淺談?wù)Z文課堂的和諧美
和諧的課堂氛圍,能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展、知識(shí)的掌握和能力的提高。在和諧的課堂氛圍中,學(xué)生的思維處于積極的狀態(tài),情緒是高漲的,思維是活躍的。“和諧的語(yǔ)文課堂是學(xué)生成長(zhǎng)的沃土”,是語(yǔ)文課堂美的所在。一、和諧易于激發(fā)興趣和熱情,促進(jìn)情感交融,彰顯美
課堂教學(xué),必須是學(xué)生和教師的共同勞動(dòng),勞動(dòng)過(guò)程中愉悅與否、勞動(dòng)的成功與否,很大程度上取決于師生能否創(chuàng)設(shè)一個(gè)能實(shí)現(xiàn)價(jià)值的、寬松和諧的語(yǔ)文課堂環(huán)境。
師愛的滲透是教學(xué)和諧及教學(xué)成功的必要條件!敖逃疀]有情感,沒有愛,如同池塘里沒有水一樣,沒有水就不能成為池塘,沒有情感,沒有愛,也就沒有教育!濒斞敢舱f(shuō)“: 教育是植根于愛的!苯虒W(xué)中,師生是平等的伙伴關(guān)系。教師陪著學(xué)生成長(zhǎng),陪著學(xué)生緣文會(huì)友,在這一的過(guò)程里感情是和諧教學(xué)的催化劑。教師如果能聲情并茂、披文入情、融情于課,使課堂形成一個(gè)特定的富于感情色彩的教學(xué)氛圍,這樣,就能夠吸引學(xué)生,使他們的注意力集中起來(lái);又運(yùn)用平和、傳神的言語(yǔ)激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和熱情;再尋覓最能體現(xiàn)主題的優(yōu)美畫面,引領(lǐng)學(xué)生沉浸到優(yōu)美的情境之中,走近作者,走進(jìn)文中的主人公,實(shí)行跨越時(shí)空的情感交流。在教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容三位和諧一統(tǒng)中再現(xiàn)美。
一滴水能夠輝映太陽(yáng)的光輝。莫懷戚一曲真、善、美的頌歌《散步》“: 我蹲下來(lái),背起了母親,妻子蹲下來(lái),背起了兒子……我背上的和她背上的加起來(lái),就是整個(gè)世界!痹(shī)化的語(yǔ)言,詩(shī)中有畫。清新、流暢、自然與人渾然天成的畫面告訴我們:正是在古樸的“尊老愛幼”美的主宰維系下有了這樣和和美美的家庭,就有了民族、國(guó)家以至世界的和諧與和平。課堂上通過(guò)角色的動(dòng)情誦讀引起心靈的共鳴,經(jīng)過(guò)對(duì)“正因?yàn)槿绱恕钡耐嫖,領(lǐng)受作者的誠(chéng)懇與孝心。
運(yùn)用對(duì)畫面的直觀感受切入到人性分析,采用觀照討論的方式,讀懂人物面對(duì)“分歧”時(shí)的心理,揭示家庭和美的原則、珍愛生命的本質(zhì)———孝道。這樣,學(xué)生在教學(xué)總目標(biāo)的宏觀調(diào)控下,在教師引導(dǎo)下,從中拓寬了視野,看清了這些人、事的意義;通過(guò)形象關(guān)照,學(xué)生個(gè)個(gè)有話可說(shuō),辯主次;人人學(xué)有所得,長(zhǎng)智慧;從漸趨明晰的認(rèn)知中,欣賞美,探求美,彰顯美,樹立高尚審美理念;進(jìn)而,朝自覺、自足、自在的學(xué)習(xí)境界邁進(jìn),積極自主地探求那充滿神奇魅力的文學(xué)藝術(shù)的殿堂。
二、和諧便于沖破束縛與羈絆,謀求閱讀創(chuàng)新,充實(shí)美
素質(zhì)教育呼吁培養(yǎng)學(xué)生自能讀書的能力。教育的實(shí)質(zhì)是“育人”,舊的傳統(tǒng)“語(yǔ)文學(xué)”的肢解、解析式教學(xué)嚴(yán)重羈絆著語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展,束縛了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,消蝕了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。要走出“高耗低效”的困境,唯有提倡語(yǔ)文課堂的民主與和諧,還學(xué)生自由、自主、合作與交流。 每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的生命體,既然是這樣,那么,承認(rèn)每一個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)存在差異也在情理之中。事實(shí)表明,閱讀文本時(shí)往往存在個(gè)性化傾向。那么,我們就更應(yīng)該關(guān)注“和”,即求同存異,承認(rèn)差別,尊重不同。只有這樣真正做到“和諧”并“合作”,和諧相處,平等交往,相互學(xué)習(xí),交流討論,才能在砥礪中明確原來(lái)模糊的,在辯論中深化原來(lái)膚淺的,在求異中豐富原來(lái)單一的,達(dá)到“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的境界。要營(yíng)造和諧氣氛,允許學(xué)生有個(gè)人的觀點(diǎn)和看法,鼓勵(lì)他們探究文本,交流思想,進(jìn)行對(duì)文本的多元解讀。歌德也說(shuō):“優(yōu)秀的文藝作品,無(wú)論你怎樣探測(cè)都是探測(cè)不到底的。”即使是一個(gè)句子,也意在言外,不尋索玩味難求其真諦。
三、和諧利于取舍課內(nèi)及課外,優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),深化美
誰(shuí)都希望自己的學(xué)生在課堂上自始至終地專心聽講并積極思考,但這是唯心思想,從心理學(xué)上分析,這是不可能的。這樣就涉及到了教師、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的和諧問(wèn)題,教材合理取舍的問(wèn)題,內(nèi)容輕重的權(quán)衡問(wèn)題,教學(xué)過(guò)程張弛有度的問(wèn)題。關(guān)系結(jié)構(gòu)的合理性顯得至關(guān)重要,熟悉教材、鉆研教材是關(guān)鍵。語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)重復(fù)性大,缺少邏輯推理,每一篇課文都牽涉到字、詞、句、篇、語(yǔ)法、修辭、邏輯等,教師要綜合各種因素定重點(diǎn)、講難點(diǎn)!耙粋(gè)人的知識(shí)有80℅是走出學(xué)校后在工作、生活的壓力下去獲取的。”由此可見,在學(xué)校里的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)語(yǔ)文,時(shí)間是有限的,知識(shí)是可以延伸的。創(chuàng)設(shè)和諧的語(yǔ)文學(xué)習(xí)“場(chǎng)”,課內(nèi)與課外并舉,課內(nèi)的方法課外用,課外的知識(shí)課內(nèi)引。既注重課內(nèi)積累又重視課外學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)語(yǔ)文不能僅僅依靠課堂教學(xué)的幾冊(cè)教材。
語(yǔ)文即生活,我們要把眼光投放到豐厚的社會(huì)生活之中,不斷地在課內(nèi)及課外的文字材料中汲取知識(shí),增加生活積累。必要時(shí),把課外閱讀引進(jìn)課內(nèi),精心選擇閱讀材料,通過(guò)文化經(jīng)典閱讀,擴(kuò)大知識(shí)面,以求增加文化積累。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平的提高無(wú)非是興趣、積累、誦讀、感悟的逐步發(fā)展,知識(shí)結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化,這是一個(gè)持續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程。因此,語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生和諧閱讀的良好習(xí)慣十分重要。信息傳輸極速的今天,課外閱讀日益被重視。和諧閱讀的習(xí)慣可持續(xù)發(fā)展,“一切教育最終都將歸結(jié)為習(xí)慣的培養(yǎng)!倍嘁粋(gè)好習(xí)慣,就多一份自信;多一個(gè)好習(xí)慣,就多一份成功的機(jī)會(huì);多一個(gè)好習(xí)慣,就多一份審美的能力。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是學(xué)習(xí)生活,語(yǔ)文素養(yǎng)的提高就是生活審美能力的提升,學(xué)會(huì)和諧閱讀就是要學(xué)會(huì)和諧生活。富有和諧美的語(yǔ)文課堂是學(xué)生和諧成長(zhǎng)、和諧生活的美的所在。
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