《美的歷程》讀書筆記（精選22篇）

　　張賢亮的小說《男人的一半是女人》，已經(jīng)是一部很古老的作品了。今天讀來，依然耐人尋味。主要有三個方面，一是政治對于男性的閹割。高墻政治壓抑并最終閹割了人性，而對于男性來說，最大的人性就是其性能力。突然想起了米蘭昆德拉的《生命之不能承受之輕》。集權(quán)政治對于男性的閹割總是相似的。在那個時代，張賢亮就已經(jīng)自覺到了這點，可以說是先知先覺了。也許作家當(dāng)時也就是為了表現(xiàn)囚禁中人的性壓抑，但顯然觸及到集權(quán)政治對于人性的壓抑這一時代的主題。二是女性對于男性的拯救。女性對于男性的拯救，從性開始也到性為止。張賢亮將母性、女人性、民族國家和人民等思想意識攪拌到黃香久這一形象中，實際表達(dá)了他對于她既依戀依賴又詛咒卑棄的混亂的情感。這種情感可能恰恰是那個時代知識分子的真實的精神狀態(tài)。它不是善惡二分的，不是清晰的，但卻是真實的。三是小說的政治隱喻很可笑。其中關(guān)于馬和馬克思以及女人等的想象很是荒唐，本體與喻體的生硬的對接以及哲學(xué)沉思，以及拙劣的政治隱喻，是當(dāng)時的風(fēng)尚。王蒙當(dāng)時創(chuàng)作的《春之聲》中嶄新的火車頭破破爛爛的車廂以及其中主人公的科學(xué)家的身份，同屬于此類。這種手法在清末民初的黑幕小說中非常常見。影射而不是象征，可能被用于批判，也可能被用于贊頌。在藝術(shù)上的特點都是顯豁，以至如禿子頭上的虱子，一看而就能明白。作者也生怕讀者不明白。不過，那個時代作家的詩思維還在政治的圈子里打轉(zhuǎn)，無法跳出來;當(dāng)然他們的人生思考中，還沒有找出比政治更有價值的思想，所以只能在政治的范疇內(nèi)做出一幅深刻思考狀。后人看到這種思考狀，當(dāng)然感覺很好笑，但思考者的痛苦卻可能是真實的。不管怎樣，他們已經(jīng)知道要思考了，這一點卻是值得尊敬的。

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