藏在時(shí)光里的愛(ài)作文800字

　　復(fù)興之路觀后感1500字（一）

　　上個(gè)星期我們專(zhuān)業(yè)在教學(xué)樓101教室組織播放了《復(fù)興之路》。但由于時(shí)間原因，未能看完六集，而只觀看二集。盡管如此，我還是頗有感觸。 就整部影片的印象而言，我覺(jué)得《復(fù)興之路》展現(xiàn)了崛起中中華民族的自豪和信心。這是毫無(wú)疑問(wèn)的，可以從影片格調(diào)和取材看

　　上個(gè)星期我們專(zhuān)業(yè)在教學(xué)樓101教室組織播放了《復(fù)興之路》。但由于時(shí)間原因，未能看完六集，而只觀看二集。盡管如此，我還是頗有感觸。

　　就整部影片的印象而言，我覺(jué)得《復(fù)興之路》展現(xiàn)了崛起中中華民族的自豪和信心。這是毫無(wú)疑問(wèn)的，可以從影片格調(diào)和取材看出。

　　自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的167年，貫穿著中國(guó)近代史以來(lái)每一個(gè)深刻的歷史階段、每一個(gè)感人的故事，勾畫(huà)出了中華民族艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”。從這條艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”的歷史長(zhǎng)河中，可以得出這樣一條歷史結(jié)論：那就是“歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義”。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”；自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿(mǎn)專(zhuān)制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開(kāi)宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。可見(jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。

　　自誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義武裝并指導(dǎo)全黨。正是由于有了馬克思列寧主義的指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨才得以正確地判斷近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，明確了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問(wèn)題。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人不是以教條主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，而是在堅(jiān)持中發(fā)展，于實(shí)踐中創(chuàng)新，把馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，隨時(shí)根據(jù)新的情況，提出并解決新的問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，因此，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的產(chǎn)生。

　　科學(xué)理論的指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，廣大人民群眾的支持，中國(guó)的歷史就此發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。從電視政論片可以看出，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法到辛亥革命所實(shí)行的都是精英式的改良或革命路線，只有到了共產(chǎn)黨這里，才找到了正確的前進(jìn)道路。人民是共產(chǎn)黨力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人。只有共產(chǎn)黨一直自覺(jué)地最大限度地代表最廣大人民的利益。這樣，它才有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周?chē)�，使之成為中�?guó)革命和建設(shè)的主體力量。這一點(diǎn)是任何其他階級(jí)的政治力量始終沒(méi)有也是根本無(wú)法做到的。只有真正選擇了人民，才會(huì)最終被人民所選擇。

　　從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇！在黨的十七大召開(kāi)之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地“用歷史感悟未來(lái)”，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。

　　一個(gè)有生命力的民族，一個(gè)強(qiáng)大或追求強(qiáng)大的國(guó)家，都需要精神的力量。在中華文明幾千年的演進(jìn)中，有過(guò)無(wú)數(shù)的輝煌，也曾多次經(jīng)受各種天災(zāi)人禍的考驗(yàn)。尤其是近代百年，更是內(nèi)憂外患，災(zāi)難深重。但是，無(wú)論經(jīng)受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過(guò)難關(guān)，攀上新的高峰。正是在這一過(guò)程中，我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐、引導(dǎo)著我們從歷史中走來(lái)。這一精神的血脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息。在林則徐、譚嗣同、孫中山身上看到了它，在李大釗、方志敏、劉胡蘭身上看到了它，在魯迅、聞一多、朱自清身上看到了它，在雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜身上看到了它，在許許多多為了民族的生存發(fā)展、國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)而犧牲奉獻(xiàn)的無(wú)名英雄身上看到了它。當(dāng)然，隨著社會(huì)的發(fā)展，愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵也必然愈加豐富，在不同的時(shí)期，它的主要表現(xiàn)也會(huì)有所不同：民族危機(jī)時(shí)的共赴國(guó)難、沙場(chǎng)捐驅(qū)，革命斗爭(zhēng)中的拋頭顱灑熱血、為真理獻(xiàn)身，和平建設(shè)時(shí)期的辛勤耕耘、默默奉獻(xiàn)，等等。然而，發(fā)展之中總有一脈相承，這就是要永遠(yuǎn)保持民族的自尊、自豪與自信，時(shí)刻將祖國(guó)的利益和民族的尊嚴(yán)置于首位。這也是《復(fù)興之路》所給予人們的啟示。

　　可以這樣說(shuō)，《復(fù)興之路》用事實(shí)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路�？梢�(jiàn)，《復(fù)興之路》所證明的正是今天的中國(guó)在民族復(fù)興的道路上所面臨的、而且必須作出正確回答和正確選擇的根本問(wèn)題，那就是舉什么旗、走什么路的問(wèn)題。這與黨的十七大所確定的高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的主題正好吻合，展覽選取各個(gè)歷史階段最具代表性的人物和事件進(jìn)行歷史重現(xiàn)，講述了中國(guó)從民族覺(jué)醒、民族救亡走上社會(huì)主義道路，在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)行改革開(kāi)放、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗的歷史進(jìn)程。事實(shí)雄辯地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的正確道路。

　　作為一名大學(xué)生，在了解中華民族偉大復(fù)興歷程的同時(shí)，要知道自己肩負(fù)的責(zé)任，要懂得珍惜來(lái)之不易的成果，要用自己辛勤的汗水、奉獻(xiàn)的精神為黨為國(guó)家努力工作。

　　我們相信，在十八大的指引下，我們國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)崛起和民族的偉大復(fù)興一定能夠早日實(shí)現(xiàn)！

　　復(fù)興之路觀后感1500字（二）

　　為了迎接黨的17的勝利召開(kāi)，CCTV最近在播出紀(jì)錄片《復(fù)興之路》，片中詳細(xì)解讀了1840年以后至今中國(guó)人民的戰(zhàn)斗與建設(shè)歷史。 在第3、4集詳細(xì)說(shuō)到了66年到76年的文+革十年這段歷史，我興奮的看到，在這一次對(duì)這一段歷史的表述中，采取了直面的態(tài)度，在片中解說(shuō)詞里談到：文+革是錯(cuò)誤的，是浩劫！由此可見(jiàn)，這與我們小時(shí)的歷史書(shū)中簡(jiǎn)單的一段話含糊表述形成鮮明對(duì)比，這說(shuō)明了什么 。說(shuō)明了我黨在進(jìn)步，以及用更為寬大與胸懷在理解過(guò)去的事情、與迎接未來(lái)的事情。 我出生在改革開(kāi)放以后的年代，我們現(xiàn)在年齡在30以下的這一輩對(duì)于文-化大革命是陌生的，甚至好奇的。

　　2000年有幸來(lái)北京發(fā)展，我就刻意的研究起這一段歷史，我看了國(guó)家圖書(shū)館公開(kāi)的一些這方面的資料。02年住院時(shí)候結(jié)識(shí)了一個(gè)70歲的老病友，從他那也知道了一些他們理解的這10年。 我崇拜毛主席的，我家里現(xiàn)在還供著中國(guó)計(jì)算機(jī)報(bào)L主編從韶山“請(qǐng)”來(lái)的主席銅像。對(duì)于這10年浩劫，我是這樣理解的：首先主席是個(gè)人，不是個(gè)神，其次主席是個(gè)詩(shī)人，再次主席才是個(gè)主席。在革命戰(zhàn)爭(zhēng) 年代，主席是偉大的，他一手締造的新中國(guó)。但是在49年以后，和平時(shí)代來(lái)了，主席的治國(guó)不斷的被證明偏離軌道。我理解的就像拔河，這邊過(guò)了紅線拉過(guò)去了，其他 同志給拉回來(lái)。 但是主席畢竟是個(gè)詩(shī)人，以及權(quán)利的擁有者，詩(shī)人最好的表達(dá)方式是詩(shī)，因此，66―76的這10年就被灌上了“文化”的頭銜，我理解的是，這10年主席以文化的名義與自己斗爭(zhēng)了10年，但是在后期他自己也證明與自己斗爭(zhēng)的失敗。這個(gè)斗爭(zhēng)中，主席是肯定自己也是否定自己。

　　在《復(fù)興之路》中，我還激動(dòng)的看到，中國(guó)走過(guò)了一段漫長(zhǎng)而且艱難的道路，人類(lèi)歷史上在上世紀(jì)之初還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家曾經(jīng)遭受過(guò)像中國(guó)這樣的屈辱，再看看現(xiàn)在社會(huì)的繁榮，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)會(huì)自豪和自信，但是不是自大。 片中解說(shuō)詞說(shuō)到，為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇。 可以看出一個(gè)大國(guó)從傷痕一路走來(lái)的不容易，這就像我們一個(gè)家庭一樣。我小時(shí)候父親去世，家里老屋連樓板都沒(méi)，還拉了一筆看似不小的債務(wù)。后來(lái)大姐工作以后努力掙錢(qián)還債，再后來(lái)家里老屋鋪上樓板，家里用上煤氣灶，買(mǎi)來(lái)西湖牌黑白電視。到以后2姐在北京讀完大學(xué)，做了白領(lǐng)，以及到我大學(xué)畢業(yè)以后，家里造了新房子，在北京買(mǎi)房子。 在中國(guó)，在我那個(gè)村子里，很多鄉(xiāng)親都是這樣從貧窮走到小康，從物資的豐富走到精神文明的滿(mǎn)足。一個(gè)家的復(fù)興之路不就能勾勒出我們偉大國(guó)家的強(qiáng)大之路嗎？

　　復(fù)興之路觀后感1500字（三）

　　百余年來(lái)，復(fù)興之路何其艱辛，而強(qiáng)國(guó)之心有何其堅(jiān)決！

　　為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，多少仁人志士從1840年的海面出發(fā)；為了一個(gè)不變的追求，他們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。而我卻無(wú)從追憶，只好上下求索……

　　遍覽用歷史感悟未來(lái)的《復(fù)興之路》，我不禁欣喜若狂。

　　只見(jiàn)：

　　濃重渾濁的清政府迷霧中劃過(guò)一道閃電，辛亥革命的光芒四泄，逼退了奉天承運(yùn)的魑魅魍魎，帶來(lái)一絲希望�！肚�年局變》中，資產(chǎn)階級(jí)革命派以革命的實(shí)際行動(dòng)狠狠打擊了頑固的封建勢(shì)力。從此，“敢有帝制為之者，天下共擊之”的民主主義觀念深入人心。

　　但好景不長(zhǎng)，《崢嶸歲月》里，群雄并起，軍閥割據(jù)，混戰(zhàn)連連，國(guó)之不國(guó)，人民陷入極端痛苦。——原來(lái)資產(chǎn)階級(jí)不能拯救中國(guó)。

　　然而，蘇維埃十月革命的號(hào)角不失時(shí)機(jī)地吹響了，中國(guó)的先進(jìn)分子也覺(jué)醒了。于是，接受著共產(chǎn)主義光芒照耀的中國(guó)開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)全民族結(jié)合中國(guó)實(shí)際走向獨(dú)立自強(qiáng)�！吨袊�(guó)新生》期間，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了一大歷史任務(wù)：民族獨(dú)立和人民解放。從此，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度在中國(guó)全面建立。然而，前途是光明的，但建設(shè)一個(gè)新國(guó)家的路途卻何其艱辛！

　　黨是稚嫩的，它也曾迷茫，也曾彷徨，但它沒(méi)有放棄！于是，它日漸成熟。在《偉大轉(zhuǎn)折》中，我們看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)剛剛結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年的灰暗歲月，國(guó)民經(jīng)濟(jì)停滯甚至部分倒退。黨在徘徊，中國(guó)在猶豫，一如當(dāng)時(shí)的人們?cè)凇皟蓚�(gè)凡是”的號(hào)召下陷入困惑，但它馬上清醒過(guò)來(lái)。1987年，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，劍鋒直指“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想。隨即，鄧小平在中央工作會(huì)議上發(fā)表了“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話。由此，中國(guó)整裝，輕快地大步邁入改革開(kāi)發(fā)的新時(shí)代。

　　中國(guó)在復(fù)興之路上經(jīng)歷了種種艱難探索和各類(lèi)磨難，但最終在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)發(fā)生著日新月異的變化。無(wú)論是加入WTO，青藏鐵路的通車(chē)，還是社會(huì)主義新農(nóng)村的順利進(jìn)程，“嫦娥一號(hào)”探月衛(wèi)星的成功發(fā)射等等，無(wú)不克服了艱辛的復(fù)興之路上的艱難險(xiǎn)阻，無(wú)不彰顯了堅(jiān)決的強(qiáng)國(guó)之心。華夏民族正欣喜熱情得迎接著另一個(gè)盛世。

　　生于盛世是我們這一代人的服氣，而一心只讀圣賢書(shū)，或整日埋首與網(wǎng)絡(luò)游戲不問(wèn)世事都是不可取的。一名合格的大學(xué)生應(yīng)在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)刻，努力上進(jìn)，奮起直追，勇敢承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的重任。

　　也許我們永遠(yuǎn)無(wú)法完美，但我們?nèi)匀豢梢耘�力臻于完美，也許我們終身只能仰望偉大，但我們?nèi)耘f可以盡力接近偉大。而在努力接近的過(guò)程中，我們更需明確方向，端正態(tài)度。

　　求實(shí)，務(wù)實(shí)，并切實(shí)，就是我們行動(dòng)的一項(xiàng)基本準(zhǔn)則。只有在此基礎(chǔ)上，()我們才能解放思想，使理論和行動(dòng)達(dá)到和諧、統(tǒng)一。

　　在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，好男兒求實(shí)需戎裝衛(wèi)國(guó)，以自己的生命證明熱愛(ài)國(guó)家的偉大信念。而在和平年代，作為一名新時(shí)期的大學(xué)生，我們要求實(shí)，就是認(rèn)清形勢(shì)，在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)期盡可能多地儲(chǔ)備知識(shí)，并積極投身到社會(huì)實(shí)踐中去，這樣才能在最實(shí)際的現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。同時(shí)，別忘了多方面地提升自己，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，關(guān)心社會(huì)進(jìn)程，做一個(gè)世界人，投身于祖國(guó)的建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興貢獻(xiàn)一份微薄的力量。

　　寫(xiě)到這里，不僅想到四川及其周邊正在遭受苦難的同胞們，想到受傷的心靈正在滴血。我只覺(jué)得自己的力量太小太小，無(wú)法親手支援，但八方涌動(dòng)的愛(ài)潮讓我又有了希望。

　　是的，希望在，夢(mèng)就在，我們一定能攜手共度患難！

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