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最新佛家經(jīng)典名言警句210句
在平平淡淡的日常中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言是對生活、對世界的綜合濃縮，簡短的一句話，蘊含著深刻的道理。其實很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，下面是小編為大家整理的最新佛家經(jīng)典名言警句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。
2、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號。
3、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。
4、覺了一切法，猶如夢幻響。
5、緣起法身偈 諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
6、諸余罪中，殺業(yè)最重;諸功德中，放生第一
7、溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身?
8、見色起淫心，報之在妻女。
9、報君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。
10、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
11、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
12、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
13、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
14、拘那含牟尼佛偈 佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
15、毗婆尸佛偈 身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
16、七佛通誡偈 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
17、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
18、過去心不可得 現(xiàn)在心不可得 未來心不可得。
19、若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。
20、欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生作者是。
21、佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠(yuǎn)離諸相;滅度無量無數(shù)無邊眾生，實無眾生得滅度者;無修而修，修即無修，終日度生，終日無度�！�
22、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出�？v有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。
23、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
24、得生與否，全由信愿之有無;品位高下，全由持名之深淺。
25、佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
26、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
27、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
28、皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死?
29、佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。
30、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
31、華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。
32、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
33、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
34、禍福無門，惟人自召;善惡之報，如影隨形。
35、且破心頭一點癡 ，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
36、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當(dāng)如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
37、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。
38、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
39、佛言：夫為道者，如牛負(fù)重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
40、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
41、我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
42、芙蓉白面，須知帶肉骷髏;美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。
43、我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
44、空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復(fù)諸三有。
45、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。
46、彌陀好念，勿虛彼國之金臺;閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
47、人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來�？鄻纷援�(dāng)，無有代者。
48、是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
49、一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
50、知見立知，即無明本。
51、人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
52、歸元性無二，方便有多門。
53、拘留孫佛偈 見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
54、此身已在含元殿，更向何處問長安。
55、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
56、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
57、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠(yuǎn)離之念。情愛于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
58、迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
59、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
60、心生種種法生，心滅種種法滅。
61、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
62、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
63、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
64、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
65、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。
66、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
67、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
68、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
69、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
70、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
71、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
72、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
73、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學(xué)問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。
74、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？
75、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余。
76、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
77、學(xué)佛第一個觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
78、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
79、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
80、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
81、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
82、人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？
83、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
84、人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們�？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
85、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
86、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
87、如果人為重罪，有深深的悔意；懺悔不做，就能拉出根本的因果報應(yīng)。
88、忍字，忍字是最難的，不是大智慧，絕對不行。
89、立志如山，成事在天。沒有一座山不能堅；水不能彎。
90、我的佛法是不假思索地閱讀。直線沒有直線。我無話可說。沒有修理。會議快到了。風(fēng)扇在很遠(yuǎn)的地方。話說打破。不局限于事物。結(jié)束電話。失去一個時刻。
91、佛曰：本是去，緣是聚，緣是散，緣是生，緣是落，緣是滅。
92、佛是心，心是佛，有些人不介意，讀懂相。不要看大腦。追求形式，堅持形式，不信真佛，不拜真佛，不拜真佛，就永遠(yuǎn)成不了佛。
93、用一顆平常心去生活，用一顆羞恥心去待人，用一顆心去做事，用一顆菩提心去佛家心。
94、傻瓜總想讓別人知道他。智者努力了解自己。
95、請求上師的三件寶物的祝福是很重要的，以去除業(yè)力并增加你的祝福和智慧。
96、讀著心動的感覺，覺得沒有了，久久的等待，自然的心動。
97、過去的事情無論是好是壞，不再去想，想了就會阻礙前進的道路，未來的事情不必在乎，在乎就是瘋狂，現(xiàn)在面前的事情，或順或逆，也不必在乎，在乎了就會驚天動地。但一切都是暫時的，隨著李慎的理性，這條路的性質(zhì)也就真相了。
98、為了學(xué)會傾聽和冥想，我們必須在將來說話和寫作。
99、好的和壞的都是自己的心，如果不執(zhí)著，一切都是好的，壞的就會變成好的，如果執(zhí)著，看到什么都不好，好的也會變成壞的。
100、雖然你討厭一個人，但能找到他的優(yōu)點和好處，這樣一個有修養(yǎng)的人，世界上是很少見的。
101、說一個謊，編造十個謊來彌補，何苦呢。
102、同情和愛的世界是一回事，一是意識，一是困惑。
103、活著還是不活著，全憑是否有信仰；味道，都由名字的深度決定。
104、保持清醒的頭腦。但它終將實現(xiàn)。就像磨鏡子一樣。擴展到清除存儲。沒有欲望。是命中注定的。
105、不要試圖猜測別人的想法。如果你沒有正確判斷的智慧和經(jīng)驗，你就會經(jīng)常犯錯。
106、所謂學(xué)問，在于治事，不治事，縱學(xué)；所謂佛法就是治心，治不了心，垂直修行是徒勞的。
107、一個人應(yīng)該住在什么樣的地方，其實并不是地方的大小，主要取決于個人心靈的開闊程度。
108、恨不能化解恨，只有慈悲才能化解恨，這是永恒的真理。
109、沒有人不被批評，只是做你應(yīng)該做的，讓別人說。既然沒有退路，那還是安全的好。耳朵雖不潔凈，心卻潔凈；既然得不到，不如一笑釋然。
110、為富不仁，行善則不富�！獫赦�
111、我總認(rèn)為世界上，沽名釣譽的人固然不少，而默默行善的人必然更多。
112、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
113、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途�！陡∈康隆�
114、做一個善良的人，為人類去謀幸福。——高爾基
115、沒有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的�！勘葋�
116、高調(diào)捐錢，是為了刺激更多的富人行善，我會繼續(xù)堅持，同時會廣泛征求各方意見，大家一起來研究如何把慈善事業(yè)做得更好。
117、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
118、佛告善生：有四親可親，多所饒益，為人救護。云何為四？一者止非，二者慈愍，三者利人，四者同事。是為四親可親，多所饒益，為人救護，當(dāng)親近之�！堕L阿含經(jīng)》
119、君子莫大乎與人為善——孟子
120、靈魂最美的音樂是善良！。——羅曼·羅蘭
121、我覺得，一個人的教養(yǎng)是對自身而言的，而并非對他人而言。當(dāng)你的教養(yǎng)到了一種他人需要去包容你的教養(yǎng)而改變自身時，這本身就是極具沒有教養(yǎng)的行為。行善不以名為名之，教養(yǎng)亦如此。
122、如草木叢林，亦如風(fēng)火等，物各以類聚，有情界亦然。愚者狎于愚，智者親于智。體知明侶別，應(yīng)親有智人。——《本事經(jīng)》
123、儉以養(yǎng)德，廉以修身。
124、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
125、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事�！└隊�
126、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜。
127、利益有四。一者護彼不令放逸，二者護彼放逸失財，三者護彼使不恐怖，四者屏相教誡。是為四利人，多所饒益，為人救護�！堕L阿含經(jīng)》
128、人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？——斌宗法師
129、于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現(xiàn)前。
130、一切賢圣，皆以無為法而有差別。
131、人身難得，六情難具，口辯難中，才聰難致，壽命難獲，明人難遭，直言難有，大心難發(fā)，經(jīng)法難聞，如來難值。——《五苦章句經(jīng)》
132、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
133、若欲無境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
134、過耳的虛話，過眼的云煙，辛苦事小，傷心事大，說者未必真心，聽者也無須多心。善解怨，結(jié)善緣。
135、于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達(dá)，斷一切惡，具足眾善。
136、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
137、活著天，就是有福氣，就該。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？
138、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死？
139、生、老、病、死、愛別離，怨長久，求不得，放不下。生老病死是生理上的痛苦，是自然界的正常規(guī)律，怨憎是精神上的痛苦，和怨恨的人在一起，無法擺脫，是一種痛苦；和愛人分離，也是一種痛苦。
140、無念為宗，無相為體，無住為本�！读鎵�(jīng)》
141、如是一切，靡不由心造善不善身業(yè)語業(yè)意業(yè)所致。而心無色，不可見取，但是虛妄�！斗鹫f十善業(yè)道經(jīng)》
142、是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，大眾當(dāng)勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸�！召t菩薩警眾偈
143、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
144、信心清凈，則生實相。
145、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
146、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認(rèn)命。
147、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。
148、要做行為正直坦蕩的君子，不做沒有是非觀念的小人。
149、苦海無涯，回頭是岸。
150、若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
151、生活不要在煩惱中躺槍，被煩惱擊中，悲觀，失落，崩潰，悲慘，就算這一段缺錢，不過是生活里這段時間躺窮罷了。
152、請求上師三寶的加持很重要，可以消除業(yè)障，增加�；�，沒有恭敬心，沒有信心，你就得不到任何加持。
153、離一切諸相，則名諸佛。
154、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
155、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
156、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
157、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心觀相。追求形式，執(zhí)著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠(yuǎn)也成不了佛。
158、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
159、失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅持最后五分鐘的人。
160、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。
161、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
162、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。
163、心如止水，笑對人生，坦然會讓我們的生活快樂而美麗；微笑，會讓我們敢于迎接人生的挑戰(zhàn)。
164、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
165、慈莊嚴(yán)故，于諸眾生不起惱害；悲莊嚴(yán)故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴(yán)故，見修善者，心無嫌嫉；舍莊嚴(yán)故，於順違境，無愛恚心�！斗鹫f十善業(yè)道經(jīng)》
166、心生種種法生，心滅種種法滅。
167、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。——《八大人覺經(jīng)》
168、不可以身相得見如來。
169、一切法無我、無人、無眾生、無壽者。
170、當(dāng)你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
171、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
172、多欲為苦，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
173、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃�！婊菽�
174、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
175、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
176、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
177、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
178、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
179、一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
180、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
181、當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。
182、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
183、所謂佛法者，即非佛法。
184、色不異空，空不異色；色即是空，空即是色�！缎慕�(jīng)》
185、實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
186、若修不動者。但見一切人時。不見人之是非善惡過患。即是自性不動。
187、無有定法，如來可說。
188、不識本心。學(xué)法無益。若識自本心。見自本性。即名丈夫、天人師、佛。
189、世人生與死的事大。汝等終日只求福田。不求出離苦海。自性若迷。福何可救。
190、如來說世界，非世界，是名世界。
191、如是一切，靡不由心造善不善身業(yè)語業(yè)意業(yè)所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。
192、忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
193、凡夫那個心靠不住，全是虛情假意，不能相信。
194、彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
195、如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
196、一切眾生心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。——《佛說十善業(yè)道經(jīng)》
197、聞已應(yīng)起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無有休息。行無上業(yè)。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如響。亦如變化。
198、一花一世界，一葉一如來。一朵花中其實可以領(lǐng)悟到物質(zhì)世界，它們本性平等；同樣的，從一片葉子中也可領(lǐng)會到如來講的道理，種種世界皆在世界中，講求的是一種心境，萬事萬象皆由緣產(chǎn)生。
199、何名禪定。外離相為禪。內(nèi)不亂為定。
200、華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。
201、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。
202、為學(xué)當(dāng)重聞思修，將來必須說寫做，若能具備戒定慧，必可清凈樂融融。
203、若見一切法。心不染著。是為無念。
204、慈悲心發(fā)出來了，心胸自然就能打開，煩惱、業(yè)障自然而然地就會消失，心胸打不開，永遠(yuǎn)活得累。
205、假使百千劫，所作業(yè)不亡，因緣會遇時，果報自然受。一切皆空，唯有業(yè)不空。就算是經(jīng)過了百千劫，你的善惡業(yè)也不會消失，它終會與你相遇。善有善報惡有惡報，不是不報時候未到。
206、說法者，無法可說，是名說法。
207、菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
208、若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。
209、人無善惡，善惡存乎爾心。
210、我不入地獄，誰入地獄
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