青春，干杯！作文

　　德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。品格教育對(duì)于大家來(lái)說(shuō)相當(dāng)重要！下面一起去閱讀一下品格教育格言吧！

　　一、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)�！�—朱熹

　　二、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育�！�—蘇霍姆林斯基

　　三、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭�！�—孟子

　　四、婦女教育的不可動(dòng)搖的目的就是養(yǎng)育子女。——希特勒

　　五、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的�！�—魯迅

　　六、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代�！�—加里寧

　　七、什么是教育？教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考，作出獨(dú)立的判斷，并作為一個(gè)負(fù)責(zé)的公民參加工作�！�—赫欽斯

　　八、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)�！�—魯迅

　　九、教育不是注滿(mǎn)一桶水，而且點(diǎn)燃一把火�！�—葉芝

　　十、在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁�，只有人格才能形成性格�！�—烏申斯�?/p>

　　十一、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂(lè)和今后工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)�！�—愛(ài)因斯坦

　　十二、一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋�！�—?jiǎng)P勒

　　十三、書(shū)讀的越多而不加思考，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；而當(dāng)你讀書(shū)而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得很少�！�—伏爾泰

　　十四、問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理�！�—盧梭

　　十五、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備。——愛(ài)迪生

　　十六、情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)�！�—毛澤東

　　十七、追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)�！�—愛(ài)因斯坦

　　十八、你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺(jué)得你的作為是合理的，對(duì)于他們是有益的，而且是必要的。——洛克

　　十九、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)�！�—薩克雷

　　二十、腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神�！�—蘇軾

　　二十一、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！�—葉圣陶

　　二十二、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外�！�—培根

　　二十三、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子

　　二十四、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。——培根

　　二十五、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分�！�—裴斯泰洛齊

　　二十六、得過(guò)且過(guò)，醉生夢(mèng)死，碌碌無(wú)為，虛度年華，這是頹廢的處世之道�！�—第斯多惠

　　二十七、不以規(guī)矩，不成方圓�！�—孟子

　　二十八、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)�！�—蘇霍姆林斯基

　　二十九、多一吧衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生�！�—馬卡連柯

　　三十、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知

　　三十一、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵(lì)、喚醒、鼓舞�！�—第斯多惠

　　三十二、名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育�！�—布貝爾

　　三十三、習(xí)慣象一根纜繩，我們每天給他纏上一股新索，要不了多久他就會(huì)變的牢不可破。——曼恩

　　三十四、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積�！�—愛(ài)德華茲

　　三十五、教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光�！�—烏申斯基

　　三十六、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程�！�—杜蘭特

　　三十七、讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程�！�—高爾基

　　三十八、讀書(shū)好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書(shū)好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿(mǎn)�！�—臧克家

　　三十九、教育兒童通過(guò)周?chē)�世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)�！�—蘇霍姆林斯基

　　四十、傾囊求知，無(wú)人能奪。投資知識(shí)，得益最多�！�—-富蘭克林

　　四十一、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)�！�—達(dá)爾文

　　四十二、讀書(shū)僅向大腦提供知識(shí)原料，只有思考才能把所學(xué)的書(shū)本知識(shí)變成我們自己的東西�！�—洛克

　　四十三、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育�！�—哈欽斯

　　四十四、教育工作者必須不耐煩地耐心工作，永遠(yuǎn)不向任何一端完全妥協(xié)�！�—保羅弗萊雷

　　四十五、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來(lái)源于好奇心�！�—愛(ài)因斯坦

　　四十六、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光�！�—池莉

　　四十七、知識(shí)有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。——高士其

　　四十八、教育為公以達(dá)天下為公�！�—陶行知

　　四十九、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議�！�—陶行知

　　五十、在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。——華羅庚

　　五十一、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿(mǎn)足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿(mǎn)開(kāi)始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度�！�—毛澤東

　　五十二、教育是把人內(nèi)心勾引出來(lái)的工具和方法�！�—蘇格拉底

　　五十三、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的�！�—亞里士多德

　　五十四、教育者的個(gè)性思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己反省自己和控制自己的力量�！�—蘇霍姆林斯基

　　五十五、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。——孔子

　　五十六、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑�！�—盧梭

　　五十七、學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生和老師最向往的地方，使學(xué)生對(duì)老師尊重的唯一源泉，在于教師的德和才�！�—愛(ài)因斯坦

　　五十八、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干�！�—培根

　　五十九、教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來(lái)看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一�！�—烏申斯基

　　六十、讀書(shū)之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳�！�—朱熹

　　六十一、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣�！�—林肯

　　六十二、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基

　　六十三、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有這樣才能給他們帶來(lái)幸�！�—這是我的經(jīng)驗(yàn)之談�！�—貝多芬

　　六十四、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹

　　六十五、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多�！�—高爾基

　　六十六、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！�—韓愈

　　六十七、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！�—陶行知

　　六十八、我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。——陶行知

　　六十九、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定�！�—列寧

　　七十、生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。——左拉

　　七十一、讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句�！�—徐洪鈞

　　七十二、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一�！�—陶行知

　　七十三、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也�！�—張載

　　七十四、把別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的，他的本事就大了。——毛澤東

　　七十五、少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳�！�—張潮

　　七十六、知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭，愚暗是達(dá)到光明與真實(shí)境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙。——李大釗

　　七十七、反思自我時(shí)展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。——陳果

　　七十八、在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：絕不損害別人�！�—盧梭

　　七十九、教育是人們靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育的本質(zhì)意味著：一棵權(quán)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云搖動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。——雅斯貝爾斯

　　八十、書(shū)本上的知識(shí)而外，尚須從生活的人生中獲得知識(shí)�！�—茅盾

　　八十一、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽(tīng)一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說(shuō)些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么�！�—愛(ài)因斯坦

　　八十二、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些�！�—斯賓塞

　　八十三、愚昧從來(lái)沒(méi)有給人帶來(lái)幸福；幸福的根源在于知識(shí)。——左拉

　　八十四、導(dǎo)師應(yīng)該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生，而是使得學(xué)生愛(ài)好知識(shí)，尊重知識(shí)，在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾�，去改進(jìn)他自己�！�—洛克

　　八十五、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�—孔子

　　八十六、要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始�！�—奧斯特洛夫斯基

　　八十七、教育是國(guó)家的主要防御力量�！�—伯克

　　八十八、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。——陶行知

　　八十九、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的�！�—赫爾巴特

　　九十、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——孔子

　　九十一、最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系�！�—杜威

　　九十二、學(xué)習(xí)有如母親一般慈愛(ài)，它用純潔和溫柔的歡樂(lè)來(lái)哺育孩子，如果向它要求額外的報(bào)酬，也許就是罪過(guò)�！�—巴爾扎克

　　九十三、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——孔子

　　九十四、教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的�！�—洛克

　　九十五、我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面上的巨人�！�—郭沫若

　　九十六、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基

　　九十七、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作�！�—陶行知

　　九十八、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走�！�—列夫·托爾斯泰

　　九十九、探索真理比占有真理更為可靠�！�—愛(ài)因斯坦

　　品格教育的意義

　　品格（character）的本意是在蠟藥丸、玉石或金屬表面上刻劃，意味著“雕刻、銘記”，品格的意義猶如一個(gè)有特色的標(biāo)志或符號(hào)，也有“行為的典型和道德規(guī)范”的涵義，系指一般人具有的長(zhǎng)久的特質(zhì)與品質(zhì)。品格教育（character education）又稱(chēng)為品德教育，是人的道德素質(zhì)的核心，是道德教育的一個(gè)重要方面。一般用來(lái)描述對(duì)孩子未來(lái)在個(gè)人和社會(huì)生存有幫助的教學(xué)。為培養(yǎng)良好的品性，而加以教育的訓(xùn)練，內(nèi)容包括智慧的啟發(fā)、良好習(xí)慣的養(yǎng)成等。近幾十年，尤其是從20世紀(jì)80年代起，美國(guó)社會(huì)越來(lái)越意識(shí)到人們常常對(duì)個(gè)人權(quán)利比較關(guān)注，而不注意個(gè)人對(duì)家庭、社區(qū)以及國(guó)家應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的固有的義務(wù)和作為公民應(yīng)盡的責(zé)任所產(chǎn)生的道德危機(jī)。近年來(lái)，品格教育成為以美國(guó)和加拿大為代表的北美地區(qū)國(guó)家及中國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)的道德心理學(xué)最關(guān)注的話(huà)題和研究領(lǐng)域，各種新的研究項(xiàng)目和觀點(diǎn)不斷涌現(xiàn)，楊韶剛在進(jìn)行研究后認(rèn)為“因?yàn)檎嬲�的品格教育是滲透在具體的教育教學(xué)工作中的。況且，目前他們的很多研究證據(jù)也已表明，只要能恰當(dāng)?shù)貙?shí)施品格教育，就能對(duì)學(xué)生的品格和學(xué)習(xí)成績(jī)產(chǎn)生積極的影響。”

　　品格教育實(shí)施的迫切性與必要性

　　幼兒期是個(gè)體品格形成的重要要時(shí)期，中國(guó)有句俗話(huà)：“三歲看大，七歲看老”，幼兒期是孩子的性格形成和基本的人生觀、價(jià)值觀的逐步形成階段，很容易被外力所塑造。但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，同時(shí)也出現(xiàn)一些影響幼兒優(yōu)良品格狀況。首先，現(xiàn)代社會(huì)隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，信息的傳遞速度更加快，也更廣泛，幼兒可以從網(wǎng)絡(luò)、電視等途徑接受到更多的信息，但這些信息并不一定是符合社會(huì)道德規(guī)范。其次，隨著人們對(duì)幼兒期的教育越來(lái)越重視，幼兒教育機(jī)構(gòu)蓬勃發(fā)展，但也存在著許多辦園者及幼兒園管理者為了迎合抑或追求眼前的利益，一味強(qiáng)調(diào)幼兒的智育、認(rèn)知能力等。最后，由于生活水平的提高，及獨(dú)生子女的趨勢(shì)，大部分的家長(zhǎng)忙碌于事業(yè)，孩子由長(zhǎng)輩來(lái)照顧，因而普遍存在孩子以自我為中心，較少考慮他人，要做到具有大愛(ài)、感恩、責(zé)任……等品格，就更難了。

　　根據(jù)2010年第六次全國(guó)人口普查結(jié)果，兒童雖然只占到我國(guó)總?cè)丝?6.60%，但卻是我們?nèi)�部的未�?lái)，要培養(yǎng)具有良好品行的下一代，急切需要從幼兒階段開(kāi)始。培養(yǎng)幼兒良好的品格也顯得尤為重要：

　　第一，自古以來(lái)，我國(guó)教育就包括禮、義、仁、智、信的教育內(nèi)容，孔子（551-289）在道德論上，就把“仁”作為其道德理論的核心原則：提倡輕天道、重人事的人道觀，提倡以培養(yǎng)君子人格為目標(biāo)的道德教育。同時(shí)也非常重視道德教育與家庭教育相結(jié)合，如《顏氏家訓(xùn)》《千字文》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等，可見(jiàn)我國(guó)從古代就非常重視道德品質(zhì)在教育中所占的重要地位。

　　第二，關(guān)于良好的品德的培養(yǎng)，許多國(guó)內(nèi)外教育學(xué)者都進(jìn)行過(guò)思考，無(wú)論是蘇格拉底的理性主義還是亞里士多德的美德在于選擇。丁錦宏曾在其《品格教育論》中進(jìn)行分析總結(jié)，認(rèn)為“品格教育不會(huì)排斥任何有作用的道德教育方法，包括灌輸、價(jià)值澄清、認(rèn)知推理等，只不過(guò)要反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是，受教育者的“品格”（道德品性）形成，才是道德教育追求的最終目標(biāo)�！�

　　第三，《綱要》在教育內(nèi)容與要求中指出：要“從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展”。在這里《綱要》把促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度發(fā)展放在前列，并且在《綱要》中的教育評(píng)價(jià)部分再一次強(qiáng)調(diào)與指出“尤其要避免只重知識(shí)和技能，忽略情感、社會(huì)性和實(shí)際能力的傾向”。華愛(ài)華（2007）指出《綱要》之所以如此強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)楫?dāng)我們的教育在激發(fā)幼兒的內(nèi)在動(dòng)力，喚醒其主體意識(shí)的同時(shí)，諸如獨(dú)立、自制、專(zhuān)注、秩序、合作等這些終身受益的品質(zhì)也在不斷地潛移默化之中了。品格教育是一切教育的基礎(chǔ)，建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的教育才能是持久的、讓幼兒終身受益的。

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