莫泊�！俄�(xiàng)鏈》寫(xiě)作背景
今年的5月14日是黨的好干部焦裕祿同志逝世50周年的日子，數(shù)萬(wàn)群眾自發(fā)前往蘭考縣，憑吊這位縣委書(shū)記的榜樣、人民的好公仆。焦裕祿在蘭考雖然只生活工作了470多天，但他與蘭考老百姓的親人之情、師生之愛(ài)和報(bào)恩之舉的三種情懷卻展現(xiàn)得酣暢淋漓。
在焦裕祿的心中，蘭考人民就是他的親人，正是這種父母兄妹的大愛(ài)之情，培育了他與群眾的骨肉深情。人們記得，那是一個(gè)冬天的夜晚，北風(fēng)呼呼地刮著，焦裕祿冒著風(fēng)雪，連夜走訪(fǎng)了9個(gè)村莊，訪(fǎng)問(wèn)了幾十戶(hù)群眾，他來(lái)到梁孫莊梁俊才大爺家里，梁大爺臥床不起，大娘雙目失明，梁大爺問(wèn)：“你是誰(shuí)?大雪夜來(lái)俺家干嗎?”焦裕祿說(shuō)：“我是您兒子，毛主席讓我來(lái)看望您老人家的。”焦裕祿的包里還有一個(gè)筆記本，張家缺什么，李家大媽患有浮腫病，孫家大爺眼不好，如數(shù)家珍。人是感情動(dòng)物，感情的聯(lián)系盡管是無(wú)形摸不著的，但就是人與人之間最深刻、最溫馨的橋梁。焦裕祿就是這座“橋梁”的創(chuàng)建者和守護(hù)人。
焦裕祿作為領(lǐng)導(dǎo)干部，但在群眾面前他又是一名虛心好學(xué)的小學(xué)生。他常講，要好好記住，當(dāng)工作感到?jīng)]辦法的時(shí)候，你就到群眾中去，問(wèn)問(wèn)群眾你就有辦法了。他與群眾有著廣泛的交往，誰(shuí)有什么專(zhuān)長(zhǎng)，誰(shuí)有什么特別，他清清楚楚，遇到難題時(shí)，他就主動(dòng)與“能人”們溝通、求教。蘭考戰(zhàn)風(fēng)沙、治鹽堿地，包括泡桐怎么種植，焦裕祿都是從群眾那里學(xué)來(lái)的。善學(xué)是一種美德，善于向群眾學(xué)習(xí)更是一種智慧，它體現(xiàn)一個(gè)人的學(xué)識(shí)、品位和品行，是領(lǐng)導(dǎo)者的人品、官德及黨性的外在表現(xiàn)。這種情懷也可以理解為放下架子，把自己看低一些，保持著普通本色，這樣才能學(xué)到真的東西，交到好老師，形成感情共融和思想共鳴。
為民解憂(yōu)、為民造福是一種報(bào)恩。在焦裕祿精神的辭典里，群眾對(duì)黨有恩，黨的同志對(duì)群眾當(dāng)“滴水之恩涌泉相報(bào)”，對(duì)待群眾，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要“銜環(huán)結(jié)草，以謝恩澤”，還有要“烏鴉反哺，羔羊跪乳”的高尚情懷。焦裕祿正是憑著這樣境界，涵養(yǎng)出那種“生也沙丘，死也沙丘”的大氣象。學(xué)會(huì)報(bào)恩群眾，這是黨的干部立身做事的基準(zhǔn)。一個(gè)不知報(bào)恩群眾的人，是黨性不純的人;一個(gè)缺乏報(bào)恩群眾的集體，更是沒(méi)有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力的集體。
親人之情，是群眾路線(xiàn)的感情基礎(chǔ);師生之愛(ài)，是獲得真知的唯一路徑;報(bào)恩之舉，是黨工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。以焦裕祿精神為鏡，學(xué)習(xí)焦裕祿的三種情懷，不斷提升自身修養(yǎng)和境界，這是對(duì)焦裕祿逝世五十周年最好的緬懷。
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