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禪言慧語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄（精選275句）
人生逆境時(shí)，切記忍耐。人生順境時(shí)，切記收斂。人生得意時(shí)，切記看談。人生失意時(shí)，切記隨緣。心情不好時(shí)，當(dāng)需涵養(yǎng)。心情愉悅時(shí)，當(dāng)需沉潛。以下是小編整理分享的禪言慧語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家閱讀!
1、一件事，就算再美好，一旦沒(méi)有結(jié)果，就不要再糾纏，久了你會(huì)倦，會(huì)累;一個(gè)人，就算再留念，如果抓不住，就要適時(shí)放手，久了會(huì)神傷，會(huì)心碎。有時(shí)，放棄是另一種堅(jiān)持，錯(cuò)失了夏花絢爛，必將會(huì)走進(jìn)秋葉靜美。任何事，任何人，都會(huì)成為過(guò)去，不要跟它過(guò)不去，無(wú)論多難，我們都要學(xué)會(huì)抽身而退。
2、佛法亦是活法。佛不是神，不在天上，也不在寺廟里，他就在每個(gè)人的心中。佛法其實(shí)就是做人的道理，學(xué)佛就是學(xué)做人。佛是覺(jué)悟的人，人是未醒的佛。眾生和佛本來(lái)沒(méi)有區(qū)別，只不過(guò)佛沒(méi)有妄想、沒(méi)有執(zhí)著，所以活得自在，而眾生由于妄想、執(zhí)著而迷失了本心，所以活得苦、活得累。
3、世界很大、風(fēng)景很美、人生很短，不要蜷縮在一小塊陰影里。別人想什么，我們控制不了;別人做什么，我們也強(qiáng)求不了。唯一可以做的，就是盡心盡力做好自己的事，走自己的路，按自己的原則，好好生活。即使有人虧待了你，時(shí)間也不會(huì)虧待你，人生更加不會(huì)虧待你!善待別人，就是善待自己。
4、當(dāng)脾氣來(lái)的時(shí)候，福氣就走了!人的優(yōu)雅關(guān)鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷人是最愚蠢的一種行為。一個(gè)能控制住不良情緒的人，比一個(gè)能拿下一座城池的人更強(qiáng)大。水深則流緩，語(yǔ)遲則人貴。我們花了兩年的時(shí)間學(xué)說(shuō)話，卻要花數(shù)十年的時(shí)間學(xué)會(huì)閉嘴。說(shuō)，是一種能力;不說(shuō)，是一種智慧。
5、口中言少，自然禍少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然憂少;身上事少，自然苦少;大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言。緣來(lái)要惜，緣盡就放，隨方就圓，無(wú)處不自在 。
6、佛說(shuō)，人生的逆境，就像污泥對(duì)蓮花而言，并不是詛咒，而是祝福;就像繭對(duì)蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。每一個(gè)困難和障礙，事實(shí)上都是一種隱藏的祝福，都是上天的厚遏。就看你是笑著還是哭著面對(duì)它。
7、我們執(zhí)著什么，往往就會(huì)被什么所騙;我們執(zhí)著誰(shuí)，常常就會(huì)被誰(shuí)所傷害。所以，我們要學(xué)會(huì)放下。凡事看淡一些，看開(kāi)一些，看透一些，不牽掛，不計(jì)較，是是非非無(wú)所謂。無(wú)論失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，讓心境清凈，潔白，安靜。--- 放下不等于放棄，執(zhí)著不等于堅(jiān)持。
8、不要在一件別扭的事上糾纏太久。糾纏久了，你會(huì)煩，會(huì)痛，會(huì)厭，會(huì)累，會(huì)神傷，會(huì)心碎。實(shí)際上，到最后，你不是跟事過(guò)不去，而是跟自己過(guò)不去。無(wú)論多別扭，你都要學(xué)會(huì)抽身而退。
9、和陽(yáng)光的人在一起，心里就不會(huì)晦暗;和快樂(lè)的人在一起，嘴角就常帶微笑;和進(jìn)取的人在一起，行動(dòng)就不會(huì)落后;和大方的人在一起，處事就不小氣;和睿智的人在一起，遇事就不迷茫;和聰明的人在一起，做事就變機(jī)敏。------ 借人之智，完善自己。學(xué)最好的別人，做最好的自己。
10、窮人問(wèn)佛：我為什么窮?佛：你沒(méi)有學(xué)會(huì)給予。窮人：我一無(wú)所有如何給予?佛：一個(gè)人即使一無(wú)所有也可以給予別人七種東西——顏施：即微笑處事;言施：鼓勵(lì)贊美安慰的話;心施：敞開(kāi)心扉對(duì)人和藹;眼施：善義眼光給予別人;身施：以行動(dòng)幫助別人;座施：謙讓座位;房施：有容人之心。
11、水低成海，人低成王。圣者無(wú)名，大者無(wú)形。鷹立如睡，虎行似病。貴而不顯，華而不炫。韜光養(yǎng)晦，深藏不露。才高不自詡，位高不自傲。路徑窄處，留一步讓人走;滋味濃時(shí)，減三分請(qǐng)人嘗。無(wú)病第一利，知足第一樂(lè)，平和第一善，心誠(chéng)第一親，無(wú)憂第一福。
12、你為什么不快樂(lè)?我們之所以會(huì)心累，是因?yàn)槌３Ｅ腔苍趫?jiān)持和放棄之間，舉棋不定。我們之所以會(huì)困惑，是因?yàn)橄矚g消極的看待事物，不能自拔。我們之所以不快樂(lè)，不是擁有的太少，而是奢望的太多。我們之所以會(huì)痛苦，是因?yàn)橛浶蕴谩Ｐ娜绻麃y，一切就都亂了。
13、善與惡有多遠(yuǎn)?一念之間。生與死有多遠(yuǎn)?轉(zhuǎn)瞬之間。愛(ài)與恨有多遠(yuǎn)?轉(zhuǎn)身之間。成與敗有多遠(yuǎn)?起步之間。古與今有多遠(yuǎn)?談笑之間。人與人有多遠(yuǎn)?天地之間。心與佛有多遠(yuǎn)?迷悟之間。我與你有多遠(yuǎn)?夢(mèng)醒之間。
14、能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真;無(wú)能的人，不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。把脾氣拿出來(lái)，那叫本能;把脾氣壓回去，才叫本事!
15、“淡” 字，三滴水，兩把火�；鸫罅耍眯乃疂矟菜�，讓它漸平漸緩，護(hù)住靈性;水大了，用心火熱熱它，讓它成氣成霧，隨風(fēng)飄走�！暗弊肿约阂呀�(jīng)告訴我們?cè)趺慈フ{(diào)伏內(nèi)心的剛強(qiáng)了。
16、人生逆境時(shí)，切記忍耐。人生順境時(shí)，切記收斂。人生得意時(shí)，切記看談。人生失意時(shí)，切記隨緣。心情不好時(shí)，當(dāng)需涵養(yǎng)。心情愉悅時(shí)，當(dāng)需沉潛。
17、世上除了生死，都是小事。從今天開(kāi)始，每天微笑吧。不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己;無(wú)論今天發(fā)生多么糟糕的事，都不應(yīng)該感到悲傷。今天是你往后日子里最年輕的一天了，因?yàn)橛忻魈�，今天永遠(yuǎn)只是起跑線。
18、有時(shí)，生活就是一種妥協(xié)，一種忍讓，一種遷就。并不是所有的事情，都適宜針?shù)h相對(duì)，鏗鏘有力，多彩的生活，既有陽(yáng)光明媚，也有傾盆大雨。強(qiáng)硬有強(qiáng)硬的好處，忍讓有忍讓的優(yōu)勢(shì)，任何時(shí)候，都需要我們審時(shí)度勢(shì)，適宜而為。妥協(xié)不一定全是軟弱，忍讓不一定就是無(wú)能，和為貴，有時(shí)，遷就忍讓也是一種智慧。
19、不要總是按照自己的想法去要求別人，一定要按照別人的想法來(lái)要求自己。
20、順境和逆境是凡夫分別出來(lái)的。如果你執(zhí)著了，心動(dòng)了，這就是逆境；如果你放下了，心不動(dòng)，一切都是順境。
21、多看自己的缺點(diǎn)，才能改正自己的錯(cuò)誤；多看別人的優(yōu)點(diǎn)，才能學(xué)到別人的功德。
22、心的變化，是最高超的魔術(shù)師的表演，看起來(lái)那么神奇奧妙，任誰(shuí)也辨認(rèn)不出來(lái)。當(dāng)我們真正明白了，才知道其實(shí)沒(méi)有什么復(fù)雜的，都是它變的。
23、你最執(zhí)著的東西對(duì)你的傷害最大。你對(duì)哪件事、哪個(gè)人、哪句話執(zhí)著心最強(qiáng)，它對(duì)你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。
24、不放棄任何人，不放棄任何事，這才是圓滿。
25、你把自己放在最高處時(shí)，實(shí)際上你在最低處；你把自己放在最低處時(shí)，實(shí)際上你在最高處。
26、我們不是要逃避，而是要面對(duì)，我們敢面對(duì)敢承擔(dān)的時(shí)候，才沒(méi)有畏懼，才沒(méi)有恐怖。沒(méi)有畏懼感恐怖感，沒(méi)有患得患失，才沒(méi)有煩惱和痛苦。
27、看不見(jiàn)自己的缺點(diǎn)和毛病，只能看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)和毛病，這就是傲慢心。這是一切痛苦的根源。
28、發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，這就是開(kāi)悟；改正自己的錯(cuò)誤，這就是成就。發(fā)現(xiàn)了所有的錯(cuò)誤，這就是徹悟；改正了所有的錯(cuò)誤，這就是圓滿。
29、想得開(kāi)一點(diǎn)，好也不可能永遠(yuǎn)地好，壞也不能永遠(yuǎn)地壞，都會(huì)變。主要是自己的心，想明白了想開(kāi)了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。
30、對(duì)任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒(méi)有恒常，沒(méi)有長(zhǎng)久。順境要安心，逆境還是要安心。
31、真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。
32、人得有智慧。事情本身沒(méi)有好和壞，好壞是我們自己的分別執(zhí)著。
33、心放平了，一切都會(huì)風(fēng)平浪靜；心放正了，一切都會(huì)一帆風(fēng)順；心放下了，永恒的安樂(lè)與幸福也就隨之而來(lái)了。
34、我們不執(zhí)著于快樂(lè)，也不去追求快樂(lè)的時(shí)候，快樂(lè)自然而然就來(lái)了。我們不想逃避痛苦的時(shí)候，痛苦自然而然就遠(yuǎn)離了。
35、放不下的原因是什么？就是害怕--害怕離開(kāi)，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個(gè)時(shí)候才不會(huì)害怕，才能放下。
36、我們都在做夢(mèng)。晚上做的夢(mèng)是黑夢(mèng)，白天做的夢(mèng)是白夢(mèng)。晚上的夢(mèng)很容易醒過(guò)來(lái)，但是白天的夢(mèng)很難醒過(guò)來(lái)。醒過(guò)來(lái)了就叫覺(jué)者，沒(méi)有醒過(guò)來(lái)叫迷者。
37、我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒(méi)有圓滿或工作其一沒(méi)有圓滿，另外得到一個(gè)圓滿有什么用？
38、不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，用心來(lái)做，這就是修行！
39、認(rèn)認(rèn)真真老老實(shí)實(shí)地做一切事，修一切法，這才是真正的修行。
40、讓自己的心胸像天空一樣廣闊，像大海一樣寬容，像大山一樣穩(wěn)定。
41、心清凈了，一切都清凈；心自在了，一切都自在。
42、讓別人一步，實(shí)際上是讓自己一步。
43、真正的快樂(lè)不是你擁有的多，而是你計(jì)較的少。
44、我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。
45、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來(lái)的，你不挑哪有那么多毛��？
46、好好地盡自己的責(zé)任和義務(wù)，這樣才能解脫，才能成就。
47、世界上沒(méi)有什么完美，想開(kāi)了想通了，就是完美。
48、把每時(shí)每刻都當(dāng)成自己的臨終。每時(shí)每刻都提醒自己：假如這是我的最后時(shí)刻……
49、不管面對(duì)什么事情什么現(xiàn)象，你的心永遠(yuǎn)那么平靜，永遠(yuǎn)那么清凈，這叫解脫。
50、人的一生就是一場(chǎng)戲，但是演戲的時(shí)候你要認(rèn)真，不能糊涂，不能當(dāng)真。
51、看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。
52、你有看不慣的事，說(shuō)明你還沒(méi)有慈悲心。你有看不起的人，說(shuō)明你還沒(méi)有智慧，你的修行還沒(méi)有到位。
53、你什么時(shí)候隨緣，什么時(shí)候就順利。當(dāng)你無(wú)所求時(shí)，才會(huì)無(wú)所不有。
54、統(tǒng)統(tǒng)地把"我"忘掉，別老帶著"我"，摻著"我"。不要這個(gè)"我"了，為眾生活著吧！
55、不盡責(zé)任、不盡義務(wù)，這是罪過(guò)。真正能盡到責(zé)任、盡到義務(wù)，這是修行，這是功德。
56、我們可以享受福報(bào)，但是不能浪費(fèi)福報(bào)。浪費(fèi)自己的時(shí)間、財(cái)產(chǎn)、功德和一些好的機(jī)緣，都是浪費(fèi)福報(bào)。
57、現(xiàn)在很多人，小事不做，大事做不了，結(jié)果什么也沒(méi)有做成。不管是小事大事，家里的事還是家外的事，個(gè)人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個(gè)機(jī)會(huì)了，就應(yīng)該珍惜。
58、能讓自己快樂(lè)、自在，這是真聰明、真能干；能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。
59、有也行，沒(méi)有也行；即不追求，也不拒絕。來(lái)去都是自然，都是應(yīng)該的。沒(méi)有什么可高興的，也沒(méi)有什么可傷心的，都是演戲，緣來(lái)緣去，很正常，已經(jīng)看透了，已經(jīng)都弄明白了，不會(huì)為這些動(dòng)心，這叫如如不動(dòng)的心。
60、所有的方便都讓給別人，所有的困難都留給自己，這是我們修行的一種方法。
61、我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對(duì)他人所做的惡業(yè)也有歡喜心，同樣也有罪過(guò)。
62、你越要，它離你越遠(yuǎn)；你越不要，它離你越近；你真要的時(shí)候都不來(lái)，你真不要的時(shí)候什么都來(lái)。
63、我們要養(yǎng)成一種良好的品質(zhì)，善于去觀察發(fā)現(xiàn)欣賞生活與他人美好善良的一面，然后將之變?yōu)橐环N習(xí)慣。這樣我們?cè)谒枷肱c行為上才能逐漸變得高尚與純粹。
64、我們一定要學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我們學(xué)會(huì)面對(duì)了，就不會(huì)那么煩惱，不會(huì)那么痛苦了。
65、物質(zhì)的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快樂(lè)不是真正的快樂(lè)，內(nèi)心的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。
66、煩惱是執(zhí)著來(lái)的，痛苦也是執(zhí)著來(lái)的。你覺(jué)得不好，特別反感，想不通想不開(kāi)的時(shí)候，那就是愚癡，因?yàn)椴粫?huì)換角度。
67、智慧是在人和事中磨練出來(lái)的，我們遇到一次違緣，能增長(zhǎng)一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個(gè)層次。
68、大富大貴不難，平平安安難；吃喝玩樂(lè)不難，自由自在難！
69、無(wú)常面前，不分老少，人人都是平等的。
70、沒(méi)有平靜的心，就不會(huì)有清凈處，也不會(huì)有平平安安的事。
71、觀察評(píng)論他人的過(guò)失本身就是一種過(guò)失。
72、不為他人著想，永遠(yuǎn)得不到你想要的東西。
73、放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執(zhí)著不是不認(rèn)真。
74、有欲望就有失望，有盼望就有絕望。欲望越大失望越大，盼望越大絕望越大。
75、你最執(zhí)著的，就是對(duì)你傷害最大的，也是最能考驗(yàn)?zāi)愕�。他傷害你的時(shí)候，你如果不動(dòng)心，能放下他，你才過(guò)關(guān)。
76、什么是敢面對(duì)敢承擔(dān)？不管好壞，任何時(shí)候都不動(dòng)心，心不隨境轉(zhuǎn)，心不動(dòng)搖。
77、讓你的心不追隨過(guò)去不迎接未來(lái)不執(zhí)著現(xiàn)在的時(shí)候，它就自然停。就像風(fēng)刮著沙，風(fēng)一停，沙自然就落到地面。
78、不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你；不可能任何人都贊嘆你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動(dòng)心就行了。
79、觀察自己的毛病，改變自己的毛病，這才是改變命運(yùn)。你的毛病越少，命運(yùn)越好；你的毛病越多，命運(yùn)越不好。
80、懂得了因果，也就掌握了改變命運(yùn)的方法。
81、眾生雖與我非親非故，但是他的苦就是我的苦，他的痛就是我的痛�？嘣谒纳�，憂在我的心；傷在他的身，痛在我的心。這就是“同體大悲”。
82、應(yīng)勤修常不輕心，所謂眾生性平等，不如貧下生輕賤。四十華嚴(yán)卷31
83、感恩是一個(gè)人最好的習(xí)慣。一個(gè)感恩一切美好事物的人，一定會(huì)熱愛(ài)生活。
84、法性相謂真如，無(wú)所取及能取，無(wú)所解讀及能解讀，無(wú)此差異即真如�！侗娣ǚㄐ哉摗�
85、如果富人不知道如何充分利用財(cái)富，他們也會(huì)被社會(huì)人群拋棄�？峙滤墓陋�(dú)和孤獨(dú)比窮人更痛苦！
86、如果也廣尋文義，就像鏡中求形，更是息念空，大如水中捉月。
87、佛與眾生的關(guān)系不是救世主與被救贖者的關(guān)系，而是師生.師父與徒弟的關(guān)系。
88、無(wú)爭(zhēng)，不是事事無(wú)理，而是與人合心.與氣.相愛(ài).合作。
89、我們應(yīng)該提高每個(gè)人的幸福，放下自己的成就。佛陀的同情心和智慧是所有信徒都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有這樣，我們才能永遠(yuǎn)把世界的幸福放在心上，拋開(kāi)自己的想法。
90、如果你真的堅(jiān)持，沒(méi)有人能讓你放棄。即使你放棄了一點(diǎn)，也是你沒(méi)有真正堅(jiān)持的結(jié)果。由于外部影響，注意力不足往往會(huì)變得輕松。
91、智慧大海勝威德，知法自由為法王。世界應(yīng)該供天中天，意識(shí)自由應(yīng)該歸命�！斗綇V大莊嚴(yán)經(jīng)》序品
92、佛法能得到現(xiàn)世果報(bào)：……尊重.名氣.禪定.神通等利。(古印度)訶梨跋摩《成實(shí)論》卷一
93、以惡眼視發(fā)菩提心人故，得無(wú)眼報(bào)；以惡口誹謗菩提心人故，得無(wú)舌報(bào)。《大方廣總經(jīng)》卷一
94、生命的兩端，是生與死，中間幾十年或平靜如水，或刀光劍影，在漫長(zhǎng)的游戲中，終有得有失，有苦有樂(lè)。
95、只要緣深，不怕緣來(lái)得晚；只要找到路，就不怕路遙遠(yuǎn)。
96、生命很短暫，要加快腳步，快速前進(jìn)，不要拖泥帶水。前腳不要落地，后腳不要放手。一證嚴(yán)法師
97、真正的智慧生活，必須有一種真誠(chéng).謙虛的態(tài)度。只有智慧才能區(qū)分善惡，謙虛才能建立幸福的生活。只有尊重自己的人才有勇氣縮小自己。
98、禪宗追求大悲無(wú)淚，大笑無(wú)聲，悲笑是人的主觀情緒，從出生到死亡都會(huì)伴隨著人。這也是一種無(wú)法擺脫的痛苦。
99、煩惱不除，慧不生；不造福，福不生。
100、人的一切法律都是平等的，不是為了眾生，而是為了親朋好友。菩薩有眾生，在菩薩所抱怨，菩薩以慈眼視而不怒。
101、吃了黃連才知道甘蔗更甜，吃了風(fēng)霜才覺(jué)得陽(yáng)光更暖和，經(jīng)歷了貧困才覺(jué)得生活更好，遇到挫折才覺(jué)得生活更充實(shí)！
102、特入空門(mén)問(wèn)苦空，敢問(wèn)禪宗禪翁；夢(mèng)是浮生嗎？復(fù)浮生是夢(mèng)？-白居易
103、遺憾的是，遺失的財(cái)產(chǎn)并不遺憾，遺憾的是失去了內(nèi)心的寶藏，但仍然沒(méi)有意識(shí)到；每個(gè)人都有純潔和純潔的佛性，只是因?yàn)闊o(wú)知的麻煩和隱藏珍貴的寶藏。
104、簡(jiǎn)單，才真正有福；簡(jiǎn)單，才真正快樂(lè)。
105、我們必須知道錯(cuò)誤是煩惱的原因，毀滅是罪惡的結(jié)果。如果我們想避免毀滅，我們必須遠(yuǎn)離罪惡；如果你想避免麻煩，你必須擺脫錯(cuò)誤——耕云先生
106、如果一個(gè)人有一點(diǎn)智慧，不要吝嗇，試著毫無(wú)保留地施舍。錢少，財(cái)務(wù)分配有限，根淺，法律分配做不到，可以貢獻(xiàn)一點(diǎn)智慧不是白來(lái)世。
107、不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來(lái)寫(xiě)就青山買，不使人間造孽錢。
108、禪宗語(yǔ)言感知生活的句子現(xiàn)在人們學(xué)習(xí)總是不合法的，就像一只不能區(qū)分東西的羊，只要觸摸鼻子吃進(jìn)口。
109、不幸的是，當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展只是利用世界智慧和智慧來(lái)創(chuàng)造和發(fā)展，沒(méi)有發(fā)揮清晰的智慧。因此，不可避免地會(huì)導(dǎo)致善惡的結(jié)果。
110、對(duì)于有意識(shí)地去生活的人來(lái)說(shuō)，生活是一段實(shí)踐之旅，但對(duì)于無(wú)意識(shí)地去生活的人來(lái)說(shuō)，生活確實(shí)是一個(gè)很大的懲罰。
111、當(dāng)頭棒喝暮鼓晨鐘，千錘百煉出深山，火燒也等閑；粉身碎骨無(wú)怨無(wú)悔，留在人間清白。
112、夫心人是眾法總持之門(mén)，萬(wàn)有真諦，故稱第一義。(五代)延壽《宗鏡錄》卷94
113、能不能有一絲笑容，口中能不能做心訓(xùn)練，在心中建態(tài)，培養(yǎng)自己安靜的心？
114、為善如吸井水，即使吸多了，還是會(huì)不斷涌出，怕不挖井。
115、佛教在眾生都有佛性的基礎(chǔ)上，提出了眾生平等的觀念。在這個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，眾生平等這個(gè)詞相當(dāng)于一聲雷鳴般的雷鳴般的聲音，促進(jìn)了民主思想的覺(jué)醒。
116、智如火聚，貪水，逼之則干；所有煩惱，觸之則焚；所有愚蠢的石頭，臨之則焦；邪見(jiàn)稠林，無(wú)遺余。-竹窗二筆
117、寧在諸惡趣，恒得聞佛名，不愿生善道，暫時(shí)不聞佛。卷入法界品
118、愛(ài)不是要求對(duì)方，而是要自己付出，無(wú)條件奉獻(xiàn)，事事圓滿。
119、人們常常把修行誤認(rèn)為是和尚的特殊術(shù)語(yǔ)。其實(shí)修行體現(xiàn)在日常生活中，是大家應(yīng)有的生活修養(yǎng)。修行是修心養(yǎng)性，行是糾正行為。
120、彼此的煩惱不能得斷，煩惱也不能得到，以滅不能得故，道也不能得到，沒(méi)有道就沒(méi)有果實(shí)。這四個(gè)圣旨，但分別是虛假的�！洞髮毞e經(jīng)》卷菩薩見(jiàn)實(shí)會(huì)
121、住持三訣：見(jiàn)事，能行，果斷。(宋)佛教禪師(禪林寶訓(xùn))
122、菩薩的境界是菩薩道與生活零距離，菩薩道與生活融為一體。
123、若能觀心真實(shí)性，一切法也不見(jiàn)，若能無(wú)意遠(yuǎn)離心，即真禪波羅蜜。《大集經(jīng)》卷十
124、彼師及弟子，當(dāng)互審其器時(shí)，如果不先觀察，同得越法罪。(古印度)馬鳴《事師法五十頌》
125、把鹽放進(jìn)一杯水里，會(huì)咸得發(fā)苦，撒進(jìn)一個(gè)湖里，有味道。
126、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng)。
127、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗(yàn)的人。
128、因果不曾虧欠過(guò)我們什么，因此請(qǐng)不好抱怨。
129、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
130、當(dāng)你時(shí)，你要想，這不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
131、時(shí)刻總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)刻流走你的煩惱吧！
132、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。正因你自己的內(nèi)心，你放不下。
133、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。
134、來(lái)是偶然的，走是必然的。因此你務(wù)必，隨緣不變，不變隨緣。
135、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你定要放下，才能得到真正的。這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的。
136、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè)于寂寞。
137、如果你能像看別人缺點(diǎn)樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
138、誠(chéng)實(shí)的應(yīng)對(duì)你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不好欺騙你自己。因果不曾虧欠過(guò)我們什么，因此請(qǐng)不好抱怨。
139、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。
140、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
141、不好太肯定自己的看法，這樣貌比較少后悔。
142、你隨時(shí)要認(rèn)命，正因你是人。
143、學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
144、如果你能每一天吶喊遍「我用不著為這點(diǎn)小事而煩惱」，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
145、不好太肯定自己的看法，這樣貌比較少后悔。當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
146、未成佛果,先結(jié)善緣
147、修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
148、眼睛不好老是睜得那么大，我且問(wèn)你，百年以后，那樣是你的。
149、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎？
150、欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門(mén)夜半聲。不好光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生又有多少？
151、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算一個(gè)五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無(wú)味之中。
152、憎恨別人對(duì)自己是種很大的損失。
153、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
154、身是菩提樹(shù)，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃！
155、無(wú)事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
156、月影松濤含道趣,花香鳥(niǎo)語(yǔ)透禪機(jī)
157、用平常心來(lái)生活，用慚愧心來(lái)待人，心來(lái)處事，用菩提心契佛心。多講點(diǎn)笑話，以幽默的處事，這樣貌日子會(huì)好過(guò)點(diǎn)。
158、來(lái)是偶然的，走是必然的。因此你務(wù)必，隨緣不變，不變隨緣。
159、惡口永遠(yuǎn)不好出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識(shí)。
160、了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離死別而哀傷悲泣，正因生離死別是必然的。雖然你厭惡一個(gè)人，但卻又能發(fā)覺(jué)他的優(yōu)點(diǎn)好處，像這樣貌有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。
161、你不好直不滿人家，你就應(yīng)直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。
162、世間的人要對(duì)法律負(fù)職責(zé)。修行的人要對(duì)因果負(fù)職責(zé)。
163、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺欺人被人欺。
164、不好在你的智慧中夾雜著傲慢。不好使你的謙虛心缺乏智慧。
165、勇于理解別人的批評(píng)，正好能夠調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
166、內(nèi)心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。
167、修行是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
168、期望你常對(duì)自己說(shuō)，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再?zèng)]有別的了。
169、只要自覺(jué)心安，東西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
170、壞，總是比較操心。因此對(duì)于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更就應(yīng)個(gè)性寬恕他憐愍他，而不就應(yīng)遠(yuǎn)離他舍棄他。
171、愚癡的人，一向想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻發(fā)奮的了解自己。
172、不好正因小小的爭(zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不好正因小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于理解別人的批評(píng)，正好能夠調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
173、世上的事，不如己意者，那是當(dāng)然的。
174、個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
175、別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣貌比較沒(méi)煩惱。來(lái)是偶然的，走是必然的。因此你務(wù)必，隨緣不變，不變隨緣。
176、與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
177、說(shuō)話不好有攻擊性，不好有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
178、如果你真的愛(ài)他，那么你務(wù)必容忍他部份的缺點(diǎn)。
179、若能一切隨他去，便是世間自在人。
180、毀滅人只要句話，培植個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
181、得不到的東西，我們會(huì)直以為他是完美的，那是正因你對(duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)刻與他相處在起。當(dāng)有天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么完美。
182、壞，總是比較操心。因此對(duì)于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更就應(yīng)個(gè)性寬恕他憐愍他，而不就應(yīng)遠(yuǎn)離他舍棄他。
183、佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜愛(ài)的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選取，生命還是要自己去掌握。
184、用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
185、你能夠擁有愛(ài)，但不好執(zhí)著，正因分離是必然的。
186、惡口永遠(yuǎn)不好出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識(shí)。
187、慈悲是你最好的武器。
188、無(wú)明實(shí)性即佛性,幻化空身即法身
189、每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。
190、福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非；福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。
191、吃了就定要拉，人定要學(xué)會(huì)隨緣放下，否則就會(huì)便秘。常以為別人在注意你，或期望別人注意你的人，會(huì)生活的比較煩惱。
192、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去理解它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
193、別人講我們不好，不用生氣難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用？
194、不好常常覺(jué)得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
195、你期望掌握永恒，那你務(wù)必控制此刻。
196、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
197、愚癡的人，直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻的了解自己。
198、擁有顆無(wú)私的，便擁有了切。
199、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
200、其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了。
201、業(yè)障深重的人，天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
202、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是位官端正的人。
203、與任何人接觸時(shí)，要常常問(wèn)自己，我有什么對(duì)他有用？使他得益。如果我不能以個(gè)人的道德學(xué)問(wèn)和修持的力量，來(lái)使人受益，就等于欠了份債。
204、你不好一向不滿人家，要一向檢討自己才對(duì)。不滿人家是苦了你自己。
205、沈默是毀謗最好的答覆。
206、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
207、良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
208、你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒(méi)有更好的辦法了。
209、每個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是種懲罰。
210、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
211、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
212、多用心去傾聽(tīng)別人怎樣說(shuō)，不好急著表達(dá)你自己的看法。
213、每種創(chuàng)傷，都是種成熟。
214、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
215、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
216、逆境是必經(jīng)的過(guò)程，能勇于理解逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
217、如果個(gè)人沒(méi)有苦難的感受，就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。
218、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
219、多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說(shuō)出同句話，這世界真是無(wú)奈與凄涼�。�
220、緣來(lái)則聚，緣去則散，緣起即滅，緣落已空，萬(wàn)法緣生，皆系緣分。
221、一切皆為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
222、真正的智慧是接納，外不起分別，內(nèi)不生對(duì)立；不與天斗，不與人爭(zhēng)，不和自己鬧別扭。
223、真正想修行，在家修，在社會(huì)上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對(duì)境。想逃避現(xiàn)實(shí)是不可能的，智慧是歷煉出來(lái)的。
224、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
225、凡事都有過(guò)去的時(shí)候，回頭看劫后余生的自己，原來(lái)萬(wàn)物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來(lái)的地方。
226、佛身者即法身也，從無(wú)量功德智慧生，從戒定慧解脫知見(jiàn)生。
227、隨緣不是無(wú)奈，而是智慧.自在。外在的因緣適合做什么，我們就順應(yīng)而為，不執(zhí)著.不妄想，而又積極不懈怠，就是隨緣。春時(shí)播種，秋收冬藏，都是隨緣而為。
228、內(nèi)心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。
229、我也聽(tīng)不到，無(wú)聲勝有聲，全是心感應(yīng)，應(yīng)是妙梵音？
230、內(nèi)心的快樂(lè)是真正的快樂(lè)，精神的享受是最大的享受。
231、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說(shuō)皆是空。
232、人，只要擁有微笑，就能夠豁達(dá)樂(lè)觀地活著；人，只要時(shí)刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
233、時(shí)間會(huì)告訴你一切真相。有些事情，要等到你漸漸清醒了，才明白它是個(gè)錯(cuò)誤；有些東西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。
234、諸行無(wú)常，一切皆苦。諸法無(wú)我，寂滅為樂(lè)。
235、別人講我們不好，不用生氣.難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用？
236、惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打的犁頭年年壞，未見(jiàn)田中換爛泥。
237、喋喋不休不如觀心自省，埋怨他人不如即聽(tīng)即忘。能干擾你的，往往是自己的太在意，能傷害你的，往往是自己的想不開(kāi)。
238、恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì)盛開(kāi)智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
239、不生不滅者，本自無(wú)生，今亦無(wú)滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說(shuō)不生。
240、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
241、一切處無(wú)心是凈；得凈之時(shí)不得作凈想，名無(wú)凈；得無(wú)凈時(shí)，亦不得作無(wú)凈想，是無(wú)無(wú)凈。
242、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
243、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
244、我多想能有個(gè)人對(duì)我說(shuō)，你不用改變自己，我來(lái)習(xí)慣你就可以了。
245、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識(shí)佛去處，只這語(yǔ)聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現(xiàn)前，步步極樂(lè)家鄉(xiāng)，何必遠(yuǎn)企十萬(wàn)億土。
246、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？
247、自來(lái)積毀骨能銷，何況真紅一點(diǎn)臂砂嬌�！鯂�(guó)維《虞美人》
248、欲得一如，但佛與眾生一時(shí)放下，則無(wú)了無(wú)不了。
249、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
250、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
251、生而為人，活著，活出風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本。
252、人，只要擁有微笑，就能夠豁達(dá)樂(lè)觀地活著；人，只要時(shí)刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
253、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師：知道“水至清則無(wú)魚(yú)”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
254、世間最可怕的不是錯(cuò)事，而是錯(cuò)心，事情錯(cuò)了可以改正。心錯(cuò)了，還會(huì)繼續(xù)做錯(cuò)事。
255、該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
256、實(shí)無(wú)有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
257、能讓自己快樂(lè).自在，是真聰明.真能干；能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，才是真智慧.真慈悲。
258、物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
259、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)，則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
260、莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此；快刀斬?cái)嗝曰陦?mèng)，直取正心超俗塵。
261、莫說(shuō)他人短與長(zhǎng)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去自招殃；若能閉口深藏舌，便是修身第一方。
262、妄生取舍者，這個(gè)病根拔盡。生死海里浮沉，真是無(wú)出頭時(shí)。
263、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要虛度此生。
264、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
265、悟門(mén)了當(dāng)，澈見(jiàn)圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤(pán)不二，有情無(wú)情不
266、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
267、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
268、天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。
269、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。
270、未必錢多樂(lè)便多，財(cái)多累己招麻煩。清貧樂(lè)道真自在，無(wú)牽無(wú)掛樂(lè)逍遙。
271、一個(gè)人永遠(yuǎn)也無(wú)法預(yù)料未來(lái)，所以不要延緩想過(guò)的生活，不要吝于表達(dá)心中的話，因?yàn)樯辉谝凰查g。
272、好人很多的時(shí)候不如壞人容易成事。因?yàn)閴娜硕倘保韮r(jià)上升。壞人泛濫的時(shí)候，好人容易成事。因?yàn)楹萌讼∪�，身價(jià)倍增。堅(jiān)持做好人，總會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。
273、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。
274、菩提本無(wú)樹(shù)，明境亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
275、人生如茶，空杯以對(duì)，你才會(huì)有喝不完的好茶.裝不完的歡喜和感動(dòng)。
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