大提琴普及教育中的問(wèn)題及對(duì)策分析
【內(nèi)容摘要】音樂(lè)教育是“美育”的一方面,隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善,人們對(duì)藝術(shù)生活多元化的需求有所提升。國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)大提琴的人數(shù)逐年增多,學(xué)習(xí)人群多元并向低齡化趨勢(shì)發(fā)展,但與其他樂(lè)器的普及程度相比仍有差距。此外,對(duì)于大提琴自身發(fā)展而言,其教育發(fā)展速度沒(méi)有跟上學(xué)習(xí)者人數(shù)的增長(zhǎng)速度,沒(méi)有形成完備的教學(xué)系統(tǒng),在不同年齡段學(xué)習(xí)者的教學(xué)過(guò)程中均存在著問(wèn)題。文章從大提琴普及教育的廣度與深度上進(jìn)行分析,并提出一些相應(yīng)的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】大提琴 普及教育 因材施教 興趣
[Abstract] Music education is "aesthetic" on the one hand, with the improvement of economic conditions, the diverse needs of people for the art of living has improved. The number of domestic cello increasing year by year, to learn crowd pluralistic development trend of younger age, but compared with the popularity of other instruments still a gap. In addition, for cello own development, its pace of development of education has not kept up the growth rate of the number of learners, there is no complete teaching system, teaching learners in different age groups are problematic. Analysis of articles from the breadth and depth of cello universal education, and make some corresponding countermeasures.
Key words cello education for individualized interest
伴隨著教育改革,素質(zhì)教育得到了更多的關(guān)注,教育工作者更加注重培養(yǎng)學(xué)生“德智體美勞”全方位的發(fā)展。音樂(lè)教育是“美育”的一方面,加之經(jīng)濟(jì)條件的改善,學(xué)習(xí)大提琴的人數(shù)明顯增多。但這同時(shí)帶來(lái)了大提琴教育模式、方法不完善等一系列問(wèn)題。以下,筆者將分別列出大提琴普及教育過(guò)程中存在的一些問(wèn)題,并且針對(duì)問(wèn)題提出一些相應(yīng)的對(duì)策。
一、大提琴普及教育中存在的問(wèn)題
首先,從大提琴普及教育的廣度上來(lái)說(shuō),雖然近年來(lái)學(xué)習(xí)大提琴的人數(shù)不斷增多、學(xué)習(xí)人群多元,但與其他樂(lè)器相比,普及面窄,人員較為單一。目前,中國(guó)接觸大提琴的基本上有三類人:培養(yǎng)特長(zhǎng)的兒童、一部分師范高校的學(xué)生、專業(yè)大提琴手或?qū)I(yè)大提琴手后備人選。普及面窄的原因,一方面,是作為弦類樂(lè)器學(xué)成難度大、時(shí)間久,學(xué)習(xí)費(fèi)用較高。另一方面,是沒(méi)有宣傳到位,學(xué)習(xí)大提琴的人越少,人數(shù)增長(zhǎng)得越慢;當(dāng)學(xué)習(xí)大提琴的人數(shù)增多時(shí),人數(shù)增長(zhǎng)的速度會(huì)相應(yīng)提高。“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”,少數(shù)人學(xué)習(xí)一種樂(lè)器,不如一群人一起學(xué)習(xí)一種樂(lè)器,逐漸使這種樂(lè)器被更多人熟知。如果大提琴一直是“小眾”樂(lè)器,失去廣大學(xué)習(xí)者這一深厚的群眾基礎(chǔ),也便失去了持久生命力的保障。
其次,從大提琴普及教育的深度上來(lái)說(shuō),我們還未對(duì)不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生或者抱著不同目的學(xué)習(xí)大提琴的學(xué)生建立完備的教育體系,教學(xué)松散不系統(tǒng)。例如,對(duì)師范類高校學(xué)習(xí)大提琴學(xué)生的培養(yǎng),基本上照搬了專業(yè)院校專業(yè)學(xué)生的課程安排、教育模式。但這二者的培養(yǎng)目的完全不同,前者將被培養(yǎng)為大提琴教師,教更多的學(xué)生學(xué)習(xí)大提琴這種樂(lè)器;而后者,則更注重對(duì)演奏技巧、技能的訓(xùn)練,以成為一名專業(yè)的大提琴手。不同的培養(yǎng)方向卻用同樣的課程安排、培養(yǎng)模式,缺乏對(duì)不同人群進(jìn)行準(zhǔn)確定位,有礙不同目的學(xué)習(xí)者最終的實(shí)踐成效。在教學(xué)過(guò)程中,還存在教育經(jīng)費(fèi)不足、課程體系單一、學(xué)習(xí)對(duì)象素質(zhì)逐年下降等問(wèn)題。
二、大提琴普及教育中的問(wèn)題對(duì)策
首先,培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的興趣,尤其是低齡學(xué)習(xí)者。對(duì)于還沒(méi)有入門(mén)的低齡學(xué)習(xí)者,教師要學(xué)會(huì)換位思考,站在學(xué)習(xí)者角度,用足夠的耐心與之交流,用游戲或者學(xué)習(xí)者自身喜愛(ài)的方式,引導(dǎo)他們喜愛(ài)大提琴。然后,從最簡(jiǎn)單的大提琴知識(shí)講解,由淺入深,步步為營(yíng),讓他們發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)而不是被迫接受。對(duì)于成年學(xué)習(xí)者,興趣這一點(diǎn)則更側(cè)重于激發(fā),激發(fā)的方式可采用兩種:一種是欣賞大提琴演奏家的作品,激發(fā)學(xué)生對(duì)高品質(zhì)音樂(lè)的崇拜;另一種是組織或參加大提琴演奏比賽,同齡人之間音樂(lè)的比拼,目睹其他人精湛的演繹更能激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)力,進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
其次,對(duì)于不同目的的學(xué)習(xí)者,要根據(jù)不同的培養(yǎng)方案進(jìn)行培養(yǎng)。從目的劃分,分為培養(yǎng)特長(zhǎng)愛(ài)好的學(xué)習(xí)者、未來(lái)教授大提琴課程的高校師范生、要成為專業(yè)大提琴手的專業(yè)學(xué)生。對(duì)于培養(yǎng)特長(zhǎng)愛(ài)好的學(xué)生,教師多注重對(duì)其興趣的培養(yǎng)及基本演奏技能的掌握,學(xué)生會(huì)獨(dú)自彈奏簡(jiǎn)單曲目并且能夠自己識(shí)譜學(xué)習(xí)。對(duì)于高校師范生,教師要對(duì)其未來(lái)發(fā)展方向準(zhǔn)確定位,在參照專業(yè)院系學(xué)生學(xué)習(xí)的課程體系之后,根據(jù)定位,降低課程難度,增加實(shí)踐教授部分,形成符合師范生未來(lái)發(fā)展方向的課程體系。對(duì)于專業(yè)學(xué)生,大提琴教學(xué)不應(yīng)拘泥于國(guó)內(nèi)的發(fā)展借鑒,要向國(guó)際高精尖水平看齊。有條件的學(xué)校增加教師與學(xué)生國(guó)際交流的經(jīng)費(fèi),方便出國(guó)交流學(xué)習(xí),聘請(qǐng)資歷老、擁有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行教學(xué)。
再次,對(duì)于不同階段的學(xué)習(xí)者,同樣要根據(jù)不同的培養(yǎng)方案進(jìn)行培養(yǎng)。從階段劃分,分為零基礎(chǔ)入門(mén)、有一定基礎(chǔ)、接近專業(yè)水平。零基礎(chǔ)入門(mén)的大多是低齡學(xué)習(xí)者,針對(duì)零基礎(chǔ)入門(mén)的學(xué)生,教師要側(cè)重養(yǎng)成學(xué)習(xí)者良好的拉琴習(xí)慣,如坐姿、指法、弓法等,良好的拉琴習(xí)慣是日后進(jìn)步的基礎(chǔ)。此外,教師在教授兒童拉琴時(shí),要根據(jù)不同年齡階段、生理與心理的成長(zhǎng)變化,適時(shí)調(diào)整教學(xué)方案。對(duì)于有一定基礎(chǔ)與接近專業(yè)水平的學(xué)生,教師要積極與學(xué)習(xí)者進(jìn)行溝通,根據(jù)不同需求進(jìn)行培養(yǎng),但是二者在演奏過(guò)程中,都需要理論與實(shí)踐結(jié)合、技巧與感情融合,熟能生巧、賦予感情的音樂(lè)才能飽滿和具有穿透力。
結(jié)語(yǔ)
大提琴教育作為音樂(lè)教育的一部分,能夠陶冶情操,提升學(xué)習(xí)者對(duì)美的感知。許多音樂(lè)作品由故事情節(jié)構(gòu)成,其中蘊(yùn)含的復(fù)雜的思想感情都是通過(guò)大提琴聲音高低、輕重緩急等傳達(dá)給聽(tīng)眾,學(xué)習(xí)者無(wú)論是在聽(tīng)的過(guò)程還是練習(xí)的過(guò)程中,都會(huì)用心感受到音樂(lè)中思想感情的波動(dòng)變化,隨之將領(lǐng)悟到的思想內(nèi)化到大提琴演奏中,創(chuàng)造性地進(jìn)行二次創(chuàng)作。這樣一個(gè)過(guò)程,不僅提高了學(xué)習(xí)者的演奏技能,學(xué)習(xí)者還在音樂(lè)的世界中充沛了感情、凈化了心靈,引導(dǎo)學(xué)習(xí)者感受生活、熱愛(ài)生活,逐漸在學(xué)習(xí)中潛移默化地體會(huì)到音樂(lè)的魅力、文化的魅力、生命的魅力與人性的魅力。
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