精選誠(chéng)信演講稿范文合集七篇
好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？以下是小編整理的誠(chéng)信演講稿8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信演講稿 篇1
人以誠(chéng)信為本!
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下�！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本�！罢\(chéng)者，天之道也�！崩献印⒖鬃�、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也�！睘榧喝�。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信�？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要�！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類(lèi)似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至�？紙�(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈�！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡�！按蟮乐�，天下為公，選賢與能，講信修睦�！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。XX年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名
誠(chéng)信演講稿 篇2
誠(chéng)信是大學(xué)生素質(zhì)的基本條件
誠(chéng)信的基本內(nèi)涵，包括“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面。《周易》有“君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也�！笨鬃釉f(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立�！惫湃岁P(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。那么，當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信狀況如何呢？
用一句“誠(chéng)信危機(jī)”來(lái)概括并不為過(guò)。一位中國(guó)銀行的同志說(shuō)，在某校簽訂國(guó)家助學(xué)貸款的名級(jí)學(xué)生中，截至年月，僅有名學(xué)生畢業(yè)后與中國(guó)銀行聯(lián)系還貸事宜，該同志坦言，國(guó)家助學(xué)貸款遲遲難以推動(dòng)。大學(xué)生信用狀況是其中一個(gè)突出的因素。目前，我國(guó)全社會(huì)的個(gè)人信用體系尚未建立。有一個(gè)不可小視的現(xiàn)象是，年全國(guó)許多高校幾乎是不約而同的面臨著嚴(yán)重的大學(xué)生欠費(fèi)問(wèn)題。我想，除了一部分學(xué)生確實(shí)是無(wú)力負(fù)擔(dān)高額的學(xué)雜費(fèi)外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠(chéng)信的“危機(jī)”。與此同時(shí)，目前社會(huì)上作假假證書(shū)假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭�！罢\(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足。總之是“跛腳”的。
誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)�？梢钥吹揭恍┤艘�(jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”。可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因?yàn)樯斫讨赜谘越獭?/p>
誠(chéng)信演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好，今天我演講的題目是“誠(chéng)信伴我同行�！�
站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的`悲哀. 因此,我們小學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。同學(xué)們，誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，讓我們從身邊的小事做起，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信伴我同行!” 謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿 篇4
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)咱們一次以上的嚴(yán)重思考，咱們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。
一個(gè)禮貌的社會(huì)首先就應(yīng)體此刻人對(duì)倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止咱們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)聯(lián)鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視咱們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在咱們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中咱們處理人際關(guān)聯(lián)彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)禮貌而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。
物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究，誠(chéng)然，咱們失去了一種信任，似乎對(duì)自我無(wú)關(guān)緊要的信任，能夠給自我更多的空間做十分現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然咱們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的職責(zé)感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е露Y貌社會(huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)聯(lián)乃至人與社會(huì)的關(guān)聯(lián)是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠(chéng)信而立�！弊鳛楫�(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人，至少是一個(gè)有職責(zé)感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有好處的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是禮貌的，一個(gè)禮貌的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)職責(zé)，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續(xù)穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，此刻咱們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，咱們有過(guò)在人類(lèi)史上燦爛輝煌的五千年禮貌，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的這天，咱們卻失去了很多精神禮貌的財(cái)富，導(dǎo)致了禮貌社會(huì)下的不穩(wěn)定性，咱們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有咱們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，咱們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)職責(zé)，捍衛(wèi)一個(gè)禮貌社會(huì)的尊嚴(yán)!
誠(chéng)信演講稿 篇5
“安全責(zé)任重于泰山”、“安全生產(chǎn)，以人為本”等安全理念可謂是家喻戶曉，婦孺皆知。
從血淚鑄成的《安全操作規(guī)程》到國(guó)家出臺(tái)的《安全生產(chǎn)法》；從每周必行的安全活動(dòng)到每年一次的安全生產(chǎn)月，我們欣喜地看到各個(gè)行業(yè)始終把安全工作當(dāng)作頭等大事來(lái)抓，但不可否認(rèn)，事故仍在繼續(xù)發(fā)生，安全生產(chǎn)形勢(shì)依然嚴(yán)峻！且不說(shuō)造成事故的直接原因，讓我們先從源頭上分析這是為什么呢？
在電力企業(yè)中，安全的相關(guān)制度嚴(yán)細(xì)明確，《安全生產(chǎn)管理標(biāo)準(zhǔn)》、《安全職責(zé)管理標(biāo)準(zhǔn)》、《事故調(diào)查管理標(biāo)準(zhǔn)》等等應(yīng)有俱全；實(shí)際工作中的安全措施有《25項(xiàng)反事故措施》、《防止火災(zāi)事故措施》、《防止電氣誤操作事故措施》等等等等，涉及到方方面面。這些制度和措施就像一張防護(hù)網(wǎng)一樣，杜絕和避免著任何危害入侵。如果從這兩方面來(lái)看，安全隱患就根本沒(méi)有可乘之機(jī)，但是為什么不安全事件依然繼續(xù)發(fā)生呢？看來(lái)還是某個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。
在實(shí)際工作中，我們常常看到這樣一種現(xiàn)象，班組安全學(xué)習(xí)按期進(jìn)行，安全活動(dòng)有計(jì)劃、有記錄、有總結(jié)，可謂應(yīng)有盡有，完備無(wú)缺。那么問(wèn)題究竟出在哪兒呢？經(jīng)過(guò)深入了解，我們發(fā)現(xiàn)安全生產(chǎn)存在著重形式輕內(nèi)容的弊端，更讓人值得深思的是，有些班組學(xué)習(xí)是虛的，活動(dòng)是編的，材料竟然也是假的。對(duì)上級(jí)布置的安全工作，落實(shí)整改的安全隱患等，只在職工安全學(xué)習(xí)會(huì)上照抄、照念、照搬，沒(méi)有切實(shí)地結(jié)合實(shí)際制訂相應(yīng)措施，也談不上落實(shí)整改了。安全活動(dòng)流于形式，做盡了表面文章，看上去既有計(jì)劃、措施，又有檢查、考核，卻沒(méi)有過(guò)細(xì)扎實(shí)的實(shí)際行動(dòng)，結(jié)果必然是“三違”依就在，隱患當(dāng)然存。講到這里我們要大聲疾呼：這種欺騙自己，欺騙安全的做法該休止了！“秀才”閉門(mén)造車(chē)造的活動(dòng)內(nèi)容、會(huì)議記錄、隱患整改措施的戲法也該住手了！
假學(xué)習(xí)、假活動(dòng)、假材料，事實(shí)證明這樣的作假行為，嚴(yán)重地阻礙了企業(yè)安全管理各項(xiàng)制度、措施的順利貫徹實(shí)施，這種不講誠(chéng)信的做法，現(xiàn)在看來(lái)更是一種可怕的威脅，我們必須認(rèn)真對(duì)待，剖其根源堅(jiān)決剔除！
誠(chéng)信已經(jīng)成為我們安全工作、平安生活的結(jié)癥所在。在今年高考前夕，小小的2B鉛筆曾牽動(dòng)了無(wú)數(shù)考生和家長(zhǎng)的心，也成為一些不法商人牟利的工具，幸好工商部門(mén)及時(shí)查處了假2B鉛筆，使今年867萬(wàn)考生能在公平公正中選擇自己的人生道路；頻繁出現(xiàn)的劣質(zhì)奶粉大行于市，使多少孩子輸在了起跑線上，給無(wú)數(shù)的家庭帶來(lái)了終身遺憾！
社會(huì)各界廣泛關(guān)注誠(chéng)信、呼喚誠(chéng)信。讓安全——這個(gè)人類(lèi)賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，這一電力企業(yè)的生命線，在誠(chéng)信這塊沃土上生根吧！這是我們熱切的期望，更是我們莊嚴(yán)的宣誓！
誠(chéng)信演講稿 篇6
"誠(chéng)實(shí)是人們最美麗的外衣，也是靈魂中最神圣的花朵."誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，這是一種美德，一種品質(zhì)。誠(chéng)信不僅是人格的體現(xiàn)，也是衡量一個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)之一。
18世紀(jì)，英國(guó)有一位富有的紳士。一天深夜，他走在回家的路上，被一個(gè)衣衫襤褸的蓬頭垢面的小男孩攔住了�！袄蠋煟�(qǐng)買(mǎi)一包火柴！”小男孩說(shuō)�！皩�(duì)不起，我不買(mǎi)。謝謝�！奔澥炕卮鸬馈＜澥慷汩_(kāi)小男孩，繼續(xù)往前走，“老師，請(qǐng)買(mǎi)一包。今天什么都沒(méi)吃�！毙∧泻⒆飞蟻�(lái)說(shuō)。這位先生見(jiàn)瞞不住小男孩，就說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢(qián)？”“老師，先拿火柴，我給你找零�！敝�，小男孩帶著紳士給他的一英鎊飛快地跑了。這位先生等了很久，但小男孩沒(méi)有回來(lái)。他搖搖頭，無(wú)奈的回家了。
第二天，當(dāng)這位先生正在工作時(shí)，仆人說(shuō)，一個(gè)男孩要求見(jiàn)他。于是男孩被叫了進(jìn)來(lái)。這個(gè)男生比之前賣(mài)火柴的男生矮，衣服也差。“老師，哥哥讓我送零錢(qián)�！薄澳愕艿苣�？”“換零錢(qián)回來(lái)的路上被車(chē)撞了，現(xiàn)在躺在家里�！边@位紳士被小男孩的誠(chéng)實(shí)深深打動(dòng)了。他決定將來(lái)要承擔(dān)他們所有的消費(fèi).誠(chéng)實(shí)是最美的，只有誠(chéng)實(shí)才能建立人與人之間相互理解的關(guān)系。
生活中有這么一件事：我記得有一天我自己在打排球。不知道是什么鬼東西把我撞倒了，導(dǎo)致我掉進(jìn)了泥坑，而我手里的排球砰的一聲撞到了玻璃球門(mén)。我看見(jiàn)李匆匆忙忙地起床，我也匆匆忙忙。我能怎么做呢？“滴滴”豆大的汗珠突然劃過(guò)我的臉頰。我環(huán)顧四周，只有一輪蒸籠般的太陽(yáng)，沒(méi)有人影。我想：走吧，沒(méi)人看見(jiàn).沒(méi)有！沒(méi)有！沒(méi)有！老師說(shuō)，說(shuō)實(shí)話，我得等阿姨回來(lái)認(rèn)錯(cuò)，陪點(diǎn)錢(qián).等了好久，阿姨終于回來(lái)了。我趕緊掏出僅有的50塊錢(qián)，跑到阿姨面前，低下頭說(shuō)：“阿姨.我.不小心打破了你的窗戶.這是我付給你的錢(qián)……”“你不用賠錢(qián)。你在這么熱的天等我回來(lái)。你是如此善良和誠(chéng)實(shí)。到我家來(lái)吧�！薄班牛 闭\(chéng)實(shí)是最明亮的燈塔，最美麗的花朵，最無(wú)暇的珍珠。但是沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，一切都是空的。
這說(shuō)明誠(chéng)信是多么的重要和珍貴！只要你在生活中處處誠(chéng)實(shí)守信，你的生活就會(huì)很幸福，很輕松。大家都來(lái)體會(huì)一下吧！
誠(chéng)信演講稿 篇7
誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)和信用。誠(chéng)信建設(shè)既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的重要保障，更是維系市場(chǎng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、健康發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信越來(lái)越重要。
常言道：“人無(wú)誠(chéng)信不立足，家無(wú)誠(chéng)信不和睦，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興旺，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不穩(wěn)定，世無(wú)誠(chéng)信不安寧”。我們中華民族乃禮儀之邦，素以誠(chéng)信享譽(yù)天下，“童叟無(wú)欺”的誠(chéng)信思想早已形成，良好的誠(chéng)信文化是我們各行各業(yè)揚(yáng)帆四海的治業(yè)之本。
人們呼喚真誠(chéng)，“誠(chéng)之者，人之道也”；人們期盼著誠(chéng)信的回歸，“意誠(chéng)而后心正”；社會(huì)和國(guó)家前途命運(yùn)迫切需要誠(chéng)信，“君之所保，唯在于誠(chéng)信，誠(chéng)信立則下無(wú)二心”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族息息相關(guān)。誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，企業(yè)的生存、發(fā)展要靠誠(chéng)信，交通事業(yè)的發(fā)展要靠誠(chéng)信。
四平市交通局為積極響應(yīng)省交通廳、市委、市政府的號(hào)召，組織和開(kāi)展四平市交通系統(tǒng)“共鑄誠(chéng)信”演講賽活動(dòng)、征集誠(chéng)信文稿、培養(yǎng)樹(shù)立誠(chéng)信典型。其宗旨是要不斷提高交通系統(tǒng)的干部職工素質(zhì)。使大家深深地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是我們事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是事業(yè)鞏固和發(fā)展的保證。
從我做起，從現(xiàn)在做起，從交通部門(mén)做起，必將對(duì)誠(chéng)信建設(shè)起到積極的促進(jìn)作用。讓我們攜起手來(lái)，齊心協(xié)力，共同建設(shè)一片誠(chéng)信的藍(lán)天！讓我們共同努力，當(dāng)好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的先行，真正做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的行業(yè)。
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