語(yǔ)文教育教學(xué)論文1

　　新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新已成為時(shí)代的要求，所謂創(chuàng)新就是在原有基礎(chǔ)上給予革新，或是創(chuàng)出前所不曾出現(xiàn)過(guò)的。培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代對(duì)老師提出的更高的要求。創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中， 語(yǔ)文學(xué)科也毫不例外。那么怎樣才能更好地把創(chuàng)新教育滲透語(yǔ)文教學(xué)中呢？在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中，我有這樣幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、啟迪興趣 為創(chuàng)新打開(kāi)大門(mén)

　　如果一個(gè)老師有能力把學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)那他就成功了一半。興趣對(duì)求知對(duì)創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)知識(shí)要有興趣，如果學(xué)生們情緒不高，興味索然，心理上無(wú)準(zhǔn)備，感知生理器官呈閉滯狀態(tài)，還談何創(chuàng)新？相反，如果很好地啟發(fā)了學(xué)生們的興趣，使他們達(dá)到了想求明白和想學(xué)習(xí)那種躍躍欲試的地步，學(xué)生們的創(chuàng)新能力才能進(jìn)一步提高。為了刺激學(xué)生們的興趣，教師可以根據(jù)教學(xué)目的和要求，應(yīng)用靈活多樣的形式來(lái)啟迪學(xué)生們的興趣，為創(chuàng)新打開(kāi)大門(mén)

　　二、改進(jìn)方法 把創(chuàng)新滲透其中

　　傳統(tǒng)的語(yǔ)文教法沒(méi)有很好地遵循學(xué)生們的認(rèn)知規(guī)律，教師是注射器，學(xué)生們是接收容器。教師教一篇課文往往是五大快：時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介、段落大意、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)。這些與培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，因此也就談不上創(chuàng)新教育了。這樣的課堂往往是教師說(shuō)的頭頭是道，而學(xué)生們的創(chuàng)新能力得不到培養(yǎng)和鍛煉。因此教法必須改進(jìn)。

　　1、創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂， 鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)新

　　課堂是學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)的主要陣地，學(xué)生們是學(xué)習(xí)的主體。教師的教，必須服務(wù)與學(xué)生們的學(xué)，作為一條輔助線貫穿于學(xué)生們的整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。改變“教師中心”、“教師權(quán)威”的觀念，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系，把“講臺(tái)”搬到學(xué)生們中間去。在創(chuàng)新教育的課堂教學(xué)中。不能只要教師的活動(dòng)，學(xué)生們必須參與。要有學(xué)生們充分動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的時(shí)間和空間，創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂，使課堂氣氛變的和諧、活躍，鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)新，從而使學(xué)生們敢于創(chuàng)新。

　　2、調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，激發(fā)學(xué)生們創(chuàng)新

　　問(wèn)題是創(chuàng)新的關(guān)鍵，它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新。所以，一方面，教師要善于提問(wèn)題。要做好這項(xiàng)工作必須注意以下三點(diǎn)：首先，質(zhì)疑的目的性要明確，不可隨心所欲，要根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生們的實(shí)際情況而定。其次，質(zhì)疑要有利于學(xué)生們進(jìn)行正確的思維，疑難要設(shè)計(jì)的科學(xué)，嚴(yán)密但也要興趣盎然，避免呆板枯燥。最后，還要有一定的難度。所謂難度，就是教師要設(shè)疑給學(xué)生們解，讓學(xué)生們逾越。古人云：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)�！庇幸呻y，才能激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生們?nèi)呵榧ぐ旱剡M(jìn)行討論，或者全神貫注地探索思考，從而激發(fā)學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)新。另一方面，教師要善于啟發(fā)學(xué)生們提問(wèn)題，課堂一定要設(shè)計(jì)提問(wèn)的環(huán)境，使學(xué)生們想問(wèn)、敢問(wèn)、和善問(wèn)，使學(xué)生們的創(chuàng)新能力充分的發(fā)揮出來(lái)。

　　3、搞好知識(shí)傳授，為創(chuàng)新打好基礎(chǔ)

　　首先，一個(gè)沒(méi)有知識(shí)或者知識(shí)貧乏的人是很難進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的，放眼歷史 所有的發(fā)明都是在知識(shí)特別是相關(guān)知識(shí)積累到一定程度時(shí)才得以形成 ，因此學(xué)生們掌握知識(shí)的質(zhì)與量影響著學(xué)生們的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)要以知識(shí)為基礎(chǔ)，要以知識(shí)為前提。其次，教師不僅要傳授知識(shí)，而且要幫助學(xué)生們理解知識(shí)。只有學(xué)生們對(duì)教師所傳授的知識(shí)具有充分深入的理解時(shí)候，才能在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。理解得越深思考的時(shí)間越長(zhǎng)就越接近創(chuàng)新的結(jié)果，體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新情緒，勇氣和耐心越好，更容易形成創(chuàng)新。最后，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)離開(kāi)的實(shí)踐活動(dòng)是不可能的，知識(shí)的運(yùn)用為創(chuàng)新提供的現(xiàn)實(shí)可能性。也就是說(shuō)，如果沒(méi)有知識(shí)的運(yùn)用過(guò)程，就不可能有創(chuàng)新的產(chǎn)生。

　　以上三個(gè)方面的知識(shí)傳授，最終可以為學(xué)生們的創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。

　　三、發(fā)散思維 給創(chuàng)新插上翅膀。

　　初中語(yǔ)文課本集中古今中外名篇佳作頗豐，內(nèi)容上有自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美；形式上則有結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美、語(yǔ)言美。所以教師可以用適當(dāng)?shù)膯?wèn)題引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诶斫獾幕�礎(chǔ)上去欣賞、體味這些名篇，使學(xué)生們獲得身心的陶冶和情趣的升華；使學(xué)生們的創(chuàng)新不僅僅局限在課文內(nèi)容上，而且可以拓寬到課文的深處。例如美學(xué)教育和德育教育。這就要求教師一方面要加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，另一方面及時(shí)的對(duì)學(xué)生們進(jìn)行德育教育。在實(shí)踐中勇于探索、積累經(jīng)驗(yàn)、尋找規(guī)律，結(jié)合一些恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題給學(xué)生們講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生們?cè)趯?duì)作品的分析理解中認(rèn)識(shí)每一種具體的美。例如，在《安塞腰鼓》一課中，我主要讓學(xué)生們讀，然后提出問(wèn)題：應(yīng)該怎樣讀？你的體會(huì)是什么？最后結(jié)合教師講評(píng)，讓學(xué)生們感受安塞腰鼓所體現(xiàn)出來(lái)生命美和力量美。同時(shí)，一個(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語(yǔ)文教學(xué)中可根據(jù)不同的課外內(nèi)容來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，可及時(shí)的對(duì)學(xué)生們進(jìn)行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生們，用文章所體現(xiàn)出來(lái)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生們。給學(xué)生們的創(chuàng)新插上翅膀。

　　初中語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著極其重大的責(zé)任，是一項(xiàng)艱巨的工作。同時(shí)，創(chuàng)新教育也是一個(gè)嶄新的課題，語(yǔ)文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新教育為它注入活力，讓它向更加正確、健康、文明的方向發(fā)展。當(dāng)然，創(chuàng)新教育這一課題，也離不開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)這一龐大的載體，只有把創(chuàng)新教育巧妙地融入語(yǔ)文教學(xué)，并從某種程度上指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)，才能推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)整體改革，提高素質(zhì)教育水平。

語(yǔ)文教育教學(xué)論文2

　　《書(shū)法教學(xué)在中小學(xué)語(yǔ)文教育中的應(yīng)用 》

　　[摘要]隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人們動(dòng)筆寫(xiě)字的機(jī)會(huì)變得越來(lái)越少，人們對(duì)于漢字的重視程度也顯得非常不足。而書(shū)法這樣一門(mén)藝術(shù)，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它也與我們的距離變得越來(lái)越遠(yuǎn)，這就給我們提出了新的要求，要充分重視書(shū)法教學(xué)。而書(shū)法教學(xué)在某種程度上是寫(xiě)字的一個(gè)方面，而寫(xiě)字教學(xué)則是語(yǔ)文教育中非常重要的一個(gè)方面，因此，要想促進(jìn)書(shū)法教學(xué)的發(fā)展，在中小學(xué)的語(yǔ)文教育中去充分重視書(shū)法教學(xué)這樣一個(gè)部分則是十分必要的，這對(duì)于培養(yǎng)中小學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感也具有十分重要的作用。下面我將具體分析書(shū)法教學(xué)在中小學(xué)語(yǔ)文教育中的應(yīng)用。

　　[關(guān)鍵詞]書(shū)法教學(xué);中小學(xué)語(yǔ)文教育;應(yīng)用

　　我國(guó)的漢字已經(jīng)有了幾千年的發(fā)展歷史，并在其發(fā)展的過(guò)程中形成了獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)，它是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分。但是隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的漢字書(shū)寫(xiě)水平正在持續(xù)下降，在書(shū)法上的退步則表現(xiàn)得更為明顯。為了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，改變現(xiàn)狀，國(guó)家相繼頒布了一些有關(guān)書(shū)法教育的指導(dǎo)性綱要，要將書(shū)法教學(xué)滲透到日常的中小學(xué)語(yǔ)文教育中，從而促進(jìn)書(shū)法教育能夠從最基本的年齡段抓起，為以后培養(yǎng)出一些能夠傳承中華文化的優(yōu)秀人才。

　　一、書(shū)法和語(yǔ)文之間的關(guān)系簡(jiǎn)析

　　近些年來(lái)，教育部在頒行相關(guān)的書(shū)法教育的法令時(shí)，都將書(shū)法教學(xué)與語(yǔ)文教育緊密聯(lián)系在了一起，讓書(shū)法教育能夠在語(yǔ)文教育中得到更好地完善。那么，教育部將這二者之間聯(lián)系起來(lái)考察有著怎樣的依據(jù)呢?他們之間的關(guān)系是怎樣的呢?首先，我們都知道，書(shū)法作為一門(mén)重要的藝術(shù)，給我們提供了美的享受，是中華文化的重要組成部分，而在語(yǔ)文教育中，又必然會(huì)涉及到對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育，因此可知二者之間是有著顯然的聯(lián)系的。其次，對(duì)于語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，其最基本的要素就是漢字，在語(yǔ)文教育中，總是需要進(jìn)行識(shí)字、寫(xiě)字的練習(xí)，而對(duì)于書(shū)法來(lái)說(shuō)，同樣也與漢字有著千絲萬(wàn)縷的練習(xí)，書(shū)法要形成漢字則是必不可少的，它是對(duì)漢字進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)從而使得漢字變得更為美觀，形成一種藝術(shù)，因此可以說(shuō)，不管是語(yǔ)文還是書(shū)法，都是以漢字作為重要基礎(chǔ)的。最后，語(yǔ)文是一門(mén)文學(xué)性很強(qiáng)的科目，通過(guò)它往往可以表達(dá)出作者個(gè)人的一些真情實(shí)感，而書(shū)法也同樣，不同的風(fēng)格和筆鋒往往體現(xiàn)著作者不同的感情，二者都是傳達(dá)感情的一個(gè)重要工具�？傊�，語(yǔ)文和書(shū)法之間存在著很多的內(nèi)在聯(lián)系，在日常的語(yǔ)文教育中滲透書(shū)法教學(xué)，既能夠豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容也能夠促進(jìn)書(shū)法教學(xué)取得更大的進(jìn)步，從而使得中華傳統(tǒng)文化能夠得到一定程度上的傳播。

　　二、書(shū)法教學(xué)在語(yǔ)文教育中應(yīng)用所面臨的問(wèn)題

　　盡管?chē)?guó)家也頒布了一些政策去促進(jìn)書(shū)法教學(xué)的發(fā)展，在中小學(xué)的語(yǔ)文教育中也進(jìn)行了一定程度的滲透，書(shū)法教學(xué)也獲得了一定的發(fā)展，但就目前的情形來(lái)看，我國(guó)的書(shū)法教學(xué)的前景是不容樂(lè)觀的，依然有很多因素阻礙著書(shū)法教育在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，下面我將進(jìn)行具體的分析。

　　1.我國(guó)的應(yīng)試教育政策

　　我國(guó)進(jìn)入近代以后，由于受到西方思想的影響，進(jìn)行了一系列的文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)傳統(tǒng)的文化也產(chǎn)生了很多的破壞，從而使得今天的青少年的身上已經(jīng)很少有一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成分，傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)同樣也不例外。而隨著應(yīng)試教育的不斷發(fā)展，學(xué)生把高分作為自己的重要目標(biāo)，家長(zhǎng)也通過(guò)分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，教師為了提升教學(xué)升學(xué)率，他們往往把正確率作為一個(gè)重要的指標(biāo)，而對(duì)于書(shū)寫(xiě)的字跡則要求不是很高，從而使得學(xué)生的字跡越來(lái)越潦草。另外，在現(xiàn)在很多中小學(xué)的語(yǔ)文教育中，雖然有專(zhuān)門(mén)的寫(xiě)字課，但往往流于形式，并沒(méi)有切實(shí)發(fā)揮出寫(xiě)字課的作用，很多時(shí)候?qū)懽终n的課時(shí)也都被其他科目所占用了。因此，可以說(shuō)在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生對(duì)于書(shū)法的熱情必然有所衰退，中小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也很難得到提高，這也是書(shū)法教育和語(yǔ)文教育所共同面臨的發(fā)展中的問(wèn)題。

　　2.網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展

　　今天，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，其在語(yǔ)文教育中的應(yīng)用也體現(xiàn)得越來(lái)越明顯，在日常的語(yǔ)文教學(xué)中有很多時(shí)候都借助電腦，例如進(jìn)行資料的搜集和查找、對(duì)課堂的氣氛進(jìn)行一定的調(diào)節(jié)、使得語(yǔ)文課堂上的信息容量更為豐富等等。從中可見(jiàn)，電腦對(duì)于我們的語(yǔ)文教學(xué)作用是十分明顯的，但與此同時(shí)，很多中小學(xué)生對(duì)電腦產(chǎn)生了一定的依賴(lài)感，不再愿意動(dòng)筆進(jìn)行漢字的書(shū)寫(xiě)，而僅僅是通過(guò)鍵盤(pán)的敲打而產(chǎn)生千篇一律的字體。電腦打印出來(lái)的漢字往往失去了漢字本身所富有的美感，也無(wú)法通過(guò)漢字對(duì)于不同人的個(gè)性進(jìn)行分析。與此同時(shí)，一大批網(wǎng)絡(luò)垃圾語(yǔ)言也隨之產(chǎn)生，這些語(yǔ)言對(duì)于漢字是一種腐蝕和破壞。我們要始終相信，電腦雖然方便，但是書(shū)寫(xiě)依然是不可或缺的，語(yǔ)文教育必須對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)予以一定的重視，努力學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)書(shū)法，從而將這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承下去。

　　3.西方文化的沖擊

　　西方文化的沖擊是我國(guó)書(shū)法教育所面臨的又一大困境。隨著我國(guó)走入世界市場(chǎng)，為了更好地與世界進(jìn)行交流，對(duì)于英語(yǔ)的重視正在不斷提升，很多人往往為了學(xué)習(xí)英語(yǔ)而花費(fèi)了很多的時(shí)間和精力，英語(yǔ)熱的現(xiàn)象持續(xù)升溫，從而導(dǎo)致很多人無(wú)暇顧及漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)，中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)法教育同樣也面臨著非常嚴(yán)峻的形勢(shì)。在這樣一種情況下，會(huì)很容易導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的一種缺失，從而不利于民族文化的發(fā)展。

　　三、怎樣更好地促進(jìn)書(shū)法教學(xué)在中小學(xué)語(yǔ)文教育中的應(yīng)用

　　書(shū)法不僅是一門(mén)美的藝術(shù)，更是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于它我們必須予以足夠的重視，在中小學(xué)的語(yǔ)文教育中，將書(shū)法教學(xué)融入其中，對(duì)他們進(jìn)行一定的熏陶，從而激起他們學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，促進(jìn)書(shū)法教學(xué)在語(yǔ)文教育中的更好的應(yīng)用。

　　1.針對(duì)書(shū)法教學(xué)營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍

　　不論什么時(shí)候，環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的影響都是比較大的，語(yǔ)文教育不僅僅是在課堂上，在我們生活的時(shí)時(shí)刻刻都可以進(jìn)行語(yǔ)文教育，對(duì)于其中的書(shū)法教學(xué)來(lái)說(shuō)，則可以適當(dāng)?shù)貭I(yíng)造一種有利于書(shū)法教學(xué)的環(huán)境，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行熏陶，從而使他們對(duì)于書(shū)法產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。例如可以在學(xué)校的各個(gè)角落懸掛一些書(shū)法作品，使得學(xué)生在日常的休息中也能夠生活在書(shū)法的環(huán)境中。另外，語(yǔ)文教師還可以積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)行一些書(shū)法比賽，對(duì)于參賽的書(shū)法作品予以適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的熱情。

　　2.提高語(yǔ)文教師各方面的綜合素質(zhì)

　　書(shū)法教學(xué)是語(yǔ)文教育中非常重要的一個(gè)方面，而在語(yǔ)文教學(xué)中，除了學(xué)生之外，最重要的主體就是語(yǔ)文教師，語(yǔ)文教師對(duì)于書(shū)法教學(xué)起著至關(guān)重要的作用。一方面，語(yǔ)文教師要提高自己的魅力修養(yǎng)，這是由于在日常的教學(xué)中，學(xué)生很容易會(huì)受到自己喜歡的教師的影響，在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，語(yǔ)文教師如果能將一手好字呈現(xiàn)在學(xué)生面前，會(huì)更容易獲得學(xué)生的認(rèn)同感，從而使得學(xué)生對(duì)于書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生一定的興趣。另一方面，語(yǔ)文教師也要加深對(duì)書(shū)法藝術(shù)的理解，提升自己在書(shū)法上的個(gè)人修養(yǎng)，對(duì)于各種字體都有一定的涉獵，從而在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，能夠根據(jù)上課內(nèi)容的需要，隨時(shí)轉(zhuǎn)換這些不同的字體，這會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生一種崇拜的情緒，從而促使他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上去努力學(xué)習(xí)，并且在課后進(jìn)行書(shū)法的練習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)書(shū)法藝術(shù)更好發(fā)展的目的。

　　3.在語(yǔ)文教學(xué)中充分重視寫(xiě)字教學(xué)

　　字如其人，一個(gè)人的字往往能夠體現(xiàn)一個(gè)人的其他方面，對(duì)于書(shū)法教學(xué)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)字的練習(xí)是十分重要的，只有寫(xiě)字取得了一定的成效，才有可能在書(shū)法上取得一定的成績(jī)。對(duì)于中小學(xué)的語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，寫(xiě)字是其中最基本的教育，首先要識(shí)字，然后去控制不同的筆，從鉛筆到鋼筆再到毛筆，利用他們使得自己的字體端正、整潔、規(guī)范。在寫(xiě)字發(fā)展到一定程度時(shí)，再去將這些端正的字體變成書(shū)法，最終達(dá)到傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。要想進(jìn)行書(shū)法教學(xué)，語(yǔ)文教師首先需要重視的是寫(xiě)字教學(xué)，為了使寫(xiě)字教學(xué)能夠更好地進(jìn)行，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：第一是對(duì)于寫(xiě)字教學(xué)的時(shí)間要予以一定的保證;第二是要根據(jù)學(xué)生的年級(jí)進(jìn)行分類(lèi)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，逐步提升中小學(xué)生的寫(xiě)字水平;第三是要對(duì)學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)進(jìn)行一定的規(guī)范，只有姿勢(shì)正確了，才能對(duì)寫(xiě)好字進(jìn)行一定的保證，并且良好的姿勢(shì)對(duì)于青少年的健康發(fā)育是明顯的�？傊�，只有在語(yǔ)文教育中重視了寫(xiě)字教學(xué)，才能夠?yàn)橐院蟮臅?shū)法教學(xué)打下一定的基礎(chǔ)，最終促進(jìn)書(shū)法教學(xué)的發(fā)展，促使書(shū)法教學(xué)能夠獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，達(dá)到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

　　4.重視對(duì)中小學(xué)生的精神氣質(zhì)的培養(yǎng)

　　漢字是一種非常美的字體，漢字的每一個(gè)筆畫(huà)都像是一幅圖畫(huà)，這些美往往是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的重要因素，但是這樣一種美只能使得學(xué)生對(duì)其有一段時(shí)間的熱度，卻很難堅(jiān)持下去，中小學(xué)生在書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習(xí)上很容易出現(xiàn)缺乏耐心和信心的情況。這就要求在語(yǔ)文教育的過(guò)程中，不僅僅要進(jìn)行技術(shù)上的書(shū)法指導(dǎo)，更需要重視學(xué)生的內(nèi)在氣質(zhì)的一些培養(yǎng)，在書(shū)法教學(xué)的過(guò)程中，注意分析一些書(shū)法名家的作品，從而從中感悟到不同的藝術(shù)風(fēng)格，促使學(xué)生進(jìn)行積極地思考，從而在以后的書(shū)法練習(xí)中，能夠?qū)⒆约旱臍赓|(zhì)和性情融入到書(shū)法的練習(xí)中，形成一定的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格�？傊�，書(shū)法教學(xué)是中小學(xué)語(yǔ)文教育中非常重要的一個(gè)組成部分，在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，書(shū)法藝術(shù)占有一席之地，同時(shí)它也是世界文明發(fā)展的重要產(chǎn)物，在中小學(xué)的語(yǔ)文教育中，必須加強(qiáng)對(duì)于書(shū)法教學(xué)的重視，提升學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)水平和能力，從而提高學(xué)生的整體修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為了促進(jìn)書(shū)法教學(xué)與語(yǔ)文教育更好地結(jié)合，各個(gè)方面都需要做出積極的努力：政府要在方針政策上予以一定的支持，將對(duì)書(shū)法教學(xué)的重視與中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)切實(shí)地結(jié)合起來(lái);語(yǔ)文教師要努力提升自己各方面的修養(yǎng)，在日常的語(yǔ)文教育中更好地進(jìn)行書(shū)法教學(xué);每一個(gè)中小學(xué)生也要認(rèn)識(shí)到書(shū)法的重要性，把學(xué)習(xí)書(shū)法作為自己的重要職責(zé)，培養(yǎng)自己對(duì)于這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

　　[參考文獻(xiàn)]

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語(yǔ)文教育教學(xué)論文3

　　摘要：情感教育是教育過(guò)程的一部分，也是至關(guān)重要的一部分，情感教育在教育過(guò)程中可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生情感，可使他們有獲得美、感受美、體會(huì)美、享受美的美好感受，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀。從情感教育的作用以及情感教育的激發(fā)來(lái)論述。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;情感教育;作用;激發(fā)

　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，情感教育是至關(guān)重要的，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語(yǔ)文定位為“培養(yǎng)高尚的情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操、感悟人生、升華精神境界”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中必須重視情感教育。

　　一、情感教育的作用

　　(一)調(diào)控作用

　　情感教育可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在良好的情感中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，達(dá)到學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。

　　(二)熏陶作用

　　情感教育對(duì)于學(xué)生樹(shù)立良好的世界觀、價(jià)值觀和人生觀等具有潛移默化的熏陶作用。

　　(三)審美作用

　　情感教育可使學(xué)生獲得美、感受美、享受美，有助于學(xué)生內(nèi)化情感，提高審美能力，凈化心靈，陶冶情操，提升他們的思想境界。

　　二、情感教育的激發(fā)

　　(一)適時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感

　　教育家夸美紐斯曾說(shuō)：“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的�！币虼�，語(yǔ)文教師飽含激情地創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那楦薪虒W(xué)，學(xué)生才能興致盎然地學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)。學(xué)生心情愉悅，注意力集中，師生才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)和情感交流。因此，在教學(xué)中要注意適時(shí)創(chuàng)設(shè)多種情境，激發(fā)學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)良好的“情感場(chǎng)”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)情境，優(yōu)化教學(xué)效果。

　　(二)深入品析文本，引導(dǎo)學(xué)生體味情感

　　1.關(guān)鍵字詞，讓學(xué)生獲得美

　　從文中找到抒發(fā)感情的關(guān)鍵字詞，如“喜”“哭”“雀躍”“悲傷欲絕”“歡蹦亂跳”“喜極而泣”等，，帶領(lǐng)學(xué)生用內(nèi)心去感受這些情感，進(jìn)入文章中的情感，才能真正地理解文章的情感。

　　2.品味佳句，使學(xué)生感受美

　　如，在學(xué)習(xí)《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》一文時(shí)，作者通過(guò)圍繞“夢(mèng)幻般的湖”這個(gè)中心句，介紹青海湖美景的特點(diǎn)，使學(xué)生想象自己身在青海湖美景之間，就如身臨其境一般，細(xì)細(xì)感受青海湖的美景。

　　3.從文到圖，讓學(xué)生表達(dá)美

　　圖具有形象性、直觀性、趣味性等特點(diǎn)，圖文并茂，看圖結(jié)合課文，讓學(xué)生表達(dá)他們的感想，這樣既可提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，也可以幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)他們觀察、想象和語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生體會(huì)美

　　學(xué)生大聲地朗讀，既可以鍛煉學(xué)生的口才，又可以使學(xué)生表達(dá)出美，體會(huì)到美。教師要對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生采用正確的語(yǔ)調(diào)，掌握好停頓點(diǎn)等，可有效地培養(yǎng)學(xué)生的信賴(lài)感、自信感、合群感和求知感，使學(xué)生真正地體會(huì)到美感。

　　(三)拓展延伸閱讀，加深體驗(yàn)情感

　　只用語(yǔ)文課本中的文章陶冶學(xué)生的情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只是杯水車(chē)薪。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)在學(xué)生掌握好課本課文后，再引入多篇課本外的文章供學(xué)生閱讀，充實(shí)學(xué)生的閱讀時(shí)間，增加知識(shí)量，豐富學(xué)生的情感，可有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　總之，教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)的交流應(yīng)寓于情感之中。學(xué)生運(yùn)用良好的心理狀態(tài)、合適的情感態(tài)度進(jìn)入學(xué)習(xí)中，既可以愉悅地完成學(xué)習(xí)，又可以更好地理解文章內(nèi)容，從而達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。

　　參考文獻(xiàn)：

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