實(shí)用的讀后感的作文集錦7篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的讀后感的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí)，我的心里在想這可能又是一本講大道理的書(shū)。帶著懷疑的心我開(kāi)始了看書(shū)之旅，也在自己手上帶起了紫手環(huán)，心里卻怎么也不肯相信這樣對(duì)自己有何有用之處……
但當(dāng)我慢慢沉浸在書(shū)中世界時(shí)，才突然發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒(méi)有什么大道理，只是用很普通的方式；很普通的事例，來(lái)告訴我們一種生活的態(tài)度。讓我們更加了解自己，在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是難過(guò)……而這本書(shū)里的就是返照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界：是樂(lè)觀向上的，還是消極低沉的？這些可能在表情上我們沒(méi)有表露，但在言語(yǔ)上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。
當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄；一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒(méi)有看這本書(shū)前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱"發(fā)牢騷",認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影。但當(dāng)我看完這本書(shū)后，我才知道原來(lái)抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的'共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書(shū)中主人公的狗被車(chē)撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行動(dòng)中停了下來(lái)，沒(méi)有讓事情更糟。而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是"不抱怨"所能給與我們做到的。
紫手環(huán)在我的手上來(lái)回互換，這讓我很不安我從來(lái)沒(méi)有想到我的內(nèi)心有如此多的抱怨，如此多的不滿。我對(duì)自己的情緒好像根本沒(méi)有自制力，我非�？謶值拿鎸�(duì)這個(gè)結(jié)果，我改怎么辦？但在書(shū)中我看到了也有很多的人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)有如此多抱怨的人的那種不安的心情，可是書(shū)中的一句話卻讓我頓然醒悟"誠(chéng)實(shí)面對(duì)情緒，安于自己的不安",對(duì)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、勇敢的面對(duì)它；就應(yīng)該去想辦法結(jié)局它；也才能最終"安于自己的不安".書(shū)里就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。既然喜歡抱怨，那也就想辦法讓他悶在心里不能說(shuō)出來(lái)"在還沒(méi)有說(shuō)出口之前，就逮住那些話語(yǔ)"這樣"你的紫手環(huán)已經(jīng)從讓你發(fā)現(xiàn)自己正在抱怨的工具，變成你的話語(yǔ)在說(shuō)出之前要穿越的過(guò)濾器".有少說(shuō)到學(xué)會(huì)沉默，再到安于不說(shuō)的狀態(tài)，最后就能真正擁有"不抱怨的世界".
當(dāng)我們沒(méi)有了抱怨，我們的心靈就只剩下快樂(lè)；當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個(gè)世界就肯定更加和諧。我不想太多，從自己做起、從今天開(kāi)始，讓自己也可以有"不抱怨的世界",最后引用比爾蓋茨的一句話"人生是不平等的，去接受他吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨！"
讀后感的作文 篇2
《謝謝你的傷害》這篇短文中出現(xiàn)了一個(gè)賴世雄，他在中央人民廣告播電視臺(tái)教學(xué)12年，是兩季公認(rèn)的教學(xué)老師。
賴世雄幼時(shí)的英語(yǔ)底子很差，成績(jī)一直是班級(jí)最后幾名。老師對(duì)它加以管教，時(shí)間久了，賴世雄不但不知悔改，還以此為榮。當(dāng)賴世雄得知自己的成績(jī)無(wú)法考上大學(xué)時(shí)，他徹底絕望了，便破碗子破摔，成績(jī)一直很不理想。但是，當(dāng)一次去同學(xué)家送米，徹底改變了賴世雄的人生道路。買(mǎi)主的女兒是賴世雄的同學(xué)，長(zhǎng)得很漂亮，賴世雄很喜歡她。到了同學(xué)家，買(mǎi)主對(duì)賴世雄笑容可掬，準(zhǔn)備叫女兒見(jiàn)過(guò)賴世雄�？赏鶝](méi)有想到的是，買(mǎi)主以賴世雄為例，成績(jī)不佳，成為社會(huì)下層的人。不僅這樣，買(mǎi)主還用幾句輕蔑的話語(yǔ)折損賴世雄的心。對(duì)于買(mǎi)主的鄙視，賴世雄更加痛惱和羞愧，更使他決心成為對(duì)社會(huì)有用的.人。從此，賴世雄洗心革面，發(fā)奮圖強(qiáng)，從黑暗中尋找光明。經(jīng)過(guò)整整4年的努力，賴世雄終于派往美國(guó)留學(xué)。
正如賴世雄一樣，一個(gè)人只有到了逆境中才會(huì)奮然崛起，一條生命只有在鄙視之間才會(huì)懂得反抗，這才是對(duì)生命最好的回報(bào)。
讀后感的作文 篇3
《我們仨》是錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳撰寫(xiě)的家庭生活回憶錄。這本書(shū)以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鍾書(shū)，回憶一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。痛定之后，只剩下滿紙洞徹生死的達(dá)觀……
楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。
認(rèn)識(shí)楊絳緣于錢(qián)鐘書(shū)先生，讀書(shū)年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時(shí)尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛(ài)好者。由此，也進(jìn)一步了解了錢(qián)鐘書(shū)先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡(jiǎn)單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來(lái)卻從未讀過(guò)楊絳先生的文字，也許當(dāng)時(shí)的讀書(shū)更多的是追隨潮流吧。
本書(shū)分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年錢(qián)先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的.庇護(hù)所。
說(shuō)實(shí)話，開(kāi)始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書(shū)的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o，老人像是在輕輕的對(duì)自己言語(yǔ)，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢(qián)瑗，丈夫錢(qián)鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！
對(duì)于八十高齡的鐘書(shū)夫婦而論，獨(dú)女錢(qián)媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說(shuō)：“生了獨(dú)女錢(qián)媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了�！惫湃嗽疲骸皹�(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷？所幸的是，這個(gè)時(shí)候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過(guò)了這么多年，而突然間要接受摯愛(ài)的永遠(yuǎn)離去，從此在茫茫人海中再也沒(méi)有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長(zhǎng)夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過(guò)。午夜從噩夢(mèng)中驚醒，身邊已空無(wú)一人，
讀后感的作文 篇4
最近，我看了李毓佩爺爺寫(xiě)的《數(shù)學(xué)西游記》。這本書(shū)的主人公是一只小獼猴，它聰明過(guò)人，尤其喜歡數(shù)學(xué)，人們送它個(gè)外號(hào)——“數(shù)學(xué)猴”。
這本書(shū)中令我印象最深的是“數(shù)學(xué)秘訣”這一段，這段中齊天大圣孫悟空想方設(shè)法地要得到學(xué)數(shù)學(xué)的秘訣，就變成蛇和熊?chē)樆?shù)學(xué)猴，數(shù)學(xué)猴無(wú)奈告訴了他兩個(gè)“秘訣”：已知部分求全體和已知全體求部分。這樣孫悟空就不是頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)的齊天大圣了，而是頭腦發(fā)達(dá)、四肢發(fā)達(dá)的美猴王啦!
書(shū)中還有很多精彩的故事呢!讀完這本書(shū)，我恍然大悟，其實(shí)真正的'數(shù)學(xué)秘訣是：了解數(shù)學(xué)知識(shí)、多用腦、勤動(dòng)手，這樣數(shù)學(xué)就能學(xué)好啦!
讀后感的作文 篇5
有人把叔本華歸入悲觀主義哲學(xué)家的范疇，但他的悲觀多來(lái)自于對(duì)世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結(jié)智慧。
他并沒(méi)有像父親希望的那樣成為巨商去貿(mào)易和賺錢(qián)，并沒(méi)有延續(xù)家族的商業(yè)輝煌，然而讓其父親也沒(méi)有料到的是，其思想遺產(chǎn)比經(jīng)商所能創(chuàng)造力和影響程度更為巨大，綿延了幾個(gè)世紀(jì)，成為了現(xiàn)代唯意志主義和悲觀主義的創(chuàng)始人。一生未婚，無(wú)子無(wú)女。就像他自己所說(shuō)”誰(shuí)要是像我那樣孤獨(dú)的過(guò)了一輩子，自然更懂得孤身上路的種種滋味“。
多時(shí)候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會(huì)試圖為自己添加各種標(biāo)簽，但當(dāng)我們遠(yuǎn)離人群，安靜下來(lái)的時(shí)候，才能夠確信自我的存在，能夠真正通過(guò)自我思考獲取成長(zhǎng)。這或許就是選擇孤獨(dú)的收獲，或許在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)欲望，一直就會(huì)迫使理性為自己進(jìn)行策劃，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本華認(rèn)為，人的欲望被滿足的那一個(gè)剎那就是幸福。如果第一個(gè)欲望得到了滿足，而第二個(gè)欲望還沒(méi)被設(shè)想出來(lái)，那時(shí)人就陷入了“無(wú)聊”的狀態(tài)之中。一旦這個(gè)人的第二個(gè)欲望產(chǎn)生出來(lái)，他就重新陷入了精神的`痛苦之中，他的理性又忙于為實(shí)現(xiàn)他的第二個(gè)欲望而籌劃。所以，叔本華說(shuō)，人生就像一個(gè)鐘擺，在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。
在追求快樂(lè)幸福的過(guò)程中，必然衍生出痛苦和無(wú)聊，無(wú)聊的人歸因于膚淺，而智者體驗(yàn)更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快樂(lè)著并非你所知道的痛并快樂(lè)著，對(duì)于膚淺之人來(lái)說(shuō)他們是對(duì)立著的兩回事，中庸之人覺(jué)得兩者關(guān)系式辯證的，而睿智之人認(rèn)為他們是一碼事。
讀后感的作文 篇6
尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)傲氣十足的人。
他動(dòng)用一切高科技手段藏進(jìn)深深的海洋,他還不掩飾地表示對(duì)人類“文明社會(huì)”的痛恨,而對(duì)他能擺脫這種文明并且擁有完全的自由感到無(wú)比的驕傲。他簡(jiǎn)單地將他的感情溢于言表。
沒(méi)錯(cuò),他創(chuàng)造了一個(gè)自由的世界,沒(méi)有法律,沒(méi)有規(guī)則,只有人性的地方,就像自認(rèn)本身,無(wú)拘無(wú)束,卻又最貼近自然的法則。他只是一個(gè)天真而富有浪漫色彩的人,為什么眼眸中卻有化不開(kāi)的凄零與憂郁?是他太天真,從未見(jiàn)過(guò)真實(shí)的世界,還是他的天真讓整個(gè)世界欺騙了他?然而那種痛切心扉失望甚至絕望的頓悟引起的憤怒讓他曾想毀滅整個(gè)世界。但他終究是個(gè)善良的人,只好躲進(jìn)深深的大海,藏在世人看不見(jiàn)的地方。
人說(shuō)大海博大可羅萬(wàn)物。而在尼摩船長(zhǎng)眼中這只是一個(gè)人類的邪念無(wú)法觸及到的地方,一個(gè)可以回歸的家園。于是他藏了起來(lái),只是永遠(yuǎn)淪為傷心人,除不去對(duì)人類的戒備心。
幸好他遇見(jiàn)的也是一群善良的人。只是他們還未明白世事之險(xiǎn)。船長(zhǎng)對(duì)他們不屑可能來(lái)源于他們對(duì)“自由”的追求。在陸地上,處處寬廣,但人的心與思想是不會(huì)完全自由的。但鸚鵡螺號(hào)雖不博大,但人的.心靈是自由的,而且,還擁有整個(gè)海洋。這種完全的自由并沒(méi)有讓享有它的船長(zhǎng)變成一個(gè)荒誕的人,是因?yàn)樗兄髦嵌屏嫉男闹桥c本性。所以當(dāng)教授同時(shí)面對(duì)他的不屑的無(wú)禮與高貴的品質(zhì)時(shí),感到十分驚詫。他感覺(jué)不出船長(zhǎng)是一個(gè)什么樣的人。
船長(zhǎng)確實(shí)很焦慮,常常會(huì)無(wú)端發(fā)怒或在船艙里踱來(lái)踱去。他偶爾會(huì)對(duì)他的客人們的行為感到厭惡。
但他常常會(huì)冷靜得出奇。但我相信這并不是遇到危險(xiǎn)時(shí)的沉著應(yīng)對(duì)。而是面對(duì)死亡時(shí)的一種安詳?shù)钠届o。
是的,他越接近死亡,就會(huì)越平靜。他將救命的氧氣留給教授,他為死去的朋友沉默的流淚,那是對(duì)離別的不舍,對(duì)回歸真諦的祝福。他靜靜地寫(xiě)日記,將他們放進(jìn)漂流瓶,渴望幾百年后有一個(gè)可以理解他的人……自然教給人類奇特的生死觀啊!
可是教授他們最后還是逃走了。逃回那個(gè)不自由的世界。或許船長(zhǎng)的旅行更像一個(gè)夢(mèng),因?yàn)樗徽鎸?shí)了�；蛟S作者只是想讓船長(zhǎng)成為獨(dú)一無(wú)二的傳奇。
或許只是教授印象中那個(gè)無(wú)常的尼摩船長(zhǎng)……
他只是一個(gè)孤獨(dú)而善良的靈魂。
讀后感的作文 篇7
一個(gè)長(zhǎng)著棕色頭發(fā)，鼻梁上帶著一副寬邊眼鏡，額頭上有一道形如閃電的疤痕的男孩。擁有一根神奇的魔法棒，和一把能在空中飛行的魔法掃帚。他是誰(shuí)？他就是鼎鼎大名的哈里。波特。
《哈利·波特》一書(shū)只能用一個(gè)字來(lái)形容，那就是“奇”。在《哈利。波特》這本書(shū)中，一切都是那么神奇：比如隱形衣，只要披上了它，別人既看不見(jiàn)你的形，也聽(tīng)不見(jiàn)你的聲，肆無(wú)忌憚的隨意走動(dòng)，卻不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。還比如：那里的信件都是由貓頭鷹送的，當(dāng)貓頭鷹把信件送到收信人手中時(shí)，收信人不用看信就能知道信的內(nèi)容。因?yàn)�，信�?huì)把內(nèi)容全部讀出來(lái)。怎么樣！很神奇吧？
哈利·波特是這個(gè)故事的主角，他是個(gè)善良、富有正義感和同情心的`男孩。當(dāng)他遇到解決不了的難題時(shí)，他一定會(huì)想辦法解決。當(dāng)他遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，他不退縮，還機(jī)智斗惡。我最佩服的是哈利。波特和他的朋友們面對(duì)黑暗勢(shì)力的那種勇敢。
這本書(shū)告訴了我們，在生活中也要像哈利·波特一樣。遇到解決不開(kāi)的問(wèn)題時(shí)，不管想什么辦法，一定要把問(wèn)題給解決。遇到危險(xiǎn)和困難時(shí)，不能慌張，要勇敢的去面對(duì)。只要堅(jiān)持不放棄，就一定能成功。
育才一小四
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