澶州曹村埽一帶決口，至八月二十一日洪水圍困徐州，水位竟高達(dá)二丈八尺。蘇軾以身卒之，親荷畚插，率領(lǐng)禁軍武衛(wèi)營(yíng)，和全城百姓抗洪筑堤保城。經(jīng)過(guò)七十多個(gè)晝夜的艱苦奮戰(zhàn)，終于保住了徐州城。

　　全城百姓無(wú)不歡欣鼓舞，他們?yōu)楦兄x這位領(lǐng)導(dǎo)有方，與徐州人民同呼吸、共存亡的好知州，紛紛殺豬宰羊，擔(dān)酒攜菜上府慰勞。蘇軾推辭不掉，收下后親自指點(diǎn)家人制成紅燒肉，又回贈(zèng)給參加抗洪的百姓。百姓食后，都覺(jué)得此肉肥而不膩、酥香味美，一致稱(chēng)他為“回贈(zèng)肉”。此后，“回贈(zèng)肉”就在徐州一帶流傳，并成徐州傳統(tǒng)名菜。這在《徐州文史資料》、《徐州風(fēng)物志》、《徐州古今名饌》中都有記述。

　　元豐三年二月一日，蘇軾被貶到黃州任團(tuán)練副使。他自己開(kāi)荒種地，便把此地號(hào)稱(chēng)“東坡居士”。這就是“蘇東坡”的由來(lái)。在黃州期間，他親自動(dòng)手烹飪紅燒肉并將經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)入《食豬肉詩(shī)》中。蘇軾在徐州及黃州時(shí)烹制的紅燒肉，只是在當(dāng)?shù)赜杏绊�，在全�?guó)并沒(méi)有多大名氣。真正叫得響并聞名全國(guó)的紅燒肉，是蘇軾第二次在杭州時(shí)的“東坡肉”。

　　宋哲宗元(礻右)四年七月三日，蘇軾來(lái)到闊別十五年的杭州任知州。元(礻右)五年五、六月間，浙西一帶大雨不止，太湖泛濫，莊稼大片被淹。由于蘇軾及早采取有效措施，使浙西一帶的人民度過(guò)了最困難的時(shí)期。他組織民工疏浚西湖，筑堤建橋，使西湖舊貌變新顏。

　　杭州的老百姓很感謝蘇軾做的這件好事，人人都夸他是個(gè)賢明的父母官。聽(tīng)說(shuō)他在徐州、黃州時(shí)最喜歡吃豬肉，于是到過(guò)年的時(shí)候，大家就抬豬擔(dān)酒來(lái)給他拜年。蘇軾收到后，便指點(diǎn)家人將肉切成方塊，燒得紅酥酥的，然后分送給參加疏浚西湖的民工們吃，大家吃后無(wú)不稱(chēng)奇，把他送來(lái)的肉都親切地稱(chēng)為“東坡肉”。

　　追本窮源，蘇軾的這種紅燒肉最早在徐州的創(chuàng)制，在黃州時(shí)得到進(jìn)一步提高，在杭州時(shí)聞名全國(guó)。

古代勵(lì)志的名人故事13

　　唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)

　　唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面就顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮。他掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這使一向謙虛的唐伯虎也漸漸產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。

　　葉天士拜師謙學(xué)

　　葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了“天外有天，人外有人”的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。

　　司馬光警枕勵(lì)志

　　司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑。在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床。于是聰明的'司馬光用圓木頭做了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的大文豪。

　　柳公權(quán)戒驕成名

　　柳公權(quán)從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠(yuǎn)近聞名，因此他也有些驕傲。有一天，他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫(xiě)的字比他用手寫(xiě)的字還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書(shū)法大家。

古代勵(lì)志的名人故事14

　　《文天祥少年正氣》

　　南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。

　　《陳平忍辱苦讀書(shū)》

　　陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

　　《陸羽棄佛從文》

　　唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！

　　《少年包拯學(xué)斷案》

　　包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

　　《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》

　　清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

　　《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》

　　唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。

　　《林則徐對(duì)聯(lián)立志》

　　這個(gè)故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機(jī)會(huì)下，作了兩幅對(duì)聯(lián)，這兩幅對(duì)聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(zhǎng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。

　　《文天祥少年正氣》

　　南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。

　　《葉天士拜師謙學(xué)》

　　葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。

　　《李清照少女填詞》

　　宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過(guò)人的文學(xué)天賦。這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

　　《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》

　　楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(zhǎng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過(guò)，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長(zhǎng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開(kāi)創(chuàng)了楊式太極拳。

　　《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》

　　王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著名的書(shū)法家。王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！

　　《朱元璋放牛讀書(shū)》

　　放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒(méi)有念過(guò)，但是他聰穎過(guò)人，勤學(xué)好問(wèn)，終于成為建立明朝的開(kāi)國(guó)皇帝。

　　《柳公權(quán)戒驕成名》

　　柳公權(quán)從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的.老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書(shū)法大家。

　　《匡衡鑿壁偷光》

　　西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿?fù)�了鄰居文不識(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，

　　在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

　　《屈原洞中苦讀》

　　這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。

　　《王十朋苦學(xué)書(shū)法》

　　王十朋從小聰穎過(guò)人，文思敏捷，可是書(shū)法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書(shū)法。終于，寶印叔叔的指點(diǎn)下，他終于悟到了書(shū)法真諦，成為一名大書(shū)法家和文學(xué)家。

　　《王羲之吃墨》

　　被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱(chēng)作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書(shū)房寫(xiě)成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

　　《范仲淹斷齏劃粥》

　　范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃?xún)�用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸

　　的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

　　《車(chē)胤囊螢照讀》

　　車(chē)胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書(shū)卻非常用功，車(chē)胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書(shū)人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事，你一定會(huì)明白。

　　《司馬光警枕勵(lì)志》

　　司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。

　　《張三豐創(chuàng)太極》

　　張三豐，名全一，又名君實(shí)，號(hào)三豐，又號(hào)元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時(shí)被封為“通微顯化真人”。關(guān)于他的傳奇故事當(dāng)時(shí)曾經(jīng)廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點(diǎn)就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎么創(chuàng)造的太極拳嗎？

　　《諸葛亮喂雞》

　　諸葛亮，字孔明，東漢三國(guó)時(shí)期徐州瑯琊郡陽(yáng)都縣人，是我國(guó)歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過(guò)《三國(guó)演義》，肯定不會(huì)忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當(dāng)作了智慧的化身�？墒悄阒�道嗎，在諸葛亮的小時(shí)候，為了上學(xué)，發(fā)生過(guò)一些故事，好玩極了！

　　《玄奘苦學(xué)佛法》

　　玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開(kāi)長(zhǎng)安，萬(wàn)里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時(shí)十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類(lèi)進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。

　　《岳飛學(xué)藝》

　　民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶?zhuān)�并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中

古代勵(lì)志的名人故事15

　　乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪

　　南朝時(shí)，宋國(guó)有個(gè)名將叫宗愨。他從小就有膽量，少年時(shí)就練了一身武藝，既有見(jiàn)識(shí)又勇敢。他哥哥宗泌結(jié)婚那天，半夜里，有十幾個(gè)強(qiáng)盜趁賀客剛散之機(jī)，突然來(lái)打劫。宗愨毫不畏懼，挺身而起，擊退了強(qiáng)盜。

　　有一次，他叔叔宗炳問(wèn)他："宗愨，你長(zhǎng)大后準(zhǔn)備怎么樣?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的志愿。"宗愨應(yīng)聲答道："愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪!"他叔叔聽(tīng)了這句極有氣魄的壯語(yǔ)，很是高興，滿意地贊許說(shuō)： "好孩子，志向遠(yuǎn)大的人，正應(yīng)如此!"

　　宗愨長(zhǎng)大后，當(dāng)過(guò)振武將軍、豫州刺史、雍州刺史等官職，曾率軍遠(yuǎn)征南方的林邑國(guó)，大獲全勝，建立了一些功業(yè)。 -德育名人小故事

　　他少年時(shí)所講的"乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪"這句話，極為生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有為少年的`遠(yuǎn)大志向，成為激勵(lì)人們立志奮進(jìn)的不朽名言。

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