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十一旅游小學(xué)優(yōu)秀作文

時(shí)間:2025-09-26 06:20:14 旅游 我要投稿

十一旅游小學(xué)優(yōu)秀作文

  秋瑾原名秋閨瑾,字璇卿,后改名競(jìng)雄,又稱鑒湖女俠以下是秋瑾主要事跡,歡迎閱覽!

十一旅游小學(xué)優(yōu)秀作文

  

  秋瑾,浙江紹興人,字卿,號(hào)競(jìng)雄,別署鑒湖女俠。浙江紹興人。秋瑾是我國(guó)近代杰出的民主革命家、婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。自費(fèi)留學(xué)日本,積極參加反對(duì)清朝封建統(tǒng)治的革命活動(dòng),并加入同盟會(huì),創(chuàng)辦《白話報(bào)》,提倡男女平權(quán)。1905年,從日本回國(guó)后宣傳革命,在上海組織銳進(jìn)學(xué)社,創(chuàng)辦《中國(guó)女報(bào)》,宣傳婦女解放,倡導(dǎo)民主革命。1907年,組織光復(fù)會(huì),與徐錫麟分頭準(zhǔn)備皖浙兩省起義,后在安慶舉義失敗,事發(fā)后被捕,堅(jiān)貞不屈,就義于紹興軒亭口。就義前順筆寫成“秋風(fēng)秋雨愁煞人”七字,成為舉世傳誦的絕命之言。

  優(yōu)裕家庭里走出的“鑒湖女俠”

  秋瑾原名秋閨瑾,字卿,小名玉姑,后又自稱“鑒湖女俠”。

  秋瑾出生的年代,正值中國(guó)步入半封建半殖民地的時(shí)日,由于清朝的無(wú)能賣國(guó),億萬(wàn)中國(guó)百姓陷入水深火熱的痛苦深淵,民不聊生,國(guó)家日漸衰敗。由于秋瑾的祖父和父親先后都為清朝官吏,她的童年是在優(yōu)裕的生活和歡樂(lè)之中度過(guò)的。在秋瑾的一生中,童年是她唯一無(wú)憂無(wú)慮、輕松快樂(lè)的時(shí)期。

  秋瑾稍大一點(diǎn)就進(jìn)入私塾開(kāi)始學(xué)習(xí),念的是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《神童詩(shī)》等,但她最愛(ài)讀的卻是詩(shī)詞、明清小說(shuō)和筆記傳奇。在翻閱“閑書”中,使她看到“子曰詩(shī)云”之外的新鮮世界。她特別仰慕的是那些古今中外的英雄豪杰,在很小的時(shí)候就寫過(guò)詩(shī)句:“今古爭(zhēng)傳女狀頭,紅顏誰(shuí)說(shuō)不封侯?”“莫重男兒薄女兒,始信英雄亦有雌。”這是她為明末兩位女中豪杰秦良玉、沈方英寫的詩(shī)作《題芝龕記》中的兩句。她從小不僅仰慕英雄豪杰,而且還立志要做英雄豪杰那樣的人。

  秋瑾從小聰穎,她念過(guò)的詩(shī)詞過(guò)目不忘,祖父和父親都對(duì)此驚喜不已。祖父秋嘉禾那時(shí)在福建廈門、漳州一帶為官,每每下堂回來(lái),就會(huì)看到小小年紀(jì)的秋瑾,抱著杜甫、辛棄疾、李清照的詩(shī)詞吟讀不舍,有時(shí)秋瑾還捧著自己作的小詩(shī)給祖父看。祖父坐在太師椅中,捻著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須,欣賞著孫女的吟唱,臉上露出甜甜的微笑。父親秋壽南也為女兒惋惜說(shuō),“阿瑾若是個(gè)男兒,考(科舉)起來(lái)不怕不中!

  巾幗不讓須眉

  秋瑾雖是女子,但自幼身帶豪氣,喜好習(xí)武。祖父秋嘉禾60歲的時(shí)候告老還鄉(xiāng),從福建回到浙江紹興。那時(shí),秋瑾15歲。還在福建的時(shí)候,秋瑾就聽(tīng)母親說(shuō)舅父和表兄都精通武術(shù),回到紹興以后,她天天纏著母親要去舅舅家。秋瑾終于如愿到了浙江蕭山舅舅家,向舅舅和表兄學(xué)習(xí)刀劍棍棒。對(duì)于一個(gè)女孩子來(lái)說(shuō),習(xí)武非常不易,因?yàn)榍镨埠推渌右粯訌男±p了腳。每次習(xí)武下來(lái),裹腳布上滲滿了鮮血,疼痛難忍,但她想到花木蘭替父從軍的故事,便咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下來(lái),從不喊疼叫苦。

  在剛剛學(xué)騎馬的時(shí)候,秋瑾由于求勝心切,一不小心,兩腿一夾馬肚子,那馬向前猛一躥,秋瑾就從馬背上摔下來(lái),來(lái)了一個(gè)前滾翻。雖然疼痛難忍,但倔強(qiáng)的秋瑾害怕舅舅不再讓她騎馬,就咬著牙關(guān)連聲說(shuō)“一點(diǎn)不疼”。就這樣,秋瑾每天聞雞習(xí)武,揮刀舞劍,騎馬馳騁于山野之間。后來(lái),在革命的活動(dòng)中,秋瑾練就的本領(lǐng),還真派上了用場(chǎng)。

  秋瑾是在優(yōu)裕的生活和歡樂(lè)中度過(guò)童年的,但使她終生痛恨又無(wú)奈的一件事就是纏足,是舊禮教舊習(xí)俗害了她。她從中也深切體會(huì)到,婦女們要覺(jué)悟起來(lái),向封建舊禮教宣戰(zhàn),在社會(huì)革命中爭(zhēng)取婦女的徹底解放。但是,隨著年齡的增長(zhǎng),人生中最大的一件痛苦事又向她襲來(lái),命運(yùn)又一次向她發(fā)起挑戰(zhàn)。

  就義于西子湖畔

  秋瑾本是一位性情豪爽,熱情奔放,有著遠(yuǎn)大志向的女子。但是,在半封建半殖民地的社會(huì)條件下,封建禮教和傳統(tǒng)習(xí)俗使她陷入了痛苦的深淵。1896年5月17日,由父母包辦,秋瑾嫁給了胸?zé)o大志的紈绔子弟王子芳。

  1894年,秋瑾20歲時(shí),她的父親秋壽南調(diào)任湖南湘潭任厘金局(稅務(wù)局)總辦。湘潭有一個(gè)叫王黻臣的是當(dāng)?shù)匾粋(gè)富商,開(kāi)有當(dāng)鋪、錢莊、茶號(hào)。秋瑾的父親本來(lái)就與王相識(shí),來(lái)到湘潭又經(jīng)常來(lái)往,便成了莫逆之交。

  一天,秋壽南的好友李潤(rùn)生來(lái)到秋家,滿臉堆笑。原來(lái),他是受王黻臣之托為其兒子王子芳提親的。王子芳比秋瑾小4歲,曾就讀于岳麓書院!吧妹婺靠⌒,瀟灑風(fēng)流,頗有文名,獲得父母歡心。”秋瑾的父母對(duì)這門親事很滿意,認(rèn)為兩家門戶相當(dāng),就把秋瑾嫁給了王子芳。秋瑾對(duì)王子芳并不了解,也不愿嫁給王子芳,秋瑾曾提出:“我為什么要嫁他?”但是,當(dāng)時(shí)男女婚配全憑“父母之命,媒妁之言”,秋瑾只得從命。

  秋瑾所嫁的丈夫王子芳雖曾讀過(guò)書,但胸?zé)o大志,只知吃喝玩樂(lè),隨波逐流。而秋瑾的婆婆也思想頑固、性情暴躁,是一個(gè)對(duì)秋瑾要求非?量痰娜。結(jié)婚以后,秋瑾每天都要早晚兩次去向婆婆請(qǐng)安,一舉一動(dòng)都要嚴(yán)守家規(guī),稍有不慎,婆婆就要當(dāng)面指責(zé)。

  本是性情豪爽、心懷大志之女,無(wú)奈卻嫁給一個(gè)家富卻無(wú)志、庸碌且無(wú)能之夫,秋瑾猶如一條歡暢奔騰的激流被婚姻的堤壩禁錮成一潭死水,又如一只歡樂(lè)的小鳥(niǎo)被困于樊籠而每日長(zhǎng)嘆。

  沒(méi)過(guò)多久,秋瑾終于再也無(wú)法忍受這囚籠般的生活,她毅然沖出了舊家庭,也沖破了自己的宿命,赴日留學(xué),以滿腔熱血投身革命。

  1907年,秋瑾就義后,芳名遠(yuǎn)播,名垂青史。現(xiàn)在,她就義的地方已經(jīng)被世人所敬仰,她的墓地——西子湖畔成了多少年輕人仰慕憑吊的地方。


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