中國(guó)古代詩(shī)詞發(fā)展

時(shí)間：2025-12-15 06:41:49 詩(shī)詞我要投稿

　　詩(shī)詞，是指以古體詩(shī)、近體詩(shī)和格律詞為代表的中國(guó)古代傳統(tǒng)詩(shī)歌。也是漢字文化圈的特色之一。

中國(guó)古代詩(shī)詞發(fā)展

　　對(duì)于古詩(shī)詞的發(fā)展順序可概括為：詩(shī)經(jīng)-楚辭-漢賦-唐詩(shī)-宋詞-元曲-現(xiàn)代詩(shī)。

　　詩(shī)經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》是公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì)的詩(shī)詞總集，也是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共305篇，按音樂(lè)的不同，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類。

　　楚辭：公元前4世紀(jì)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)以其自身獨(dú)特的文化基礎(chǔ)，加上北方文化的影響，孕育出了偉大的詩(shī)人屈原。屈原以及深受他影響的宋玉等人創(chuàng)造了一種新的詩(shī)體棗楚辭。楚辭發(fā)展了詩(shī)詞的形式。它打破了《詩(shī)經(jīng)》的四言形式，從三、四言發(fā)展到五、七言。在創(chuàng)作方法上，楚辭吸收了神話的浪漫主義精神，開辟了中國(guó)文學(xué)浪漫主義的創(chuàng)作道路。

　　漢賦：詩(shī)經(jīng)、楚辭之后，詩(shī)歌在漢代又出現(xiàn)了一種新的形式，即漢樂(lè)府民歌。漢樂(lè)府民歌流傳到現(xiàn)在的共有100多首，其中很多是用五言形式寫成，后來(lái)經(jīng)文人的有意模仿，在魏、晉時(shí)代成為主要的詩(shī)詞形式。

　　唐詩(shī)：盛唐時(shí)期是詩(shī)歌繁榮的頂峰。這個(gè)時(shí)期除出現(xiàn)了李白、杜甫兩個(gè)偉大詩(shī)人外，還有很多成就顯著的詩(shī)人。他們大致可分為兩類：一類是以孟浩然和王維為代表的山水田園詩(shī)人;另一類是邊塞詩(shī)人，他們中的高適和岑參取得成就最高，王昌齡、李頎、王之煥也是邊塞詩(shī)人中的佼佼者。

　　宋詞：經(jīng)過(guò)了唐詩(shī)不可逾越的高峰，宋詩(shī)無(wú)以為繼。但是宋代詩(shī)人另辟蹊徑，也走上了不遜色于唐詩(shī)的另一高峰。唐詩(shī)重在自身感情的迸發(fā)，文辭華美，故顯得肥腴;而宋詩(shī)重在理趣，在平淡無(wú)華的詩(shī)句中見人生哲理和生活情趣，故顯其瘦勁。北宋大家有歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)，南宋出現(xiàn)了宋詩(shī)的頂尖的天才詩(shī)人陸游，酷肖李白的才華、強(qiáng)烈的愛國(guó)精神、多種的詩(shī)歌風(fēng)格，使陸游成為宋詩(shī)第一人。同時(shí)期還有閑適自然的楊萬(wàn)里，后來(lái)南宋末出現(xiàn)松散的江湖詩(shī)人群。

　　元曲：在元代登壇樹幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的文學(xué)樣式是元曲。而人們通常所說(shuō)的元曲，包括劇曲與散曲。劇曲指的是雜劇的曲辭，它是戲劇這一在舞臺(tái)表演的綜合藝術(shù)的密不可分的組成部分;散曲則是韻文大家族中的新成員，是繼詩(shī)、詞之后興起的新詩(shī)體。

　　現(xiàn)代詩(shī)：“五四”文學(xué)革命中，中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)誕生了。1917年胡適(1879--1942)首先在《新青年》上發(fā)表了白話詩(shī)8首，并提出“詩(shī)體大解放”的主張，倡導(dǎo)不拘格律、不拘平仄、不拘長(zhǎng)短的“胡適之體”詩(shī)。在新詩(shī)誕生過(guò)程中，劉半農(nóng)、劉大白、康白情、俞平伯是創(chuàng)作主力。經(jīng)過(guò)他們的努力，新詩(shī)形成了沒有一定格律，不拘泥于音韻，不講雕琢，不尚典雅，只求質(zhì)樸，以白話入行的基本共性。最早出版的新詩(shī)集有：胡適的《嘗試集》、俞平伯的《冬夜》、康白情的《草兒》和郭沫若的《女神》。

　　詩(shī)詞介紹

　　詩(shī)詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，而詩(shī)人、詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照嚴(yán)格韻律要求，用凝練的語(yǔ)言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界。中國(guó)詩(shī)起源于先秦，鼎盛于唐代。中國(guó)詞起源于隋唐，流行于宋代。中華詩(shī)詞源自民間，其實(shí)是一種草根文學(xué)。在21世紀(jì)的中國(guó)，詩(shī)詞仍然深受普通大眾青睞。

　　基本含義

　　詩(shī)歌起源于上古的社會(huì)生活，因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語(yǔ)言形式�！渡袝�.虞書》：“詩(shī)言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。”《禮記.樂(lè)記》：“詩(shī)，言其志也;歌，詠其聲也;舞，動(dòng)其容也;三者本于心，然后樂(lè)器從之。”早期，詩(shī)、歌與樂(lè)是合為一體的。詩(shī)即歌詞，在實(shí)際表演中總是配合音樂(lè)、舞蹈而歌唱，后來(lái)詩(shī)、歌、樂(lè)、舞各自發(fā)展，獨(dú)立成體，詩(shī)與歌統(tǒng)稱詩(shī)歌。如今詩(shī)歌按照不同的表現(xiàn)形式分為白話詩(shī)和舊體詩(shī)詞，白話詩(shī)更多稱為新詩(shī)或自由詩(shī)，但“詩(shī)詞”連稱時(shí)一般指舊體格律詩(shī)、詞。

　　“在當(dāng)今社會(huì)生活中繼承和發(fā)展傳統(tǒng)詩(shī)詞是中華文化的需要，詩(shī)詞在傳統(tǒng)形式中的情味意味韻味更能使人接受，它是漢語(yǔ)特有魅力和功能，這是其它任何語(yǔ)言所沒有和不能的，也是任何語(yǔ)言翻譯不了的。因此傳統(tǒng)詩(shī)詞文化是世界文學(xué)史上最獨(dú)特表現(xiàn)形式和文學(xué)遺產(chǎn)”。——葉千華語(yǔ)錄

　　詞

　　簡(jiǎn)述

　　屬于詩(shī)的一種韻文形式，由五言詩(shī)、七言詩(shī)或是民間歌謠發(fā)展而成，起于唐代，盛于宋代。句子長(zhǎng)短不一。注：“詞”與“辭”在“言詞”這個(gè)上是同代，一般只說(shuō)“辭”，不說(shuō)“詞”。漢代以后逐漸以“詞”代“辭”。“詞”后來(lái)又逐漸按一定的曲調(diào)來(lái)填寫，即詞牌;如“滿江紅”“蝶戀花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名發(fā)展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后來(lái)以這種形式填詞，便逐漸成為一種詞牌。

　　宋代。原是配樂(lè)歌唱的一種詩(shī)體，句的長(zhǎng)短隨歌調(diào)而改變，因此又叫長(zhǎng)短句。詞分為小令(58字內(nèi))，中調(diào)(59~90字)，大調(diào)亦稱長(zhǎng)調(diào)(91字以上)。詞一般分上下兩闋也稱之為“片”。

　　詩(shī)后人奉為經(jīng)典;楚辭以其忠君意志的一再表達(dá)、比興手法的完整運(yùn)用，影響后代詩(shī)歌創(chuàng)作，形成創(chuàng)作傳統(tǒng)。《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》因此也時(shí)常被認(rèn)作古代詩(shī)歌將源頭追溯到《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》。

　　特點(diǎn)

　　詞是合樂(lè)的歌詞，所配合的音樂(lè)是隋唐以來(lái)新興的燕樂(lè)。由于這種文體對(duì)音樂(lè)的依附性，決定了詞在體制風(fēng)格上一系列的特點(diǎn)。首先，詞必須有詞調(diào)，詞調(diào)是填詞時(shí)所依據(jù)的樂(lè)譜，詞調(diào)的名稱叫詞牌。有的詞牌原來(lái)和詞的內(nèi)容有關(guān)，如白居易的《憶江南》，內(nèi)容是回憶江南風(fēng)物生活。但后人依據(jù)《憶江南》這個(gè)詞牌填詞時(shí)，僅取其曲調(diào)，而內(nèi)容不必與江南有關(guān)。這樣一來(lái)，詞牌僅僅表示一種曲調(diào)而已，于是有的詞人就在詞牌之下另注明題目。如蘇

　　風(fēng)波62字洞仙歌83字

　　更漏子46字甘草子4河　傳61字何滿子74字

　　黃河清慢98字賀新郎116字

　　減字木蘭花44字　錦纏道66字江城子70字

　　浪淘沙54字臨江字滿庭芳95字摸魚兒116字邁陂塘116字

　　南歌子52字南鄉(xiāng)子56字念奴嬌100字

　　卜算子44字菩薩蠻44字普天樂(lè)46字

　　清平樂(lè)46字鵲橋仙56字青玉案67字沁園春114字青門引42字

　　如夢(mèng)45字蘇幕遮62字水調(diào)歌頭95字

　　雙雙浣溪沙48字太常引49字踏莎行58字

　　唐多令60字天仙子68字

　　烏夜啼36字望海潮107字武陵春49字