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高中美術(shù)說(shuō)課稿

時(shí)間:2025-03-02 08:28:38 高中說(shuō)課稿 我要投稿

高中美術(shù)說(shuō)課稿合集五篇

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,就不得不需要編寫(xiě)說(shuō)課稿,借助說(shuō)課稿可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么什么樣的說(shuō)課稿才是好的呢?以下是小編幫大家整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿5篇,歡迎大家分享。

高中美術(shù)說(shuō)課稿合集五篇

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇1

  一、說(shuō)教材

  1、教材的地位和作用

  本課教材選用的是湘版高中美術(shù)鑒賞下篇第三單元燦爛的美術(shù)世界第8課《不同的歌聲》;教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開(kāi),通過(guò)對(duì)這一主題的講述與思考、體驗(yàn)與探究,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同民族的人民都創(chuàng)造出了優(yōu)秀的文化與藝術(shù),我們要學(xué)會(huì)尊重并認(rèn)識(shí)這些文化與藝術(shù)。同時(shí)結(jié)合本地區(qū)的文化藝術(shù)的探究展示,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和歸屬感,才能夠?yàn)楸久褡宓乃囆g(shù)尋求新的發(fā)展道路與發(fā)展空間。

  2.教材的處理

  我以課標(biāo)和教材為依據(jù),但不局限于書(shū)本教材,對(duì)教材做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和一課時(shí)的教學(xué)容量從教材中刪去墨西哥壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)及其產(chǎn)生的社會(huì)背景,補(bǔ)充進(jìn)地域文化--惠女文化,使學(xué)生更能理解民族文化與美術(shù)的關(guān)系。

  3、教學(xué)目標(biāo)

 。1)知識(shí)與技能:

  理解美術(shù)與民族文化之間的關(guān)系;了解俄羅斯“巡回展覽畫(huà)派”產(chǎn)生的歷史背景以及所反映的時(shí)代形象與民族形象;認(rèn)識(shí)中國(guó)民族文化傳統(tǒng)與藝術(shù)的多樣性,了解藏族美術(shù)惠女文化產(chǎn)生的歷史背景、文化內(nèi)涵。

  (2)、過(guò)程和方法:

  通過(guò)自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方法,使學(xué)生積極參與到課堂活動(dòng)中來(lái),充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣;通過(guò)模仿體驗(yàn)、探究成果展示等方式以提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)與文化關(guān)系的理解。

 。3)情感、態(tài)度和價(jià)值觀:

  讓學(xué)生體會(huì)與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系,學(xué)會(huì)尊重世界多元化的民族文化藝術(shù),形成健康的審美情趣和審美觀念;學(xué)會(huì)挖掘、利用和保護(hù)地方的文化資源,增強(qiáng)對(duì)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。

  4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵

 。1)重點(diǎn):民族文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的? 通過(guò)分析作品產(chǎn)生的特定時(shí)代背景突出重點(diǎn)

 。2)難點(diǎn):美術(shù)創(chuàng)作是如何反映民族文化的? 通過(guò)體驗(yàn)與感悟理解作品中民族形象突破難點(diǎn)

  (3) 關(guān)鍵:民族文化的豐富性.通過(guò)課前學(xué)習(xí)探究來(lái)體現(xiàn)本民族文化的豐富底蘊(yùn)

  5、資源分析

  學(xué)生資源:充分挖掘?qū)W生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu),緊密聯(lián)系生活實(shí)際,結(jié)合親身體驗(yàn)參與課堂教學(xué)。

  課程資源:以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),充分利用教材內(nèi)容和拓展內(nèi)容組織教學(xué)。

  學(xué)校資源:利用學(xué)校的多媒體設(shè)備、圖書(shū)館等資源。

  教師資源:教師通過(guò)網(wǎng)上和課外圖書(shū)收集大量的圖片與文字資料,擴(kuò)大教學(xué)容量。

  二、說(shuō)教法

  本課旨在通過(guò)讓學(xué)生體會(huì)與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系。充分利用本地的文化資源和自然資源引導(dǎo)學(xué)生深入地了解我國(guó)優(yōu)秀的地方文化。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的多種途徑收集與本課內(nèi)容相關(guān)的文字、圖像等資料,進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我能力和綜合素質(zhì)的提高。

  1)樂(lè)曲渲染法:利用相關(guān)民族樂(lè)曲做渲染是使學(xué)生的心情得以放松,既能克服欣賞過(guò)程中的視覺(jué)疲勞,又能擴(kuò)充整合學(xué)科間的知識(shí)。

  2)講述啟發(fā)法:通過(guò)教師對(duì)美術(shù)作品的介紹啟發(fā)同學(xué)對(duì)作品的分析和鑒別,從而達(dá)到鑒賞能力的提升。

  3)角色主持法:引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、描述、感悟作品的形象及展示探究學(xué)習(xí)成果的活動(dòng)能力。

  三、說(shuō)學(xué)情學(xué)法

  (1)說(shuō)學(xué)情

  我校高一年的學(xué)生在學(xué)習(xí)積極方面是明顯的,整體素質(zhì)較高,思辨能力強(qiáng),有很好的學(xué)習(xí)自覺(jué)性,而且高中生的身心發(fā)展水平已接近于成熟狀態(tài),具有一定的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力,勇于探究,敢于否定;但消極也存在,由于初中學(xué)習(xí)方法的單一性,忽略了學(xué)科特征,所以我就針對(duì)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族文化與美術(shù)作品間的聯(lián)系進(jìn)行鑒賞,領(lǐng)會(huì)民族文化的性質(zhì)、特征和美術(shù)作品藝術(shù)表現(xiàn)手法,了解美術(shù)作品的社會(huì)歷史、文化背景狀況等,來(lái)促進(jìn)學(xué)生美術(shù)作品鑒賞能力的生成與提高。

  (2)說(shuō)學(xué)法

  《新課標(biāo)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究”。

  1、篩選學(xué)習(xí)法:引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)篩選有用的資料信息的學(xué)習(xí)方法,把收集到的資料進(jìn)行歸類(lèi)。

  2、小組合作學(xué)習(xí)法:學(xué)生之間互相交流彼此的見(jiàn)解,共享彼此的材料,培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)、整體協(xié)調(diào)能力,既提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感,又在團(tuán)隊(duì)合作中突顯個(gè)體創(chuàng)造能力。

  湘版高中美術(shù)鑒賞第三單元第8課(不同的歌聲)說(shuō)課稿,標(biāo)簽:美術(shù)說(shuō)課稿,美術(shù)說(shuō)課教案,

  3、體驗(yàn)學(xué)習(xí)法:學(xué)生在鑒賞作品過(guò)程中體驗(yàn)、感悟大師對(duì)民族形象的表現(xiàn)。體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性。

  四、說(shuō)程序

 。ㄒ) 體驗(yàn)與感悟 (二) 暢談與交流(三) 理解與探究(四) 歸納與總結(jié)

  導(dǎo)入:聆聽(tīng)樂(lè)曲《伏爾加船夫曲》(音樂(lè)家)。說(shuō)說(shuō)你的聽(tīng)覺(jué)感受;

  (一) 體驗(yàn)與感悟

  內(nèi)容:鑒賞俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家列賓作品《伏爾加纖夫》與“巡回展覽畫(huà)派”

  1.觀賞作品《伏爾加纖夫》(畫(huà)家) 說(shuō)說(shuō)你的視覺(jué)感受;

  2.吟誦詩(shī)句《伏爾加河上》(詩(shī)人) 說(shuō)說(shuō)你的`心靈感想;

  3.模仿作品《伏爾加纖夫》中的人物動(dòng)作動(dòng)態(tài),積極體悟人物的內(nèi)心世界的活動(dòng)。

  說(shuō)說(shuō)你的肢體感受.

  [設(shè)問(wèn)一]為什么有這么多不同的藝術(shù)家都在表現(xiàn)同一內(nèi)容的作品呢?

  [設(shè)問(wèn)二]在你們體驗(yàn)后能就當(dāng)時(shí)纖夫們的形象、內(nèi)心世界所想進(jìn)行闡述嗎?

  [設(shè)問(wèn)三]你認(rèn)為這件作品體現(xiàn)了藝術(shù)家什么樣的情感與作品的藝術(shù)特征?

  閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫(huà)派”的論述。從它的誕生、發(fā)展、當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境、藝術(shù)品風(fēng)格、代表畫(huà)家等方面簡(jiǎn)要描述.

  知識(shí)拓展:介紹巡回展覽畫(huà)派代表畫(huà)家有別洛夫、克拉姆斯科依、薩甫拉索夫、施什金等。

  學(xué)生活動(dòng):靜聽(tīng)細(xì)觀暢吟體驗(yàn)并談感受;

  教師活動(dòng):提示啟發(fā)學(xué)生大膽表達(dá)和描述并要參與體驗(yàn)討論,并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫(huà)派”的論述,并做知識(shí)延伸。

  設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)“聽(tīng)、觀、吟、驗(yàn)”等形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生的不同感官,去感悟同一主題的不同表現(xiàn)形式。從中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用感悟、形式以及社會(huì)學(xué)鑒賞法,分別從作品的表現(xiàn)主題、人物形象以及自己對(duì)這件作品的感受方面來(lái)進(jìn)行觀察分析。并理解“民族文化”與“美術(shù)”之間有著密切的關(guān)系。

  (二) 暢談與交流

  內(nèi)容:藏族文化與美術(shù)-----建筑與藏族服飾

  學(xué)生活動(dòng):對(duì)收集到資料進(jìn)行小組篩選,歸納后交流

  教師活動(dòng): 鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流外; 鼓動(dòng)其他小組的同學(xué)發(fā)表不同的見(jiàn)解;教師也要參與討論,進(jìn)行師生互動(dòng)

  設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生通過(guò)小組討論交流,展現(xiàn)探究歸納后藏族民族文化,即體現(xiàn)學(xué)習(xí)探究的成果,又有利于學(xué)生關(guān)注中國(guó)民族文化、藝術(shù)資源,并懂得傳承與保護(hù)的良好意識(shí)。同時(shí)也是師生共同實(shí)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo),即是理解民族文化與美術(shù)的重點(diǎn)之一

  (三) 理解與探究

  內(nèi)容:探究惠女服飾文化從他們的起源、發(fā)展、生活習(xí)俗、藝術(shù)品風(fēng)格等方面簡(jiǎn)要描述

  學(xué)生活動(dòng):對(duì)收集圖片進(jìn)行小組篩選, 登臺(tái)展示并說(shuō)明其相關(guān)特征;

  教師活動(dòng):鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流外,協(xié)助學(xué)生操作多媒體,進(jìn)行實(shí)物展示;教師也要參與討論,并引導(dǎo)學(xué)生把藏飾與惠女服飾相比較

  設(shè)計(jì)意圖:利用比較式鑒賞方法有助于學(xué)生更好更清晰地理解不同作品的特征,也是要讓學(xué)生進(jìn)一步的理解美術(shù)作品是如何反映一個(gè)民族文化,同時(shí)對(duì)我國(guó)仍至世界美術(shù)發(fā)展的方向有更深入的思考,以突破本課的難點(diǎn)

  (四) 歸納與總結(jié):

  本課教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開(kāi),通過(guò)對(duì)這一主題的講述與思考、體驗(yàn)與探究等多種形式,體會(huì)與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系,學(xué)會(huì)尊重世界多元化的民族文化藝術(shù),形成健康的審美情趣和審美觀念;學(xué)會(huì)挖掘、利用和保護(hù)地方的文化資源,增強(qiáng)對(duì)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。

  五、反思教學(xué)設(shè)計(jì)

  本教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)是新課標(biāo)“要確立學(xué)生的主體地位要運(yùn)用各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生集體協(xié)作的精神和提高學(xué)生的綜合能力。整個(gè)程序都圍繞著學(xué)生自主探究來(lái)展開(kāi), 教學(xué)設(shè)計(jì)中有動(dòng)有靜,有思考的布白,有演練的空間,有交流互動(dòng)的平臺(tái),能夠充分體現(xiàn)高中新課程的理念精神。

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇2

  1.教材分析

  本單元是高中《書(shū)法》的第一課內(nèi)容,在學(xué)習(xí)當(dāng)中,介紹書(shū)法的五種書(shū)體:篆,隸,行,楷,草。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,能夠?qū)?shū)法的五種書(shū)體有基本的了解,增加對(duì)書(shū)法的興趣,提高對(duì)書(shū)法的鑒賞能力。

  本課主要學(xué)習(xí)的是篆書(shū)的基本知識(shí)。

  2. 教學(xué)目標(biāo)

  ① 讓學(xué)生知道書(shū)法的五種書(shū)體。

 、 讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)分辨五種書(shū)體的具體表現(xiàn)形式。

 、 通過(guò)學(xué)習(xí)篆書(shū),讓學(xué)生對(duì)篆書(shū)有基本的了解,從而加強(qiáng)對(duì)書(shū)法的興趣,提高對(duì)書(shū)法的修養(yǎng)和鑒賞能力。

  3. 教學(xué)重難點(diǎn)

  在學(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)篆書(shū)的發(fā)展歷程和流派風(fēng)格以及各種風(fēng)格的代表作,如何感受篆書(shū)作品的線條美,結(jié)構(gòu)美和氣韻美

  4. 教學(xué)準(zhǔn)備

  課前了解學(xué)生對(duì)書(shū)法的興趣程度,收集一些書(shū)法的相關(guān)資料,包括五種書(shū)體的范本,以及自己的書(shū)法作品。

  二 說(shuō)教法

  根據(jù)教材特點(diǎn),結(jié)合高中生對(duì)書(shū)法的審美認(rèn)識(shí),采用圖片演示,范本講解以及作品欣賞等,激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的積極性,在課堂上形成良好的互動(dòng),在輕松愉悅的氣氛中讓學(xué)生學(xué)有所得,從而達(dá)到所要求的教學(xué)目標(biāo)。

  三 說(shuō)學(xué)法

  教學(xué)相統(tǒng)一,老師的教與學(xué)生的學(xué)是相互的,老師的教學(xué)教法在很大的程度上決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,要重視學(xué)生的存在,以學(xué)生為中心,充分調(diào)動(dòng)課堂的學(xué)習(xí)氣氛,在一種輕松愉悅的課堂氛圍中下獲得知識(shí),得到提高。這就要求老師在教學(xué)過(guò)程中巧妙的引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生不斷的保持興趣,與老師形成一種良好的互動(dòng),始終在積極性的作用下得到知識(shí),讓學(xué)生得到提高。

  四 說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  本課主要是學(xué)習(xí)篆書(shū)的發(fā)展歷程和風(fēng)格流派,了解篆書(shū)的典型作品代表,在教學(xué)過(guò)程中,我將采用的是互動(dòng)參與為主的教學(xué)模式,達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

  1 提出疑問(wèn),激發(fā)興趣

  同學(xué)們知道有哪些著名的書(shū)法家?有哪些書(shū)體?每種書(shū)體有哪些典型的代表作?

  學(xué)生相互交流之后,展示我書(shū)寫(xiě)的幾幅書(shū)法作品,引發(fā)學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的興趣,明確本堂課程的學(xué)習(xí)目標(biāo),導(dǎo)出課題——篆書(shū)鑒賞,并板書(shū)之。

  2 結(jié)合范本和作品,體驗(yàn)篆書(shū)學(xué)習(xí)之旅

  向?qū)W生展示篆書(shū)作品,讓學(xué)生輪流欣賞,激發(fā)學(xué)生的興趣,在課堂上形成良好的互動(dòng)。

  引入教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合作品向?qū)W生講解。

  中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展演變,有篆書(shū),隸書(shū),行書(shū),楷書(shū)和草書(shū)五大類(lèi)。

 、 篆書(shū)的解釋

  許慎“《說(shuō)文解字》篆,引書(shū)也”,元代盛熙明《法書(shū)考》“篆,傳也,傳其物理,施之無(wú)窮”。篆書(shū)保留了許多的象形成分,富有裝飾性趣味,可以充分感受中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的精神氣質(zhì),很像先秦時(shí)期的文學(xué),包羅萬(wàn)象,取之不盡。篆書(shū)的關(guān)鍵是懸腕中鋒,有助于增加腕力,又是篆刻必要的書(shū)法根底,從篆入手,可二者皆得,從篆書(shū)入手易獲得中鋒和腕力,善提鋒。

 、 篆書(shū)的發(fā)展脈絡(luò)

  篆書(shū)是最早的書(shū)體,其余四種書(shū)體都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái),最早的篆書(shū)就是殷商時(shí)代的甲骨文,距今已有兩千多年的歷史。兩周的金文,甲骨文,石刻,古璽等舊稱籀文,鐘鼎文,現(xiàn)簡(jiǎn)稱大篆。秦朝,書(shū)同文,李斯“罷其與秦文不合者,以秦篆為基礎(chǔ),對(duì)六國(guó)的篆書(shū)整理省改”,此為小篆。漢代,篆書(shū)參入隸書(shū)體勢(shì),后慢慢的被隸書(shū)代替,鳥(niǎo)蟲(chóng)篆,蛇龍篆屬于裝飾性篆書(shū)。唐朝,李陽(yáng)冰創(chuàng)造“玉著篆”,宋元明幾乎沒(méi)有篆書(shū)大家,清代碑學(xué)大興,鄧石如,趙之謙,吳昌碩等大家。

  ③ 篆書(shū)的風(fēng)格流派

  甲骨文

  河南南陽(yáng)小屯村殷商遺址出土,光緒二十五年(1899年),王懿榮,劉鶚發(fā)現(xiàn),后經(jīng)羅振玉,孫冶讓,王國(guó)維,搜集考證成為一門(mén)顯學(xué)。殷墟出土的甲骨文刻在龜甲,牛胛骨上的文字,用以占卜,又稱殷墟卜辭。時(shí)代大約在商代后半期,從盤(pán)庚遷都到商紂滅亡,歷時(shí)273年。15萬(wàn)片,5000多,1000多,論著3萬(wàn)余人,有王國(guó)維,羅振玉,郭沫若,日本的伊藤遂治,貝冢茂樹(shù),島邦男等甲骨文專家,中科院歷史研究所《甲骨文全集》,5萬(wàn)余字,重要研究資料。

  大篆

  是古文和籀文的.總稱,包括石鼓文,金文,商周春秋戰(zhàn)國(guó)的所有文字,風(fēng)格多樣,用筆特點(diǎn)各不相同,都以圓筆為主,有粗細(xì)長(zhǎng)短變化,與小篆稍有不同,許多字都有象形成分,字形上大小方圓變化大,疏密虛實(shí)變化生動(dòng)自然,有的整個(gè)章法錯(cuò)落不齊卻協(xié)調(diào)一致,同一個(gè)字有許多不同結(jié)構(gòu),可自由選擇。

  小篆

  秦,“書(shū)同文”,李斯以秦篆為基礎(chǔ),整理六國(guó)篆書(shū)而成。傳世作品有《泰山刻石》,《瑯邪刻石》,《嶧山碑》,“二李”一派,“玉著篆”,“鐵線篆”。特點(diǎn):純正中鋒,書(shū)寫(xiě)時(shí)力量和速度勻平,使轉(zhuǎn)流暢,必須功夫深厚,心平氣和,一以貫之。鄧石如,清人篆書(shū),線條偏粗,隸書(shū)作篆,加強(qiáng)隸書(shū)方圓,頓挫,藏鋒,露鋒粗細(xì)變化,字形有所增長(zhǎng),在于起筆較重,稍頓,有時(shí)帶方筆,收筆重頓,有明顯的粗細(xì)變化,富有節(jié)奏。

  秦篆比較含蓄,平靜。清篆跌宕,活潑,更富有精神。從大篆而來(lái),但結(jié)構(gòu)比其更有規(guī)律,類(lèi)似楷書(shū),行書(shū)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

  清篆結(jié)構(gòu)特點(diǎn):1形體長(zhǎng)方,字取縱勢(shì) 2橫平豎直,布白均勻 3.上緊下松,時(shí)有對(duì)稱

 、芊侗敬

  大篆

  吳昌碩《石鼓文》,以隸法作篆,左低右高,濃墨

  《散氏盤(pán)》,行草筆意,曲折有致,隨字造形,橫勢(shì)

  《毛公鼎》,筆法穩(wěn)健,字形偏長(zhǎng),氣勢(shì)博大,縱勢(shì)

  小篆

  鄧石如《白氏草堂記》,線條雄渾,隸法作篆

  李斯《泰山刻石》,瘦勁圓潤(rùn),結(jié)構(gòu)平正典雅。

 、萁Y(jié)束語(yǔ)

  書(shū)法的學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上,更多的時(shí)候是在課外做大量的練習(xí),也不僅僅是純粹的書(shū)寫(xiě),它也是文化的一種傳承,反映了我們國(guó)家的悠久歷史,我們應(yīng)該從各方面去認(rèn)識(shí)了解并好好的掌握,讓我們的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。

  五 教學(xué)感悟與總結(jié)

  這是一節(jié)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)法課程中篆書(shū)的學(xué)習(xí)和鑒賞課,讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中體會(huì)到祖國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深,學(xué)會(huì)欣賞書(shū)法,提高對(duì)書(shū)法認(rèn)識(shí)的修養(yǎng),完成教學(xué)的審美教育。學(xué)習(xí)我們祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典的代表——書(shū)法,不僅僅是對(duì)學(xué)生大有幫助,同時(shí)對(duì)與我們老師也是大有裨益的,這也是教學(xué)相長(zhǎng)的體現(xiàn)。

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇3

  一、說(shuō)教材

  1、教材分析:

  《靜物構(gòu)圖》是選取湖南美術(shù)出版社、現(xiàn)代美術(shù)教育研究所出版的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》(選修)《繪畫(huà)雕塑》系列中的《繪畫(huà)》模塊第二課《形的視覺(jué)印象》的延伸內(nèi)容。這一課包括客觀物象在平面上呈現(xiàn)的形體、特征及我們?cè)鯓邮崂砜陀^物象給我們的印象,我從中選取怎樣梳理客觀物象給我們的印象這一節(jié)加以擴(kuò)展靜物該怎樣構(gòu)圖,作為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先請(qǐng)同學(xué)們把自己最喜歡的照片或圖片進(jìn)行描繪,然后通過(guò)活動(dòng),讓同學(xué)們給與意見(jiàn),結(jié)合教師所說(shuō)的理論知識(shí)進(jìn)行修改再創(chuàng)造。采用學(xué)生上臺(tái)手繪、師生交流的形式教學(xué),既加強(qiáng)了課堂的交互能力,又調(diào)動(dòng)了學(xué)生探討學(xué)習(xí)的積極性,還可以對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作。

  2、教學(xué)目標(biāo):

  美術(shù)繪畫(huà)課教學(xué)的目的是通過(guò)美術(shù)繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用繪畫(huà)的理論,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手繪畫(huà)創(chuàng)作的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況,我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為:

  (1)知識(shí)目標(biāo):

  掌握有關(guān)靜物構(gòu)圖的基礎(chǔ)知識(shí)

  (2)能力目標(biāo):

  A。提高學(xué)生的觀察靜物取舍的能力

  B。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)靜物素描動(dòng)手繪畫(huà)能力

 。3)發(fā)展目標(biāo):

  A。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

  B。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的.能力

  C。培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓新思維的能力

 。4)情感目標(biāo):

  A。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識(shí)的興趣

  B。培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來(lái)感受生活,創(chuàng)造生活

  3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

  教學(xué)重點(diǎn):

  (1)靜物構(gòu)圖的基本形式

 。2)靜物構(gòu)圖的基本原則

  教學(xué)難點(diǎn):靜物構(gòu)圖的基本形式,如何取景

  4、教師準(zhǔn)備:

  靜物作品圖片、知識(shí)

  5、學(xué)生準(zhǔn)備:

  簡(jiǎn)單的靜物:本子,書(shū)籍,筆,橡皮擦,文具盒等一些學(xué)習(xí)用品

  二、說(shuō)教法學(xué)法:

  本課的教學(xué)過(guò)程主要強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng),在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的自主探究知識(shí)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲,并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系,更多地體驗(yàn)一種成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望,繪畫(huà)欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖:

  生 體會(huì)生活總結(jié)體會(huì)討論探究知識(shí)擴(kuò)展再創(chuàng)生活

  互 動(dòng)

  師 引導(dǎo)體會(huì)說(shuō)出問(wèn)題啟發(fā)點(diǎn)撥匯總歸納

  在本節(jié)課的教學(xué)中,設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)來(lái)自主建構(gòu)自己的知識(shí)體系。首先是回憶自己生活里的美麗圖片,自己是怎么把這些情景拍攝下來(lái)的,自己有過(guò)什么樣的想法沒(méi)有,也可請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)來(lái)大概繪畫(huà)一下自己有過(guò)的好的設(shè)想或作品,并闡述一下自己的構(gòu)思,之后師生一起進(jìn)行點(diǎn)評(píng),說(shuō)出優(yōu)點(diǎn)和存在的一些問(wèn)題,并請(qǐng)同學(xué)提出一些修改的意見(jiàn),之后教師結(jié)合構(gòu)圖的基本知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解構(gòu)圖的要素進(jìn)而講到生活中隨處可見(jiàn)的靜物,并講解靜物構(gòu)圖的基本形式和基本原則,結(jié)合我所畫(huà)的靜物構(gòu)圖進(jìn)行分析和闡述。然后要同學(xué)們結(jié)合靜物構(gòu)圖理論,自己用眼前書(shū)桌上的東西擺設(shè)一組靜物并進(jìn)行取舍描繪,之后再請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)繪一次,并說(shuō)明自己的想法,怎樣和靜物構(gòu)圖理論知識(shí)結(jié)合,我們給與一定的意見(jiàn),進(jìn)行完善,并最后總結(jié)。在教學(xué)中,教師應(yīng)分強(qiáng)化自己的角色意識(shí),始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn),讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位,相互交流。在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要注意活動(dòng)的趣味性,以活躍課堂的氣氛。

  三、說(shuō)過(guò)程:

  1、提問(wèn):以前出去拍照,你會(huì)怎么拍攝,怎樣構(gòu)思,有沒(méi)有重點(diǎn)?或是自己喜歡的圖片是怎么樣的,喜歡的是它的什么?

  學(xué)生回答

  2、活動(dòng)(一)請(qǐng)同學(xué)們把自己美好的回憶再描繪一下,并請(qǐng)同學(xué)在臺(tái)上進(jìn)行描繪,闡述自己的觀點(diǎn)

  3、大家一起進(jìn)行點(diǎn)評(píng),提出意見(jiàn),老師也會(huì)提出意見(jiàn)并轉(zhuǎn)入思考自己該怎樣梳理一些身邊不注意的靜物,該怎樣發(fā)現(xiàn)美,并創(chuàng)造美

  4、教師結(jié)合自己的靜物作品講解靜物構(gòu)圖的基本要素和基本原則,并分析作品是如何進(jìn)行的,另外注意存在的一些常見(jiàn)的構(gòu)圖錯(cuò)誤,分析錯(cuò)誤。

  5、學(xué)生結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)對(duì)自己前面的作品進(jìn)行修改,并相互交流,完了之后,再創(chuàng)作一幅作品活動(dòng)(二),就拿自己的學(xué)習(xí)用品作為道具,進(jìn)行擺設(shè),取景,描繪,并請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)來(lái)展示。大家可以發(fā)表意見(jiàn)完善作品

  6、總結(jié)內(nèi)容,并發(fā)動(dòng)學(xué)生課后去室外取景,并描繪下來(lái)

  四、說(shuō)注意事項(xiàng)

  1、在活動(dòng)(一)的時(shí)候是要求學(xué)生圖說(shuō)并茂,叫兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)就可以了,不拘束學(xué)生的思維,暢談自己的設(shè)想

  2、在活動(dòng)(二)中,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生結(jié)合理論知識(shí)來(lái)重新認(rèn)識(shí)靜物構(gòu)圖,并自己創(chuàng)作一幅談自己的感受

  3、在學(xué)生在下面繪畫(huà)時(shí),教師應(yīng)下臺(tái)觀察,選擇有畫(huà)的好的或很有想法的同學(xué)上臺(tái)描繪講解,適當(dāng)?shù)陌l(fā)問(wèn)學(xué)生這么畫(huà)的緣由

  4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活,加上活動(dòng)式的教學(xué)法,課堂的氣氛非;钴S,教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律,把握好課堂的活躍程度。

  五、小結(jié)

  本節(jié)課以活動(dòng)驅(qū)動(dòng)為主線,以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng)新,課堂氣氛活躍;從教學(xué)效果看,知識(shí)目標(biāo)完全達(dá)到,能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。

  以上闡述了靜物構(gòu)圖這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想,不足之處,請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師批評(píng)指正。

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇4

  一、說(shuō)教材:

  1、地位、作用和特點(diǎn)

  今天說(shuō)課的課題是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——《美術(shù)鑒賞》第_____課《 》。(同時(shí)在黑板上板書(shū)課題)本節(jié)是在學(xué)習(xí)了之后編排的。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),既可以對(duì)的知識(shí),進(jìn)一步鞏固和深化,又可以為后面學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),所以是本章的重要內(nèi)容。

  此外,《 》的知識(shí)與我們?nèi)粘I、生產(chǎn)、科學(xué)研究有著密切的聯(lián)系,因此學(xué)習(xí)這部分有著廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。本節(jié)的特點(diǎn)之一是:;特點(diǎn)之二是:。

  2、教學(xué)目標(biāo):根據(jù)《教學(xué)大綱》,的要求和學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知能力,確定以下教學(xué)目標(biāo):

  1)知識(shí)與技能目標(biāo):(2)過(guò)程與方法目標(biāo):(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

  3、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn):

 。1)教學(xué)重點(diǎn):

 。2)教學(xué)難點(diǎn):

  二、說(shuō)教法:(簡(jiǎn)單敘述即可,主要是教學(xué)手段)

  基于上面的教材分析,我根據(jù)自己對(duì)研究性學(xué)習(xí)“啟發(fā)式”教學(xué)模式和新課程改革的理論認(rèn)識(shí),結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際,主要突出了幾個(gè)方面:

  一是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生求知欲,并以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的探究心理。

  二是運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法,就是把教和學(xué)的各種方法綜合起來(lái)統(tǒng)一組織運(yùn)用于教學(xué)過(guò)程,以求獲得最佳效果。另外還注意獲得和交換信息渠道的綜合、教學(xué)手段的綜合和課堂內(nèi)外的綜合。并且在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)盡量做到注意學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,觸發(fā)學(xué)生的思維,使教學(xué)過(guò)程真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,以思維教學(xué)代替單純的記憶教學(xué)。

  三是注重滲透數(shù)學(xué)思考方法(聯(lián)想法、類(lèi)比法、數(shù)形結(jié)合等一般科學(xué)方法)。讓學(xué)生在探索學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中,領(lǐng)會(huì)常見(jiàn)數(shù)學(xué)思想方法,培養(yǎng)學(xué)生的探索能力和創(chuàng)造性素質(zhì)。

  四是注意在探究問(wèn)題時(shí)留給學(xué)生充分的時(shí)間,以利于開(kāi)放學(xué)生的思維。當(dāng)然這就應(yīng)在處理教學(xué)內(nèi)容時(shí)能夠做到葉老師所說(shuō)“教就是為了不教”。

  三、說(shuō)學(xué)法:(略述)

  學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)際上就是學(xué)生主動(dòng)獲取、整理、貯存、運(yùn)用知識(shí)和獲得學(xué)習(xí)能力的過(guò)程,因此,我覺(jué)得在教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),應(yīng)盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學(xué)習(xí)方法。有效的能被學(xué)生接受的學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)是滲透在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的,是通過(guò)優(yōu)化教學(xué)程序來(lái)增強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)的目的性和實(shí)效性。在本節(jié)課的教學(xué)中主要滲透以下幾個(gè)方面的學(xué)法指導(dǎo)。

  1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)自學(xué)、觀察、實(shí)驗(yàn)等方法獲取相關(guān)知識(shí),使學(xué)生在探索研究過(guò)程中分析、歸納、推理能力得到提高。

  本節(jié)教師通過(guò)列舉具體事例來(lái)進(jìn)行分析,歸納出,并依

  據(jù)此知識(shí)與具體事例結(jié)合、推導(dǎo)出,這正是一個(gè)分析和推理的全過(guò)程。

  2、讓學(xué)生親自經(jīng)歷運(yùn)用科學(xué)方法探索的過(guò)程。

  主要是努力創(chuàng)設(shè)應(yīng)用科學(xué)方法探索、解決問(wèn)題情境,讓學(xué)生在探索中體會(huì)科學(xué)方法,如在講授時(shí),可通過(guò)演示,創(chuàng)設(shè)探索規(guī)律的情境,引導(dǎo)學(xué)生以可靠的事實(shí)為基礎(chǔ),經(jīng)過(guò)抽象思維揭示內(nèi)在規(guī)律,從而使學(xué)生領(lǐng)悟到把可靠的事實(shí)和深刻的理論思維結(jié)合起來(lái)的特點(diǎn)。

  3、讓學(xué)生在探索性實(shí)驗(yàn)中自己摸索方法,觀察和分析現(xiàn)象,從而發(fā)現(xiàn)“新”的問(wèn)題或探索出“新”的規(guī)律。從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和收斂思維能力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)力。在實(shí)踐中要盡可能讓學(xué)生多動(dòng)腦、多動(dòng)手、多觀察、多交流、多

  分析;老師要給學(xué)生多點(diǎn)撥、多啟發(fā)、多激勵(lì),不斷地尋找學(xué)生思維和操作上的閃光點(diǎn),及時(shí)總結(jié)和推廣。

  4、在指導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題時(shí),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較、猜測(cè)、嘗試、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)等探究環(huán)節(jié)選擇合適的概念、規(guī)律和解決問(wèn)題方法,從而克服思維定勢(shì)的消極影響,促進(jìn)知識(shí)的正向遷移。如教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比中,蘊(yùn)含的本質(zhì)差異,從而擺脫知識(shí)遷移的負(fù)面影響。這樣,既有利于學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真分析過(guò)程、善于比較的好習(xí)慣,又有利于培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)現(xiàn)象發(fā)掘知識(shí)內(nèi)在本質(zhì)的能力。

  四、教學(xué)過(guò)程:(重點(diǎn)敘述)

  (一)、課題引入:

  教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景(創(chuàng)設(shè)情景:

  A、教師演示實(shí)驗(yàn)。B、使用多媒體模擬一些比較有趣、與生活實(shí)踐比較有關(guān)的事例。C、講述數(shù)學(xué)科學(xué)史上的有關(guān)情況。)激發(fā)學(xué)生的探究欲望,引導(dǎo)學(xué)生提出接下去要研究的.問(wèn)題。

  (二)、新課教學(xué):

  1、針對(duì)上面提出的問(wèn)題,設(shè)計(jì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,

  讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手探索有關(guān)的知識(shí),并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流、討論得出新知,并進(jìn)一步提出下面的問(wèn)題。

  2、組織學(xué)生進(jìn)行新問(wèn)題的實(shí)驗(yàn)方法設(shè)計(jì)—這時(shí)在設(shè)計(jì)上最好是有對(duì)比性、數(shù)學(xué)方法性的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)、通過(guò)多媒體的輔助,顯示學(xué)生的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),模擬強(qiáng)化出實(shí)驗(yàn)情況,由學(xué)生分析比較,歸納總結(jié)出知識(shí)的結(jié)構(gòu)。

  (三)、實(shí)施反饋:

  1、課堂反饋,遷移知識(shí)(最好遷移到與生活有關(guān)的例子)。讓學(xué)生分析有關(guān)的 問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的升華、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的再次創(chuàng)新。

  2、課后反饋,延續(xù)創(chuàng)新。通過(guò)課后練習(xí),學(xué)生互改作業(yè),課后研實(shí)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的綜合,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新精神的延續(xù)。

  五、板書(shū)設(shè)計(jì):

  在教學(xué)中我把黑板分為三部分,把知識(shí)要點(diǎn)寫(xiě)在左側(cè),中間知識(shí)推導(dǎo)過(guò)程,右邊實(shí)例應(yīng)用。

  六、說(shuō)課綜述:以上是我對(duì)《 》這節(jié)教材的認(rèn)識(shí)和對(duì)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)。在整個(gè)課堂中,我引導(dǎo)學(xué)生回顧前面學(xué)過(guò)的知識(shí),并把它運(yùn)用到對(duì)的認(rèn)識(shí),使學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)逐步深化,既掌握了知識(shí),又學(xué)會(huì)了方法?傊,對(duì)課堂的設(shè)計(jì)我始終在努力貫徹以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,以問(wèn)題為

  基礎(chǔ),以能力、方法為主線,有計(jì)劃培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察和實(shí)踐能力、思維能力、應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力和創(chuàng)造能力為指導(dǎo)思想。并且能從各種實(shí)際出發(fā),充分利用各種教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

  我的說(shuō)課完畢,謝謝各位老師,大家辛苦了!

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇5

  一、教材分析

  1、教學(xué)基本思路:

  A教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會(huì)環(huán)境的關(guān)系,也就是說(shuō),美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)?教師可以通過(guò)歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析,來(lái)理解美術(shù)家的自我跟社會(huì)角色之間的關(guān)系。在某種程度上,美術(shù)家的自我和社會(huì)之間存在著一定程度的矛盾。社會(huì)試圖分派給藝術(shù)家一個(gè)明確的身份:工匠、雜役、職業(yè)畫(huà)師、藝術(shù)家;但美術(shù)家卻往往把自己看做一個(gè)完整的"人",游離于各種身份之間。畫(huà)家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份,不能反映某個(gè)具體藝術(shù)家的個(gè)性特點(diǎn)。而美術(shù)家更重視的,可能正是自己的人格和個(gè)性。在教學(xué)過(guò)程中,可以把這條中心線索跟對(duì)美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來(lái),層層深入地體現(xiàn)這條線索,并且貫徹到教材提供的兩個(gè)"活動(dòng)建議"當(dāng)中去。

  B、教學(xué)材料分析

  教材提供的美術(shù)作品可以分為三組,反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式:《拉斯科巖畫(huà)》和《埃及墓室壁畫(huà)》是通過(guò)匿名的手段來(lái)表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早,藝術(shù)家還沒(méi)有充分的自我意識(shí),并且社會(huì)也沒(méi)有給予藝術(shù)家很高的地位,不允許他們過(guò)于明顯地突出自己。嚴(yán)格說(shuō)來(lái),在這些作品創(chuàng)作的時(shí)期,還沒(méi)有我們現(xiàn)在意義上的"藝術(shù)家",原始時(shí)期的"藝術(shù)家"實(shí)際上是巫師,而在古埃及和中國(guó)的商周時(shí)期,"藝術(shù)家"的準(zhǔn)確身份是工匠,甚至是奴隸。

  第二組作品,是14世紀(jì)以來(lái)的一些美術(shù)家的自畫(huà)像。教材中的幾幅自畫(huà)像已經(jīng)涉及到這個(gè)問(wèn)題。我們可以看到,除了阿爾泰米西亞?真蒂萊斯基之外,其他畫(huà)家的自畫(huà)像都沒(méi)有用作畫(huà)的工具來(lái)暗示自己的畫(huà)家身份。相反,丟勒像基督,普桑像貴族,金農(nóng)像隱士,而倫勃朗則把自己畫(huà)成一個(gè)真實(shí)、樸素、平凡、有血有肉的市民。

  真蒂萊斯基的自畫(huà)像稍微有點(diǎn)特殊,或許因?yàn)樗且粋(gè)女畫(huà)家。實(shí)際上,當(dāng)時(shí)女畫(huà)家的自畫(huà)像往往也不把自己畫(huà)成畫(huà)家,而是畫(huà)成淑女。

  除此之外,真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像,這也具有某種心理暗示的意味。一般而言,在正面像中,美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成交流,而側(cè)面像則似乎表明畫(huà)家更愿意自行其是,因而其個(gè)性也更加孤僻和鮮明。

  第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場(chǎng)景中的美術(shù)家。在這里,美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫(huà)室是在皇宮,侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國(guó)王和王后清晰地表明這個(gè)場(chǎng)所的性質(zhì)。畫(huà)家本人是"宮廷畫(huà)師",負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫(huà)室里描繪一位抱樂(lè)器的姑娘。跟《宮娥》相比,這是一個(gè)再平凡不過(guò)的地方。委拉斯貴支自畫(huà)像面前那塊巨大的畫(huà)布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象,而維米爾那塊小畫(huà)布則說(shuō)明他更專注于普通生活的細(xì)節(jié)。

  2、教學(xué)目標(biāo):了解美術(shù)家社會(huì)地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系;了解創(chuàng)作者的自我意識(shí)在作品上的表現(xiàn)方式;學(xué)會(huì)把特定的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝 術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來(lái),以一種歷史的觀點(diǎn)來(lái)看待美術(shù)作品。

  3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù):重點(diǎn):美術(shù)家社會(huì)地位的歷史變化;自我和社會(huì)的關(guān)系。本課的難點(diǎn):引導(dǎo)他們深入理解自我和社會(huì)的關(guān)系。

  4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

  知識(shí)與技能:學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類(lèi)似的美術(shù)現(xiàn)象的方法,學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法,來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

  過(guò)程與方法:學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論,豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn),發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣,獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。

  5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合

  a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中,教師可以提供一些有特點(diǎn)的自畫(huà)像或肖像畫(huà)作品供學(xué)生參考,領(lǐng)會(huì)塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較,引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化,并運(yùn)用教材所介紹的知識(shí)對(duì)比較的結(jié)果進(jìn)行分析。

  B、在課前,請(qǐng)同學(xué)們從網(wǎng)上或者書(shū)中查閱一些關(guān)于肖像刻畫(huà)(繪畫(huà)、攝影),然后到課堂上與同學(xué)們分享。

  二、學(xué)法指導(dǎo)

  學(xué)情分析:高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識(shí)能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會(huì)意識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限,可能對(duì)本課的主題理解的不夠深入,所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化,在課前,讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。

  心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo):充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,鼓勵(lì)他們查找資料,大膽想像和發(fā)表自己的意見(jiàn)并能體會(huì)美術(shù)作品的美術(shù)語(yǔ)言與形式特征 。

  知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo):從學(xué)生對(duì)美術(shù)家工作和生活的想像入手,結(jié)合具體美術(shù)作品的分析,來(lái)逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想象力,另一方面通過(guò)歷史背景的講解來(lái)加深學(xué)生對(duì)美術(shù)家的自我與社會(huì)的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題的'認(rèn)識(shí)。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。

  三、教學(xué)方法及手段

  教學(xué)方法的選擇及依據(jù):主要采用"比較鑒賞法",提問(wèn)法,討論法、觀察法等。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。

  理論依據(jù):〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出:倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。

  借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。

  四、教學(xué)程序

  創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究

  A、圖片欣賞導(dǎo)入

  1。圖片欣賞: 每個(gè)藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個(gè)對(duì)象時(shí),也會(huì)具有自己鮮明的特點(diǎn),并且還欣賞過(guò)金農(nóng)的作品《月》。(出示圖片)

  2。提問(wèn): 請(qǐng)同學(xué)們想像一下,畫(huà)《月》的這位藝術(shù)家是一個(gè)什么樣的人? 學(xué)生口頭描述對(duì)金農(nóng)的想像。)

  B、講授

  1。 思考提問(wèn): 現(xiàn)在我們來(lái)看藝術(shù)家本人對(duì)自己的描繪。(出示金農(nóng)的《自畫(huà)像》)

  看看跟我們想像的有什么不同?藝術(shù)家為什么要這樣畫(huà)?(學(xué)生討論)

  小結(jié):美術(shù)家對(duì)自己的看法可能和我們想像的不一樣。

  2。作品欣賞:《拉斯科巖畫(huà)上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。

  思考:這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?有沒(méi)有藝術(shù)家留下的痕跡?怎樣留下來(lái)的?

  進(jìn)一步思考:這些作品是什么時(shí)候留下來(lái)的?當(dāng)時(shí)屬于什么樣的歷史時(shí)期?藝術(shù)家處于什么樣的地位?(學(xué)生討論,教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。)

  3。作品欣賞:三幅《自畫(huà)像》(丟勒、普桑、真蒂萊斯基)。

  這是一組自畫(huà)像。仔細(xì)觀察畫(huà)面,回答下列問(wèn)題:

  a。是正面還是側(cè)面?男畫(huà)家還是女畫(huà)家?年輕還是年老?

  b。你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景?他們分別屬于什么時(shí)期?

  c。畫(huà)面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫(huà)家?通過(guò)什么方式來(lái)暗示的?如果沒(méi)有這種暗示,那又是為什么?(結(jié)合學(xué)生回答的情況,教師進(jìn)行必要的講解。)

  4。完成第61頁(yè)的"思考與交流":倫勃朗的三幅自畫(huà)像。

  這些自畫(huà)像各自反映出作者什么樣的心情?(中年以后的倫勃朗接連遭受不幸,晚年竟然落到靠救濟(jì)金度日的地步,自畫(huà)像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。)

  C、集體討論 :對(duì)比分析《宮娥》和《畫(huà)室》。

  1。畫(huà)家所在的環(huán)境或場(chǎng)所有什么區(qū)別?2。畫(huà)家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫(huà)面上的?

  3。能否看出畫(huà)家對(duì)自己職業(yè)的看法?

  D、分組討論: 1。討論和分析對(duì)象:《聽(tīng)琴圖》、《西園雅集圖》。

  2。思考: a。畫(huà)的是什么樣的場(chǎng)景? b。作者是以什么身份在畫(huà)畫(huà)?

 。ń處熤v解:在中國(guó)古代,純粹的畫(huà)家地位很低,被稱為"工匠";而文人兼畫(huà)家這一身份卻具有很高的地位。)

  五、總結(jié)

  在各個(gè)歷史時(shí)期,美術(shù)家的社會(huì)地位不同,他們對(duì)自己的看法也不盡一致。例如《聽(tīng)琴圖》,宋徽宗是一位畫(huà)家,但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對(duì)繪畫(huà)的興趣,也表明了他至高無(wú)上的身份。

  活動(dòng)交流 :課下完成"活動(dòng)建議一",教師選出一些作品進(jìn)行評(píng)議、交流。

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