文明和諧從我做起作文

　　范文一

　　寒假看了羅斯·特里爾著的《毛澤東傳》，據(jù)說這本是西方數(shù)百種毛澤東傳中的最被推崇、最暢銷的作品之一。自1980年出版后，被翻譯成至少8國文字，20世紀(jì)80年代末到90年代初在中國曾暢銷120萬冊(cè)。讀完之后，確實(shí)受益非淺。

　　毛澤東是中華民族的驕傲，是頂天立地.蓋世無雙.撼動(dòng)宇宙的英雄。他改變了中國和世界，他使中華民族永遠(yuǎn)的屹立在世界之林，他使世代欺辱我們的西方列強(qiáng)再也不敢小視我們。他是中國人民的大救星，沒有毛澤東就沒有我們的今天。毛澤東是屬于人民的，他為中國人民奮斗了一生，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。我就書中談到的毛澤東的教育理念談?wù)勛约旱淖x后感。

　　一、他充分認(rèn)識(shí)教育的戰(zhàn)略地位，積極發(fā)揮教育的重要作用，無論是在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在百業(yè)俱興的和平建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業(yè)看作是革命的有力武器。

　　毛澤東認(rèn)為教育在革命前，革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。他不但在理論上高度重視教育在社會(huì)革命中的重要作用，而且從青年時(shí)代開始就積極投身革命的教育實(shí)踐活動(dòng)，他先后創(chuàng)辦了工人夜校、湖南自修大學(xué)、農(nóng)民夜校，組織了赴法勤工儉學(xué)活動(dòng)，擔(dān)任過歷史課教員、湖南第一師范附小主事(校長)兼國文教員、廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所所長等職，講授過《中國農(nóng)民問題》、《農(nóng)村教育》和《地理》等課程。

　　他積極倡導(dǎo)在蘇區(qū)舉辦夜校、識(shí)字班和列寧小學(xué)，使蘇區(qū)的文化教育事業(yè)有了迅速的發(fā)展。據(jù)1932年的統(tǒng)計(jì)，中央蘇區(qū)許多地方學(xué)齡兒童入學(xué)率從國民（min）黨統(tǒng)治時(shí)期的不到10%，提高到60%以上;特別是成人教育和婦女教育得到了空前的發(fā)展。這些可是很多人沒有發(fā)現(xiàn)到的毛澤東的一大貢獻(xiàn)。

　　二、 新中國成立后，毛澤東同志及時(shí)地提出“恢復(fù)和發(fā)展人民教育是當(dāng)前重要任務(wù)之一”。

　　要有“步驟地謹(jǐn)慎地進(jìn)行舊有學(xué)校教育事業(yè)和舊有社會(huì)文化事業(yè)的改革工作”，“從百分之八十的人口中掃除文盲，這是新中國的一項(xiàng)重要工作”。1949年底，在毛澤東同志直接關(guān)懷下召開的第一次全國教育工作會(huì)議決定：“要以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育某些有用的經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，來建設(shè)新民主主義的教育�！备鶕�(jù)這些方針，人民的政府從帝國主義者手中收回了教育主權(quán)，改造了全國30萬余所大中小學(xué)，使之納入社會(huì)主義的辦學(xué)軌道。以后又進(jìn)行了院系調(diào)整，開展了教學(xué)改革，舉辦了工農(nóng)業(yè)余教育，實(shí)行了教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，從而奠定了我國社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　三、體育是人的全面發(fā)展的物質(zhì)前提，在人的全面發(fā)展中占著重要的地位。

　　毛澤東同志早在《體育之研究》一文中就說：“體育之道，配德育與智育，而德、智皆寄于體，無體是無德智也，體育于吾人，實(shí)居第一之位置，體強(qiáng)壯而后學(xué)問道路之講修通而收效速。”“體者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也�！苯▏�后，毛澤東親筆題寫了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的光輝指示。1951年他針對(duì)解放初對(duì)學(xué)生健康重視不夠的偏向，提出“健康第一”的口號(hào)。1953年向全國青年發(fā)出“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”的口號(hào)，進(jìn)一步闡明了三育并重的觀點(diǎn)。毛澤東同志既是體育運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，又是體育運(yùn)動(dòng)的踐行者。從青年時(shí)代起，他就“文明其精神，野蠻其體魄�！敝欣夏旰�，他還中流擊水，暢游長江，參加各種體育鍛煉。

　　四、毛澤東同志還針對(duì)青年學(xué)生的特點(diǎn)，要求青年學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展，而不是僵化被動(dòng)的發(fā)展。

　　他說：“青年人就是要多玩點(diǎn)，要多娛樂一點(diǎn)，要蹦蹦跳跳。不然他們就不高興。”1964年3月10日他對(duì)北京市一位中學(xué)校長的來信指示道：“現(xiàn)在學(xué)校課程太多，對(duì)學(xué)生壓力太大。講授不甚得法�？荚嚪椒ㄒ詫W(xué)生為敵人，舉行突然襲擊這三項(xiàng)都是不利于培養(yǎng)青年們德、智、體諸方面生動(dòng)地主動(dòng)地得到發(fā)展�！彼�反復(fù)強(qiáng)調(diào)要縮短學(xué)制，精減課程，減少授課時(shí)數(shù)，提高授課質(zhì)量，改革考試方法，倡導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極自學(xué)。

　　可見毛澤東在幾十年前對(duì)教育的看法和我們今天所提倡的素質(zhì)教育不謀不合，要求學(xué)生全面發(fā)展，重視素質(zhì)教育，宏揚(yáng)體育鍛煉，強(qiáng)健國發(fā)體魄，這些正是我們今天教育者所需要做的工作。

　　范文二

　　毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命與建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

　　馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

　　他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前總理布托說：“毛澤東的思想將繼續(xù)指導(dǎo)世界各國人民和各民族的命運(yùn)，一直到太陽永不再升起�！泵绹�前總統(tǒng)福特說：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實(shí)是我們時(shí)代的一位杰出人物�！敝袊�改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志說：我們要高舉旗幟，就是要學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想這一科學(xué)體系�！拔覀儽仨毷朗来�代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)�黨、全軍和全國人民，把黨的社會(huì)主義事業(yè)，把國際共產(chǎn)主義的事業(yè)，勝利地推向前進(jìn)�！睆母鱾�(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中---她是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

　　毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)犀利的中國，為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進(jìn)的知識(shí)分子經(jīng)過比較鑒別，終于接受了馬克思主義。

　　毛澤東思想正是在這種時(shí)代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產(chǎn)生的;毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義是他們的發(fā)展毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。有人說毛澤東思想已經(jīng)過時(shí)我并不這么認(rèn)為現(xiàn)在還是需要毛澤東思想為基礎(chǔ)的還是需要結(jié)合毛澤東思想為我們現(xiàn)代化的建設(shè)服務(wù)的一個(gè)思想體系的形成是經(jīng)過了一段很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撌怯兄�他的歷史意義的無論時(shí)間的推移還是有著不可磨滅的意義的�？偟膩碚f毛澤東思想是科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠兄�他特殊的歷史意義的偉大思想。

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