有關創(chuàng)新作文14篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的有關創(chuàng)新作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
有關創(chuàng)新作文 篇1
我們先來看創(chuàng)新思想觀念。創(chuàng)新思想觀念，就是要增強廣大黨員干部的科學發(fā)展意識，破除影響和制約發(fā)展的舊思想、舊觀念、舊體制、舊機制，擴大改革開放，創(chuàng)新體制機制，最大限度地解放和發(fā)展生產力。它分為兩點：破除因循守舊、固步自封的保守思想，樹立大膽創(chuàng)新、敢闖敢試的進取意識和破除小富即安、小進即滿的落后觀念，樹立勇爭一流、合作共贏的發(fā)展意識。第一點是要我們充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，時時爭先，處處爭優(yōu)，始終保持一種時不我待、只爭朝夕的拼搏精神，在實踐中大膽探索，敢闖敢試，敢于突破前人、突破常規(guī)、突破自我，不斷創(chuàng)造新業(yè)績。第二點是要站在更廣的開放層面看發(fā)展，站在更高的層次看未來，在更大范圍和更廣領域參與國際國內經(jīng)濟技術合作與競爭，真正實現(xiàn)合作共贏。這種創(chuàng)新其實就在我們身邊。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會去創(chuàng)新思想觀念，這說明了創(chuàng)新就在我們身邊呀！
生活中的創(chuàng)新就更多了，最普通的削皮刀，以前就直接拿刀削。還有在插座上可以貼一些裝飾的`。睡袋也是。
最后就是科技創(chuàng)新了，我們來看看世界上的偉人：25歲的愛因斯坦敢于創(chuàng)新，堅持自己的立場，推翻了牛頓的“絕對時間和空間”，提出了“光量子”的理論，為之后的量子學奠定了基礎；哥白尼在《天體運行論》中推翻了當時統(tǒng)治著人們大腦的《地心說》，他根據(jù)自己對宇宙及星系的理解，從而建立起了《日心說》，通過重重困難，哥白尼的《日心說》得到了驗證，從而成為了新的權威。這些偉人的事件讓我們感受到了科技的創(chuàng)新。我們再來想想關于我們身邊的創(chuàng)新，古代人們通過驛差、漂流瓶、烽火進行信息傳遞，時間長而且容易發(fā)生誤差；現(xiàn)代，中國便出現(xiàn)了郵政系統(tǒng)，即使人們遠在千里外，也可以利用其傳遞信息，互送物品，這無疑使溝通更加方便了；到了當代，電子計算機、智能手機成為了人們必備的通迅產品，人們可以快捷地從互聯(lián)網(wǎng)或手機上查閱信息、觀看電視電影，甚至購買商品。
舉了這么例子，大家應該都明白了：創(chuàng)新就在我們身邊，我們每天都在接觸它們。讓我們感受創(chuàng)新吧！
有關創(chuàng)新作文 篇2
鄭板橋的書法之所以聞名，被稱為“板橋體”，是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無二，無可替代的，設想鄭板橋當初如果只是用隸書或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會在書法界有如此大的成就吧!
例如現(xiàn)在經(jīng)營餐飲業(yè)，競爭很激烈，隨時有被時代淘汰的可能性，據(jù)網(wǎng)上統(tǒng)計，業(yè)績好、受顧客歡迎的，大多數(shù)是主題餐廳。有在一片黑暗中進食的餐廳，有專門以白領女性為顧客的餐廳，考慮到白領女性的煩惱，特地提供免費營養(yǎng)減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機影響下，保持較好的業(yè)績，因為他們的主管經(jīng)營有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。
又如英國十六、七世紀的`著名畫家喬治·摩蘭，他的油畫作品起初被當做貢品運往中國的時候，人們以為遠看還行，可近看一無是處，只看得見一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
其實，我們自身又何嘗不是如此呢?
由于現(xiàn)在上海著力建設國際金融中心和國際航運中心，因此今年財經(jīng)大學、海事大學、海洋大學都非常熱門，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學校。我認為這樣的做法是不可取的，當我們自身的特色和別人的特色一樣時，那也就不可稱其為“特色”。反之，只要根據(jù)自己喜歡的專業(yè)來填報學校，即使這門專業(yè)是冷門，只要自己有興趣，就可以學得很好，說不定畢業(yè)后會成為各公司爭奪的人才呢!
做人也是如此，有諺語說：“走自己的路，讓別人說去吧!”只要自己認為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。
但特色并不等于個性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內。
培養(yǎng)出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會充滿樂趣。
有關創(chuàng)新作文 篇3
中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠流長達5000年之久，從遠古的孔孟思想到當今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。
首先，不得不說，現(xiàn)今中國發(fā)展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。
再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現(xiàn)金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。
再次，中華大門對外開放本是一件利國利民的好事，西方文明涌入中國，中國人喜歡過圣誕節(jié)寧愿棄端午節(jié)，中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日于不顧，韓國江陵申請端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日，這難道還不夠點醒中國人嗎？
還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質的'好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷風雨的錘擊怎練得一身正氣。
最后，日本作為一個小小島國，二戰(zhàn)后，經(jīng)濟迅速崛起遠超中國，日本人大力發(fā)展學習中國傳統(tǒng)文化，“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”，日本很多人都會背，中國人呢？日本人不僅會背，而且還會時間在生活中，中國人能知道就很不錯了。當今世界經(jīng)濟競爭激烈，很多人都在試圖尋找解決方法，一位博士在上世紀70年代曾經(jīng)說過：挽救21實際的社會問題唯有中國的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴，確實為當今實用典范，可中國人卻做出了一個讓人驚奇的事情：捧著金子在大街上乞討流浪。這讓中國如何迅速發(fā)展經(jīng)濟？
中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。
再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學習研究中國文化，弘揚發(fā)展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔！
有關創(chuàng)新作文 篇4
《哈佛家訓》有這么一個故事：相傳，大英圖書館要搬遷了,但從舊館搬到新館的預算是150萬元,但是按照通常方法的費用超過了預算。這時有人說能夠不超出預算并完成搬遷，那人只用了一個小辦法就完成了任務，獲得了報酬。其實,這個方法很簡單,就是在報紙上登出一條消息:"從今天起,新華圖書館免費,無限量向市民借閱圖書.要求只有一個:就是請市民從舊館借書,閱讀完后還到新館."
創(chuàng)新無處不在。生活中就有許許多多的創(chuàng)新，比如說，可口可樂流線型的瓶子，這些都是人們的創(chuàng)新。其實創(chuàng)新離我們我們不遠，很多事情，我們另辟蹊徑，就能收獲很多、便利很多。
在家里，媽媽為了健身做了幾個小沙包。為了美觀，能把米倒進去的口子留得非常的小，用平常的方法根本無法將米裝進去。媽媽用了一個小辦法，一下子就把米裝進去了。媽媽想讓我開動腦筋，便給了我一根粗粗的吸管，如何將米裝進袋子。我將吸管插入袋口，用小碗舀起一碗米，往吸管里邊倒，可是能進入吸管的米并不多。媽媽見了，并用手抓了一把米，往吸管里小心翼翼的倒米，這下，袋子一下子就滿了。我也學著樣子做了起來，不禁佩服媽媽的方法巧妙，充滿了新意。
這一件事情給了我深深的思索。我們的思維常常被固定住了，而沒有從另外一個角度去考慮問題，去思考問題，所以經(jīng)常遇到麻煩，也就沒有了創(chuàng)新。但是，只要換一個思路去想一想，也許會看到另外一條路，走上了一條創(chuàng)新的道路。
當然了，想要創(chuàng)新，最重要的.，還是要有一顆想要去創(chuàng)新的心，愿意去思考的頭腦，能夠堅持不懈去完成創(chuàng)新的動力，有了這些，創(chuàng)新不再是一件難事。
有一次，我參加了一個創(chuàng)新大賽，為了想出一個非常有新意的點子，我可真是絞盡腦汁，還時不時想“要是自己在牛頓之前被蘋果砸中就好了”。我就尋找自己有什么困難，可以從困難入手，進行創(chuàng)新。果然功夫不負有心人，我想出來了一個還不錯的點子。只可惜自己沒有堅持下去，沒有得到任何結果。
堅持、思考、愿意去創(chuàng)新、能夠從不同的角度去思考，擁有了這幾樣東西，創(chuàng)新會變得很簡單，讓你感受到創(chuàng)新成功的那股甜味的美妙。
有關創(chuàng)新作文 篇5
書寫這篇文章時，不由得讓我想到三年級學習時的情景：那時，突然間多了幾門課，英語在我腦海里是最可怕的學科。我不由得惶惶不安地問爸爸這個問題。爸爸聽了，問我：“你對數(shù)學和語文學習上有什么感觸嗎？”我說：“要總結啊，按照語文和數(shù)學的規(guī)律學習��！”“有什么要補充的嗎？學習方式很多，什么才是你最需要的呢？”爸爸問我。我突然明白爸爸要給我說的話了：適合自己的才是最好的！于是我開始尋找適合自己的'學習方式。終于，我用了半個學期的時間尋找，終于找到了，很快，就能輕松地自學了……然而隨著五年級課程的深入，我感覺漸漸有些吃力了。我開始回味爸爸說過的話——適合自己的！我突然領悟到了：原來不僅僅是把別人的學習方式復制給自己，要適合自己就要有創(chuàng)新，找到真正適合自己而又高效率的學習方式�！皠�(chuàng)新”這個詞漸漸深入我的腦海，我永遠記住了它的重要性……
寓言故事“小馬過河”告訴了我們創(chuàng)新的重要性。將要長大的小馬替媽媽送東西的時候遇到了一條小河，不知道河的深度和水的流動速度，然后就問松鼠和水牛，不同的回答讓他更加恐慌和糾結，然而當他自己走入河中才知道水有多深，感受了然于一心。別人的感受和判斷標準怎么會和自己的一樣呢，人與亦云是平淡的重復，這樣會丟失了自我，這是件多么可怕的事情��！我們不由得猜想到這個故事的延續(xù)：小馬知道這個河的深度和流動的速度后又怎樣去告知別人呢？真希望小馬別踩著別人的腳印，給別人正確的答案，給自己不同的進步！推陳出新，才是真正意義上的成長！唯有獨自體會和感受，才能知道水的深淺！
春風又綠江南岸——持續(xù)的創(chuàng)新才會使我們不斷成長。不由神往我們的將來，初中的我們會怎樣，高中、大學階段我們的又會怎樣！或許我們20年后相遇，都各自在伴有不斷創(chuàng)新的學習生活中有各自不同的精彩人生！“創(chuàng)新”在我心中！我也會永遠記住李可染說的那句話：踩著別人的腳印，最佳結果也只能是亞軍！
有關創(chuàng)新作文 篇6
古往今來，科學技術的每一次進步，社會制度的每一次變革;人類文化的每一次發(fā)展，都與一個詞息息相關——創(chuàng)新。
曾記得一個小孩在火車上做實驗被痛打一頓，但他始終沒有放棄對科學的追求;曾記得一個青年為了讓人類從無邊的黑暗里走出來進行了千百次實驗終于將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽為發(fā)明大王”的科學家。
從他們身上我們不難發(fā)現(xiàn)，那股驅使他們走向成功殿堂的動力——創(chuàng)新精神，他們不滿足于人類的生存現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)造發(fā)明，為社會的發(fā)展做出了卓越貢獻，像他這樣有創(chuàng)意的人生才多味啊!
放眼望去，中國天眼”正式運行，國產航母山東艦正式交接入列、C919型達客機從浦東起飛、“嫦娥四號”在月球背面實現(xiàn)軟著陸、北斗導航衛(wèi)星進入預定航道、“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器順利深潛……超級大國有多少創(chuàng)新的故事?翻開多少創(chuàng)新的.篇章?你難道不為這些創(chuàng)新而激動?你難道不為這日新月異的發(fā)展而大受鼓舞?
對我個人來說，當我又用一種新方法年出道數(shù)學難題時，當我用心做PPT時，當我發(fā)現(xiàn)又多了一幅藝術作品時小心我都會感到無比欣慰和自豪、因為我看到了創(chuàng)新精神已被繼承和發(fā)揚，這恰恰是一個民族進步的靈魂。
21世紀是一個科技迅猛發(fā)展的時代，在這時期，國家的發(fā)展與否，關鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神。我讀懂了這句話的含義，它使我深刻意味到：若把國家建設的成功比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦，便是具有創(chuàng)新精神的蕓蕓眾生：若把國家的發(fā)展比作一片大海，那么，匯成這條大海的一點一滴，便是具有創(chuàng)新精神的普羅大眾。唯創(chuàng)新者進，唯創(chuàng)新者強，唯創(chuàng)新者勝。無論是國家民族，還是集體、個人，無論是社會科學還是自然科學，無論是科技，還是文化，都需要發(fā)揚創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是時代發(fā)展的永恒主題。
是的，創(chuàng)新無窮期，創(chuàng)新才夠味!
有關創(chuàng)新作文 篇7
世間萬物充滿著矛盾：癩蛤蟆外表丑陋，但能吃害蟲，其分泌物又能入藥;蝴蝶翩翩起舞的風姿成為藝術家描繪對象，但其幼蟲卻是十足的害蟲。生活中的苦與樂，成與敗，得與失，榮與辱，自然界的晝夜更替、四季變化，無不包含著矛盾的兩個方面。 ——豐宗貞《試談學生逆向思維培養(yǎng)》
這段話告訴我們事物是復雜的，而不是單純的，我們要辯證地去看待。這也給我們一個啟示：人們對某種事物都這樣看時，我們不妨從反面想想，可能會有新的發(fā)現(xiàn)。這種思維方式就是反向思維，也叫逆向思維，即有意識的從常規(guī)思維的反方向去思考問題的思維方式。
據(jù)說，在古代，巴格達國王招聘一個希臘人與中國人給王宮大廳的兩面墻壁作畫。中間拉上幕布開始工作。幾個月后撤幕一看，中國人畫的真是美妙絕倫，無人能比。而希臘人什么也沒畫，只在墻上掛了一面大鏡子，將對面墻上壁畫映在里面，又將看畫的人映在其中。有靜的畫又有動的'人，趣味無窮。結果希臘人勝過中國人。這個希臘人便是運用反向思維——不畫而完成壁畫。
姜尚欲為周文王效力，卻不求他，而是坐在渭水邊釣魚。他釣魚用的是直鉤，而且離水面三尺。周文王聽說他很有才便親自來尋訪，姜尚卻故意躲避，周文王多次才尋得，拜為國師。姜尚便是用的反向思維：釣魚卻用直鉤且離水三尺，使人以為他是奇異之人，因此而傳到文王耳中。文王來尋卻故意躲避，更使周文王更認為他是一個世外超人，必須爭取。釣而不釣，不求而求，產生奇效。
電能生磁，法拉第卻能想到：磁能否生電?經(jīng)過不懈努力，終于實驗成功，今天我們使用的發(fā)電機，其基本原理就是法拉第發(fā)現(xiàn)的“電磁感應”。
現(xiàn)在，許多教育界人士提出“教是為了不教”的觀點。他們培養(yǎng)學生自學能力及良好的自學習慣，引導他們自主學習，比老師領著學效果更好得多。如魏書生常常外出講學，不給學生講課，并且十多年不批閱學生作文，而教學成績卻極好。
由此可見，反向思維運用好了，會收到奇特的效果，而且能讓人更全面的認識事物。將反向思維運用到寫作中，會產生同樣的效果。
有關創(chuàng)新作文 篇8
在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓大家在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是大家便根據(jù)自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調；沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現(xiàn)，大家要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，大家之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新�！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國家富強的.動力。在科學技術日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們應當大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進。
我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家和民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。
有關創(chuàng)新作文 篇9
中國近代畫家齊白石的弟子李可染曾說過這樣一句話-----"踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是亞軍。"
以師傅齊白石為例，講的是齊白石自學成才成為畫家，然而它卻并不滿足這些，他不斷汲取歷代名畫家的長處，試圖改變自己作品的風格。他60歲后畫風明顯不同于60歲前。70歲后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。正因為齊白石老人在成功之后仍馬不停蹄，開拓創(chuàng)新，所以他的畫在晚年形成了獨特的流派和風格。
"處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。"紐可門發(fā)明了抽水式汽輪機，瓦特研究了紐可門的發(fā)明，但沒有紐可門的路往下走，而發(fā)明了熱蒸汽機；狄塞爾研究了瓦特的外燃機原理，也沒有沿著他的思路想，而發(fā)明了內燃柴油機。由此可見，只有創(chuàng)新，才有發(fā)明。
中國有句古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動力。就是說一個人如果能用疑惑的`眼光觀察周圍的現(xiàn)象，就產生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產生疑問，而化學家則對井水產生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說化學家僅僅因為井水能治好病而感到慶幸，那么可能永遠都不會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對我們的重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識，那么他只會停滯不前，反而有可能會倒退。只有堅持創(chuàng)新精神，勇于實踐，行業(yè)才能得到發(fā)展。
當今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新精神顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能讓自己立于世界強國之林。市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅持創(chuàng)新，才能體現(xiàn)個人價值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢，國家才能繁榮富強。
"踩著前人的腳印前行，最佳結果也只能是亞軍。"學會創(chuàng)新，創(chuàng)新才是王道。
有關創(chuàng)新作文 篇10
在人類生活的各個領域中，都有創(chuàng)新與守舊的影子。選擇創(chuàng)新還是守舊？是人類必須面對的問題。
守舊，顧名思義，就是堅守舊傳統(tǒng)，信仰舊觀念，按舊的方法做事。之所以有守舊現(xiàn)象，是因為無知，見識淺短和接受一些舊的思想，而不順應歷史發(fā)展潮流，切合實際，用舊的方法看待問題·解決問題所造成的。守舊的.多半是書呆子和沒有見識的人。雖然他們身份有異，但都同時犯了一個錯誤：沒能看清歷史發(fā)展潮流，緊跟社會的步伐。
在科學界，守舊的人，往往會墨守陳規(guī)，不能有充分大膽的設想，從而阻擋了科學探究的進程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會誤國誤民。總的來說，()守舊是阻礙社會進步的絆腳石，守舊的人也不會有什么成就。
創(chuàng)新，指創(chuàng)造·發(fā)現(xiàn)新興的事物。創(chuàng)新也是要在前人探究成果的基礎上，通過人大腦的充分想象與邏輯思考，進一步發(fā)現(xiàn)事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統(tǒng)的觀念，創(chuàng)立有根據(jù)又新穎的理論，也稱之為創(chuàng)新。創(chuàng)新的人具有過人的只會，非凡的想象力一級敢于打破傳統(tǒng)觀念的勇氣。
善于創(chuàng)新的人也會有所成就。
創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力，也是人類進步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)封宗教以地球為宇宙中心的理念，促進了科學進步。從而萬古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學位，致力于當時并不吃香的電腦行業(yè)，成為了世界首富。因為創(chuàng)新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調取代了風扇。因為創(chuàng)新，人類社會日益進步。
發(fā)展中國家為何落后？因為它們守舊。發(fā)達國家為何發(fā)達，因為它們敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族，一個國家長盛不衰的秘訣，也是一個人生存的需要。因此，在守舊與創(chuàng)新面前，我們應毫不猶豫的選擇創(chuàng)新，擁有善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的眼光，敢于創(chuàng)新的勇氣。為國家，為全人類，為世界，做出貢獻！
有關創(chuàng)新作文 篇11
美德，是至善、至純、至高人性的結晶。打破陳規(guī)、探索創(chuàng)新更是美德贊頌曲上一個能撥動人心的音符。
曾經(jīng)有一個故事講到：一個老師在黑板上寫道：冰融化后會成為什么?一個同學答道“水”，老師送給他個大紅;另一個同學答道“春”，老師送給他一個大大的χ。好一個發(fā)散思維，第二位同學沒有搬用一個人人皆知或者是老師已經(jīng)告訴他的一個原原本本正確的答案，而是從答案“水”的基礎上升到一個更高的層次“春”。試想，冰融化象征著春天的到來，萬物復蘇，生機盎然。那是多么棒的一個想法，我們又何必扼止它呢?
創(chuàng)新是歷經(jīng)千年遺留下來的美德，正是由于人們有著創(chuàng)新精神，人類社會才一步一步地向前發(fā)展。大文學家魯迅有一言：“什么是路?就是從沒路的地方走出來，就是從滿是荊棘的草莽之中踐踏出來�！边@里的'“路”不正是恰恰蘊含著一種打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的思想嗎?
西方有一句諺語：“探索創(chuàng)新的路通往智慧之宮�！笔茄�!縱觀古今中外的科學家哪一個不是在創(chuàng)新基礎上才取得成功。萊特兄弟如果沒有在天空翱翔的異想，哪會有現(xiàn)在的飛機;蔡人參如果沒有把文字從竹板上請到輕小東西上的異想，哪會有紙的發(fā)明……只有創(chuàng)新，它是成功的前提，是奮進的動力。
當今，改革的大潮正席卷著整個古老的中國。四化建設正需要大批敢于打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的人才。培養(yǎng)人才在學校，學校就要杜絕那種“滿堂灌”的教學現(xiàn)象，老師不能因為學生答案與原題不符就不分青紅皂白一棍子打死。創(chuàng)新也是一種美德。老師何不嘗試從這方面教育學生呢?
創(chuàng)新是一種至高無上的美德。它把人類從茹毛飲血的原古時代推向了文明。但是它也需要人們去延續(xù)，去發(fā)揚。
親愛的朋友們，讓我們一起發(fā)揚創(chuàng)新的美德，共同營造一個美好的未來。
有關創(chuàng)新作文 篇12
在如今高速發(fā)展的社會里，墨守陳規(guī)，固步自封已經(jīng)不適應社會的發(fā)展。唯有創(chuàng)新，才能在激烈的社會競爭中存活下去。
柯達相機，又叫傻瓜相機。曾經(jīng)世界上最大的相機營銷商，引領了一個時代的潮流。然而，它在自己最鼎盛時期，沒有掌握機遇，沒有勇于創(chuàng)新，不思進取，最終，數(shù)碼相機橫空出世，擊敗了不可一世的柯達。當年的龐然大物淹沒在歷史的塵埃中。
蘋果手機，如今最大的手機營銷商，成為許多年輕人所喜愛的手機�？康氖鞘裁�？創(chuàng)新。當諾基亞像當年的柯達在苦苦鉆研它的鍵盤機的時候，它已經(jīng)在研究觸屏。它憑借先人一步的經(jīng)驗最終主宰整個手機市場。唯有創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)不可能，才能掌握時代的走向，才能在激烈的社會競爭中存活下去并大放異彩。
是不是只要科技創(chuàng)新就可以讓社會快速發(fā)展呢？除了科技，教育也需要創(chuàng)新。
如今父母每天放學問孩子：“今天有沒有聽老師的話”時，以色列總理的母親卻在問：“今天有沒有問一個老師回答不上來的問題�！边@就是兩種不同的方式，卻造成兩種不同的結果。我們雖口口聲聲地希望培育孩子創(chuàng)新，獨立思考的思維，但有多少人愿意在所有人面前因回答不出學生問題而為這個問題所高興？這可能與我國傳統(tǒng)的.尊師所矛盾吧。在創(chuàng)新的道路上還背負沉重的文化枷鎖。
社會只有創(chuàng)新，才能不斷進步。創(chuàng)新思維無處不在。只要你有想法，敢于創(chuàng)新，就會有意想不到的點子。
在人們苦苦為自行車安全憂時，三名智利小伙子設計出一款“尤科”的防盜自行車。它的車座桿可撥出來同周邊如樹木、街燈等物體鎖到一起。并且為了防止車輪被偷，還在車輪上裝上鑰匙鎖。這新穎的設計讓小偷無處下手。同時也突破了傳統(tǒng)鎖的思維，為車鎖發(fā)展提供新的方式。
社會中處處存在問題，只要你想法新穎，敢于創(chuàng)新，就可創(chuàng)造出新的東西。社會需要進步，唯有創(chuàng)新，才能適應時代潮流，才能在激烈的競爭中脫穎而出，獨領風騷。
有關創(chuàng)新作文 篇13
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。
——題記
文化是在不斷的繼承與創(chuàng)新中發(fā)展的。我們對傳統(tǒng)文化應持有“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度。
創(chuàng)新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳說，這雖然只是神話故事，卻也體現(xiàn)了那個時期人們對飛天的向往。事實證明這并不是空想，只是那時沒有成熟的技術去實踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象，就沒有后人的實踐。嫦娥一號的成功發(fā)射，證明了飛上月球不再是神話。創(chuàng)新不僅需要大膽的想象，還要智慧的開拓。
繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來有著男尊女卑，女子無才便是德的觀念，這一觀念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的頭腦中。“武則天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰，就充分說明了誰說女子不如男。我們都應該正確認識，不能盲目跟隨當時人們錯誤的觀念，盲目守舊是不可取的。
創(chuàng)新是一個不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發(fā)明大王，曾經(jīng)說過“天才不過是百分之九十九的汗水，加上百分之一的.天份�！钡拇_如此，他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經(jīng)過一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個道理。
“踩著別人的腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情，沒有任何的創(chuàng)新，將會走向平庸。當然，我們并不是不學習別人的辦法和經(jīng)驗，而是在別人的辦法和經(jīng)驗的基礎上，善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造才會在學習生活上有所突破，才會有所發(fā)展。
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造者�！备嬖V我們無論是什么人，什么地方，什么時間，都可以創(chuàng)造、創(chuàng)新。但是創(chuàng)新，并不是靠著自己的主觀意識去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優(yōu)美成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新。
漢字的繼承與創(chuàng)新，就是一個很好的例子。相傳在遠古時代倉頡開始造字，再經(jīng)過后來一系列的演變，最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。
繼承和創(chuàng)新是社會不可缺少的一部分，要想發(fā)展社會，要想發(fā)展社會，我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新。
有關創(chuàng)新作文 篇14
話說船近南岸時，諸葛亮方與魯肅于艙中酣飲，有關創(chuàng)新話題的'作文。魯肅此前驚魂未定，一怕北兵出寨迎戰(zhàn)，二怕曹操派兵追趕，此刻方才定下心來。諸葛亮此刻躊躇滿志，想著通過此舉，足以令江東豪俊刮目，從此不敢小覷劉皇叔實力，我諸葛一人足可抵十萬雄兵。兵士來報，船靠岸了�？酌鲾y魯肅出艙，只見周瑜已差五百軍士在江邊等候搬箭�？酌鹘逃诖先≈娛堪崛胫熊妿そ患{。魯肅入見周瑜，備說孔明取箭之事，公瑾不發(fā)一言。
軍士清點完畢，報與公瑾，共得箭九萬七千余枝，不足十萬之數(shù)。公瑾令軍士報與孔明，孔明恍若不聞。魯肅酒醒，看公瑾臉色不豫，正不知如何發(fā)落。
公瑾開口說話：“諸葛先生，三日之期今天是第三天，你施巧計，借得曹軍箭弩九萬余枝，所缺數(shù)目也不算多，想來已有下落，今日必定能夠湊齊�！�
孔明哈哈一笑：“公瑾此言不虛，亮早已備下，只是要煩勞派手下士卒，分乘十艘快船，順江而下，追趕撈取，自可湊足十萬之數(shù)。趁今日時辰尚早，公瑾可速速派船，遲了恐怕就要向龍王去討了�！�
周瑜有些尷尬：“先生真會說笑。還是先生舍幾兩銀子，著船家前往打撈吧，只怕遠不止十萬之數(shù)。我即刻備下慶功宴，等候先生�！�
魯肅如夢方醒：“兩位都是做大事的人，不必為這點小事費心，我魯肅是閑人，此事交給魯肅去辦就行了。孫劉兩家聯(lián)手，何愁曹軍不破？我即刻派人動身。”說罷轉身欲出帳。
孔明拉住魯肅：“子敬，不忙！我已料定今日大霧，不過辰時將起東北風，已于昨日著人雇船至下游江邊守候，屆時自會撈取，子敬何必多此一舉？我們還是等著喝公瑾的慶功酒吧。”
周瑜哈哈大笑：“區(qū)區(qū)小數(shù)，何足介懷？湊足十萬之數(shù)，不過一句戲言，諸葛先生不必計較。想曹賊此刻必定在帳中生氣呢，丟失十萬枝箭事小，傳出去丟人事大。兩位且先歇息，晚間到我?guī)ぶ酗嬀疲蛔聿粴w。”
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