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淺談藝術(shù)類職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)論文
一、“立主腦”，以“一事之始終為一課”
由于藝術(shù)類職業(yè)學(xué)校與普通中學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的不同，課時(shí)的安排也不同。以我們學(xué)院為例，專業(yè)課程占大多數(shù)，文化課時(shí)間相對(duì)比較少。每周的語(yǔ)文課只有三到四個(gè)課時(shí)。在這么有限的課時(shí)內(nèi)，要完成教學(xué)大綱中規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這樣，我們藝術(shù)職業(yè)學(xué)校的教師教學(xué)就不能像中學(xué)一樣細(xì)致，眉毛胡子一把抓，面面俱到，只能給每一課“立主腦”，以“一事之始終為一課”，根據(jù)教材和教學(xué)大綱要求，結(jié)合所教文章內(nèi)容的特點(diǎn)，教授每篇課文中最精要和最重要的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生在每節(jié)課上都學(xué)有所得。例如，在學(xué)習(xí)梁實(shí)秋先生《雅舍》這篇散文時(shí)，我以培養(yǎng)學(xué)生的情感為目標(biāo)，先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“雅舍”不雅，再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“雅舍”不俗，然后，比較“不雅”與“不俗”，最后說(shuō)明創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)梁實(shí)秋先生是在戰(zhàn)亂之際，只能住陋室，但他偏偏稱之為“雅舍”，體會(huì)梁先生通過(guò)以清貧為樂(lè)，以簡(jiǎn)樸為美，對(duì)自己生活環(huán)境幽默詼諧的調(diào)侃，表現(xiàn)了開(kāi)朗樂(lè)觀的心態(tài)和曠達(dá)超脫的情趣以及處變不驚、溫文爾雅的名士風(fēng)度，引導(dǎo)學(xué)生用美的心靈去審視世界，培養(yǎng)學(xué)生在逆境中保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。關(guān)于這一課的其他目標(biāo)，如幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，托物言志的藝術(shù)手法以及一些經(jīng)典的語(yǔ)句，則略講，或引導(dǎo)學(xué)生課外去品味。本人以為，這樣抓住重點(diǎn)，一課只講透徹一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生一方面的能力，比眉毛胡子一把抓，字、詞、句、篇“一個(gè)也不放過(guò)”，課堂教學(xué)效果更好。清代戲劇家李漁在談戲劇創(chuàng)作時(shí)，主張“立主腦”“減頭緒”，抓住“一人一事”，突出主要矛盾，從而表現(xiàn)劇作者“立言之本意”。本人以為這一理論可以借鑒到我們藝術(shù)職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)“，立主腦”即抓重點(diǎn)“，一人一事”即一課一事。這一理論，教育學(xué)家陶行知先生在《生利主義之職業(yè)教育》一文中也曾提出“，職業(yè)學(xué)校之課程，應(yīng)一事之始終為一課”�！懊空n有學(xué)理，有實(shí)習(xí)，二者聯(lián)絡(luò)無(wú)間，然后完一課即成一事。成一事再學(xué)一事，是謂升課。”通過(guò)課堂實(shí)際，本人深刻認(rèn)識(shí)到“立主腦”，以“一事之始終為一課”的教學(xué)理念，能讓學(xué)生每篇課文都有所獲，并對(duì)所學(xué)知識(shí)有很深印象，使課堂教學(xué)更加有效。
二、“投其所好”，聯(lián)系專業(yè)
根據(jù)在藝術(shù)職業(yè)學(xué)校3年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生對(duì)自己所學(xué)專業(yè)有很高的熱情，也希望別人認(rèn)同他們所學(xué)的專業(yè)，如果我們?cè)谏险Z(yǔ)文課時(shí)，提到他們的專業(yè)，并表現(xiàn)自己對(duì)他們專業(yè)的認(rèn)同、欣賞，會(huì)拉近自己與學(xué)生的距離。因此，我在課文導(dǎo)入，或中間舉例時(shí)，盡可能聯(lián)系學(xué)生專業(yè)，如此，能將學(xué)生的注意力拉到課堂上來(lái)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。例如，我在給黃梅戲表演班學(xué)生上《雅舍》一文時(shí)，是如此導(dǎo)入的：“大家看過(guò)黃梅戲《家》嗎？對(duì)劇中的大少爺高覺(jué)新有印象吧？”很多同學(xué)回答“：知道，侯長(zhǎng)榮演的�！薄巴瑢W(xué)們一定看過(guò)傳統(tǒng)劇目《天仙配》，高覺(jué)新的家是成都高公館，可謂高門(mén)大戶，董永的家在哪呢？”我接著說(shuō)。“寒窯！”學(xué)生異口同聲地回答。“用董永自己的話說(shuō)‘：上無(wú)片瓦遮身體，下無(wú)寸土立足基’，同學(xué)們認(rèn)為高家大少爺幸福，還是董永幸福呢？”（我故意說(shuō)出《天仙配》中那兩句唱詞，表明自己對(duì)他們專業(yè)的興趣和認(rèn)同）。有說(shuō)高覺(jué)新幸福的，有說(shuō)董永幸福的。此時(shí)，幾乎所有學(xué)生的注意力都集中到課堂上來(lái)了�！按蠖鄶�(shù)同學(xué)說(shuō)董永幸福，可見(jiàn)家不在房子之大、之豪華，有愛(ài)的地方就有家。同學(xué)們，今天，我們?nèi)タ纯戳簩?shí)秋先生的家，看看梁先生的《雅舍》。”我收了話題，回到課文上來(lái)。從學(xué)生的反應(yīng)看出，這一堂課的導(dǎo)入是很成功的。因此，我在平時(shí)上課時(shí)盡量聯(lián)系學(xué)生的專業(yè)，如講蘇軾的詞《赤壁懷古》，我會(huì)與學(xué)生聊到黃梅戲《小喬初嫁》；學(xué)習(xí)汪曾祺先生的《胡同文化》，我會(huì)聯(lián)想到徽文化，提到韓再芬的《徽州往事》；學(xué)習(xí)艾青《大堰河———我的保姆》，會(huì)讓學(xué)生聯(lián)想越劇《祝�！分械陌c嫂等等。
三、創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生展示自己的強(qiáng)項(xiàng)，使學(xué)生獲得自重感
“讓他人感到自己重要———而且要真誠(chéng)而為”，這是戴爾卡耐基在《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)中提到的交際原則之一。在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，這一原則用到課堂上來(lái)，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能拉近師生關(guān)系。例如在一次學(xué)習(xí)古詩(shī)詞課堂上，我讓播音主持專業(yè)的同學(xué)朗誦詩(shī)詞；讓音樂(lè)、表演專業(yè)的同學(xué)唱詩(shī)詞；讓美術(shù)專業(yè)的同學(xué)在黑板上畫(huà)出詩(shī)詞的意境簡(jiǎn)筆畫(huà)，并給予肯定與贊賞。這一堂課，學(xué)生熱情很高，課堂氣氛熱烈。另外，選用適合的教材以及現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，也是提高課堂教學(xué)效果重要條件，這一點(diǎn)已經(jīng)有人們論述過(guò)，在此不再贅述。以上為本人結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出的如何上好藝術(shù)類職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文課，提高課堂教學(xué)效果的幾點(diǎn)粗淺的建議。“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，根據(jù)藝術(shù)職業(yè)教育的特殊性和實(shí)際狀況，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于學(xué)生接受的教學(xué)方法和手段一定還有很多，還有待在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索、總結(jié)。
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