端午節(jié)手抄報(bào)龍
端午節(jié)的時(shí)候，老人們總會(huì)用五彩絲線編一些好看的手繩，給調(diào)皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，還會(huì)掛上漂亮的小香囊，據(jù)說(shuō)是辟邪驅(qū)毒的。
端午節(jié)手抄報(bào)篇一：端午節(jié)的傳說(shuō)
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的.愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)手抄報(bào)篇二：五月端午棕子香
五月端午棕子香，送你幾個(gè)嘗一嘗;包糖包棗包健康，保你吃了鴻運(yùn)旺;財(cái)旺福旺身體棒，愿你每天喜洋洋;祝端午節(jié)快樂(lè)!
五月五，到端午，把粽煮，送祝福，祝你：身體健壯如虎，頭腦精明如鼠，錢包脹得鼓鼓，親朋好友無(wú)數(shù)，笑傲人生坦途，走上成功之路!端午節(jié)快樂(lè)!
五月五，到端陽(yáng)，又是佳節(jié)好時(shí)光;蕩起漿，推開(kāi)浪，賽舟馳騁處處祥;飲雄黃，佩香囊，除菌防病保健康;兜粽香，沐蘭湯，快樂(lè)祝福冠群芳!端午節(jié)愉快!
五月五，端午到，正是粽味飄香時(shí);米粘米，好日子，吃完粽子好運(yùn)至;葉疊葉，鈔票結(jié)，片片都招財(cái)神爺;繩綁繩，雙喜臨，祝你天天好心情。端午節(jié)快樂(lè)!
五月五，端午節(jié)，一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)，一段歷史文化的延續(xù)。在這特殊的節(jié)日里，吃著碧綠碧綠散發(fā)著清香的粽子。發(fā)條短信寄托我對(duì)你的思念。祝端午節(jié)快樂(lè)!
五月五，過(guò)端午，愿你端來(lái)快樂(lè)，無(wú)煩無(wú)惱;端來(lái)好運(yùn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻;端來(lái)健康，無(wú)憂無(wú)慮;端來(lái)財(cái)富，五谷豐登;端來(lái)祝福，五彩繽紛。端午節(jié)快樂(lè)!
五月五，是端午，敲敲鑼來(lái)打打鼓。吃粽子，賽龍舟，唱唱歌來(lái)跳跳舞。
五月五，是端午，粽子香，龍舟舞。香飄萬(wàn)里，舞動(dòng)祝福。祝你：生活美好，五彩繽紛;事業(yè)收獲，五谷豐登!端午節(jié)快樂(lè)!
喜訊：端午節(jié)當(dāng)天，手機(jī)號(hào)頭兩位數(shù)字是13的用戶，可以到街邊小攤上免費(fèi)領(lǐng)取粽子，當(dāng)然，事先要抹上燙傷膏以防被攤主的開(kāi)水潑到。
走走停停，欣賞美麗風(fēng)景;尋尋覓覓，搜索快樂(lè)蹤跡;歡歡喜喜，送走端午假期;忙忙碌碌，等待上班來(lái)臨;點(diǎn)點(diǎn)滴滴，裝滿快樂(lè)心情。端午節(jié)后祝你開(kāi)心!
陰歷五月五，陽(yáng)歷六月六，五五六六相聚首，吉日喜慶樂(lè)不夠;五加五，十全十美過(guò)端午;六乘六，六六大順往前走。端午節(jié)，祝你無(wú)煩無(wú)惱，溜溜地幸福!
其實(shí)海不寬，此岸到彼岸，其實(shí)夢(mèng)很淺，萬(wàn)物皆自然，其實(shí)天很藍(lán)，陰云總要散，其實(shí)淚也甜，祝你心如愿，我的想法很簡(jiǎn)單，只要你快樂(lè)!祝端午節(jié)開(kāi)心!
端午節(jié)幸福守則：以休息放松為中心，把健康安全放在首位，心情舒暢是關(guān)鍵，游山玩水當(dāng)調(diào)節(jié)，逛街購(gòu)物是消遣，問(wèn)候祝福是甜點(diǎn)，別忙別閑，端午快樂(lè)!
端午節(jié)到，送你一只香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的'包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，愿你品嘗出人生的美好和五月五的情懷!
粽子綠外套，內(nèi)裝七彩餡，香甜鮮咸辣，五味任你選。肉香品幸福，棗甜嘗快樂(lè)，海鮮細(xì)品味，咸是百味王。生活多色彩，樂(lè)趣其中藏。祝你端午節(jié)快樂(lè)!
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