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語(yǔ)言文字規(guī)范培訓(xùn)心得體會(huì)

時(shí)間:2024-03-19 07:20:00 心得體會(huì)范文 我要投稿

語(yǔ)言文字規(guī)范培訓(xùn)心得體會(huì)【薦】

  當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí),就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么要如何寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的語(yǔ)言文字規(guī)范培訓(xùn)心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

語(yǔ)言文字規(guī)范培訓(xùn)心得體會(huì)【薦】

語(yǔ)言文字規(guī)范培訓(xùn)心得體會(huì)1

  書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。每一份收獲的背后,必是辛勤的耕耘!豆糯鷿h語(yǔ)》是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)最難學(xué)的一門(mén),但我們不能談其色變,因?yàn)槟鞘俏覀兊南热肆艚o我們的寶貴的知識(shí)遺產(chǎn)。透過(guò)她,我們可以去感受先人的愛(ài)憎,可以去領(lǐng)悟哲人的思想,還可以去欣賞遠(yuǎn)古的風(fēng)光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時(shí)空吧,這何尚不是一件幸事呢。

  一、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的特點(diǎn)

  古代漢語(yǔ)是一種定型化的語(yǔ)言,沿用了兩千多年,諸子散文,兩漢辭賦,歷史著作,唐宋古文……這些都在它的范疇之內(nèi)。毫無(wú)疑問(wèn),這種語(yǔ)言是我國(guó)古代文獻(xiàn)資料里使用的一種最基本的書(shū)面語(yǔ)形式。在我看來(lái),其特點(diǎn)可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn):

 。ㄒ唬┭院(jiǎn)意賅。綜觀我國(guó)古代重要典籍,大多由文言寫(xiě)成,而當(dāng)中許多不朽之作尤其以簡(jiǎn)約精煉著稱(chēng),如《詩(shī)經(jīng)》、《史記》。只需作簡(jiǎn)單的分析,我們就能發(fā)現(xiàn)其本身就包含著簡(jiǎn)練的因素:一是古代漢語(yǔ)中單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì),雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞則比較少;二是古代漢語(yǔ)中多省略。主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)和介詞省略的情況很常見(jiàn),再加之歷代名家多注重錘煉語(yǔ)言,講求“微言大義”,所以便構(gòu)成了其嚴(yán)密簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。

  (二)持久不變。以文言為主體書(shū)面語(yǔ)的古代漢語(yǔ)在“五四”以前一直被人們世代相傳,代代沿用。語(yǔ)言成分基本未變。諸如先秦時(shí)期的一些基本句式,常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語(yǔ)言三要素中最活潑的詞匯,也具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性——在口語(yǔ)的傳遞過(guò)程中,有些詞的古義早已消失,而在古代漢語(yǔ)里卻依舊使用。盡管后人也模仿,但當(dāng)中難免會(huì)滲入些許其時(shí)的口語(yǔ),從而給語(yǔ)言帶來(lái)某些細(xì)微的變化。但從總體看來(lái),文言在詞匯、語(yǔ)法方面還是保留了它的原始面貌。

 。ㄈ┭晕慕鈽(gòu)。普遍認(rèn)為,口語(yǔ)是書(shū)面語(yǔ)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ),兩者同影響共促進(jìn),關(guān)系十分密切。文言形成于先秦口語(yǔ),但隨著時(shí)間的推移,文言與后世的口語(yǔ)逐漸拉開(kāi)了距離。從漢魏到明清,由于官方的推行和科舉考試的需要,讀書(shū)人刻意模仿“四書(shū)、五經(jīng)”的語(yǔ)言寫(xiě)詩(shī)撰文,以古雅為尚。這樣,作為書(shū)面語(yǔ)的文言就與人們口頭實(shí)際用的語(yǔ)言距離越來(lái)越大了,造成了言文分離的現(xiàn)象。

  (四)久遠(yuǎn)深?yuàn)W。時(shí)間的久遠(yuǎn),導(dǎo)致了口語(yǔ)與這種語(yǔ)言的漸行漸遠(yuǎn),從而也益發(fā)艱澀難懂。生僻的詞語(yǔ),拗口的句子,加之陌生的典籍制度……這些都多少給學(xué)習(xí)者帶來(lái)了難題,給他們?cè)趯W(xué)習(xí)中添了不少困難。

  二、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的重要意義

  (一)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ),打好古文功底,這不僅是個(gè)人文化素養(yǎng)的重要要求,而且,古漢語(yǔ)知識(shí)是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的重要構(gòu)成部分,只有扎實(shí)、深入地掌握它,才能為日后的深造、將來(lái)的工作創(chuàng)建良好的條件。文、史、哲諸學(xué)科涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、思想等諸多方面,這些無(wú)一不與歷史掛鉤,而要了解我國(guó)的相關(guān)情況,必然要讀取古書(shū)古文,這些都不言而喻。而即便是自然科學(xué),如建筑、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、歷法、地學(xué)等,無(wú)一不與它有關(guān)。英國(guó)科技史專(zhuān)家李約瑟曾列舉了中國(guó)在一百多個(gè)方面對(duì)世界的貢獻(xiàn),并認(rèn)為有許多古老的發(fā)明都源于中國(guó),而所有這些都在我國(guó)古代的文物、典籍中得到印證。

 。ǘ╇x開(kāi)古代漢語(yǔ),我們找不到回“家”的.路。這句話(huà)對(duì)于中文系的學(xué)生來(lái)說(shuō),是感覺(jué)深刻的。比較文言和白話(huà),我們都知道,文言是幾千年歷史文化的積淀,而白話(huà)總共還不到100年,這是多么鮮明的對(duì)照啊。因此,我們可以說(shuō),純粹、典雅的漢語(yǔ)語(yǔ)感,其根源就在于文言。文言是白話(huà)的奠基石。上個(gè)世紀(jì)前期,我國(guó)文壇“星光”璀璨,大師輩出,如魯迅、胡適、林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋、聞一多、老舍、巴金等,都堪稱(chēng)楷模,他們博古通今、學(xué)貫中西,他們光華四射,文采灼灼,他們風(fēng)流儒雅,氣質(zhì)非凡,與其說(shuō)他們是提倡白話(huà)文的文學(xué)大師,不如稱(chēng)其為熟諳文言的先賢圣人?蓵r(shí)光驟轉(zhuǎn),到了該世紀(jì)后期中國(guó)文壇卻“風(fēng)流盡去”,“黯然失色”,再也沒(méi)有大師群體涌現(xiàn),即便是僅有的幾為大師,卻也是前期出生的,留給我們的,也只有無(wú)盡的哀思。積攢了千年的瑰寶,頃刻間就被全盤(pán)否定了,其結(jié)果是可想而知的。

  (三)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ),有助于掌握古代優(yōu)秀文化,提高道德修養(yǎng),堅(jiān)定民族自信心,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。偉人毛澤東說(shuō)過(guò):“清理古代文化的發(fā)展過(guò)程,剔除其封建性的糟粕,吸取其民主性的精華,是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件!保ā缎旅裰髦髁x論》,《毛澤東選集》合訂本,人民出版社1966年版,第668頁(yè))理所當(dāng)然地,要批判地繼承古代文化,就必須學(xué)好古代漢語(yǔ),因?yàn)樽鳛楣糯幕瘋鞒械闹匾d體,它起著舉足輕重的作用。要了解這些文化,必須具備閱讀古代資料的能力。因此,我們只有學(xué)好古代漢語(yǔ),才能了解我國(guó)古代的優(yōu)秀文化,認(rèn)識(shí)我們民族的過(guò)去,并進(jìn)一部展望美好的將來(lái)。

 。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)古代漢語(yǔ),有助于加強(qiáng)同港澳臺(tái)同胞及海外僑胞的聯(lián)系,增進(jìn)思想文化的溝通,為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)與促進(jìn)國(guó)家做出貢獻(xiàn)。這是毋須置疑的。據(jù)悉,此前曾有報(bào)道稱(chēng),教育部門(mén)和專(zhuān)家正在設(shè)想,把一些常用字回歸繁體形式,滲入中小學(xué)基礎(chǔ)教育之中,這也算是重視古代漢語(yǔ)教學(xué)的一種體現(xiàn)吧。

  由上述幾方面,我們可以這么說(shuō),我們需要古代漢語(yǔ),我們需要學(xué)好古代漢語(yǔ)。而這些都是非常必要的,尤其是中文系的學(xué)生。但是,我們?cè)鯓邮┬泄艥h語(yǔ)學(xué)習(xí)呢?

  三、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的方法

  鑒于《古代漢語(yǔ)》的難學(xué)性,下面我就班門(mén)弄斧,說(shuō)說(shuō)我的《古代漢語(yǔ)》的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

 。ㄒ唬┪覀兌贾,人們做某件事,不外乎兩種原因:一是為了完成任務(wù),二是對(duì)該事情感興趣。由此,我們不難清楚,前者是被動(dòng)的,故而態(tài)度是消極的,所以對(duì)其結(jié)果僅滿(mǎn)足于完成任務(wù),達(dá)到要求;而后者則相反,因?yàn)樗信d趣,所以首先表現(xiàn)在態(tài)度上的是主動(dòng)投入、熱情參與,理所當(dāng)然的,對(duì)于結(jié)果,他們則期待著“更上一層樓”。經(jīng)過(guò)對(duì)比,我們毫不諱言:興趣是的老師。對(duì)于古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)也是如此。因此,學(xué)習(xí)者一定要多方面的激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣。

 。ǘ┏踅佑|《古代漢語(yǔ)》,要首過(guò)繁體關(guān)。當(dāng)遇到不認(rèn)識(shí)的字的時(shí)候,先標(biāo)出來(lái),再查《古代漢語(yǔ)詞典》。一定要弄懂字的意思,才可能更好的理解課文。由點(diǎn)到面的學(xué)習(xí)。

 。ㄈ┱n文中的精讀部分,一定要理解;要求背誦的,也要盡力背一背,是背過(guò)。古人不是有詩(shī)云:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”嗎?

 。ㄋ模┰谧x課文中,有很多精讀的部分,必須要求理解,可因?yàn)闀r(shí)間有限,又不能一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢理解,所以我從網(wǎng)絡(luò)里查了很多資料“速食”。比如從百度上搜“逍遙游”,就會(huì)出現(xiàn)很多相關(guān)信息。為了節(jié)約時(shí)間,我只看譯文,然后結(jié)合譯文再看課本上的解釋?zhuān)信c網(wǎng)絡(luò)上不同的觀點(diǎn),再仔細(xì)體味一下,用自己的思想來(lái)作自己認(rèn)為更合理的解釋?zhuān)屑烧毡拘啤?/p>

 。ㄎ澹┱Z(yǔ)法部分也要認(rèn)真研讀。尤其是對(duì)不懂的部分認(rèn)真研讀。不懂裝懂永遠(yuǎn)飯桶。只要下苦心讀了,一定會(huì)懂。

 。┝硗猓嗝襟w技術(shù)、信息技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展給我們的教學(xué)提供了極大的便捷,古漢語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)借這“東風(fēng)”長(zhǎng)學(xué)生的興趣。我們可以把聲音、影象等融入其中,實(shí)行電化教學(xué),比如,一部《荊軻刺秦王》,便有助于我們更加形象而生動(dòng)地接觸該故事,從而激發(fā)學(xué)生參與的積極性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

  怎樣學(xué)好古漢語(yǔ),這是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題,很多專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)此早有研究。在這里,我不敢班門(mén)弄斧,但是,較之他們而言,我強(qiáng)調(diào)興趣的作用,應(yīng)該說(shuō),它所起的作用是任何人也無(wú)法忽視的。我相信,夢(mèng)想是種在心里的,不管是否有能力實(shí)現(xiàn),不管你的機(jī)會(huì)是多么的渺茫,只要有百分之一的希望,就要去做的努力。學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑,我們靠得是實(shí)力。要相信天道酬勤,有志者一定會(huì)事竟成的。引用樂(lè)逍遙文章里的一句話(huà):往往最絕望的時(shí)候,可能距成功只有一步之遙;熬過(guò)黎明前最黑暗的時(shí)候,就能看到東方冉冉升起的太陽(yáng)…

語(yǔ)言文字規(guī)范培訓(xùn)心得體會(huì)2

  語(yǔ)言文字是人們交流思想的工具,同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的工具。正確使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,樹(shù)立語(yǔ)言文字規(guī)范意識(shí),是國(guó)家對(duì)每個(gè)公民的基本要求。因此,大力推廣普通話(huà),規(guī)范語(yǔ)言文字已經(jīng)成為我國(guó)當(dāng)前的迫切任務(wù)。作為一名教師、一名語(yǔ)言文字工作者,不僅應(yīng)當(dāng)具有較高的思想道德水平和專(zhuān)業(yè)水平,還應(yīng)當(dāng)具有較強(qiáng)的語(yǔ)言能力和較高的語(yǔ)言素養(yǎng)。同時(shí)語(yǔ)言文字應(yīng)用能力不但是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。在實(shí)際教學(xué)工作中,如何扮演好語(yǔ)言文字工作者的角色和擔(dān)好語(yǔ)言文字工作者的責(zé)任呢?作為一名數(shù)學(xué)教師,在課堂教學(xué)中應(yīng)力求做到以下幾點(diǎn):

  一、語(yǔ)言的完整性

  數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師的課堂語(yǔ)言是對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的示范,也是教學(xué)知識(shí)的剖析。因此,教師語(yǔ)言要表意準(zhǔn)確,清晰完整。

  二、嚴(yán)密的邏輯性

  培養(yǎng)學(xué)生正確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)數(shù)學(xué),關(guān)鍵是教師的語(yǔ)言表率作用,對(duì)每一個(gè)概念、名詞、法則、規(guī)律等,要求教師做到推理清晰、邏輯嚴(yán)密。

  三、語(yǔ)言的針對(duì)性、啟發(fā)性、激勵(lì)性

  課堂教學(xué)中,數(shù)學(xué)導(dǎo)入語(yǔ)言要有一定的針對(duì)性,鞭辟入里,恰到好處。

  四、精湛的藝術(shù)性

  語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù),課堂語(yǔ)言是師生在課堂中呼吸的空氣,不知不覺(jué)地流出,不知不覺(jué)中傳遞著知識(shí)信息,交流著情感和快樂(lè)。教師的數(shù)學(xué)語(yǔ)言要注意簡(jiǎn)潔流暢、生動(dòng)形象中注入幽默含蓄。

  五、研究性、創(chuàng)新性

  知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)接受的過(guò)程,更是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程,課堂上怎樣讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究,創(chuàng)新是教師面臨的.核心問(wèn)題,而語(yǔ)言貫穿于整個(gè)過(guò)程中,這對(duì)于營(yíng)造生動(dòng)活潑、主動(dòng)探究的課堂氣氛,鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性,大膽想象、積極思維認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、實(shí)踐自我,具有重要意義。

  總之,數(shù)學(xué)課堂語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù),作為數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中,要體現(xiàn)藝術(shù)語(yǔ)言的精湛、邏輯語(yǔ)言的嚴(yán)密、生活語(yǔ)言的風(fēng)趣幽默等,把這些語(yǔ)言整合起來(lái),形成獨(dú)特的、新型的小學(xué)數(shù)學(xué)教師課堂教學(xué)規(guī)范化語(yǔ)言。

  小學(xué)階段是基礎(chǔ)階段,也是習(xí)慣養(yǎng)成階段,此階段的好壞會(huì)影響學(xué)生的后期發(fā)展,從小學(xué)就開(kāi)始讓學(xué)生說(shuō)普通話(huà),寫(xiě)規(guī)范字是必要的,也是可行的。

語(yǔ)言文字規(guī)范培訓(xùn)心得體會(huì)3

  作為師范學(xué)校的學(xué)生,學(xué)習(xí)普通話(huà)是一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。因?yàn)閷W(xué)校是推廣普通話(huà)的前沿陣地,甚至可以說(shuō)是主戰(zhàn)場(chǎng),而老師則是這個(gè)陣地或戰(zhàn)場(chǎng)的指揮官,所以作為老師,學(xué)習(xí)好普通話(huà)是十分重要的。

  可是,對(duì)于方言口音較重的人來(lái)說(shuō),由于舌頭已經(jīng)習(xí)慣了方言的發(fā)音,前鼻音和后鼻音不分,舌前音和舌后音不分,俗讀音和普通話(huà)讀音不一致等,學(xué)習(xí)普通話(huà)并不是一件很輕松的事情。這方面,我有很深的.體會(huì)和一些經(jīng)驗(yàn)。

  一、在藐視學(xué)習(xí)普通話(huà)難度的基礎(chǔ)上,切實(shí)重視普通話(huà)的學(xué)習(xí)。盡管方言口音較重,盡管學(xué)習(xí)好普通話(huà)的難度很大,但是,我們要從戰(zhàn)略上藐視這個(gè)“敵人”,而在戰(zhàn)術(shù)上即學(xué)習(xí)方法方面又要十分重視。既不能怕,又不能不以為然。這是學(xué)習(xí)好普通話(huà)的思想保證。

  二、安排專(zhuān)門(mén)時(shí)間學(xué)習(xí)普通話(huà)。在學(xué)習(xí)普通話(huà)的過(guò)程,要注意安排一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃,每天抽出一定的時(shí)間,比如每天1小時(shí),專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)普通話(huà)。這是學(xué)習(xí)好普通話(huà)的時(shí)間保證。

  三、勤向現(xiàn)代漢語(yǔ)老師學(xué)習(xí),F(xiàn)代漢語(yǔ)老師不僅具有扎實(shí)的語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)音學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,而且老師離自己最近,請(qǐng)教也最方便。因此,遇到不懂的和難以糾正的,要及時(shí)向老師請(qǐng)教好的學(xué)習(xí)方法,一定會(huì)取得好的效果。這是最常用的也是最有效的學(xué)習(xí)方法。

  四、整理方言口音和普通話(huà)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。例如,“三”在方言里讀shan,舌后音,而在普通話(huà)里卻讀san,舌前音。類(lèi)似這樣的情況,都一一列出拉一,整理成方言和普通話(huà)詞匯對(duì)照表。這樣便于記憶和糾正方言的不規(guī)范讀音。這是對(duì)比學(xué)習(xí)法。

  五、跟普通話(huà)好的同學(xué)學(xué)習(xí)。多跟普通話(huà)說(shuō)的好的同學(xué)交往,或在一起活動(dòng),寓學(xué)習(xí)于娛樂(lè),在語(yǔ)言的交流中提高普通話(huà)水平。這是延伸學(xué)習(xí)法。

語(yǔ)言文字規(guī)范培訓(xùn)心得體會(huì)4

  近日,我有幸參加了隆堯縣首批規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)培訓(xùn)班。雖說(shuō),平時(shí)我也喜歡寫(xiě)字,可是也僅僅是寫(xiě)字而已,毫無(wú)章法可言。聆聽(tīng)了幾位老師的講座,重新認(rèn)識(shí)了漢字書(shū)寫(xiě),著實(shí)讓我“這只航行在茫茫夜色中的小舟”看到了光明,找到了方向,雖然僅僅十幾天的學(xué)習(xí),我感到收獲頗多:

  一、改變了認(rèn)識(shí)。

  漢字書(shū)寫(xiě)是學(xué)習(xí)生活和教學(xué)工作中不可忽視的知識(shí)和技能,而且能訓(xùn)練人的品格素質(zhì)和培養(yǎng)良好的習(xí)慣。作為一名教師,不僅要掌握寫(xiě)字的教學(xué)方法,還要有較高的書(shū)寫(xiě)基本功。漢字的書(shū)寫(xiě)是非常講究的,不能隨心所欲,它有自身的規(guī)則。教學(xué)時(shí),教師一定要按漢字的規(guī)則去書(shū)寫(xiě),而且寫(xiě)字姿勢(shì)要規(guī)范。只有教師的寫(xiě)字水平高,學(xué)生才能潛移默化地受到影響。

  曹海申老師用他幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)豐富的表情為我們?cè)敿?xì)的講解了漢字書(shū)寫(xiě)的規(guī)范化,并作了示范。他從漢字的基本筆畫(huà)、偏旁部首等方面為我們?cè)敱M的講解了怎樣寫(xiě)好楷書(shū)。點(diǎn)評(píng)了我們的作業(yè),還指出了臨帖的重要性和操作性。我沒(méi)有臨過(guò)帖,不知道臨帖還有這么多學(xué)問(wèn),筆畫(huà)的起筆、行筆、收筆、轉(zhuǎn)折處的細(xì)微變化,這些容易忽略的`地方,曹老師都有詳細(xì)的演示,讓我受益匪淺。使我印象最深刻的是對(duì)于一些難以理解問(wèn)題,他還親自給我打電話(huà)進(jìn)行交流。其他兩位老師也不耐其煩的講解結(jié)構(gòu)和章法。

  二、開(kāi)闊了視野

  幾天下來(lái),耳聽(tīng)老師們的精彩講解,徜徉于書(shū)法藝術(shù)的歷史長(zhǎng)河,欣賞歷代書(shū)法大家的神品杰作,體會(huì)書(shū)法藝術(shù)之精妙,感受中國(guó)書(shū)法文化之博大精深。通過(guò)欣賞田蘊(yùn)章和田英章先生書(shū)法視頻講座,領(lǐng)略王羲之等古人書(shū)法之神采,提高了自身的書(shū)法審美能力。我愿徜徉于書(shū)海,與古人對(duì)話(huà),我愿作那一撇,為書(shū)法教育增添一抹春色。

語(yǔ)言文字規(guī)范培訓(xùn)心得體會(huì)5

  全社會(huì)普遍關(guān)注的《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》已于20xx年10月31日經(jīng)第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議審議通過(guò),并于20xx年1月1日起施行。這是我國(guó)歷史上第一部關(guān)于語(yǔ)言文字的法律。共和國(guó)的語(yǔ)言文字工作,從此矗立起一座新的里程碑。

  這是一部實(shí)現(xiàn)順暢交流,拉近你我距離的好法律。我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家,有56個(gè)民族、共有70多種語(yǔ)言,50多種文字。當(dāng)前,語(yǔ)言文字的應(yīng)用現(xiàn)狀與社會(huì)發(fā)展的要求相比,還存在某些滯后現(xiàn)象:有些地區(qū)方言盛行,在公共場(chǎng)合說(shuō)普通話(huà)還沒(méi)有真正形成風(fēng)氣;社會(huì)上濫用繁體字、亂造簡(jiǎn)體字的現(xiàn)象比較普遍;造成了許多不必要的語(yǔ)言文字障礙和誤會(huì)。在教育領(lǐng)域,可能因?yàn)榻處煹钠胀ㄔ?huà)不好,使學(xué)生聽(tīng)不懂課;在商業(yè)領(lǐng)域,可能因?yàn)檎Z(yǔ)言不通,錯(cuò)失許多商機(jī),或者因?yàn)楹贤淖植煌斐善缌x而打官司等等。

  大量事實(shí)說(shuō)明,在語(yǔ)言文字工作中,沒(méi)有法律,只靠政策性文件,規(guī)范性差,權(quán)威性小。制定國(guó)家通用語(yǔ)言文字法,把語(yǔ)言文字工作納入法制軌道,才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理。于是,在黨和國(guó)家的重視下,在為語(yǔ)言文字規(guī)范化嘔心瀝血、付出辛勤勞動(dòng)的前賢以及為語(yǔ)言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的'立法呼吁和做了大量工作的廣大人民群眾、有識(shí)之士、語(yǔ)言文字工作者和法律工作者的共同努力下,五千年的中華民族文明史,終于誕生了第一部語(yǔ)言文字法!

  這是我國(guó)語(yǔ)文生活中的大事,也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一件大事。語(yǔ)言文字法,是一部消除語(yǔ)言文字障礙,實(shí)現(xiàn)順暢交流,構(gòu)建和諧社會(huì)的好法律!

語(yǔ)言文字規(guī)范培訓(xùn)心得體會(huì)6

  1.什么是規(guī)范的語(yǔ)言文字?

  《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》規(guī)定:“國(guó)家通用語(yǔ)言文字是普通話(huà)和規(guī)范漢字。”包括兩個(gè)方面,即語(yǔ)言規(guī)范化:講普通話(huà);文字規(guī)范化:寫(xiě)規(guī)范字。

  2.語(yǔ)言規(guī)范化:講普通話(huà)。

  (1)以北京音為標(biāo)準(zhǔn)音;

  (2)以北方方言為基礎(chǔ)方言;

  (3)以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范。

  3.新時(shí)期推廣普通話(huà)的十二字方針是什么?

  大力推廣、積極普及、逐步提高。

  4.學(xué)校語(yǔ)言文字工作的具體要求是什么?

  學(xué)校語(yǔ)言文字工作的具體要求是“三納入一滲透”,具體內(nèi)容是:教育行政部門(mén)要把提高學(xué)生語(yǔ)言文字規(guī)范意識(shí)和語(yǔ)言文字應(yīng)用能力的要求納入各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和有關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn),納入教育教學(xué)和學(xué)生技能訓(xùn)練的基本內(nèi)容,納入學(xué)校工作日程和常規(guī)管理,滲透到德育、智育、體育、美育和社會(huì)實(shí)踐等教育活動(dòng)中。

  5.通過(guò)推廣普通話(huà),要逐步使普通話(huà)成為哪四種用語(yǔ)?

  校園用語(yǔ)、公務(wù)用語(yǔ)、宣傳用語(yǔ)、社會(huì)服務(wù)用語(yǔ)。

  6.現(xiàn)階段哪幾種人需要參加普通話(huà)培訓(xùn)測(cè)試?

  演員、播音員、主持人、教師、公務(wù)員、窗口行業(yè)從業(yè)人員。

  7.“語(yǔ)委辦”的全稱(chēng)是什么?

  語(yǔ)言文字工作委員會(huì)辦公室。

  8.文字規(guī)范化:

  寫(xiě)規(guī)范字。所謂規(guī)范漢字,是指經(jīng)過(guò)整理簡(jiǎn)化并由國(guó)家以字表形式正式公布的正體字、簡(jiǎn)化字和未經(jīng)整理簡(jiǎn)化的傳承字。

  9.正體字:

  以1955年文化部和中國(guó)文字改革委員會(huì)發(fā)布的《第一批異體字整理表》中選用的字為準(zhǔn)。

  10.簡(jiǎn)化字:

  以1986年10月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)重新發(fā)表的《簡(jiǎn)化字總表》中收錄的簡(jiǎn)化字為準(zhǔn)!逗(jiǎn)化字總表》所收對(duì)照的繁體寫(xiě)法即為不規(guī)范字,一般在面向社會(huì)公眾的場(chǎng)合中停止使用。

  11.傳承字:

  是指歷史上流傳下來(lái)沿用至今,未經(jīng)整理簡(jiǎn)化或不需要整理簡(jiǎn)化的字。

  12.不規(guī)范用字:

  (1)已經(jīng)淘汰的異體字:如冊(cè)(冊(cè))、村(邨)、朵〔朶〕

  (2)已經(jīng)簡(jiǎn)化的繁體字:如后(後)、愿(願(yuàn))

  (3)已經(jīng)廢止的二簡(jiǎn)字:如蛋(旦)

  (4)錯(cuò)字、別字

  (5)缺損字

  (6)不正確標(biāo)點(diǎn)的使用、不規(guī)范的.書(shū)寫(xiě)格式等

  13.異形詞:

  是指在普通話(huà)書(shū)面語(yǔ)中并存并用的同音(指聲母、韻母和聲調(diào)完全相同)、同義(指理性意義、色彩意義和語(yǔ)法意義完全相同)而書(shū)寫(xiě)形式不同的詞語(yǔ)。例如:“筆畫(huà)”和“筆劃、“唯一”和“惟一”等同)、同義(指理性意義、色彩意義和語(yǔ)法意義完全相同)而書(shū)寫(xiě)形式不同的詞語(yǔ)。例如:“筆畫(huà)”和“筆劃、“唯一”和“惟一”等等。實(shí)際的使用當(dāng)中,除了書(shū)寫(xiě)的差異之外,它們還有使用頻率的不同,但是一般不會(huì)造成誤解。

  14.推普周:

  (1)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),每年9月第三周是全國(guó)推廣普通話(huà)宣傳。自1998年第一屆推普周開(kāi)始。

  (2)20xx年是第21屆推普周。時(shí)間為9月10日至16日。主題:說(shuō)好普通話(huà),邁進(jìn)新時(shí)代;扶貧先扶智,扶智先通語(yǔ)。

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