成人高考高起點(diǎn)語(yǔ)文考試真題與答案

時(shí)間：2024-06-05 18:08:59 成考高起本我要投稿

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2016成人高考高起點(diǎn)語(yǔ)文考試真題與答案

　　一、語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言運(yùn)用。(共24分，每題4分)

2016成人高考高起點(diǎn)語(yǔ)文考試真題與答案

　　1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都不相同的一組是( B )

　　A.昏聵. 饋.贈(zèng) 功虧一簣.

　　B.惡.心惡.劣深惡.痛絕

　　C.裝載. 記載. 載.歌載舞

　　D.貽.誤怠.慢心曠神怡.

　　【解析】

　　A項(xiàng)的讀音分別是昏聵.(kuì)、饋.(kuì)贈(zèng)、功虧一簣.(kuì)

　　B項(xiàng)的讀音分別是惡.(ě)心、惡.(è)劣、深惡.(wù)痛絕

　　C項(xiàng)的讀音分別是裝載.(zài)、記載.(zǎi)、載.(zài)歌載舞

　　D項(xiàng)的讀音分別是貽.(yí)誤、怠.(dài)慢、心曠神怡.(yí)。

　　2.下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是( C )

　　A.猶豫陷阱歌功頌德

　　B.緣由部署握手言和

　　C.輟學(xué) 慷慨克不容緩

　　D.湍急揣度眾志成城

　　【解析】C項(xiàng)的“克不容緩”中的“克”應(yīng)該是“刻”。

　　3.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( B )

　　齊白石的篆刻藝術(shù)，與他的書畫一樣，都非常富有。他在藝術(shù) 上苦心經(jīng)營(yíng)，形成了鐵筆疏狂、直肆雄健的印風(fēng)，最終達(dá)到的境界。

　　A.個(gè)性面貌大智若愚

　　B.個(gè)性風(fēng)貌大巧若拙

　　C.性格面貌大智若愚

　　D.性格風(fēng)貌大巧若拙

　　4.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)的使用，不正確的一項(xiàng)是( C ) A.最近文學(xué)界沸反盈天原因是某文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)程序不公，大家對(duì)最后結(jié)果非議頗多。

　　B.登場(chǎng)亮相后，我意識(shí)到，我那原以為能夠力壓群雄的參賽作品真的是相形見(jiàn)絀了。

　　C.盡管他們已經(jīng)連續(xù)兩次奪冠，但正所謂欲壑難填他們?nèi)韵Ｍ塬@得第三次勝利。

　　D.對(duì)新組建的國(guó)家隊(duì)，很多人都拭目以待希望他們能在明天的比賽中創(chuàng)造好成績(jī)。

　　【解析】C項(xiàng)中的成語(yǔ)“欲壑難填”，是貶義詞，感情色彩不當(dāng)。

　　5.下列各句中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( A )

　　A.有什么樣的童年，就有什么樣的作家，作家就是其成長(zhǎng)衍生的情感、觀察和思考。

　　B.團(tuán)隊(duì)的組織者能否正確地指引方向，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能否成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的決定性因素。

　　C.只有建立起國(guó)家監(jiān)督制度，對(duì)歷史文化名城的保護(hù)才能做到有法可依、有法必依。

　　D.消費(fèi)者一旦被認(rèn)定在消費(fèi)中蒙受精神損害，經(jīng)營(yíng)者將支付至少五萬(wàn)元的精神賠償費(fèi)。

　　【解析】A項(xiàng)“作家”與“情感、觀察和思考”主賓搭配不當(dāng)。應(yīng)把“作家”改為“作家的作品”。原句為“有什么樣的童年,就有什么樣的作家,作家的作品本質(zhì)上是他的自敘傳,是由他的成長(zhǎng)經(jīng)歷衍發(fā)的情感、觀察和思考�！�

　　6.依次填入下面橫線處的句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( D )

　　，，，，，。我回到四叔的書房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明。

　　①雪花大的有梅花那么大 ②天色愈陰暗了 ③下午竟下起雪來(lái) ④夾著煙靄和忙碌的氣色 ⑤將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟 ⑥滿天飛舞

　　A.③②①④⑥⑤

　　B.②③⑥①④⑤

　　C.③①⑥④⑤②

　　D.②③①⑥④⑤

　　二、閱讀下面文字，完成7～10題。(共16分，每題4分)

　　在所有靈長(zhǎng)類動(dòng)物中，人類的眼睛是最炯炯有神、引人注目的。通過(guò)眼睛，人們不僅能夠觀察外界，甚至能看出彼此的內(nèi)心世界。為何人類的眼睛如此與眾不同?在對(duì)比了人類與其他81種靈長(zhǎng)類動(dòng)物的眼睛之后，科學(xué)家得出結(jié)論：只有人類擁有比臉上及其他部位顏色更淺的鞏膜——眼白。這個(gè)關(guān)鍵的解剖學(xué)特征加強(qiáng)了人類凝視的力量。與此形成對(duì)照的是，其他靈長(zhǎng)類動(dòng)物都“隱藏”了自己的目光：它們有著暗色的鞏膜，這使對(duì)方很難確定它們鞏膜的邊緣，因而難以猜測(cè)它們的視線到底投向何方。事實(shí)上，也正因?yàn)槲覀內(nèi)绱霜?dú)特，我們的目光才具有更為豐富的含意。人類眼白的面積是其他靈長(zhǎng)類動(dòng)物的幾倍，這使得我們可以通過(guò)眼睛來(lái)表示我們?cè)陉P(guān)注什么，也可以輕易地辨認(rèn)眼睛注視的方向。

　　一直以來(lái)，人們都把眼睛稱作心靈的窗口，由此可以看出眼睛在流露情感方面具有多么重要的作用。人與人的交往，有90%的非語(yǔ)言信息來(lái)自面部，眼、眉、嘴、鼻以及面部肌肉的細(xì)微變化，都會(huì)表達(dá)不同的含意——而眼睛則集中了面部表情的大部分信息。在眼球后方感光靈敏的視網(wǎng)膜含有1.37億個(gè)細(xì)胞，將收到的信息傳送至腦部。這些感光細(xì)胞在任何時(shí)間均可同時(shí)處理150萬(wàn)個(gè)信息。這就說(shuō)明，即使是一瞬即逝的眼神，也能發(fā)射出千萬(wàn)個(gè)信息，表達(dá)豐富的情感和意向，泄露心底深處的秘密�，F(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，眼球底部有三級(jí)神經(jīng)元，就像大腦皮質(zhì)細(xì)胞一樣具有分析綜合能力，而瞳孔的變化、眼球的活動(dòng)等，又直接受腦神經(jīng)的支配，所以人的感情自然就能從眼睛中反映出來(lái)。瞳孔的放大和收縮，真實(shí)地反映出復(fù)雜多變的心理活動(dòng)。若一個(gè)人感到愉悅、喜愛(ài)或恐懼時(shí)，他的瞳孔就會(huì)擴(kuò)大到平常的四倍;遇到郁悶、討厭、消極的心情時(shí)，他的瞳孔會(huì)收縮得很小;瞳孔沒(méi)有變化，表示他對(duì)所看到的物體漠不關(guān)心或者感到無(wú)聊。

　　研究人員將人類嬰兒與類人猿進(jìn)行了比較測(cè)試，以觀察頭部與眼睛的運(yùn)動(dòng)對(duì)改變他們視線的效果究竟如何。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，1歲左右的尚未進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)的嬰兒便會(huì)追隨其他人的目光，而不是人臉面向的方向。因此，當(dāng)一個(gè)大人頭不動(dòng)卻只用他的眼睛表示他在看著天花板，嬰兒也隨著他看天花板。然而當(dāng)大人閉上眼，把頭扭向天花板的方向，嬰兒通常不會(huì)隨著看過(guò)去。非洲大猿(黑猩猩、倭黑猩猩、大猩猩)是與我們親緣關(guān)系最近的靈長(zhǎng)類動(dòng)物，它們恰好遵循同我們完全相反的視覺(jué)追蹤機(jī)制。當(dāng)我們只用眼睛盯著房頂(臉朝前)，他們一般不會(huì)跟著看。但是當(dāng)人的臉朝著房頂(眼睛閉上).他們便會(huì)跟著看過(guò)去。當(dāng)我們使頭和眼睛的指向不同時(shí)，我們便發(fā)現(xiàn)人不同于其他動(dòng)物的地方了：人類對(duì)于目光的方向極其敏感。這恰恰是和我們親緣關(guān)系最近的靈長(zhǎng)類動(dòng)物都不具有的本領(lǐng)。

　　7.對(duì)第一段內(nèi)容的理解或分析，正確的一項(xiàng)是( B )

　　A.“人類的眼睛是最炯炯有神的、引人注目的”，這句話表明了人眼結(jié)構(gòu)上的特別之處。

　　B.“顏色更淺的鞏膜”，使人類的目光看起來(lái)更有凝聚力，有利于人們之間的交流。

　　C.“其他靈長(zhǎng)類動(dòng)物都‘隱藏’了自己的目光”，因?yàn)樗鼈儾幌氡┞蹲约旱囊暳θ毕荨?/p>

　　D.“我們的目光才具有更為豐富的含意”，表明其他靈長(zhǎng)類的動(dòng)物不用眼光來(lái)交流。

　　8.對(duì)第二段內(nèi)容的理解或分析，不正確的一項(xiàng)是( A )

　　A.人與人在交往的過(guò)程中，有90%的信息來(lái)自面部，而其中的大部分由人眼來(lái)傳遞。

　　B.含有1.37億個(gè)感光細(xì)胞的視網(wǎng)膜，能即時(shí)處理收到的信息并將其傳遞至人的大腦。

　　C.眼球底部的三級(jí)神經(jīng)元具有分析綜合能力，而腦神經(jīng)也會(huì)支配瞳孔、眼球的活動(dòng)。

　　D.現(xiàn)代研究表明，瞳孔的放大、收縮及保持不變，反映出人類不同的心理活動(dòng)狀態(tài)。

　　9.對(duì)第三段內(nèi)容的理解與推論，不正確的一項(xiàng)是( C )

　　A.研究人員之所以拿人類嬰兒與類人猿進(jìn)行比較測(cè)試，為的是排除成人思維的干擾。

　　B.類人猿的目光表現(xiàn)為追隨觀察對(duì)象的頭部活動(dòng)，而人類則是追隨對(duì)象目光的方向。

　　C.只要大人閉上眼睛，然后不管他們頭部會(huì)如何活動(dòng)，人類嬰兒都不會(huì)隨著看過(guò)去。

　　D.人類的眼睛優(yōu)越于其他靈長(zhǎng)類之處，就是能夠更多地通過(guò)眼睛來(lái)傳遞信息和情感。

　　10.下列語(yǔ)句，最適合作本文標(biāo)題的一項(xiàng)是( B )

　　A.人眼有哪些秘密

　　B.眼睛是心靈之窗

　　C.人眼如何表達(dá)情感

　　D.眼睛的實(shí)際功用

　　三、閱讀下面的現(xiàn)代文，完成11～14題。 (25分)

　　在外行走，常有綠樹(shù)掩映的村莊撞進(jìn)眼簾。樹(shù)木和村莊相融相映，讓人捉摸不透到底誰(shuí)主誰(shuí)次。其實(shí)，是村莊在樹(shù)木里還是樹(shù)木在村莊里并不重要，重要的是當(dāng)叢叢翠色人地環(huán)繞著村莊、村莊也在樹(shù)木里更顯嫵媚的時(shí)候，讓人內(nèi)心不由自主生出一份寧?kù)o與祥和。由此，我固執(zhí)地認(rèn)為，樹(shù)木應(yīng)該就是村莊的靈魂。只有樹(shù)木，才能讓村莊青春永在。

　　面對(duì)這些村莊，心中莫名地翻騰著一種對(duì)家鄉(xiāng)怪怪的思緒，細(xì)細(xì)想來(lái)，這要?dú)w結(jié)于那些矗立在眼前同時(shí)也植根于內(nèi)心的樹(shù)木。很多年前，和鄰鄉(xiāng)一位當(dāng)過(guò)支書的老人說(shuō)起我的家鄉(xiāng)，“一個(gè)村莊里連棵樹(shù)都沒(méi)有，那地方有什么好啊!”他的這句話叫我的心急跳了一下，也急痛了一下。后來(lái)我自己回到家鄉(xiāng)，看著滿目荒涼然而又魂?duì)繅?mèng)縈的土色故鄉(xiāng)，也只能任由五味交替腌漬靈魂。

　　曾經(jīng)的家鄉(xiāng)的樹(shù)木，就這樣又一次走進(jìn)了記憶走進(jìn)了心靈。我想，一棵樹(shù)立起來(lái)高不盈數(shù)丈，倒下去也高不過(guò)數(shù)尺。然而，就是在這尺與丈之間，卻又仿佛有一種痛楚與依戀膠著在一起，讓人難以釋懷�，F(xiàn)在的家鄉(xiāng)，幾乎看不到樹(shù)木，一個(gè)個(gè)村莊赤裸裸地矗立在黃土地上刺目刺心，灰蒙蒙地缺少生機(jī)和靈性，肆無(wú)忌憚地彌漫著一種悲哀的情緒。

　　家鄉(xiāng)以前也曾有一片幾百畝大的樹(shù)園，綠在村莊的東南角。園子里長(zhǎng)滿了杏樹(shù)、桃樹(shù)、柳樹(shù)、榆樹(shù)、沙棗樹(shù)，由玩伴兒牛牛的爺爺看護(hù)。每天放學(xué)，我和牛牛都要先到樹(shù)園里鏟草、玩耍然后才會(huì)回家。春天的榆錢，夏天的酸杏，秋天的毛桃和沙棗，可以說(shuō)是我們童年最奢侈的果品。而離村莊不遠(yuǎn)的看頭山則是公社的林地，山上同樣也長(zhǎng)滿了榆樹(shù)、沙棗和毛桃樹(shù)。每年的春天，淡淡的花香都會(huì)彌漫在周圍的一片村莊之中，讓人不由得想把這清香的空氣永遠(yuǎn)留存。

　　現(xiàn)在這些樹(shù)木呢?我問(wèn)過(guò)很多家鄉(xiāng)人，得到的結(jié)果卻讓我唏噓不已。包產(chǎn)到戶后，樹(shù)園也分片到戶了。滿園的樹(shù)木便陸陸續(xù)續(xù)遭到砍伐，能用的被搭了棚圈，不能用的成了燒柴;樹(shù)園的舊址現(xiàn)在早已經(jīng)住滿了人家。曾有一段時(shí)間，政府為了減少開(kāi)支，裁減了護(hù)林員，將防風(fēng)林劃片承包給了個(gè)人，又引發(fā)了新一輪的砍伐。村莊里的樹(shù)木也因莊院的改建而了無(wú)蹤影，以至于在后來(lái)好長(zhǎng)一段時(shí)間中，家鄉(xiāng)都很難看到樹(shù)的身影了。

　　前不久和童年伙伴聚在一起，說(shuō)起童年趣事，說(shuō)起看頭山、樹(shù)園，也談到家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀，這才陸續(xù)知道，山上坡地因退耕還林種植了檸條，今年的雨水好，山上又能看到綠色了。只是因?yàn)楦珊�，�?shù)木的成活率不高。大家都說(shuō)，恢復(fù)綠色家園的難度很大，但應(yīng)該慶幸的是，畢竟已經(jīng)邁出可貴的一步。

　　一棵樹(shù)站起不盈數(shù)丈，躺倒也不過(guò)數(shù)尺，尺與丈之間就是丈量靈魂的尺度。一片站立的樹(shù)是一個(gè)地方靈魂的美麗展示，一片躺倒的樹(shù)則是這個(gè)地方靈魂在集結(jié)死亡。家鄉(xiāng)將何去何從?

　　我當(dāng)然忍不住要想，讓家鄉(xiāng)成為綠樹(shù)里的村莊，也應(yīng)該是經(jīng)歷了頗多變故的家鄉(xiāng)父老的愿望吧!

　　11.文章從綠樹(shù)掩映的村莊帶給作者美好的感受寫起，這有什么作用?(6分)

　　由此聯(lián)想到家鄉(xiāng)“連棵樹(shù)都沒(méi)有”的現(xiàn)狀(3分)，引出對(duì)家鄉(xiāng)曾經(jīng)綠樹(shù)滿山的回憶，并為祝愿家鄉(xiāng)有美好的將來(lái)作鋪墊(3分)。 (意思對(duì)即可)

　　12.文中說(shuō)，“就是在這尺與丈之間，卻又仿佛有一種痛楚與依戀膠著在一起，讓人難以釋懷”。結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)這句話的含意。(6分)

　　伐樹(shù)與種樹(shù)的選擇，看似是在“尺與丈”之間(3分)，卻會(huì)在人們的心頭產(chǎn)生一種復(fù)雜的情感：伐樹(shù)讓人既痛恨又憐惜(3分)。(意思對(duì)即可)

　　13.家鄉(xiāng)樹(shù)園的昔興今廢，分別帶給作者怎樣的感受?(6分)

　　從前繁茂的家鄉(xiāng)樹(shù)園，是作者童年的樂(lè)園，讓他永遠(yuǎn)想念(3分);現(xiàn)在的家鄉(xiāng)樹(shù)園，滿目荒涼，缺少生機(jī)和靈性，成為作者成年的哀傷(3分)。 (意思對(duì)即可)

　　14.作者在文中說(shuō)，“樹(shù)木應(yīng)該就是村莊的靈魂”，后來(lái)又追問(wèn)“家鄉(xiāng)將何去何從”。對(duì)此，你是如何理解的?(7分)

　　作者所謂“樹(shù)木應(yīng)該就是村莊的靈魂”，意在表明樹(shù)木是村莊生命力的象征(3分)。“何去何從”是一個(gè)反問(wèn)，這一反問(wèn)意在表明，對(duì)家鄉(xiāng)未來(lái)的發(fā)展和命運(yùn)而言，建設(shè)綠色家園，給人們以寧?kù)o與祥和至關(guān)重要(4分)。 (意思對(duì)即可)

　　四、閱讀下面的文言文，完成15～17題。(25分)

　　予嘗步自橫溪，有二叟分石而釣。其甲得魚至多，且易取。乙竟日無(wú)所獲也。乃投竿問(wèn)甲曰：“食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶?”甲曰：“吾方下釣時(shí)，但知有我而不知有魚，目不瞬，神不變，魚忘其為我，故易取也。子意乎魚，目乎魚，神變則魚逝矣，奚其獲!”乙如其教，連取數(shù)魚。 (林昉《釣魚記)

　　15.翻譯文中畫線的句子。(5分)

　　你心里想的是魚，眼里看的是魚，神色變化(而為魚所察覺(jué)),因此魚就跑了，哪里能有收獲呢?

　　(意思對(duì)即可)

　　16.文中先說(shuō)“乙竟日無(wú)所獲也”，結(jié)尾說(shuō)“乙如其教，連取數(shù)魚”，這樣的對(duì)比說(shuō)明了什么?(6分)

　　通過(guò)乙釣魚效率的提高，突出了甲所說(shuō)道理的正確性(3分)，也表明乙樂(lè)于聽(tīng)取別人意見(jiàn)，從善如流(3分)。 (意思對(duì)即可)

　　17.釣魚人對(duì)于得失的理解，其中包含著怎樣的生活道理?(5分)

　　做事不能急躁，要淡定從容(2分)，專心致志，持之以恒，保有內(nèi)心的寧?kù)o，才能取得好的成績(jī)(3分)。 (意思對(duì)即可)

　　閱讀下面的古詩(shī)，完成18～19題。

　　秋思

　　[唐] 張籍

　　洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，

　　欲作家書意萬(wàn)重。